秦漢美術(shù)的特點(diǎn)？秦漢繪畫(huà)的主要特征是題材廣闊、內(nèi)容豐富、布局嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)圖飽滿、線條豐富多樣、色彩豐富和諧等。秦漢的繪畫(huà)包括帛畫(huà)，工藝裝飾畫(huà)，延殿壁畫(huà)，墓室壁畫(huà)以及兼有繪畫(huà)與雕塑特征的石像磚畫(huà)，題材廣闊，內(nèi)容豐富，布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖飽滿，那么，秦漢美術(shù)的特點(diǎn)？一起來(lái)了解一下吧。
秦漢藝術(shù)顯出了極大的氣魄，從秦兵馬俑到萬(wàn)里長(zhǎng)城，從宮殿園苑到漢畫(huà)像，無(wú)一不顯出“大”的特征。秦代的裝飾藝術(shù)主要反映在宮殿建筑裝飾、漆器裝飾、兵馬俑以及瓦當(dāng)和壁畫(huà)上。湖北云夢(mèng)睡虎地出土的漆盂，繪有一鳥(niǎo)二魚(yú)，造型、色彩、線條簡(jiǎn)樸粗獷，裝飾感極強(qiáng)。畫(huà)像磚、瓦當(dāng)和銅鏡上表現(xiàn)的奔獸、圍獵、子母鳥(niǎo)、鹿、豹、蟠螭等形象，虛實(shí)相映，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，生動(dòng)有力。阿房宮是秦代宮殿建筑的代表，《史記?秦始皇本紀(jì)》載，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬(wàn)人，下可建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以像天極閣道絕漢抵營(yíng)室也。”可惜只能從文獻(xiàn)記載中看出它的巨大、壯麗、威風(fēng)的特色。秦陵南踞驪山、北臨渭水，前后費(fèi)時(shí)40年才竣工。其兵馬俑大且寫實(shí)，并且數(shù)量多，是一只龐大的守衛(wèi)秦皇陵的地下御林軍。
個(gè)人感覺(jué)，秦漢美術(shù)重點(diǎn)還是在雕塑上面，秦的特點(diǎn)是寫實(shí)，超級(jí)的寫實(shí)，漢的特點(diǎn)是寫意，初步的寫意，代表是兵馬俑和霍去病墓前石雕，在整體上，以簡(jiǎn)約，明了為主。
最后送你句話，“多則惑，簡(jiǎn)則明，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，個(gè)性而不張揚(yáng)。”
說(shuō)爛的一句話了這都是，，但是用來(lái)解釋你的問(wèn)題，，還是跟好的。
個(gè)人感覺(jué)
轉(zhuǎn)自王亞洲書(shū)畫(huà)http://blog.sina.com.cn/yizhouzhaizhu
試析秦漢美術(shù)特點(diǎn)及其表現(xiàn)
[內(nèi)容摘要]：秦漢是中國(guó)歷史上早期社會(huì)體制最發(fā)達(dá)定型的朝代，由于國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)較為穩(wěn)定，統(tǒng)治者采取的休養(yǎng)生息政策，客觀上促進(jìn)了生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，封建社會(huì)得到全面發(fā)展。處于上升期的時(shí)代精神和囊括千里的廣褒疆域都是不可忽視的強(qiáng)大氣勢(shì)，因之，在秦漢廣泛的文化藝術(shù)尤其美術(shù)里，也飽滿地透射著并體現(xiàn)著這種恢弘的特點(diǎn)。
[關(guān)鍵詞]：秦漢美術(shù)；特點(diǎn)；藝術(shù)表現(xiàn)
引言
魯迅說(shuō)：“遙想漢人多閎放”。依秦漢社會(huì)在歷史上總體情況而言，它的社會(huì)制度、物質(zhì)財(cái)富、精神追求都傾向著蓬勃旺盛的氣象。公元前221年秦王贏政滅了六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制封建國(guó)家。到公元前206年，秦朝滅亡，其統(tǒng)治時(shí)間雖只有短暫的十幾年，但由于國(guó)家的統(tǒng)一，人力、物力、財(cái)力的集中，社會(huì)生產(chǎn)力的提高，統(tǒng)治者擁有了極大的物質(zhì)財(cái)富和極高的權(quán)利。為宣揚(yáng)統(tǒng)一的豐功偉業(yè)、顯示王權(quán)威嚴(yán)至高無(wú)上的政治目的服務(wù)，追求奢豪的生活享受，并希望死后仍然能同生前一樣的安富尊榮，統(tǒng)治階級(jí)更是高度重視造型藝術(shù)。“生不極養(yǎng)，死乃崇喪”的厚葬陋習(xí)，逐使壁畫(huà)墓、畫(huà)像石及畫(huà)像磚墓廣泛流行。
從繪畫(huà)的觀念內(nèi)容與繪畫(huà)的社會(huì)功能角度考察，秦漢繪畫(huà)的一個(gè)主要特征是直言不諱地為處于上升階段的封建制社會(huì)的政治教化服務(wù)。綜觀漢代繪畫(huà)的題材,大致可分為3類: 如黃帝、顓頊、堯、舜、禹、文王、武王、孔子、老子、柳下惠等，以及表現(xiàn)儒家忠孝節(jié)義觀念的歷史故事和歷史人物，如周公輔成王、丁蘭侍木人、老萊子娛親、董永孝親、梁節(jié)姑姊、齊義繼母、秋胡戲妻、聶政刺俠累、豫讓刺趙襄子、荊軻刺秦王、二桃殺三士等;荊軻刺秦王畫(huà)像石《荊軻刺秦王》、《泗水取鼎》、《完壁歸趙》是武氏祠較著名的作品。武氏祠分為四個(gè)石室，建于公元四七年，題材多為神話和歷史人物。所刻圖畫(huà)均采用陽(yáng)刻陰線表現(xiàn)。《荊軻刺泰王》是諸多故事中最精彩的一幅。圖中所繪是圖窮匕見(jiàn)，情況處于十分危急之時(shí)的場(chǎng)景，圖中共刻繪了五人形態(tài)：贏政繞柱避走，作倉(cāng)皇逃遁狀，神態(tài)充滿驚愕急驟的表情；荊軻見(jiàn)事已危殆，急將手中短劍擲向贏政，卻因心慌力猛，短劍直刺入宮廷上立柱之中；太醫(yī)緊抱荊軻；而階下秦舞陽(yáng)早已嚇得魂不附體，匍匐在地；地上一匣內(nèi)盛作為見(jiàn)面禮的樊將軍於期的首級(jí)；遠(yuǎn)處一衛(wèi)土似已沖破禁令正欲向前解救。整幅圖抓住了秦廷行刺的剎那間場(chǎng)面，充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人物的內(nèi)心活動(dòng)和外部姿態(tài)。
你的問(wèn)題可以寫本書(shū)了。呵呵
依秦漢社會(huì)在歷史上總體情況而言，它的社會(huì)制度、物質(zhì)財(cái)富、精神追求都傾向著蓬勃旺盛的氣象。公元前221年秦王贏政滅了六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制封建國(guó)家。到公元前206年，秦朝滅亡，其統(tǒng)治時(shí)間雖只有短暫的十幾年，但由于國(guó)家的統(tǒng)一，人力、物力、財(cái)力的集中，社會(huì)生產(chǎn)力的提高，統(tǒng)治者擁有了極大的物質(zhì)財(cái)富和極高的權(quán)利。為宣揚(yáng)統(tǒng)一的豐功偉業(yè)、顯示王權(quán)威嚴(yán)至高無(wú)上的政治目的服務(wù)，追求奢豪的生活享受，并希望死后仍然能同生前一樣的安富尊榮，統(tǒng)治階級(jí)更是高度重視造型藝術(shù)。“生不極養(yǎng)，死乃崇喪”的厚葬陋習(xí)，逐使壁畫(huà)墓、畫(huà)像石及畫(huà)像磚墓廣泛流行。于是大興土木，不惜傷財(cái)勞民營(yíng)建宮苑、陵墓，這些建筑成為集中體現(xiàn)這一時(shí)期美術(shù)發(fā)展的重要場(chǎng)合。這種集權(quán)政治制度化的運(yùn)作，反映在美術(shù)上則呈現(xiàn)出它的統(tǒng)一性和巨大性的面貌。同樣，美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的廣度與深度因之顯著增強(qiáng)。
秦亡后，劉邦建立了西漢政權(quán)，西漢初期統(tǒng)治者吸取秦速亡的教訓(xùn)，采取了輕徭薄賦、安撫百姓等緩和階級(jí)矛盾的措施，改變秦朝統(tǒng)治者思想禁錮的方針，復(fù)活戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的“百家之學(xué)”。而且將道家的“無(wú)為而治”的思想設(shè)為漢初的統(tǒng)治思想，起到了休養(yǎng)生息，恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)的作用。
以上就是秦漢美術(shù)的特點(diǎn)的全部?jī)?nèi)容，美術(shù)品所流露的氣魄宏大，風(fēng)格瑰麗氣息，反映了創(chuàng)作者豐富的想像力和卓越的技巧及神與物游的審美境界。秦漢廣泛的文化藝術(shù)尤其美術(shù)里透射著的這種恢的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展起到了極其深遠(yuǎn)的影響，它的藝術(shù)價(jià)值無(wú)可估量。
