中亞歷史漫談？哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦和塔吉克斯坦等中亞五國，位于歐亞大陸中心，是東西方文化交匯的地方，古代的“絲綢之路”穿過這里。這些國家吸引著來自世界各地的學子前來求學，其中主要包括土耳其、韓國和中國學生。那么，中亞歷史漫談？一起來了解一下吧。
元文化成就是由于蒙古人不懂漢語，漢人借元曲指桑罵槐。
漫談中國主流蒙元史專家如何巧妙地扭曲歷史、及其嚴重危害
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功于成吉思汗等蒙古帝國統治的貢獻。“經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關系得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情......契丹族與女真族（它是后來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關系，加強了中國各民族之間的凝聚力，在后來的清王朝時又得到進一步的發展。。。離開了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物，是解決中國生態問題出路。[注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強奸。
西域都護府設立意義
西域都護府的設立，標志著西域正式納入漢朝的版圖，中央政權在這里開始行使主權。西漢政府在西域設立行政管理機構、任命官員，派兵駐守并屯田，統計當地戶口，推行漢朝的政令等等，都是國家行使主權的重要內容，它由此奠定此后歷代中央政權管理西域的基礎。
西域都護府的設立，打破了西域各地小國林立、互不往來的隔離狀態，造就了在中央政府的統一管理之下，西域各地相互交流的日益增多，增進了西域諸城邦國、各民族間的相互了解與信任，同時也增進了西域與內地的密切聯系，增強了西域各地對中央政權的認同。
西漢末年至東漢初年，西域局勢發生動蕩，但西域一些小國仍派人至中原，請求中央政府派遣西域都護，反映了西域諸國對中央政權的信賴與對中央政權的忠誠。甚至在東漢滅亡以后，魏晉南北朝時期，西域許多城邦國仍保留著漢朝頒發的印信。
由于漢朝擁有發達的農業、手工業和商業，因而在統一西域后，這對西域經濟與社會的發展產生了重要影響。中原地區先進的生產技術、生產經驗及熟練的勞動人手，都給西域地區帶來了新的因素，從而促進了西域本地經濟的發展。
西域與中原地區的經濟也有著很強的互補性，西域都護府的設立，更是保證了絲綢之路的暢通無阻，它使西域與中原的經濟之間產生了持久而良性的互動，從而使西域地區的區域經濟納入到整個漢朝的經濟體系之中。
西域都護府的意義在當時非常重大。首先，西域都護府的意義在于漢朝結束了匈奴的統治，西域當時由強大的游牧民族“匈奴”控制，屬于奴隸制國家。因此西域各族諸國備受壓迫與奴役。西域都護府的存在標志著各族擺脫了匈奴的近乎苛刻的剝削。因此當時西域各族紛紛“慕漢”，翹首企盼西域都護府能在自己所屬地的建立。
其次，西域都護府的意義還在于西漢不僅不把西域作為征服地進行剝削，而且先進的漢朝生產技術及經濟管理措施等引入西域，比如“灌溉技術”、“冶金技術”等扶持西域的發展，進而加強西域與中原地區各方面的交流與聯系。這種扶持支持了中國多民族文明共存，共榮的盛世景象。因此不僅是對當時社會漢王朝發展的裨益，更在沉淀著中華民族包容性的基調。
除此以外，為了支持西域各族諸國的發展，西漢王朝減輕稅賦，精簡西域都護府人員配置，僅派駐必要的官員及戍卒，并且不需各族諸國供養，其給養來自自給自足的耕田及朝廷的俸祿。使西域各族諸國專注于發展，將西域打造成為繁榮富強，成為適于居住的安穩之地。最后，西域都護府將“絲綢之路”重 啟 ，絲綢之路作為一條重要的通道，為全世界的貨物運輸及交易提供了很大便利，不僅將西域特色的各種農作物引入中原，并且將中原的絲綢、鐵器、陶瓷等精工品傳入西域。
哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦和塔吉克斯坦等中亞五國，位于歐亞大陸中心，是東西方文化交匯的地方，古代的“絲綢之路”穿過這里。這些國家吸引著來自世界各地的學子前來求學，其中主要包括土耳其、韓國和中國學生。
留學生們選擇的中亞留學途徑主要有三種：一些是中亞本地商人的子女；一些是經親友介紹前往的；還有一些是通過中介公司，盡管這樣的情況不多，因為中介費用高昂。
語言關是留學生們面臨的第一大挑戰。經濟學和語言學是熱門學科，盡管如此，留學生們大多沒有俄語基礎。他們必須克服語言障礙，而且大多數人選擇學習俄語而非當地語言。在中亞，盡管俄語受到了一些抵制，但它仍然是重要的交流工具。
教育體系注重培養學生的思辨和實踐能力，與中國的教育體制有所不同。盡管受到蘇聯教育模式的影響，教學資源相對陳舊，但學生有更多的機會獨立思考和實踐。
由于中亞國家的經濟狀況和就業市場的限制，留學生很難找到打工的機會，因此大多數學生依賴家庭資助。
在中亞留學，學生們通常需要面對一些限制，比如他們只能在學校所在地區有效居住，如果超出范圍，可能會被罰款。此外，畢業后，大多數學生選擇回國發展，只有少數選擇留在當地創業。
學習一門語言，首先從字母系統開始。哈薩克語經歷了100多年的發展，其字母系統經歷了復雜的變化，至今有四大類，十多種系統。接下來，讓我們簡單回顧一下哈薩克語字母的演變。
一、阿拉伯-波斯字母哈薩克文
在1929年前，阿拉伯-波斯字母是哈薩克語主要的書寫系統，它源自察合臺語字母系統，并形成了獨特風格。哈薩克語元音豐富，無法僅用阿拉伯或波斯字母表示，因此字母系統從輔音轉為全音素。目前使用的阿拉伯-波斯字母版本，主要是由Akhmet Baitursynov于1924年改進的，Wushour Silamu也參與了現行哈薩克語信息處理標準的創制。
現行阿拉伯-波斯字母表由29個字母和一個特殊符號（海木宰）組成，用于表示元音和諧，通常出現在單詞開頭，表示前元音。單詞中包含/k/、/g/、/e/時，省略海木宰。
哈薩克語使用通用阿拉伯數字，不采用阿拉伯文數字。標點符號參照阿拉伯文或波斯文標準。
在UNICODE方面，哈薩克語字母與阿拉伯、波斯不同，導致許多阿拉伯字體無法支持哈薩克語。部分哈薩克語字母及其易混淆字母列表如下。
部分支持哈薩克語阿拉伯-波斯字母的UNICODE字體包括Adobe Naskh、Microsoft Uighur、Noto Sans Arabic、Noto Naskh Arabic、Scheherazade、UKIJ系列、ALKATIP系列等，包括“萬用”字體如Times New Roman、Tahoma和Microsoft Sans Serif。
以上就是中亞歷史漫談的全部內容，種姓的梵文是“varna”，代表“膚色”，后來引申為“所出生的族姓”。公元前14世紀，雅利安人自中亞入侵南亞次大陸，驅逐原住民達羅毗荼人。由于雅利安人是白種人，他們將膚色較黑的達羅毗荼人稱為“達薩”，為了便于區分，建立了種姓制度。上圖_ 印度四大種姓：持樂器的婆羅門、持武器的剎帝利、。
