目錄高中歷史電子課本 高中歷史必修二岳麓版知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 岳麓版高中歷史必修一電子課本 高中歷史選擇性必修二電子書(shū) 高中歷史岳麓版必修二電子書(shū)
岳麓版高中歷史教材 總共有幾本選修？分別叫什么？
選修1：《歷史重大改革回眸》
選修2：《社會(huì)民主思想與實(shí)踐》（廣東考綱要求）
選修3：《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
選修4：《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》
選修5：《探索歷史的奧秘》
選修6：《世界文化遺產(chǎn)薈萃》
一般學(xué)校會(huì)從中選取1-2本教學(xué)
（通常依據(jù)考綱要求）
如果你想自學(xué)的話可以在網(wǎng)上相關(guān)課件
請(qǐng)問(wèn)岳麓書(shū)社的高中歷史教材總共有幾本必修和選修，謝謝。
必修貌似有三本。是政治、經(jīng)濟(jì)和文化。
選修有不少。就看你們教育局選什么了，我們選的是中外歷史偉人（紅皮）和一本黃皮的。忘記叫什么了
必修高考是必考的。要不怎么能叫必修呢～^^
選修就不太清楚了。因?yàn)槲覀円策€沒(méi)有學(xué)
廣東高中歷史岳麓版選修教材有哪幾本？上哪幾本選修教材的知識(shí)
有6本，分別是：歷史上重大改革回眸 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 世界文化遺產(chǎn)薈萃 探索歷史的奧秘 上選修1~4
高中歷史岳麓版選修三 封皮的鼎叫什么名
岳麓版選修三 封面是20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)和和平 沒(méi)有鼎 新版必修三才有鼎
人民版高中歷史教材共有幾本？選修有幾本？必修卜衡有幾本？高一年級(jí)上哪冊(cè)
必修有三本，第一本是講政治的，第二本講經(jīng)濟(jì)，第三本講思想文化的。然后選修有4本，但只要學(xué)兩本，蘇南應(yīng)該學(xué)的是選修1《歷史上重大改革回眸》和選修4《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》
高一按我們的進(jìn)度是上必修1和必修2，高二上必修3，然后上選修，高三基本開(kāi)始復(fù)習(xí)了。
人教版高中歷史教材有幾冊(cè)？都叫選修么？
必修三本 選修六本
必修一 政治史
必修二 經(jīng)濟(jì)史
必修三 思想文化科技史
選修一：《歷史上重大改革回眸備弊橡》；
選修二：《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》；
選修三：《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；
選修四：《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》；
選修五：《探索歷史的奧秘》；
必修三本 選修六本必修一 政治史必修二 經(jīng)濟(jì)史必修三 思想文化科技史選修一：《歷史上重大改革回眸》；選修二：《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》；選修三：《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和仿旁平》；選修四：《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》；選修五：《探索歷史的奧秘》；選修六：《世界文化遺產(chǎn)薈萃》
歷史岳麓版，總共有選修多少本呢？
我是遼寧的,一共兩本,一本《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》一本《歷史上重大改革回眸》
高中歷史岳麓版選修的名稱(chēng)是什么？
你好。
共計(jì)六本。
選修1：《歷史重大改革回眸》
選修2：《社會(huì)民主思想與實(shí)踐》（廣東考綱要求）
選修3：《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
選修4：《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》
選修5：《探索歷史的奧秘》
選修6：《世界文化遺產(chǎn)薈萃》
高中歷史共有幾本書(shū)？
中國(guó)近現(xiàn)代史 全兩本 中國(guó)古代史 全一本 世界近現(xiàn)代史 全兩本 共五本
一、人教版歷史課本和岳麓版歷史課本的不同
1、從教材結(jié)構(gòu)體系上來(lái)看，兩種版本存在較大的區(qū)別，但相比較而言，岳麓版比人教版更為科學(xué)；
2、從教材編寫(xiě)體例來(lái)看，兩種教材版本都注意吸收史學(xué)最新研究成果，但相比較而言，岳麓版比人教版貫徹得更為徹底；
3、從教材特色來(lái)看，兩種版本教材都具有鮮明的特色；
4、從教材的編寫(xiě)內(nèi)容來(lái)看，兩種版本各有千秋。
二、人教版歷史課本和岳麓版歷史課本的特點(diǎn)
1、人教版歷史課本的特點(diǎn)：
人教版因?yàn)榫帉?xiě)者很多本身是舊版教材的編寫(xiě)者，所以基本延續(xù)了老版教材的特色。
第一，注重史實(shí)，表述細(xì)致。
人教版教材很好地延續(xù)了老版人教版教材的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)重要史實(shí)的表述表述細(xì)致到位，對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)，非常有利。
例如：在必修三第8課《古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》一課中，關(guān)于四大發(fā)明對(duì)世界影響的表述，在第37頁(yè)有一大自然段專(zhuān)門(mén)集中概括。
第二，嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
人教版教材在教材的編寫(xiě)上嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，基本做到了一分課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)一分話，并沒(méi)做過(guò)多的發(fā)揮，對(duì)實(shí)施常規(guī)教學(xué)，落實(shí)課標(biāo)要求非常實(shí)用。
例如：在對(duì)中國(guó)古代戲劇的表述是：“了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，并說(shuō)明其藝術(shù)成就。”人教版教材只有第10課《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》。岳麓版教材卻專(zhuān)門(mén)用一課編寫(xiě)，除京劇外，還包括儺儀、南戲、元雜劇、昆曲等。
2、岳麓版歷史課本的特點(diǎn)：
岳麓版教材比較突破傳統(tǒng)。
第一，觀點(diǎn)新穎，積極采納了史學(xué)研究的新成果。
岳麓版教材的編寫(xiě)者緊跟時(shí)代步伐，關(guān)注最新史頌陵學(xué)研究成果，觀點(diǎn)新穎獨(dú)特。
例如：編寫(xiě)岳麓版必修二第二單元《工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊》中，大膽采用新材料，在表述上也是獨(dú)辟蹊徑，引入了文明史觀、整體史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀等不同的史學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)更新教師的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的史學(xué)修養(yǎng)，非常有價(jià)值。
第二，中外合編整合力度合理。
岳麓版教材編寫(xiě)者注重中外歷史的貫通，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)提提的整合及比較分析能力的培養(yǎng)。
例如：在岳麓版必修一第五單元《馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展與中國(guó)新民主主義革命》中，編寫(xiě)者有意識(shí)地將俄國(guó)十月革命與中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命集中編寫(xiě)，有利于學(xué)生將兩種不同的社會(huì)主義革命道路進(jìn)行比較分析，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
擴(kuò)展資料：
人教版歷史課本與岳麓版歷史課本各自的缺點(diǎn)
人教版歷史課本強(qiáng)調(diào)可讀性，對(duì)很多知識(shí)點(diǎn)的表述過(guò)于直白，限制了教師的發(fā)揮空間。
例如：在必猜敏修三第8課《古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》一課中，關(guān)于四大發(fā)明對(duì)世界影響的表述，在第37頁(yè)有一大自然段專(zhuān)門(mén)集中概括。學(xué)生只要充分預(yù)穗櫻枝習(xí)，幾乎不需要教師補(bǔ)充，極大的限制了教師的發(fā)揮空間，也不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
岳麓版歷史課本是每課內(nèi)容的安排不統(tǒng)一，有拼湊之感。一般來(lái)說(shuō)，每課有一個(gè)內(nèi)容就好，按照課標(biāo)要求和考點(diǎn)內(nèi)容來(lái)編排即可。但岳麓版喜歡拼湊。
例如：《屹立于世界民族之林——新中國(guó)外交》一課，教材有這么幾個(gè)子目：“獨(dú)立自主外交與和平共處五項(xiàng)原則”、“中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)”、“歷史性的握手”、“國(guó)際交流與合作”、“維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展”等六個(gè)子目，看起來(lái)有一章內(nèi)容硬塞成一課，每個(gè)子目之間邏輯關(guān)系不強(qiáng)。
本課一直是近些年高考的熱點(diǎn)內(nèi)容，總共有三大塊內(nèi)容組成：“新中國(guó)成立之初的外交、70年代的外交和新時(shí)期的外交”，若能按照時(shí)間順序安排，每個(gè)內(nèi)容在適當(dāng)補(bǔ)充一些史實(shí)，不但更加緊湊，也會(huì)豐滿一些。而人教版則單列一個(gè)單元，較好地解決了這一問(wèn)題。
還是有些差陵做別的，尤其是開(kāi)頭古代經(jīng)濟(jì)部分，岳麓版講的比較多，人教版較少，但細(xì)節(jié)部分，有些地方岳麓版又不如人教版。
再比如后面講福利國(guó)家的時(shí)候內(nèi)容也不一樣。
建議如果使用的人教版教材，那還是買(mǎi)人教的吧。人教版目前還是公認(rèn)的編的比較好的。比伏斗如我們這邊統(tǒng)一使用人民版教材，但也講人教版的教材的內(nèi)容。
因?yàn)槿私贪媸侨嗣窠逃霭嫔缇帉?xiě)的，是最權(quán)威的教育出版部門(mén)，新課改之前全國(guó)統(tǒng)一使用的教材都是這個(gè)出版社的。
岳麓版的缺汪磨建議不要退，自己也留下，畢竟兩個(gè)版本有不一樣的地方，可以當(dāng)做輔助資料來(lái)學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)你有幫助的。
全日制高中歷史就是歷史老教材，主要是人教版。你說(shuō)的人教版是新課程下的人教版。新課程下有人教版人民版岳麓版等。下面的這點(diǎn)就是“全日制”歷史復(fù)習(xí)資料：高考?xì)v史核心知識(shí)點(diǎn)解讀·中國(guó)近代史專(zhuān)題一中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性資本主義是先進(jìn)的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展已成為世界歷史發(fā)展的主流。資本主義本身具有擴(kuò)張的本性，它需要足夠大的活動(dòng)察殲裂空間，注定要征服世界落后地區(qū)。19世紀(jì)中期，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展。它需要越來(lái)越多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，也具有了征服世界各地的經(jīng)濟(jì)和軍事力量。而英國(guó)率先完成工業(yè)革命，是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)外擴(kuò)張?jiān)竿麖?qiáng)烈，又有印度作為在亞洲擴(kuò)張的基地，從而英國(guó)成為侵略中國(guó)的急先鋒，在侵略活動(dòng)中也表現(xiàn)出與其他國(guó)家不同的特點(diǎn)。19世紀(jì)的中國(guó)沒(méi)有跟上世界發(fā)展的主流，閉關(guān)政策使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界的一個(gè)弱國(guó)，然而中國(guó)面積廣大，人口眾多，物產(chǎn)豐饒，具有巨大的市場(chǎng)潛力。因此，成為西方工業(yè)國(guó)家侵略的目標(biāo)，戰(zhàn)前的中英正當(dāng)貿(mào)易，中國(guó)處于出超地位是不正常的現(xiàn)象。中國(guó)市場(chǎng)對(duì)先進(jìn)工業(yè)品的拒絕實(shí)際反映了中國(guó)社會(huì)的落后和購(gòu)買(mǎi)力的低下。中國(guó)的落后，最根本的是社會(huì)制度落后———腐朽的封建制度；最主要的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后———男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)；最關(guān)鍵的是思想意識(shí)落后———認(rèn)為自己是天朝大國(guó)，外國(guó)是蠻夷；認(rèn)為科技是“奇技淫巧”，重科舉而輕實(shí)用；實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”和重農(nóng)抑商政策。所有這些必然造成國(guó)家管理、社會(huì)發(fā)展、民族素質(zhì)的全面落后，這是近代中國(guó)遭受侵略，并在反侵略中屢屢失敗的深層次原因。英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的不僅是要保護(hù)鴉片貿(mào)易，而且要把中國(guó)變成它的原料產(chǎn)地和商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，以適應(yīng)本國(guó)資本主義的發(fā)展。這些都是建立在忽視和侵犯一個(gè)古老國(guó)家的主權(quán)基礎(chǔ)上的。因而，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論如何都是非正義的，應(yīng)該受到譴責(zé)的。2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響最主要的影響是使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化。“半殖民地”是形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)各個(gè)方面都受到殖民控制，是歷史的沉淪；“半封建”是形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，實(shí)際上社會(huì)已經(jīng)逐步近代化，資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化因素在不斷發(fā)展壯大，是歷史的進(jìn)步。另外，從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展的主要線索是近代化的過(guò)程。從革命的角度看是民主革命到社會(huì)主義革命的過(guò)程。3.如何評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)主要是反封建。太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》，提出了包括平均分配土地在內(nèi)的社會(huì)改革方案，表達(dá)了徹底廢除封建土地所有制，建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的強(qiáng)烈愿望，從而將農(nóng)民斗爭(zhēng)提升到一個(gè)新的高度。但農(nóng)民階級(jí)畢竟不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，它提出的目標(biāo)與歷史發(fā)展趨勢(shì)相悖，尤其是圣庫(kù)制度和取消商品經(jīng)濟(jì)的政策，對(duì)發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加起義有積極作用，但從社會(huì)文明發(fā)展來(lái)看破壞作用很大。4.新思想的萌發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后產(chǎn)生的新思潮無(wú)疑是當(dāng)時(shí)中國(guó)最先進(jìn)的思想，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了一定的影響，就歷史發(fā)展的方向來(lái)看，其影響力畢竟有限。但必須認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面：①新思潮并沒(méi)有使中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的具體沖擊有限。②林則徐、魏源等的思想還屬于對(duì)世界的淺層次認(rèn)識(shí)，封建地主階級(jí)的出身局限了其思想的發(fā)展。《資政新篇》提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，也缺乏資產(chǎn)力量的推動(dòng)。對(duì)新思想的評(píng)價(jià)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)出現(xiàn)了新思想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，對(duì)于啟迪人們重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路具有進(jìn)步的歷史意義。然而，新思想的代表人物都是地主階級(jí)的知識(shí)分子，他們的思想有著深刻的階級(jí)和時(shí)代的烙印，沒(méi)有也不可能沖破封建主義的藩籬，他們雖然提出了學(xué)習(xí)西方、改革內(nèi)政的主張，改前但又不敢觸及封建制度，從而不可能使中國(guó)真正強(qiáng)盛起來(lái)。5.如何評(píng)價(jià)《資政新篇》洪仁玕提出的《資政新篇》，反映近代先進(jìn)中國(guó)人向四方尋求真理，但它并不是這場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，因此不可能實(shí)行。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在反封建的同時(shí)，反對(duì)外國(guó)干涉其內(nèi)政，直接與外國(guó)武裝作戰(zhàn)，又擔(dān)負(fù)起反侵略的任務(wù)。從而具有了民主革命的性質(zhì)。所有這一敗閉切，都是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)所造成的，是以往的農(nóng)民斗爭(zhēng)所不具備的。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有也不可能反映中國(guó)社會(huì)近代化的發(fā)展要求，他們著眼于土地分配，向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，這是與中國(guó)社會(huì)近代化的要求背道而馳的。《資政新篇》不代表農(nóng)民階級(jí)最迫切的愿望和要求，缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)，不會(huì)也沒(méi)有產(chǎn)生社會(huì)作用。專(zhuān)題二中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因主要是在內(nèi)外交困的情況下，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化的結(jié)果。因此，它是地主階級(jí)洋務(wù)派在資本主義入侵和農(nóng)民革命的雙重打擊下的一種地主階級(jí)的改革和自救運(yùn)動(dòng)。既然是改革就必然向西方學(xué)習(xí)，既然是自救就必然是維護(hù)封建統(tǒng)治。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)其思想的實(shí)質(zhì)是立足封建主義，通過(guò)吸取西方的先進(jìn)軍事和科學(xué)技術(shù)，謀求清王朝的自強(qiáng)。核心是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。它是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)早期地主階級(jí)開(kāi)明派“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的發(fā)展與變異，下啟維新變法思想，是近代思想發(fā)展史上的重要一環(huán)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的本意是鞏固和加強(qiáng)封建制度，以西學(xué)之“用”來(lái)維護(hù)中學(xué)之“體”。結(jié)果，使資本主義物質(zhì)文明和精神文明陸續(xù)傳入中國(guó)，成為中國(guó)學(xué)習(xí)西方的一個(gè)重要階段，并最終導(dǎo)致了“中體”的動(dòng)搖。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極作用可從以下幾個(gè)方面歸納：引進(jìn)了一些西方近代科技和先進(jìn)；培養(yǎng)了一批初步掌握近代科技的知識(shí)分子、技術(shù)工人；在一定程度上抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張；或多或少的增強(qiáng)了國(guó)防能力；誘導(dǎo)刺激了民族資本主義的早期發(fā)展；在改革封建文化制度、教育制度上打開(kāi)缺口，打破了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商、重本輕末、輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)的封建理論；為西學(xué)傳播起了推動(dòng)作用。其消極作用可歸納為：由清朝官府舉，為維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治服務(wù)；軍事工業(yè)主要是為了鎮(zhèn)壓人民革命，不能為國(guó)求強(qiáng)；民用工業(yè)為解決軍事工業(yè)困難，不能為社會(huì)求富；在很大程度上被洋人利用控制；經(jīng)營(yíng)管理腐敗；充滿封建觀念。2.民族資本主義的產(chǎn)生對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響（1）使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義入侵，使封建經(jīng)濟(jì)日益解體。中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了新的成份，促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體。（2）使中國(guó)的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化：中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)誕生并得到發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍發(fā)展壯大。（3）促進(jìn)了民主思想的傳播和民主革命的發(fā)展：在近代工業(yè)引進(jìn)西方自然科學(xué)的同時(shí)，西方的社會(huì)科學(xué)知識(shí)也隨之引入，對(duì)促進(jìn)民主思想的傳播起了拓荒的作用。在此基礎(chǔ)上，十九世紀(jì)七八十年代，中國(guó)出現(xiàn)了早期的維新派，他們主張不僅學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度，為以后的戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。隨著民族資本主義工業(yè)的初步發(fā)展，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的力量也逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，形成一種新的政治力量，并開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。而這種民族資本主義工業(yè)的發(fā)展，成為民族資產(chǎn)階級(jí)走向政治舞臺(tái)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）民族資產(chǎn)階級(jí)按政治地位、經(jīng)濟(jì)力量不同，可分為不同的階層：第一，民族資產(chǎn)階級(jí)上層和帝國(guó)主義、封建主義有著密切的關(guān)系。他們不是封建政權(quán)的當(dāng)權(quán)者，對(duì)封建制度有抵制；他們又有依賴(lài)帝國(guó)主義的一面，但與帝國(guó)主義也有矛盾。一般來(lái)說(shuō)，他們歡迎資產(chǎn)階級(jí)民主革命，期望建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義制度；但又害怕暴力革命損害自身利益，希望走君主立憲的道路。愛(ài)國(guó)圖強(qiáng)的戊戌變法和20世紀(jì)初的收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)、保路運(yùn)動(dòng)就反映了他們的愿望。第二，民族資產(chǎn)階級(jí)的中下層，主要是中小資本家，他們所經(jīng)營(yíng)的近代企業(yè)規(guī)模小、資金不足，經(jīng)濟(jì)力量比較脆弱，政治上缺乏有力的靠山。他們同帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)系較少，且常常受到帝國(guó)主義、封建主義的壓迫，因此，民族資產(chǎn)階級(jí)的中下層有強(qiáng)烈的反帝反封建的革命要求，希望通過(guò)革命的方式建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，辛亥革命便是由他們發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。3.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因和影響（1）原因：①清政府極端腐敗。如慈禧挪用海軍軍費(fèi)修建頤和園工程等。②李鴻章避戰(zhàn)自保，一味妥協(xié)退讓?zhuān)率贡粍?dòng)挨打。如平壤戰(zhàn)前和威海衛(wèi)戰(zhàn)役中，李鴻章都主張避戰(zhàn)自保。③清軍軍備廢弛，不少官兵臨陣脫逃。④日本在向帝國(guó)主義過(guò)渡過(guò)程中，大力發(fā)展軍國(guó)主義，將侵略矛頭首先指向朝鮮和中國(guó)，發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久。（2）影響：①戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了前所未有的災(zāi)難和恥辱，大大加深了中國(guó)的半殖民地化和民族危機(jī)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，還割地、賠款，這刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心，亡國(guó)滅種之禍迫在眉睫。②甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，促成了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)前所未有的民族群體的覺(jué)醒，從而大大加快了中國(guó)近代化的步伐。政治上，資產(chǎn)階級(jí)掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)掀起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；經(jīng)濟(jì)上，出現(xiàn)了廠自救，振興實(shí)業(yè)，發(fā)展民族資本主義的愛(ài)國(guó)熱潮，大大加快了中國(guó)近代化的步伐。4.洋務(wù)派與地主階級(jí)抵抗派、維新派的比較這三個(gè)派別都在民族危機(jī)加劇的情況下，認(rèn)識(shí)到應(yīng)向西方學(xué)習(xí)，但是他們的學(xué)習(xí)卻存在著明顯的差異。對(duì)這三個(gè)派別進(jìn)行比較，也可使我們加深對(duì)中國(guó)近代思想“西學(xué)東漸”的認(rèn)識(shí)。相同點(diǎn)：①?gòu)哪康纳峡矗贾鲝埾蛭鞣綄W(xué)習(xí)，引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵；②從方法和步驟上看，都主張購(gòu)買(mǎi)并仿制西式炮艦，建立新式海軍；③從結(jié)果上看，都?xì)w于失敗，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使抵抗派的主張隨之失敗，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)北洋艦隊(duì)的覆滅，則標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，戊戌政變的發(fā)生，使戊戌變法如曇花一現(xiàn)，很快歸于失敗。不同點(diǎn)：①?gòu)哪康纳峡矗髣?wù)派與抵抗派的根本目的都是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，而維新派則是為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義，洋務(wù)派還有鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)的目的。②從內(nèi)容上看，洋務(wù)派、抵抗派只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，而維新派還主張學(xué)習(xí)西方的政治制度、改革教育制度，要求鼓勵(lì)發(fā)展民族工業(yè)。他們的根本分歧在于向西方“學(xué)什么的問(wèn)題”。③從失敗的根本原因上看，抵抗派的失敗是由于清政府的腐敗，而洋務(wù)派則是把先進(jìn)的生產(chǎn)方式嫁接到落后的生產(chǎn)關(guān)系上，維新派則是由于自身的局限性。5.康梁維新思想與早期維新思想的聯(lián)系與區(qū)別聯(lián)系：①早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)，即康梁維新思想是對(duì)早期維新思想的繼承和發(fā)展。②都主張變法：經(jīng)濟(jì)上主張振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；政治上主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立憲制；文化上主張學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)，新式學(xué)校。③都代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益和要求，都是愛(ài)國(guó)的和進(jìn)步的。區(qū)別：①早期維新思想只是針對(duì)具體問(wèn)題提出一些改革主張，沒(méi)有形成完整的理論。康梁維新思想不僅提出了具體的改革方案，還為變法提供了理論基礎(chǔ)和歷史根據(jù)，使變法思想形成較為完整的理論。②早期維新思想沒(méi)有付諸行動(dòng)，康梁將維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來(lái)，迅速將其發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。專(zhuān)題三資產(chǎn)階級(jí)民主革命和北洋軍閥的統(tǒng)治1.同盟會(huì)成立的歷史條件①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：20世紀(jì)初，民族資本主義雖然受帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫但仍有比較大的發(fā)展。②階級(jí)基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大。③思想基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的廣泛傳播。④組織基礎(chǔ)：興中會(huì)建立后，積極聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，華興會(huì)、光復(fù)會(huì)、日知會(huì)等革命團(tuán)體紛紛建立。⑤革命形勢(shì)：資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起收回權(quán)利運(yùn)動(dòng)，在全國(guó)各地開(kāi)展起來(lái)。⑥時(shí)代要求各革命團(tuán)體分散的起義先后失敗，迫切需要建立一個(gè)全國(guó)性的革命組織。2.對(duì)三民主義的認(rèn)識(shí)（1）民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，其含義一是反滿，推翻清朝政府，而非反對(duì)所有的滿洲人，這在一定程度上體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)各民族反對(duì)民族壓迫的要求，但并沒(méi)有明確提出反帝。（2）民權(quán)主義，即創(chuàng)立民國(guó)，推翻封建專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)共和國(guó)。民權(quán)主義是三民主義思想的核心，政治革命的根本。
你好人民版的是人民出版社編寫(xiě)的，人教版的是人民教育出版社編寫(xiě)的。兩個(gè)版本的教材體例編排、章節(jié)設(shè)置、選取內(nèi)容都有好多不一樣的地方。根據(jù)課標(biāo)的要求，這兩個(gè)版本的教科書(shū)整體都采用“古今中外”合編的“模塊—專(zhuān)題”體例。在這個(gè)大的體例框架內(nèi)饑行衡，各個(gè)版本的教科書(shū)在體例構(gòu)建上又各具特色。人教版對(duì)課標(biāo)進(jìn)行了一定的整合，即模塊內(nèi)把古爛做代和近現(xiàn)代的中西歷史按時(shí)期有限混編在一起，強(qiáng)調(diào)有限混編，是因?yàn)榻炭茣?shū)雖然把某一時(shí)期中西歷史編到了一起，但是在邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上卻未將中西歷史交融在一起。人民版教科書(shū)是教育部歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫(xiě)的教科書(shū)，在體例構(gòu)建上嚴(yán)格遵循課標(biāo)的結(jié)構(gòu)體系，先中國(guó)后西方，注重歷史的時(shí)序性。就必修部分來(lái)看，人民版教科書(shū)與課標(biāo)規(guī)定的三個(gè)學(xué)習(xí)模塊，25個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)題的內(nèi)容和順序是完全一致的，只是在專(zhuān)題名稱(chēng)上稍有改動(dòng)。從其體例安排來(lái)看，編寫(xiě)者顯然主張?jiān)谀K內(nèi)中外分開(kāi)編寫(xiě)。但人教版的帶缺好用理由是：我們正在學(xué)習(xí)人民版的歷史,但歷史老師說(shuō)人教版的內(nèi)容更翔實(shí)。謝謝望采納
