目錄我國(guó)憲法的五項(xiàng)基本原則 中華人民共和國(guó)的基本原則 我國(guó)對(duì)外基本原則是什么 我國(guó)基本原則是什么 初三 簡(jiǎn)述我國(guó)的基本原則
憲法基本原則主要是有人民主權(quán)、人權(quán)保障等原則。根本的目的就是為了維護(hù)人民的權(quán)益，保障人民當(dāng)家作主。
一、我國(guó)憲法的基本原則有哪些
黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證。人民主權(quán)原則。人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人前衡擁有國(guó)家的最高權(quán)力。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人權(quán)保障原則。人權(quán)是指人作為人享有和應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。2004年，我國(guó)憲法還將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則，體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)保障更加重視。 我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的基本格局是“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，同時(shí)國(guó)家的法律法規(guī)也應(yīng)獲得普遍的服從。民主集中制原則。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則。
二、對(duì)于憲法重要性的分析
憲法是中華人民共和國(guó)的根野遲本大法代表了國(guó)家，人民高都有權(quán)利，不比你能夠保護(hù)人民而且能夠幫助人民。是人們生活之中必不可少的一個(gè)部分，如慧脊做果自己在自己的國(guó)家或者是其他的國(guó)家都有一些傷害，憲法就會(huì)有法律效益進(jìn)行保護(hù)。主要是能夠促進(jìn)法律完備和健全憲法是確定了公民的基本權(quán)利，而且主要是給人們帶來了一些法律上的保障。憲法包含的范圍非常的廣，不僅包括人民的權(quán)利利益，還包括國(guó)家的權(quán)利和利益。對(duì)于憲法，我們應(yīng)該毫無保留的去遵守。因?yàn)樗淼木褪俏覀冏约旱臋?quán)利和利益。
對(duì)于憲法的制定和運(yùn)用都是非常的重要而且是必不可少的，在日常生活中一定要去認(rèn)真的執(zhí)行。
我國(guó)《中華人民共和國(guó)憲法》的基本原則：
1、黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；
2、人民主權(quán)原則；
3、人權(quán)保障原則；
4、法治原則；
5、民主集中制原則。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證。《中華人民共和國(guó)憲法》是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位，法律權(quán)威，法律效力。
國(guó)家工作人員必須樹立憲法意識(shí)，恪守《中華人民共和國(guó)憲法》原則，弘揚(yáng)《中華人民共和國(guó)憲法》精神，履行《中華人民共和國(guó)憲法》使命。為彰顯升纖《中華人民共和國(guó)憲法》權(quán)吵磨仿威，激勵(lì)和教育國(guó)家工作人員忠于《中華人民共和國(guó)憲法》，遵守《中華人民共和國(guó)憲法》，維護(hù)《中華人民共和國(guó)憲法》，加強(qiáng)《中華人民共和國(guó)憲法》實(shí)施。
法律依據(jù)
《中華人民共和國(guó)憲法》
第三條中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。
全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
國(guó)家行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，游余遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則。第五條中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。
一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。
一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。
任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
我國(guó)憲法的基本原則主要是如下所示。
（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則
中國(guó)共產(chǎn)黨本身就屬于領(lǐng)導(dǎo)核心，是人民當(dāng)家作主的一個(gè)根本保證。
（2）人民主權(quán)原則
在中國(guó)，人民主權(quán)是指絕大部分人全部都能夠擁有著最高的權(quán)利。在社會(huì)主義民主政治過程中，人民當(dāng)家作主其實(shí)就是主要的核心以及本質(zhì)。我國(guó)的憲法強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家的權(quán)力全部都屬于人民，體現(xiàn)人民主權(quán)的原則。
（3）人權(quán)保障原則嘩空巧
什么是人權(quán)，是指作為公民所可以享受到的一種基本權(quán)利。我國(guó)憲法在2004年的時(shí)候，特意還把國(guó)家尊重人權(quán)和保障人權(quán)放在憲法中，當(dāng)成是一個(gè)基本原則，這就說明非常重視人權(quán)保障。
（4）法治原則
法治本身就是嚴(yán)格按照法律規(guī)定來管理社會(huì)，規(guī)范行為，治理國(guó)家，是對(duì)人治的一種否定。我國(guó)的憲法一直都在執(zhí)行依法治國(guó)，希望能夠真正的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家。在依法治國(guó)時(shí)會(huì)有基本的原則，需要遵循全民守法，科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法等格局。依法治國(guó)本身也是按照憲法來治國(guó)。
（5）民主集中制原則
根據(jù)我國(guó)所制定的憲法可看到，國(guó)家機(jī)構(gòu)本身就會(huì)執(zhí)行民主集中制的原則。國(guó)家的權(quán)力主要是由地方各級(jí)人民代表大會(huì)以及全國(guó)人虧畢民代表大會(huì)去行使，而這兩者是通過民主選舉而產(chǎn)生，會(huì)受到人民監(jiān)督，會(huì)對(duì)人民負(fù)責(zé)。廣大人民的共同意志一般都是通過民主形式而體現(xiàn)出來，通過法定的程序來有效展現(xiàn)國(guó)家意志。在人民大會(huì)中產(chǎn)生的有審判機(jī)關(guān)，檢察機(jī)關(guān)，亂鍵還有國(guó)家行政機(jī)關(guān)，所以人民代表大會(huì)也需要對(duì)這些機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，同樣也會(huì)受到這些機(jī)構(gòu)的監(jiān)督。
我國(guó)憲法的基本原則：1、黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義職業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是人民當(dāng)家作主的根本保證，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)。2、人民主權(quán)原則。在我國(guó)，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國(guó)憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原型尺則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。3、尊重和保障人權(quán)原則。我國(guó)憲法將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則，對(duì)公民的基本權(quán)利和自由作出全面規(guī)定，依法保障公民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。4、社會(huì)主義法治原則。社會(huì)主義法治原則要求堅(jiān)持憲法法律至上、法律面前人人平等，推進(jìn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，維護(hù)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。5、民主集中制原則。民主集中制是集中全黨全國(guó)人民集體智，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑。
《中華人民共和國(guó)憲法》
第九十五條
省、直轄市、縣、市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)設(shè)立人民代表大會(huì)和人民政府。
地方各級(jí)人民代表大伍孫會(huì)和地方各級(jí)人民政府的組織由法律規(guī)定。
自治區(qū)、自治州、自治縣設(shè)立自治機(jī)關(guān)。自治機(jī)關(guān)的組織和工作根據(jù)憲法第三章第五節(jié)、腔租鏈第六節(jié)規(guī)定的基本原則由法律規(guī)定。
Gregorius11級(jí)2009-09-30一、人民主權(quán)原則，也稱主權(quán)在民原則，它源于資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家率先倡導(dǎo)的“主權(quán)在民”學(xué)說，認(rèn)為國(guó)家是由人民根據(jù)自由意志締結(jié)契約的產(chǎn)物，所以國(guó)家的最高權(quán)力應(yīng)屬于人民，而不屬于君主。1791年法國(guó)憲法將《人權(quán)宣言》作為序言記載下來以后，人民主權(quán)原則就成了資產(chǎn)階級(jí)憲法的最一般的原則。人民主權(quán)原則相對(duì)于君主專制時(shí)代的“主權(quán)在君”、“君權(quán)神授”無疑是一大進(jìn)步，但按照人民主權(quán)原則建立起來的新的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，憲法里的“人民”只是資產(chǎn)階級(jí)的代名詞，對(duì)于廣大勞動(dòng)人民來說，絕不可能真正享有當(dāng)家作主管理國(guó)家的民主權(quán)利。因此，在資本主義社會(huì)，人民主權(quán)只能是形式上的東西，而不可能在實(shí)際生活中真正實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義國(guó)家建立以后，其憲法實(shí)際上也采用人民主權(quán)原則。但與資產(chǎn)階級(jí)憲法相比較，其理論基礎(chǔ)和實(shí)際內(nèi)容卻是完全不同的。社會(huì)主義的憲法理論根據(jù)馬克思主義的國(guó)家學(xué)說，認(rèn)為國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，當(dāng)社會(huì)主義憲法確認(rèn)人民主權(quán)原則時(shí)，公開地申明自己的階級(jí)立場(chǎng)，鮮明地解釋“人民”這一概念的政治內(nèi)容，明確地規(guī)定全體人民享有當(dāng)家作主管理國(guó)家事務(wù)的各項(xiàng)民主權(quán)利。我國(guó)現(xiàn)行憲法明確規(guī)定“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”，“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”，“全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督”，“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事宴備業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)”，社會(huì)主義制度下人民主權(quán)原則具有充實(shí)的內(nèi)容。 補(bǔ)充： 二、基本人權(quán)原則。人權(quán)原則最初是作為王權(quán)的對(duì)立物而產(chǎn)生出來的。在封建社會(huì)末期，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力日益膨大，但是他們?cè)谡紊先匀惶幱跓o權(quán)的地位，于是資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想家提出了天賦人權(quán)學(xué)說與之相對(duì)抗。這個(gè)學(xué)說的基本內(nèi)容是：每個(gè)人都有與生俱來的自由和平等的權(quán)利；這種權(quán)利既不能被剝奪，也不能被讓予。天賦人權(quán)學(xué)說的產(chǎn)生推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，并且從政治宣言到表現(xiàn)為憲法原則。
在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，不僅國(guó)家政權(quán)建立在“君權(quán)神授”基礎(chǔ)上，而且還公開推行等級(jí)特權(quán)和不平等。隨著封建社會(huì)末期資本主義商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位的不斷提高，新興的資產(chǎn)階級(jí)也強(qiáng)烈要求摧毀君權(quán)神授學(xué)說，建立以自由、平等為核心的發(fā)展資本主義的條件。因此，17、18世紀(jì)的西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家提出了“天賦人權(quán)”學(xué)說，強(qiáng)調(diào)人人生而享有自由、平等、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。在啟蒙思想家提出的天賦人權(quán)學(xué)說和人權(quán)口號(hào)的指導(dǎo)下，資產(chǎn)階級(jí)開始進(jìn)行了爭(zhēng)取人權(quán)的斗爭(zhēng)。在資產(chǎn)階級(jí)革命過程中以及革命勝利后，人權(quán)口號(hào)逐漸被政治宣言和憲法確認(rèn)為基本原則。 補(bǔ)充： 社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)以后，也在自己的憲法中體現(xiàn)這一原則。人權(quán)即是作為一個(gè)人所應(yīng)享有的權(quán)利，它實(shí)際上應(yīng)包含人的各種不同屬性方面所享有的權(quán)利，如生存權(quán)、政治權(quán)利和自由察信以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利等等。馬克思在談到人權(quán)問題時(shí)曾說：“這種人權(quán)的一部分是政治權(quán)利，……這些權(quán)利屬于政治自由的范疇。”除了在憲法中規(guī)定公民的基本權(quán)利和自由以外，2004年憲法修正案把“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。寫入憲法，凸視了我國(guó)憲法對(duì)基本人權(quán)的保護(hù)。雖然不同歷史類型國(guó)家的憲法都確認(rèn)基本人權(quán)原則，但卻有本質(zhì)區(qū)別。資本主義國(guó)家憲法以保護(hù)資本主義的私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)為核心，以人權(quán)的普遍性掩蓋了人權(quán)的階級(jí)性。社會(huì)主義國(guó)家憲法以維護(hù)社會(huì)主義公有制為核心，使基本人權(quán)原則表明鮮明的階級(jí)性。 補(bǔ)充： 三、法治原則。法治相對(duì)人治而言，是指統(tǒng)治階級(jí)按照民主原則把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法管理的一種方式，它是17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家倡導(dǎo)的重要的民主原則。他們提出了“主權(quán)在民”、“天賦人權(quán)”，同時(shí)也產(chǎn)生了法治的思想和理論；當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利，建立起資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)時(shí)，便首創(chuàng)了憲法的先例。法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告：“法律是公共意志的表現(xiàn)。全國(guó)公民都晌沒毀有權(quán)親自或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人，無論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的，在法律面前，所有的公民都是平等的。”當(dāng)《人權(quán)宣言》成為法國(guó)第一部憲法的序言時(shí)，便以國(guó)家根本法的形式確認(rèn)了法治原則。而后，世界各資本主義國(guó)家，在制定各自的憲法時(shí)，都普遍接受法治原則，在憲法中規(guī)定了公民在法律面前一律平等，公民的基本權(quán)利和自由應(yīng)得到法律保障，以及反對(duì)特權(quán)等基本內(nèi)容，使法治原則成為一項(xiàng)重要的憲法原則。然而，在資本主義國(guó)家所謂的“法律面前人人平等”本身也只是以“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”為前提的平等，實(shí)際上是以法律上的平等掩蓋了事實(shí)上的不平等。法治也是社會(huì)主義憲法的基本原則。事實(shí)上，我國(guó)現(xiàn)行憲法的內(nèi)容所體現(xiàn)的法治原則也是顯而易見的。憲法規(guī)定：“任何組織或者個(gè)人不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”，“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。當(dāng)然，從人治到法治是一個(gè)歷史發(fā)展的過程，要切實(shí)貫徹憲法確認(rèn)的法治原則，真正實(shí)施“依法治國(guó)”的方略，將是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。這就要求我們不僅要加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，盡快形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系，更要加強(qiáng)執(zhí)法和司法隊(duì)伍建設(shè)，深入開展普法教育，增強(qiáng)全民的法律意識(shí)，尤其要提高黨和國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員的法制觀念和依法辦事的能力。 補(bǔ)充： 四、權(quán)力制約原則 權(quán)力制約原則是指國(guó)家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。它既包括公民權(quán)利對(duì)國(guó)家權(quán)力的制約，也包括國(guó)家權(quán)力對(duì)國(guó)家權(quán)力的制約。就憲法的基本內(nèi)容來說，不僅保障公民權(quán)利始終處于核心、主導(dǎo)地位，而且對(duì)國(guó)家權(quán)力不同部分之間的制約機(jī)制也有明確規(guī)定。在資本主義國(guó)家的憲法中，權(quán)力制約原則主要表現(xiàn)為分權(quán)原則；在社會(huì)主義國(guó)家的憲法中，權(quán)力制約原則主要表現(xiàn)為監(jiān)督原則。 補(bǔ)充： 分權(quán)原則亦稱分權(quán)、制衡原則。分權(quán)是指把國(guó)家權(quán)力分為幾部分，分別由幾個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)獨(dú)立行使；制衡則是指這幾個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)在行使權(quán)力過程中，保持一種互相牽制和互相平衡的關(guān)系。分權(quán)原則是17、18世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)近代分權(quán)思想確立的。1787年美國(guó)憲法就按照典型的分權(quán)、制衡原則，確立了國(guó)家的政權(quán)體制；法國(guó)《人權(quán)宣言》則稱“凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會(huì)，就沒有憲法”。受美、法等國(guó)的影響，各資本主義國(guó)家的憲法均以不同形式確認(rèn)了分權(quán)原則。可是，隨著資本主義國(guó)家行政權(quán)的日益擴(kuò)大和立法權(quán)的日益縮小，分權(quán)、制衡原則也正在日益走向衰落。社會(huì)主義國(guó)家的監(jiān)督原則是由第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)巴黎公社首創(chuàng)的。馬克思指出：公社是由巴黎各區(qū)普選選出的城市代表組成的；這些代表對(duì)選民負(fù)責(zé)，隨時(shí)可以撤換。巴黎公社首創(chuàng)的這一原則，被后來的社會(huì)主義國(guó)家奉為一條重要的民主原則，如我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定：“全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督”，“中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利”，“人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)辦理刑事案件，應(yīng)當(dāng)分工負(fù)責(zé)，互相配合，互相制約，以保證準(zhǔn)確有效地執(zhí)行法律”等等。由于監(jiān)督觀念，特別是監(jiān)督原則的法律化、制度化還有待加強(qiáng)，因此在社會(huì)主義國(guó)家的憲政實(shí)踐中，權(quán)力制約原則的貫徹落實(shí)還有許多工作要做。 補(bǔ)充： 綜合上述，通說認(rèn)為，我國(guó)憲法的基本原則有人民主權(quán)原則、基本人權(quán)原則、法治原則和權(quán)力制約原則等四個(gè)。
