農村死了人放的音樂？1、《大出殯》、《十跪父/母重恩》、《千張紙》，《哭七關》，《蘇武牧羊》，《煙花嘆》等應景的曲子。2、《父親》、《母親》、《長相依》、《前緣》、《時間都去哪兒啦》等流行歌曲。3、那么，農村死了人放的音樂？一起來了解一下吧。
農村白事嗩吶十大悲曲是：《二泉吟》、《苦菜花》、《思念親人》、《別亦難》、《西去平安路》、《江河水》、《八條龍》、《念親恩》、《哭靈堂》、《句句雙》。
白事，漢語詞匯，是指家里人給去世親人辦理葬禮。白事是辦理喪葬的一種地方稱呼。在中國近現代改革喪葬禮儀的過程中，又出現了另一種“科學主義”的論調，總有一些人固執地認為喪、殯、葬、祭耗費錢財、人力、土地資源，所以要盡量壓縮以至于無。
科學主義還宣稱：“喪”、“殯”、“葬”“祭”過程中的一些悼念活動皆是迷信，是一種無價值的純粹浪費，要盡快消滅，如此想法是非常錯誤的。如果這樣做，將會對整個中國社會的道德基礎產生毀滅性的打擊。
葬禮的形式
1、土葬
葬式之一。又稱埋葬。流行于世界各地。約產生于舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一知衫皮個遺體，但也有數人或氏族合葬的。土葬為葬禮中最普遍采用者。
2、火葬
傳統葬式。以火焚尸，將骨灰貯于盒內的殯葬方式。始于歐洲新石器時代。
放的歌叫《哀樂》。《哀樂》是羅浪根據北方一首民間吹打樂曲調改編而成的，看到死難者的遺體還保持著搏斗的姿態，他覺得哀樂不僅僅是哀悼，還應該表達緬懷并牢記英雄豐功偉績的情感，所以創作時他在降E小調的基礎洞此上，于全曲最強音處采用臨時轉大調手法，使曲調在嗚咽、悲哭之后又激昂而堅決。
哀樂的起源
1942年，魯藝一行九人前往慰問保衛邊區、保衛河防的將士們。還擔負著一個任務，即深入收集民間音圓擾樂。安波、劉熾、馬可、關鶴童和張魯，一邊采集民間納腔迅音樂，一邊到前線演出慰問。在米脂果印斗區常石畔村，當地人向他們推薦了著名嗩吶民間藝術家常峁兒。并從他那里收集了三十多個曲目，尤其令人動情的是喪禮用樂曲，于是就記下了這首樂曲的譜子。
這個有挺多，下面介野陵虛紹一下：
1、一般吹《大開門》 和 《兩句半》 白天都吹《孟姜女》；
2、《哭五更》 、《哭皇天》、 《青天歌》、 《一枝花》 、《哭別曲》 ；
通常情況下，都是這些。
拓展資料：
嗩吶，是中國民族吹管樂器的汪唯一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。
嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在臺灣民間稱為鼓吹；在廣東頌燃地區又被稱為嘀嗒，是廣東“八音”樂器中的一種。
敲鑼打鼓的歌叫喪歌，喪曲。
中國民間傳統喪葬禮儀活動中傳唱的風俗歌曲。亦稱“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“哀歌”、“喪鼓”等。喪歌一般只在老年人和中年人死后的喪葬禮俗活動中演唱。喪歌大概分為4種內容，3種曲調。
喪歌的內容：1，哭述失去親人的悲痛心情和對亡者的深切懷念;,2，歌頌死者艱苦創業精神,以教育后輩；3，,敘唱歷史故事和世俗生活知識；4，聚眾歌舞群唱，源迅伏以銘其和睦團結之志。
哀哭歌調此類歌調大都建立在悲泣哭述語調的基礎之上，有的實際上就是這種語調的音樂化。節奏自由，無一定結構模式,一句委婉的下行哭腔,大同小異地連續進行。如達斡爾族的“哭喪調”、云南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”，以及各地、各族稱為“悲調”、“哭腔”、“哭親人”的喪歌等。
喪鼓歌的由來：
打喪鼓是的百代民風。其起源悠久，以至于有多種不同的說法。有人說源于莊子妻死，鼓盆而歌；有人說秦始皇修長城，因太多，終于聰明地化悲哀為狂歡。
有人說源于唐自蓮和尚喪妣，擊鼓以悼亡，還有一種平實可信的說法，謂打喪源自楚俗，因怕野獸糟蹋死者的尸骨，故而點起篝火，集眾敲鼓動歌唱，徹底達旦。
《哭五更》、《哭皇天》、《青天歌》、《一枝花》、《哭別曲》型睜、《大佛調》、《漢吹曲》
一、《哭五更》是一出地方曲藝品類，在全國各地有各種版本，通常是講述舊社會的新娘哭嫁詞，種類繁雜，說唱起來清冽沉郁同時又哀婉動人，這實屬底層民間的“口白生活”
二、《哭皇天》是鴨數租森子演唱的一首歌曲，由填詞，赫朗譜曲，RP負責PS制作。青鸞未歇，夜光濁賢邀明月；黃鶴已遠，羽扇經綸道圓缺。
三、《青天歌》為道家北七真丘處機所創作作品，出自《磻溪集》，自問世以來，歷來受到修道者的重視，元末混元子（王道淵）做《青天歌注釋》，明代陸西星做《青天歌測疏》。
四、《一枝花》是元代戲劇家關漢卿創作的一首帶有自述心志性質的套曲作品。薯畝這套曲子用本色、生動、詼諧、夸張的語言，以大膽而又夸張的筆調，熟練地發揮了散曲形式的特點。
五、喪禮曲，傳統的有“打墓調”，“寡婦上墳”，百鳥朝鳳，喜慶嗩吶—— 他們還喜歡吹戲劇唱腔、一些傳統名曲，如，夕陽簫鼓，步步高，京烽火傳邊寨，揚鞭催馬，運糧忙；還有流行歌曲，如，妹妹坐船頭，大花轎，路邊的野花不要采，九妹等等。
嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。
以上就是農村死了人放的音樂的全部內容，可以放《哀樂》和《葬禮進行曲》是比較合適的。一般來說家里有人去需要播放比較悲傷的音樂歌曲，表達對死者的哀悼。在葬禮上推薦的歌曲有：《哀樂》，《葬禮進行曲》，《大出殯》，《哭皇天》 ，《蘇武牧羊》。
