東西方美術(shù)的異同？中西方繪畫的最大的差異是：東方偏向?qū)懸猓鞣狡驅(qū)憣?shí)。繪畫理念上：西方繪畫注重思維，東方的繪畫更加注重情感。因此，西方繪畫再現(xiàn)性強(qiáng)，形象逼真，具有更高的認(rèn)識(shí)價(jià)值；而中國(guó)的繪畫表現(xiàn)性強(qiáng)，抒情味濃，那么，東西方美術(shù)的異同？一起來(lái)了解一下吧。
中西藝術(shù)的相同之處：
1、藝術(shù)都是表現(xiàn)了人類的社會(huì)文化發(fā)展。
無(wú)論是東方還是西方，從古至今的藝術(shù)作品，枝碰缺如繪畫、詩(shī)詞、文章，都是在象征性的描繪當(dāng)時(shí)的時(shí)代。比如中國(guó)的繪畫形式，有壁畫、油畫等形式，從戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)角度不間斷的描寫，向我們展示了社會(huì)的發(fā)展。
2、藝術(shù)都表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性。
無(wú)論是詩(shī)詞、繪畫、舞蹈，都是從無(wú)到有，從凌亂到完整，這都是在人類的創(chuàng)造下才有的。
中西文化的不同之處：
1、文化根源不同。
中國(guó)文明的起源是華夏文明，上古時(shí)期，神州大地遍布各種部落，每個(gè)部落都有自己的生活理念和信仰。漢武帝推翻道家無(wú)為而治，獨(dú)尊儒術(shù)開(kāi)始，漢文化以儒學(xué)為核心開(kāi)始成型，漢文化可以說(shuō)是經(jīng)歷千百年的演變升華，影響著華夏子民。
西方的文吵賣化根源有古希臘猛辯文化：理性主義與原始意識(shí)。對(duì)外在世界的探索熱情。還有希伯來(lái)文化：宗教信仰，原始意識(shí)，對(duì)人內(nèi)在世界的發(fā)現(xiàn)。
2、藝術(shù)表現(xiàn)形式不同
中國(guó)的藝術(shù)表現(xiàn)形式有戲曲、剪紙、刺繡、繪畫、國(guó)畫、書法等。、
西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式有歌劇、舞蹈、建筑等。
1、中國(guó)畫重視空白的運(yùn)用，枯中有 “虛實(shí)相生”的效果。
2、中國(guó)畫重視藝術(shù)與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，講究意境、神韻；散點(diǎn)透視。西 畫則凌駕于自然之上，采用的是焦點(diǎn)透視，重寫形。
3、中國(guó)畫與書法有很深的淵源，即“書畫同源”、“書畫同法”。
4、中國(guó)畫與詩(shī)有相通之處，因而推崇“畫中有詩(shī)”；“詩(shī)中有畫” 即“詩(shī)情畫意”，而西畫則不然。重形似、重再現(xiàn)、重理性、重時(shí)空、重光色效果。
5、中國(guó)畫還經(jīng)常使用印章，是點(diǎn)綴，也增加韻味和美感。
擴(kuò)展資料
不同的意境
西方人崇尚開(kāi)拓進(jìn)取,故重客觀探索,重對(duì)景寫生,還原真實(shí)存在。這種靜態(tài)固定觀物作畫,形成焦點(diǎn)透視,出現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的物理性透視空間,無(wú)喚胡論是真景寫生還是畫家創(chuàng)作某種想象和虛構(gòu)的題材,觀者總能給自己找到一個(gè)固定的位置,使人產(chǎn)生身臨其境,如觀真景的感覺(jué)。
中國(guó)畫則不然,中國(guó)人的“天人合一”觀念形成的民族精神偏重和平、安逸、內(nèi)向、追求主體投入客體的和諧統(tǒng)和敗攔一,重視對(duì)客觀事物所感所悟的自我表現(xiàn),已達(dá)到物我相滲,主觀的情和客觀的景相交融,最終達(dá)到山性即我性,水情即我情,我與自然合二為一的境界。
參考資料：-繪畫
中。同時(shí)，在各自的音樂(lè)文化和美術(shù)文化之間，可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)思維的共同點(diǎn)。關(guān)於東 西方美術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)手法的差異，美術(shù)界向有中國(guó)畫是“散點(diǎn)視”而西洋畫是“焦點(diǎn) 視”、中國(guó)畫“寫意”而西洋畫“寫實(shí)”的說(shuō)法。“焦點(diǎn)透視原理”是客體“鏡象” 的產(chǎn)物，重在立體，可以說(shuō)是西洋幾何學(xué)在美術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)洞指用，與西方的理性主義的精 微觀察相一致。“散點(diǎn)意合原理”是主體“心象”的產(chǎn)物，重在印象，可以說(shuō)是中國(guó) 神韻說(shuō)在美術(shù)領(lǐng)域的再現(xiàn)，與中國(guó)悟性主義的意會(huì)感受相一致。美術(shù)與音樂(lè)的焦點(diǎn)和 散點(diǎn)有相通之處。西洋畫的寫實(shí)技法，與屈折語(yǔ)類型的結(jié)構(gòu)精密與語(yǔ)法的邏輯分析一 致，又與其派生的理性科學(xué)思維模式同構(gòu)；中國(guó)書畫的務(wù)虛手法，與詞根語(yǔ)類型的結(jié) 構(gòu)簡(jiǎn)約與語(yǔ)義的虛靈感受一致，又與其派生的悟性技藝思維模式一致。西方以油畫與 雕塑的維妙維肖將“鏡象藝術(shù)”推到極至；中國(guó)以水墨畫與草書的了了幾筆將“心象 藝術(shù)”發(fā)展到頂。西方的繪畫從19世紀(jì)的印象主義，經(jīng)后印象主義發(fā)展成20世紀(jì)層出 不窮的野獸派、超現(xiàn)實(shí)主義等。這些“非理性主義”藝術(shù)，高揚(yáng)否定傳統(tǒng)的納逗配大旗，不 再追求客體的逼真，而是采取形體變形、光色變化、時(shí)空疊置等手法表現(xiàn)個(gè)人感受的 印象流，才實(shí)現(xiàn)了從“鏡象”到“心象”藝術(shù)指陪的轉(zhuǎn)變。
東西方藝術(shù)的差異主要有：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是寫意的。注重的是人與自然的關(guān)系，反映的大多是自然在人心里的感受。繪畫多寫意，音樂(lè)重感受，書法寫胸臆，舞蹈講合一；西方古典藝術(shù)是寫實(shí)的。注重的是對(duì)自然的重現(xiàn)，反映的大多是自然的真實(shí)情況或運(yùn)行理論。繪畫多寫實(shí)，音樂(lè)重和鳴，舞蹈表情緒。
東西方藝術(shù)的差異與中西哲學(xué)的差異腔兆有關(guān)。中國(guó)的哲學(xué)思想是以中庸謙和為主，把天人合一，物我兩忘推向極致；西方哲學(xué)主要是來(lái)源于希臘的數(shù)學(xué)和幾何的邏輯思維，重迅圓擾視對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，概念化推理演繹剖析事物，推崇物我對(duì)立。所以，中國(guó)藝術(shù)畝旦以含蓄的手法來(lái)表現(xiàn)自己，西方藝術(shù)多以夸張的手法來(lái)表現(xiàn)自己。
從美學(xué)、藝術(shù)上講，東方園林注重自然和諧美，講究老指匠心，布局、錯(cuò)落，實(shí)用建筑反襯托，裝飾上多強(qiáng)調(diào)生活中含枝情趣、人文自然美。
西方園林可分兩類，一是純注重自然寫實(shí)的，湖、山、樹(shù)林等的農(nóng)場(chǎng)式賣敏、村莊式，功能自然寫實(shí)。一類是則突出布局嚴(yán)謹(jǐn)、注重對(duì)稱、人文藝術(shù)性的人文美。
以上就是東西方美術(shù)的異同的全部?jī)?nèi)容，無(wú)論是詩(shī)詞、繪畫、舞蹈，都是從無(wú)到有，從凌亂到完整，這都是在人類的創(chuàng)造下才有的。中西文化的不同之處：1、文化根源不同。中國(guó)文明的起源是華夏文明，上古時(shí)期，神州大地遍布各種部落。
