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岳麓版高中歷史教材 總共有幾本選修？分別叫什么？
選修1：《歷史重大改革回眸》
選修2：《社會民主思想與實踐》（廣東考綱要求）
選修3：《20世紀的戰(zhàn)爭與和平》
選修4：《中外歷史人物評說》
選修5：《探索歷史的奧秘》
選修6：《世界文化遺產(chǎn)薈萃》
一般學校會從中選取1-2本教學
（通常依據(jù)考綱要求）
如果你想自學的話可以在網(wǎng)上相關(guān)課件
請問岳麓書社的高中歷史教材總共有幾本必修和選修，謝謝。
必修貌似有三本。是政治、經(jīng)濟和文化。
選修有不少。就看你們教育局選什么了，我們選的是中外歷史偉人（紅皮）和一本黃皮的。忘記叫什么了
必修高考是必考的。要不怎么能叫必修呢～^^
選修就不太清楚了。因為我們也還沒有學
廣東高中歷史岳麓版選修教材有哪幾本？上哪幾本選修教材的知識
有6本，分別是：歷史上重大改革回眸 近代社會的民主思想與實踐 20世紀的戰(zhàn)爭與和平 中外歷史人物評說 世界文化遺產(chǎn)薈萃 探索歷史的奧秘 上選修1~4
高中歷史岳麓版選修三 封皮的鼎叫什么名
岳麓版選修三 封面是20世紀的戰(zhàn)爭和和平 沒有鼎 新版必修三才有鼎
人民版高中歷史教材共有幾本？選修有幾本？必修卜衡有幾本？高一年級上哪冊
必修有三本，第一本是講政治的，第二本講經(jīng)濟，第三本講思想文化的。然后選修有4本，但只要學兩本，蘇南應(yīng)該學的是選修1《歷史上重大改革回眸》和選修4《中外歷史人物評說》
高一按我們的進度是上必修1和必修2，高二上必修3，然后上選修，高三基本開始復(fù)習了。
人教版高中歷史教材有幾冊？都叫選修么？
必修三本 選修六本
必修一 政治史
必修二 經(jīng)濟史
必修三 思想文化科技史
選修一：《歷史上重大改革回眸備弊橡》；
選修二：《近代社會的民主思想與實踐》；
選修三：《20世紀的戰(zhàn)爭與和平》；
選修四：《中外歷史人物評說》；
選修五：《探索歷史的奧秘》；
必修三本 選修六本必修一 政治史必修二 經(jīng)濟史必修三 思想文化科技史選修一：《歷史上重大改革回眸》；選修二：《近代社會的民主思想與實踐》；選修三：《20世紀的戰(zhàn)爭與和仿旁平》；選修四：《中外歷史人物評說》；選修五：《探索歷史的奧秘》；選修六：《世界文化遺產(chǎn)薈萃》
歷史岳麓版，總共有選修多少本呢？
我是遼寧的,一共兩本,一本《近代社會的民主思想與實踐》一本《歷史上重大改革回眸》
高中歷史岳麓版選修的名稱是什么？
你好。
共計六本。
選修1：《歷史重大改革回眸》
選修2：《社會民主思想與實踐》（廣東考綱要求）
選修3：《20世紀的戰(zhàn)爭與和平》
選修4：《中外歷史人物評說》
選修5：《探索歷史的奧秘》
選修6：《世界文化遺產(chǎn)薈萃》
高中歷史共有幾本書？
中國近現(xiàn)代史 全兩本 中國古代史 全一本 世界近現(xiàn)代史 全兩本 共五本
一、人教版歷史課本和岳麓版歷史課本的不同
1、從教材結(jié)構(gòu)體系上來看，兩種版本存在較大的區(qū)別，但相比較而言，岳麓版比人教版更為科學；
2、從教材編寫體例來看，兩種教材版本都注意吸收史學最新研究成果，但相比較而言，岳麓版比人教版貫徹得更為徹底；
3、從教材特色來看，兩種版本教材都具有鮮明的特色；
4、從教材的編寫內(nèi)容來看，兩種版本各有千秋。
二、人教版歷史課本和岳麓版歷史課本的特點
1、人教版歷史課本的特點：
人教版因為編寫者很多本身是舊版教材的編寫者，所以基本延續(xù)了老版教材的特色。
第一，注重史實，表述細致。
人教版教材很好地延續(xù)了老版人教版教材的優(yōu)點，對重要史實的表述表述細致到位，對學生預(yù)習和自學，非常有利。
例如：在必修三第8課《古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》一課中，關(guān)于四大發(fā)明對世界影響的表述，在第37頁有一大自然段專門集中概括。
第二，嚴格遵循課程標準的要求。
人教版教材在教材的編寫上嚴格遵循課程標準的要求，基本做到了一分課程標準說一分話，并沒做過多的發(fā)揮，對實施常規(guī)教學，落實課標要求非常實用。
例如：在對中國古代戲劇的表述是：“了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，并說明其藝術(shù)成就。”人教版教材只有第10課《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》。岳麓版教材卻專門用一課編寫，除京劇外，還包括儺儀、南戲、元雜劇、昆曲等。
2、岳麓版歷史課本的特點：
岳麓版教材比較突破傳統(tǒng)。
第一，觀點新穎，積極采納了史學研究的新成果。
岳麓版教材的編寫者緊跟時代步伐，關(guān)注最新史頌陵學研究成果，觀點新穎獨特。
例如：編寫岳麓版必修二第二單元《工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊》中，大膽采用新材料，在表述上也是獨辟蹊徑，引入了文明史觀、整體史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀等不同的史學觀點，對更新教師的教學理念，培養(yǎng)學生的史學修養(yǎng)，非常有價值。
第二，中外合編整合力度合理。
岳麓版教材編寫者注重中外歷史的貫通，培養(yǎng)學生知識提提的整合及比較分析能力的培養(yǎng)。
例如：在岳麓版必修一第五單元《馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展與中國新民主主義革命》中，編寫者有意識地將俄國十月革命與中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命集中編寫，有利于學生將兩種不同的社會主義革命道路進行比較分析，培養(yǎng)學生的比較分析能力。
擴展資料：
人教版歷史課本與岳麓版歷史課本各自的缺點
人教版歷史課本強調(diào)可讀性，對很多知識點的表述過于直白，限制了教師的發(fā)揮空間。
例如：在必猜敏修三第8課《古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》一課中，關(guān)于四大發(fā)明對世界影響的表述，在第37頁有一大自然段專門集中概括。學生只要充分預(yù)穗櫻枝習，幾乎不需要教師補充，極大的限制了教師的發(fā)揮空間，也不利于學生思維能力的培養(yǎng)。
岳麓版歷史課本是每課內(nèi)容的安排不統(tǒng)一，有拼湊之感。一般來說，每課有一個內(nèi)容就好，按照課標要求和考點內(nèi)容來編排即可。但岳麓版喜歡拼湊。
例如：《屹立于世界民族之林——新中國外交》一課，教材有這么幾個子目：“獨立自主外交與和平共處五項原則”、“中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)”、“歷史性的握手”、“國際交流與合作”、“維護世界和平，促進共同發(fā)展”等六個子目，看起來有一章內(nèi)容硬塞成一課，每個子目之間邏輯關(guān)系不強。
本課一直是近些年高考的熱點內(nèi)容，總共有三大塊內(nèi)容組成：“新中國成立之初的外交、70年代的外交和新時期的外交”，若能按照時間順序安排，每個內(nèi)容在適當補充一些史實，不但更加緊湊，也會豐滿一些。而人教版則單列一個單元，較好地解決了這一問題。
還是有些差陵做別的，尤其是開頭古代經(jīng)濟部分，岳麓版講的比較多，人教版較少，但細節(jié)部分，有些地方岳麓版又不如人教版。
再比如后面講福利國家的時候內(nèi)容也不一樣。
建議如果使用的人教版教材，那還是買人教的吧。人教版目前還是公認的編的比較好的。比伏斗如我們這邊統(tǒng)一使用人民版教材，但也講人教版的教材的內(nèi)容。
因為人教版是人民教育出版社編寫的，是最權(quán)威的教育出版部門，新課改之前全國統(tǒng)一使用的教材都是這個出版社的。
岳麓版的缺汪磨建議不要退，自己也留下，畢竟兩個版本有不一樣的地方，可以當做輔助資料來學習，會對你有幫助的。
全日制高中歷史就是歷史老教材，主要是人教版。你說的人教版是新課程下的人教版。新課程下有人教版人民版岳麓版等。下面的這點就是“全日制”歷史復(fù)習資料：高考歷史核心知識點解讀·中國近代史專題一中國開始淪為半殖民地半封建社會1.鴉片戰(zhàn)爭的必然性資本主義是先進的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展已成為世界歷史發(fā)展的主流。資本主義本身具有擴張的本性，它需要足夠大的活動察殲裂空間，注定要征服世界落后地區(qū)。19世紀中期，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展。它需要越來越多的原料產(chǎn)地和商品市場，也具有了征服世界各地的經(jīng)濟和軍事力量。而英國率先完成工業(yè)革命，是當時世界上最發(fā)達的資本主義國家，經(jīng)濟軍事實力強大，對外擴張愿望強烈，又有印度作為在亞洲擴張的基地，從而英國成為侵略中國的急先鋒，在侵略活動中也表現(xiàn)出與其他國家不同的特點。19世紀的中國沒有跟上世界發(fā)展的主流，閉關(guān)政策使中國成為當時世界的一個弱國，然而中國面積廣大，人口眾多，物產(chǎn)豐饒，具有巨大的市場潛力。因此，成為西方工業(yè)國家侵略的目標，戰(zhàn)前的中英正當貿(mào)易，中國處于出超地位是不正常的現(xiàn)象。中國市場對先進工業(yè)品的拒絕實際反映了中國社會的落后和購買力的低下。中國的落后，最根本的是社會制度落后———腐朽的封建制度；最主要的是社會經(jīng)濟落后———男耕女織的自然經(jīng)濟；最關(guān)鍵的是思想意識落后———認為自己是天朝大國，外國是蠻夷；認為科技是“奇技淫巧”，重科舉而輕實用；實行“閉關(guān)鎖國”和重農(nóng)抑商政策。所有這些必然造成國家管理、社會發(fā)展、民族素質(zhì)的全面落后，這是近代中國遭受侵略，并在反侵略中屢屢失敗的深層次原因。英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的目的不僅是要保護鴉片貿(mào)易，而且要把中國變成它的原料產(chǎn)地和商品銷售市場，以適應(yīng)本國資本主義的發(fā)展。這些都是建立在忽視和侵犯一個古老國家的主權(quán)基礎(chǔ)上的。因而，鴉片戰(zhàn)爭是英國發(fā)動的侵略中國的戰(zhàn)爭，無論如何都是非正義的，應(yīng)該受到譴責的。2.鴉片戰(zhàn)爭的影響最主要的影響是使中國社會性質(zhì)發(fā)生變化。“半殖民地”是形式上有自己政府的獨立國家，實際上政治、經(jīng)濟等社會各個方面都受到殖民控制，是歷史的沉淪；“半封建”是形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，實際上社會已經(jīng)逐步近代化，資本主義的經(jīng)濟、政治和思想文化因素在不斷發(fā)展壯大，是歷史的進步。另外，從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，中國近現(xiàn)代發(fā)展的主要線索是近代化的過程。從革命的角度看是民主革命到社會主義革命的過程。3.如何評價《天朝田畝制度》太平天國運動主要是反封建。太平天國頒布了《天朝田畝制度》，提出了包括平均分配土地在內(nèi)的社會改革方案，表達了徹底廢除封建土地所有制，建立小農(nóng)經(jīng)濟社會的強烈愿望，從而將農(nóng)民斗爭提升到一個新的高度。但農(nóng)民階級畢竟不代表先進的生產(chǎn)力，它提出的目標與歷史發(fā)展趨勢相悖，尤其是圣庫制度和取消商品經(jīng)濟的政策，對發(fā)動農(nóng)民參加起義有積極作用，但從社會文明發(fā)展來看破壞作用很大。4.新思想的萌發(fā)鴉片戰(zhàn)爭以后產(chǎn)生的新思潮無疑是當時中國最先進的思想，在當時產(chǎn)生了一定的影響，就歷史發(fā)展的方向來看，其影響力畢竟有限。但必須認識到以下幾個方面：①新思潮并沒有使中國出現(xiàn)一個空前的思想解放運動，對當時社會的具體沖擊有限。②林則徐、魏源等的思想還屬于對世界的淺層次認識，封建地主階級的出身局限了其思想的發(fā)展。《資政新篇》提出在中國發(fā)展資本主義的方案，也缺乏資產(chǎn)力量的推動。對新思想的評價：鴉片戰(zhàn)爭中，中國出現(xiàn)了新思想，在當時的社會歷史條件下，對于啟迪人們重新認識世界，探索救國之路具有進步的歷史意義。然而，新思想的代表人物都是地主階級的知識分子，他們的思想有著深刻的階級和時代的烙印，沒有也不可能沖破封建主義的藩籬，他們雖然提出了學習西方、改革內(nèi)政的主張，改前但又不敢觸及封建制度，從而不可能使中國真正強盛起來。5.如何評價《資政新篇》洪仁玕提出的《資政新篇》，反映近代先進中國人向四方尋求真理，但它并不是這場農(nóng)民戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，因此不可能實行。太平天國運動在反封建的同時，反對外國干涉其內(nèi)政，直接與外國武裝作戰(zhàn)，又擔負起反侵略的任務(wù)。從而具有了民主革命的性質(zhì)。所有這一敗閉切，都是半殖民地半封建的社會性質(zhì)所造成的，是以往的農(nóng)民斗爭所不具備的。太平天國運動沒有也不可能反映中國社會近代化的發(fā)展要求，他們著眼于土地分配，向往小農(nóng)經(jīng)濟社會，這是與中國社會近代化的要求背道而馳的。《資政新篇》不代表農(nóng)民階級最迫切的愿望和要求，缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)，不會也沒有產(chǎn)生社會作用。專題二中國半殖民地半封建社會的形成1.洋務(wù)運動洋務(wù)運動產(chǎn)生的原因主要是在內(nèi)外交困的情況下，統(tǒng)治階級內(nèi)部分化的結(jié)果。因此，它是地主階級洋務(wù)派在資本主義入侵和農(nóng)民革命的雙重打擊下的一種地主階級的改革和自救運動。既然是改革就必然向西方學習，既然是自救就必然是維護封建統(tǒng)治。洋務(wù)運動其思想的實質(zhì)是立足封建主義，通過吸取西方的先進軍事和科學技術(shù)，謀求清王朝的自強。核心是“中學為體，西學為用”。它是鴉片戰(zhàn)爭早期地主階級開明派“師夷長技以制夷”思想的發(fā)展與變異，下啟維新變法思想，是近代思想發(fā)展史上的重要一環(huán)。洋務(wù)運動的本意是鞏固和加強封建制度，以西學之“用”來維護中學之“體”。結(jié)果，使資本主義物質(zhì)文明和精神文明陸續(xù)傳入中國，成為中國學習西方的一個重要階段，并最終導(dǎo)致了“中體”的動搖。洋務(wù)運動的積極作用可從以下幾個方面歸納：引進了一些西方近代科技和先進；培養(yǎng)了一批初步掌握近代科技的知識分子、技術(shù)工人；在一定程度上抵制了外國的經(jīng)濟勢力的擴張；或多或少的增強了國防能力；誘導(dǎo)刺激了民族資本主義的早期發(fā)展；在改革封建文化制度、教育制度上打開缺口，打破了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商、重本輕末、輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)的封建理論；為西學傳播起了推動作用。其消極作用可歸納為：由清朝官府舉，為維護反動統(tǒng)治服務(wù)；軍事工業(yè)主要是為了鎮(zhèn)壓人民革命，不能為國求強；民用工業(yè)為解決軍事工業(yè)困難，不能為社會求富；在很大程度上被洋人利用控制；經(jīng)營管理腐敗；充滿封建觀念。2.民族資本主義的產(chǎn)生對中國社會的影響（1）使中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化：鴉片戰(zhàn)爭前，中國是自給自足的封建經(jīng)濟占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭后，外國資本主義入侵，使封建經(jīng)濟日益解體。中國民族資本主義產(chǎn)生后，中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了新的成份，促進了自然經(jīng)濟的進一步解體。（2）使中國的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化：中國民族資產(chǎn)階級誕生并得到發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍發(fā)展壯大。（3）促進了民主思想的傳播和民主革命的發(fā)展：在近代工業(yè)引進西方自然科學的同時，西方的社會科學知識也隨之引入，對促進民主思想的傳播起了拓荒的作用。在此基礎(chǔ)上，十九世紀七八十年代，中國出現(xiàn)了早期的維新派，他們主張不僅學習西方科學技術(shù)，更應(yīng)該學習西方先進的思想文化和政治制度，為以后的戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。隨著民族資本主義工業(yè)的初步發(fā)展，中國民族資產(chǎn)階級的力量也逐漸成長起來，形成一種新的政治力量，并開始登上政治舞臺。而這種民族資本主義工業(yè)的發(fā)展，成為民族資產(chǎn)階級走向政治舞臺的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）民族資產(chǎn)階級按政治地位、經(jīng)濟力量不同，可分為不同的階層：第一，民族資產(chǎn)階級上層和帝國主義、封建主義有著密切的關(guān)系。他們不是封建政權(quán)的當權(quán)者，對封建制度有抵制；他們又有依賴帝國主義的一面，但與帝國主義也有矛盾。一般來說，他們歡迎資產(chǎn)階級民主革命，期望建立資產(chǎn)階級專政的資本主義制度；但又害怕暴力革命損害自身利益，希望走君主立憲的道路。愛國圖強的戊戌變法和20世紀初的收回利權(quán)運動、保路運動就反映了他們的愿望。第二，民族資產(chǎn)階級的中下層，主要是中小資本家，他們所經(jīng)營的近代企業(yè)規(guī)模小、資金不足，經(jīng)濟力量比較脆弱，政治上缺乏有力的靠山。他們同帝國主義、封建主義聯(lián)系較少，且常常受到帝國主義、封建主義的壓迫，因此，民族資產(chǎn)階級的中下層有強烈的反帝反封建的革命要求，希望通過革命的方式建立一個資產(chǎn)階級共和國，辛亥革命便是由他們發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的。3.甲午中日戰(zhàn)爭中國失敗的原因和影響（1）原因：①清政府極端腐敗。如慈禧挪用海軍軍費修建頤和園工程等。②李鴻章避戰(zhàn)自保，一味妥協(xié)退讓，致使被動挨打。如平壤戰(zhàn)前和威海衛(wèi)戰(zhàn)役中，李鴻章都主張避戰(zhàn)自保。③清軍軍備廢弛，不少官兵臨陣脫逃。④日本在向帝國主義過渡過程中，大力發(fā)展軍國主義，將侵略矛頭首先指向朝鮮和中國，發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭蓄謀已久。（2）影響：①戰(zhàn)爭給中國人民帶來了前所未有的災(zāi)難和恥辱，大大加深了中國的半殖民地化和民族危機。在這場戰(zhàn)爭中，北洋艦隊全軍覆沒，還割地、賠款，這刺激了列強瓜分中國的野心，亡國滅種之禍迫在眉睫。②甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，促成了自鴉片戰(zhàn)爭以來前所未有的民族群體的覺醒，從而大大加快了中國近代化的步伐。政治上，資產(chǎn)階級掀起了維新變法運動，農(nóng)民階級掀起了義和團運動；經(jīng)濟上，出現(xiàn)了廠自救，振興實業(yè)，發(fā)展民族資本主義的愛國熱潮，大大加快了中國近代化的步伐。4.洋務(wù)派與地主階級抵抗派、維新派的比較這三個派別都在民族危機加劇的情況下，認識到應(yīng)向西方學習，但是他們的學習卻存在著明顯的差異。對這三個派別進行比較，也可使我們加深對中國近代思想“西學東漸”的認識。相同點：①從目的上看，都主張向西方學習，引進先進科學技術(shù)，實現(xiàn)富國強兵；②從方法和步驟上看，都主張購買并仿制西式炮艦，建立新式海軍；③從結(jié)果上看，都歸于失敗，鴉片戰(zhàn)爭失敗，使抵抗派的主張隨之失敗，甲午中日戰(zhàn)爭北洋艦隊的覆滅，則標志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)，戊戌政變的發(fā)生，使戊戌變法如曇花一現(xiàn)，很快歸于失敗。不同點：①從目的上看，洋務(wù)派與抵抗派的根本目的都是為了維護清王朝的統(tǒng)治，而維新派則是為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義，洋務(wù)派還有鎮(zhèn)壓人民革命運動的目的。②從內(nèi)容上看，洋務(wù)派、抵抗派只主張學習西方的先進科技，而維新派還主張學習西方的政治制度、改革教育制度，要求鼓勵發(fā)展民族工業(yè)。他們的根本分歧在于向西方“學什么的問題”。③從失敗的根本原因上看，抵抗派的失敗是由于清政府的腐敗，而洋務(wù)派則是把先進的生產(chǎn)方式嫁接到落后的生產(chǎn)關(guān)系上，維新派則是由于自身的局限性。5.康梁維新思想與早期維新思想的聯(lián)系與區(qū)別聯(lián)系：①早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)，即康梁維新思想是對早期維新思想的繼承和發(fā)展。②都主張變法：經(jīng)濟上主張振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟；政治上主張學習西方的政治制度，實行君主立憲制；文化上主張學習西方思想文化和科學技術(shù)，新式學校。③都代表民族資產(chǎn)階級利益和要求，都是愛國的和進步的。區(qū)別：①早期維新思想只是針對具體問題提出一些改革主張，沒有形成完整的理論。康梁維新思想不僅提出了具體的改革方案，還為變法提供了理論基礎(chǔ)和歷史根據(jù)，使變法思想形成較為完整的理論。②早期維新思想沒有付諸行動，康梁將維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來，迅速將其發(fā)展為救亡圖存的政治運動。專題三資產(chǎn)階級民主革命和北洋軍閥的統(tǒng)治1.同盟會成立的歷史條件①經(jīng)濟基礎(chǔ)：20世紀初，民族資本主義雖然受帝國主義和封建主義的雙重壓迫但仍有比較大的發(fā)展。②階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級隊伍的壯大。③思想基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級民主革命思想的廣泛傳播。④組織基礎(chǔ)：興中會建立后，積極聯(lián)絡(luò)會黨，華興會、光復(fù)會、日知會等革命團體紛紛建立。⑤革命形勢：資產(chǎn)階級發(fā)起收回權(quán)利運動，在全國各地開展起來。⑥時代要求各革命團體分散的起義先后失敗，迫切需要建立一個全國性的革命組織。2.對三民主義的認識（1）民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，其含義一是反滿，推翻清朝政府，而非反對所有的滿洲人，這在一定程度上體現(xiàn)了國內(nèi)各民族反對民族壓迫的要求，但并沒有明確提出反帝。（2）民權(quán)主義，即創(chuàng)立民國，推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級議會共和國。民權(quán)主義是三民主義思想的核心，政治革命的根本。
你好人民版的是人民出版社編寫的，人教版的是人民教育出版社編寫的。兩個版本的教材體例編排、章節(jié)設(shè)置、選取內(nèi)容都有好多不一樣的地方。根據(jù)課標的要求，這兩個版本的教科書整體都采用“古今中外”合編的“模塊—專題”體例。在這個大的體例框架內(nèi)饑行衡，各個版本的教科書在體例構(gòu)建上又各具特色。人教版對課標進行了一定的整合，即模塊內(nèi)把古爛做代和近現(xiàn)代的中西歷史按時期有限混編在一起，強調(diào)有限混編，是因為教科書雖然把某一時期中西歷史編到了一起，但是在邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上卻未將中西歷史交融在一起。人民版教科書是教育部歷史課程標準研制組編寫的教科書，在體例構(gòu)建上嚴格遵循課標的結(jié)構(gòu)體系，先中國后西方，注重歷史的時序性。就必修部分來看，人民版教科書與課標規(guī)定的三個學習模塊，25個學習專題的內(nèi)容和順序是完全一致的，只是在專題名稱上稍有改動。從其體例安排來看，編寫者顯然主張在模塊內(nèi)中外分開編寫。但人教版的帶缺好用理由是：我們正在學習人民版的歷史,但歷史老師說人教版的內(nèi)容更翔實。謝謝望采納
