目錄中國民俗歌曲有哪些 民族聲樂古曲有哪些 民間音樂有哪些代表作品 民間樂種的風格和特色 民俗音樂有哪些特點
從現(xiàn)在的情況看，民歌分類法有：音樂體裁分類、歌詞題材分類、地區(qū)分類、體裁題材結(jié)合分類、民間原生分類、結(jié)構(gòu)形成分類、場合分類、語言分類、歷史年代分類、色彩區(qū)分類等幾個主要分類法。
以體裁形式劃分為薯辯雀九大類。即：號子、山歌、田歌、小調(diào)、舞歌、漁歌、禮俗歌、兒歌、生活音調(diào)。
在各大類之下又分成若干小類。如號子劃分九類：
1．工程號子；2．林業(yè)號子；3．船工號子；4．農(nóng)事號子；5．礦業(yè)號子；6．石工號子；7．搬運號子；8．海洋船漁號子數(shù)早；9．作坊號子。
在各小類之下又分成若干子項。如林業(yè)號子細分為以下六種：
①采伐號子； ②抬木號子； ④流送號子； ⑤撬漂號灶碧子； ⑥排工、放簰號子
民俗音樂
中國民俗音樂 指用中國傳統(tǒng)樂器以獨奏、合奏形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂。
中國民俗器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰(zhàn)國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現(xiàn)了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等,演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式,都是傳統(tǒng)形式的繼承和發(fā)展。
民俗器樂有各種樂器的獨奏、各種不同樂器組合的重奏與合奏。不同樂器的組合，不同的曲目和演奏風格，形成多種多樣的器樂樂種。各種樂器的獨奏樂是民族器樂的重要組成部分。琴曲《廣陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面碧簡埋伏》、《夕陽簫鼓》；箏曲《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲《百鳥朝鳳》、《小開門》;笛曲《五梆子》、《鷓鴣飛》；二胡曲《二泉映月》，等等，都是優(yōu)秀的獨奏曲目。
純粹用鑼鼓等打擊樂器合奏的清鑼鼓樂，音色豐富，節(jié)奏性強，擅長表現(xiàn)熱烈紅火、活潑輕巧等生活情趣。如《八仙序》（浙東鑼鼓）、《十八六四二》（蘇南吹打）、《鷂子翻身》(陜西打瓜社)、《八哥洗澡》（湘西土家族“打溜子”）等。
由各種弦樂器合奏的弦索樂，以優(yōu)美、抒情、質(zhì)樸、文雅見長，適宜于室內(nèi)演奏。如《十六板》（弦索十三套）、《高山》、《流水》（河南板頭曲）等。
用吹管樂器與弦樂器合奏的絲竹樂，演奏風格細致，多表現(xiàn)輕快活潑的情緒，如《三六》、《行街》（江南絲竹），《雨打芭蕉》、《走馬》（廣東音樂），《八駿馬》、《梅花操》（福建南音）等。
由吹管樂器和打擊樂器合奏的吹打樂，演奏風格粗獷,適宜于室外演奏,擅長表現(xiàn)熱烈歡快的情緒。如《將軍令》（蘇南吹打）、《大轅門》（浙東鑼鼓）、《普天樂》（山東鼓吹）、《雙咬鵝》（潮州鑼鼓）。有不少吹打樂種，在樂隊中兼用弦樂輪宏器，因而音樂兼具絲竹樂的特點，如《滿庭芳》(蘇南吹打)、《五鳳吟》（福州十番）等。一般說來,北方流行的吹打樂重“吹”,吹奏技巧高；南方流行的吹打樂重“打”，鑼鼓在吹打樂中起重要作用。
傳統(tǒng)民俗器樂演奏多與民間婚喪喜慶、迎神賽會等風俗生臘慧冊活，以及宮廷典禮、宗教儀式等結(jié)合在一起，較少采取純器樂表演的形式。民族器樂的實用性使不少器樂曲牌因用于不同場合而產(chǎn)生變化。
傳統(tǒng)民俗器樂曲都有標題，分標名和標意兩類。標名性標題只給樂曲取名以示甲與乙之區(qū)別，它和音樂內(nèi)容無直接聯(lián)系,如《工尺上》、《四段錦》、《九連環(huán)》、《十景鑼鼓》等。標意性標題以曲名、分段標目和解題等提示樂曲的內(nèi)容，如《流水》、《霸王卸甲》、《賽龍奪錦》等。
民俗器樂曲按傳統(tǒng)習(xí)慣分為“單曲”與“套曲”兩類。單曲多為單一獨立的曲牌。套曲由多個曲牌或獨立的段落聯(lián)綴而成。如南北派十三套琵琶大曲，晉北的八大套等。如按樂曲的曲式結(jié)構(gòu)類型分，主要有變奏體、循環(huán)體、聯(lián)綴體、綜合體等，其中以變奏體、聯(lián)綴體最為多見。
創(chuàng)作中各種變奏技法被廣泛運用。民間藝人在一首曲牌反復(fù)演奏時，善于用各種演奏技巧對旋律作加花裝飾而形成變奏，如《喜相逢》(笛曲)、《婚禮曲》（嗩吶曲）等?！胺怕踊ā币彩且环N常用的變奏手法，它將“母曲”的結(jié)構(gòu)成倍擴充，同時作加花裝飾。如《歡樂歌》（江南絲竹）、《南繡荷包》（二人臺牌子曲）、《柳青娘》（潮州弦詩）等樂曲都把“放慢加花”的段落安置在“母曲”之前。另一種變奏手法是采取變化主題的結(jié)構(gòu)，如二胡曲《二泉映月》主題在其后的五次變奏時作句前、句中或句末的擴充和緊縮。而琵琶曲《陽春白雪》中之《鐵策板聲》則采取結(jié)構(gòu)次序的倒裝。這種結(jié)構(gòu)次序的變更在鑼鼓段中更為常見。
20世紀20年代以來，劉天華、聶耳等對民俗器樂的繼承和發(fā)展做過一些工作。中華人民共和國成立后，音樂工作者繼續(xù)對各種優(yōu)良傳統(tǒng)曲目進行整理、加工、改編，使樂曲原有精神得到更加完美的表現(xiàn)，同時還涌現(xiàn)出大量的新作品。樂器改革方面，在統(tǒng)一音律、改良音質(zhì)、擴大音量、方便轉(zhuǎn)調(diào)、增加低音等方面有了很大進展，并產(chǎn)生了大型民族管弦樂隊合奏等新品種，在內(nèi)容和形式方面都有了新的發(fā)展。
中國民間音樂可以分為如下六個類別：
1、民間歌曲簡稱民歌。
是中國各民族人民在長期勞動生活和社會生活中集體創(chuàng)造出的、最能直接反映現(xiàn)實、被子人民群眾普遍掌握、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術(shù)。
2、歌舞音樂
指的是伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂演奏。各地的民間舞蹈種類皮襲繁多，形式多樣。在漢族地區(qū)普遍淬的有龍舞、獅舞、秧歌、花燈、花鼓、打蓮廂、跑旱船、車燈、太平鼓、竹馬燈、高蹺等。
3、說唱音樂
說唱藝術(shù)又稱曲藝，是說（白）、唱（腔）、表（作）古位一體的藝術(shù)。說唱音樂大致有：與語言緊密結(jié)合，富有地方色彩，伴奏樂器簡便，敘事與代言相結(jié)饑巖合等特點。
4、戲曲音樂
戲曲是音樂、舞蹈和戲劇三者緊密結(jié)合的綜合藝術(shù)。戲曲音樂作為戲曲藝術(shù)的重要組成部分，善于以其抒情性功能、敘事性功能和節(jié)奏功能來刻畫人物形象，渲染戲劇氣氛，統(tǒng)一協(xié)調(diào)舞臺節(jié)奏。
5、民族器樂
中國傳統(tǒng)民族器樂樂種如按其演奏形式進行分爛握御類的話，大致可分兩大類，即：（1）獨奏音樂，包括管樂器獨奏、拉弦樂器獨奏、彈弦樂器獨奏、打擊樂器獨奏和其他樂器獨奏；（2）合奏音樂，包括弦索樂、絲竹樂、鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂。
中國民族器樂具有與聲樂緊相關(guān)聯(lián)、與習(xí)俗密切結(jié)合、注重旋律的橫向發(fā)揮和樂器之間的音色組合等特點。
6、綜合性樂種
兼具民歌、說唱音樂、戲曲音樂、器樂等四種類型于一身的綜合性樂種。
1、民間歌曲簡稱民歌，腔并好是中國各民族人民在長期勞動生活和社會生活中集體創(chuàng)造出的、最能直接反映現(xiàn)實、被子人民群眾普遍掌握、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術(shù)。
2、歌舞音樂，指的是伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂演奏。各地的民間舞伍鉛蹈種類繁多，形式多樣。在漢族地區(qū)普遍淬的有龍舞、獅舞、秧歌、花燈、花鼓、打蓮廂、跑旱船、車燈、太平鼓、竹馬燈、高蹺等。
3、說唱音樂，說唱藝術(shù)又稱曲藝，是說（白）、唱（腔）、表（作）古位一體的藝術(shù)。說唱音樂大致有：與語言緊密結(jié)合，富有地方色彩，伴奏樂器簡便，敘事與代言相結(jié)合等特點。
4、戲曲音樂，戲曲是音樂、舞蹈和戲劇三者緊密蔽氏結(jié)合的綜合藝術(shù)。戲曲音樂作為戲曲藝術(shù)的重要組成部分，善于以其抒情性功能、敘事性功能和節(jié)奏功能來刻畫人物形象，渲染戲劇氣氛，統(tǒng)一協(xié)調(diào)舞臺節(jié)奏。
1、太陽出來喜洋洋——四川民歌
《太陽出來喜洋洋》是一首渝東民歌，詞和曲均出自于音樂家金鼓先生之筆。歌曲誕生地為重慶沙坪壩，是金鼓先生于1942年在重慶從事地下黨工作期間創(chuàng)作完成的。歌曲形式簡單，情緒樂觀爽朗，表達了山民們熱愛勞動、熱愛山區(qū)生活的情感，廣泛傳唱于國內(nèi)外。
2、康定情歌——四川民歌
《康定情歌》又叫《跑馬溜溜的山上》，是四川康定地區(qū)具有代表性伍擾的傳統(tǒng)民歌，經(jīng)吳文季、江定仙編曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全國流傳，而且聲名遠揚海外，得到各國人民的喜愛。
3、盼紅軍——四川民歌
是指中國紅軍在特定條件下用真實戰(zhàn)爭生活所感覺到的，進行編輯傳唱的歌謠。是以歌頌在那一時期中紅軍珍愛、贊美的人和事，并且鼓勵紅軍的戰(zhàn)爭精神，宣傳中國共產(chǎn)黨心系人民，為解放中國的決心。
4、槐花幾時開——四川民歌
《槐花幾時開》是四川民歌中的經(jīng)典之作，它實際上是宜賓地區(qū)的一首傳統(tǒng)山歌，形成年代久遠。
清光緒年間刻本《四川山歌》中就載有它的歌詞。《槐花幾時開》歌詞雖只有短短的四句，但寥寥數(shù)語就把一個墜入愛河、伶俐而羞澀的農(nóng)村姑娘形象，活脫脫地托現(xiàn)在我們眼前。
5、我隨紅軍鬧革命——四川民攜激歌
中國1919年“五四”運動至第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的工農(nóng)運動中所涌現(xiàn)的革命歌曲，以及在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期各紅色革命根據(jù)地產(chǎn)生的民歌和紅軍歌曲。
6、采花——四川民歌
7、八月桂花遍地開——四川民歌
8、晾衣裳——四川小調(diào)
9、繡荷包——四川民歌
10、快四幺妹子——四川民歌
資料拓展
傳統(tǒng)民辯橘襪歌，是指每個民族的傳統(tǒng)歌曲，每個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，而以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去至今。不過今天我們所說的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木結(jié)他為伴奏樂器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家純樸生活感受的那種歌曲。
參考資料
傳統(tǒng)名歌的
