古典音樂韶樂？意思：史稱舜樂，是中國的一種傳統(tǒng)宮廷音樂，起源于5000多年前，為上古舜帝之樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術(shù)。樂舞：韶樂所使用的樂器是嚴(yán)格按文史考證作為遠(yuǎn)古至明、那么，古典音樂韶樂？一起來了解一下吧。
《韶》
《論語.述而》：子在齊聞《韶》,三月不知肉味。
相傳《韶》是大舜所作，而大舜在儒家之中具有圣人的地位，孔子對于圣人的遺音自然是會忘我地去聆聽欣賞的，他認(rèn)為《韶》已經(jīng)達(dá)到了儒家思想所要求的盡善盡美的境界。
古典音樂是指那些從巴洛克時期(1600—1750)開始一直到20世紀(jì)早期，在歐洲文化傳統(tǒng)背景下創(chuàng)作的音樂,它有別于通俗音樂和民族音樂,具有永恒的意義。
大約從1600年開始,也就是所謂的巴洛克時期(巴洛克Baroque是從建筑學(xué)、繪畫史借用來的專業(yè)術(shù)語,源自于葡萄牙語,詞義是很不規(guī)則的珍珠;在意大利語中又指沖動、夸張、任性、幻想等義)，歐洲作曲家開始創(chuàng)作早期音樂，這也就是古典音樂的開端。
事實上，很多西方古典音樂最早都是來自于為宗教儀式和慶典而寫的音樂。
我國有悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，在音樂方面也不例外。據(jù)史料及考古學(xué)所發(fā)現(xiàn)，古代音樂在周朝（公元前十一世紀(jì)一前221年）巳相當(dāng)發(fā)達(dá)，并在西周就注意到音樂的作用，制定了"禮樂"制度。當(dāng)時認(rèn)為音樂可以反映人的思想感情，表現(xiàn)出人的欲望，因此音樂的作用在于"防萬民之情而教之和"。從此以后，我國音樂美學(xué)思想一直按這個傳統(tǒng)發(fā)展下去，主要將重點放在音樂的社會功能方面，而對本體論較少探索。
春秋戰(zhàn)國時期，曾出現(xiàn)三種觀點，即儒家、墨家、及道家，而以儒家為其主流。其代表人物是孔子（前551-前479）。儒家的音樂思想在《樂記》一書中，得到充分闡述。此書相傳為孔子的弟子公孫尼（約前498生一？）所作，但有部分內(nèi)容可能系由后人完成于戰(zhàn)國后期。
子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至於斯也。”
——《論語·述而》
關(guān)于韶樂
韶樂，史稱舜樂。舜作《韶》主要是用以歌頌帝堯的圣德，并示忠心繼承。此后，夏、商、周三代帝王均把《韶》作為國家大典用樂。周武王定天下，封賞功臣，姜太公以首功封營丘建齊國，《韶》傳入齊。秦漢曾把《韶》定為廟樂，使《韶》在國樂中的位置達(dá)到了極致。然而經(jīng)唐歷宋，便再不見《韶》樂被使用或表演的記載了。
“《韶樂》是上古舜帝之樂，又名“九韶”、“九歌”。據(jù)清同治刊《湘鄉(xiāng)縣志》載：“相傳舜南巡時，奏韶樂于此，鳳為之下”。原來舜帝為將中原文化傳入苗地，他南巡來到位于漢、苗交界之地的韶山。舜帝率眾登至一最高峰，忽聽鼓角齊鳴，手執(zhí)弓矛的苗民土著將其團(tuán)團(tuán)圍住達(dá)三天三夜，形勢危殆。舜帝于是命人奏起了美侖美奐的“韶樂”，一時間鳳凰來儀，百鳥和鳴?；⒁曧耥竦拿缑裨诿畈豢裳缘臉仿曋?，丟下武器伴著節(jié)奏跳起舞來，一場干戈化為玉帛。舜帝演奏的樂曲于是叫韶樂，奏樂的山峰由此得名“韶山”。
《韶樂》原始九韶是南方百越民族的巫歌，舜帝韶樂在此基礎(chǔ)上加工而成，并從此具有娛人、教化功能?！渡貥贰泛笫姥葑兂蓪m庭舞樂，皇室祭祖之廟樂，為皇族專用，是天子宗廟制度的重要組成部分。
《韶樂》集身于詩、樂、曲、舞為一體。
樂舞：韶樂所使用的樂器是嚴(yán)格按文史考證作為遠(yuǎn)古至明、清宮廷雅樂《韶樂》所使用的樂器制作演奏的。使用的樂器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、 、塤、 、笙、枳、 、缶(4種)、石、相、鈴、土號、角共36種200余件。舞蹈有文舞——長袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞即盾牌舞。
詩、曲：《韶樂》的研究開發(fā)人員從瀏陽古樂中開創(chuàng)出現(xiàn)代《韶樂》曲目。
第一曲：韶韻。序曲音樂是古樂器塤、箏、鐘、磬等構(gòu)成的肅穆、典雅、神秘，能把人們帶入一種神秘莫測的時空隧道之中，盡情領(lǐng)略古典音樂的魅力。
第二曲：祭祀、狩獵。反映大舜南巡之前，韶山作為一個苗、漢聚居之地，戰(zhàn)亂頻繁，生活動蕩。人們對美好生活的向往和精神追求寄托于神靈。土號聲四起，伴隨著慢速的規(guī)律性的節(jié)奏鼓點，苗蠻們手捧火盆，左手執(zhí)祭鈴，口中念念有詞的巫師帶領(lǐng)下開始了祭拜先祖的莊嚴(yán)儀式。突然，遠(yuǎn)方傳來一聲粗野的呼喚“嗬、嗬”，接著，一陣急速鼓聲拼命擊打，一場部落之間的戰(zhàn)爭開始了。祭禮的山民應(yīng)聲而起，在強(qiáng)烈鼓點的伴奏下演出了一場驚心動魄的充滿血腥的野蠻的戰(zhàn)爭舞蹈。
韶樂讀音是：sháo yuè。
韶樂，史稱舜樂，是中國的一種傳統(tǒng)宮廷音樂，起源于5000多年前，為上古舜帝之樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術(shù)。該樂在《竹書紀(jì)年》、《呂氏春秋·古樂篇》《漢書·禮樂志》、《史記·孝文帝本紀(jì)》等書籍中有記載。
根據(jù)《漢書．禮樂志》的記載，舜帝之后韶樂是在陳（陳國），到了春秋時期陳的公子陳完就逃到了齊國，所以把韶樂也帶到了齊。韶樂是歌頌舜的德政的音樂，舜的天下平和，是由堯禪讓。舜傳位于禹也是如此，所以其樂和平。因此孔子贊嘆舜之樂是盡美矣，又盡善也。武王由于伐紂而得天下，其樂帶有殺伐之聲，所以孔子說，武王之樂是盡美矣，未盡善也。
中和韶樂是明清兩朝用于祭祀、朝會、宴會的皇家音樂。據(jù)文獻(xiàn)記載，周代就設(shè)有號稱“六代大樂”的宮廷音樂，成為雅樂。雅樂和以律呂，文以五聲，八音迭奏，玉振金聲，融禮、樂、歌、舞為一體，以表達(dá)對天神的歌頌與崇敬。自先秦至宋元，雅樂歷代相延不斷，明朝之初，把雅樂加以改組，并命名為“中和韶樂”，清朝沿用。清朝亡后失傳近百年。
以上就是古典音樂韶樂的全部內(nèi)容，韶樂讀音是：sháo yuè。韶樂，史稱舜樂，是中國的一種傳統(tǒng)宮廷音樂，起源于5000多年前，為上古舜帝之樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術(shù)。該樂在《竹書紀(jì)年》、《呂氏春秋·古樂篇》《漢書·禮樂志》、。
