爾雅中國歷史人文地理，爾雅中國歷史人文地理答案

地理
2023-05-10

目錄
中國歷史人文地理爾雅
爾雅中國歷史人文地理答案
中國歷史人文地理知識(shí)
中國歷史地理學(xué)的發(fā)展?fàn)栄?/a>
中國人文地理爾雅答案

中國歷史人文地理爾雅

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1.1中國人口的_源

1、【單選題】關(guān)于中國人口的來源，機(jī)械增長是指（）。

A、本地人口出生、死亡的結(jié)果

B、外地人口遷入和本地人口死亡的結(jié)果

C、外地人口死亡和本地人口遷出的結(jié)果

D、外地人口遷入和本地人口遷出的結(jié)果

我的答案：D

2、【多選題】根據(jù)記載，中國古代的人曾遷往（）。

A、日本

B、東南亞

C、歐洲

D、美洲

我的答案：ABCD

3、【多選題】歷史上，（）曾遷入古代中國的中原地區(qū)或今天中國范圍。

A、回鶻

B、高麗

C、契丹

D、昭武九姓

我的答案：ABCD

4、【判斷題】關(guān)于中國人口來源的基本觀點(diǎn)，外來說一派認(rèn)為今天的世界人口來源于南美洲。（）

我的答案：X

5、【判斷題】根據(jù)記載，公元前2世紀(jì)左右，烏孫、月支等南遷。（）

我的答案：X

1.2人口與戶口

1、【單尺歲握選題】中國歷代實(shí)際人口與戶籍人口對比情況是（）。

A、實(shí)際人口大于戶籍人口

B、戶籍人口大于實(shí)際人口

C、實(shí)際人口和戶籍人口相當(dāng)

D、實(shí)際人口長期是戶籍人口的兩倍

我的答案：A

2、【多選題】在中國歷史時(shí)期，調(diào)查戶口主要是為了（）。

A、兵役

B、徭役

C、征收賦稅

D、劃分土地

我的答案：ABC

3、【判斷題】中國歷史上真正符合現(xiàn)代意義上的人口普查最早出現(xiàn)在清朝末年。（）

我的答案：

4、【判斷題】中國古代，兵役制度對戶籍登記的影響最大。（）

我的答案：X

1.3人口數(shù)量變化的特點(diǎn)

1、【單選題】公元初，中國人口的數(shù)量大約是（）。

A、2千多萬

B、4千多萬

C、6千多萬

D、8千多萬

我的答案：C

2、【多選題】中國古時(shí)人口數(shù)量變化的特點(diǎn)，總體而言是增長緩慢，也就是（）。

A、高出生率

B、低死亡率

C、低增長率

D、高死亡率

我的答案：ACD

3、【多選題】中國古時(shí)人口數(shù)量出現(xiàn)兩高一低的原因是（）。

A、初婚年齡早，有偶率低

B、賦役制度

C、核心家庭規(guī)模不大

D、戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害

我的答案：ABCD

4、【判斷題】中國古時(shí)人口數(shù)量變化的特點(diǎn)之一是比較平穩(wěn)，沒有大起大落出現(xiàn)。（）

我的答案：X

1.4兩高一低的原因

1、【單選題】秦國與趙國之間爆發(fā)的大規(guī)模戰(zhàn)役（），秦國戰(zhàn)勝趙國，并且坑殺趙國40萬降兵而告終。

A、邯鄲之戰(zhàn)

B、長平之戰(zhàn)

C、伊闕之戰(zhàn)

D、破趙之戰(zhàn)

我的答案：B

2、【多選題】建安七子中，因瘟疫而亡的是（）。

A、孔融

B、陳琳

C、徐干

D、劉禎

我的答案：BCD

1.5大起大落的真相

1、【單選題】湖廣填四川的人口遷移發(fā)生在（）。

A、元朝

B、明朝

C、清朝

D、民國

我的答案：C

2、【單選題】中國歷史上統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)量第一次突破1億是在（）。

爾雅中國歷史人文地理答案

1.歷史閉畝敏記載一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件. 2.人文是先進(jìn)的價(jià)值觀及規(guī)范轎枝 3.地理是世界或某一地區(qū)的自然環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素總和，所以中國歷耐橋史人文地理指的就是發(fā)生在中國的以上三點(diǎn)總和

中國歷史人文地理知識(shí)

將“地理”二字與西文的 Geography相對應(yīng)，認(rèn)為它是一門研究地球表面自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象分布規(guī)律及其成因的科學(xué)，包括自然地理學(xué)和人文地理學(xué)等分支領(lǐng)域，這是晚清以來西學(xué)東漸的結(jié)果。從這一意義而言，地理學(xué)的現(xiàn)代概念完全是外來的。

但我們中國的傳統(tǒng)文化中并非沒有地理學(xué)的觀念，而且其形成和發(fā)展過程與西方相比自成體系。“地理”一詞最先見于《易·系辭上》：“仰以觀于天文，俯以察于地理”。孔穎達(dá)疏：“地有山川原隰，各有條理，故稱理也。”這一闡釋較為含糊，大略可以理解為山川形勢。因而地球表面具有地域差異的事象在古代一切均可以“地理”二字出之。如《漢書·郊祀志下》稱：“三光，天文也；山川，地理也。”這指的是自然環(huán)境要素；《漢書·王莽傳下》載：“予制作地理，建封五等”，這大體指一種地緣政治形勢。由此引申出來的還有《博物志》卷一所言：“地理廣大，四海八方”，這簡直指整個(gè)地表范圍；而《京本通俗·碾玉觀音》稱：“寫了他地理角色與來人”，這又侍局具體指地址以及行走線路。

如果當(dāng)作一門學(xué)問，“地理”在中國古代也有兩種含義。其一是將山川形勢與星象、陰陽相結(jié)合的相地術(shù)，即風(fēng)水地理。如《四庫全書總目》子部術(shù)數(shù)類存目二所錄明李國木撰《地理大全一集》三十卷《二集》二十五卷，明羅玨撰《地理總括》三卷，以及不著撰人名氏的《地理玉函纂要》二卷，都是這一類的東西。這一門學(xué)問起源甚早，自唐末以后大盛于世。元人稱：“極于宋末，儒之家家以地理書自負(fù)，涂之人人人以地理術(shù)自售”

地理作為科學(xué)意義上的一門學(xué)問，其在中國形成始于漢代。東漢班固為西漢一代撰述國史，編成《漢書》，其中關(guān)于地理方面的專篇即為《地理志》。這是我國第一部以“地理”為名的地理學(xué)著作，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國傳統(tǒng)的地理學(xué)至此已形成一個(gè)完整的體系。

當(dāng)然我國的地理學(xué)知識(shí)并不自《漢書·地理志》始，最早的典籍當(dāng)推成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《禹貢》。《禹貢》是《尚書》中的一篇，包含九州、導(dǎo)山導(dǎo)水、五服三個(gè)部分。歷史上曾長期認(rèn)為它是大禹治水成功的紀(jì)錄，而九州是當(dāng)時(shí)曾實(shí)行的政治制度。實(shí)際上它只是戰(zhàn)國時(shí)期人的偽托，大一統(tǒng)思潮興起之后的產(chǎn)物。

與《禹貢》差相同時(shí)的地理著作還有著名的《五藏山經(jīng)》，即現(xiàn)存《山海經(jīng)》中的《山經(jīng)》部分。有人認(rèn)為它成書于《禹貢》之前，如顧頡剛先生；也有人認(rèn)為它受到了《禹貢》的影響，如王成祖先生。但大體說來，認(rèn)為它成書于戰(zhàn)國時(shí)期，應(yīng)該是沒有太大問題的。它包括南山經(jīng)、西山經(jīng)、北山經(jīng)、東山經(jīng)、中山經(jīng)五個(gè)部分，共26篇，儼然將地面分為五大區(qū)，通過山列的走向記載各地的礦產(chǎn)、奇異的動(dòng)植物乃至巫醫(yī)、神話傳哪敗說。它記事帶有很明顯的夸誕、浪漫的特征，難以征信，因而其地理價(jià)值根本不能與平實(shí)質(zhì)樸的《禹貢》相提并論。

在《禹貢》與《漢書·地理志》之間還有一些其它的典籍含有部分與地理相關(guān)的內(nèi)容，如《管子》、《呂氏春秋》、《爾雅》、《周禮》、《史記》。托名管仲所作的《管子》實(shí)際上主要是戰(zhàn)國后期的作品，其《地?cái)?shù)》、《地員》、《度地》諸篇涉及到礦藏、土壤、水文、植被等自然要素，不妨認(rèn)為是自然地理知識(shí)的萌芽，只是這些知識(shí)并沒有對傳統(tǒng)的地理學(xué)體系產(chǎn)生影響。《呂氏春秋》的《有始覽》包含著對“地有九州、土有九山、山有九塞、澤有九藪、風(fēng)有八等、水有六川”諸概念的解釋，但這些概念及解釋都不很可靠，頗有向壁虛構(gòu)之嫌。

同樣提出了九州概念的還有《爾雅》和《周禮》，這些九州與《禹貢》中的劃分各有異同。《爾雅》大約成書于漢初，是我國最早解釋詞義的專書，其《釋天》、《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》諸篇包含許多地理知識(shí)；盡管受體例的限制，這些知識(shí)彼此之間缺乏足夠的有機(jī)聯(lián)系，但由此可以了解到許多地理名詞的來歷，其中有不少在后世已經(jīng)發(fā)生了老緩讓變化。《周禮》與地理相關(guān)的內(nèi)容主要集中在《職方氏》一篇，過去傳說它是周代的制度，實(shí)際上不過是西漢末年劉歆為王莽篡漢制造輿論而編造的。《職方氏》中的九州方案，每州都列出山鎮(zhèn)、澤藪、川、浸、出產(chǎn)、居民男女比例、畜宜、谷宜，其敘述內(nèi)容與《禹貢》大體相仿而文句更為整齊單調(diào)；所謂“川”、“浸”、“澤藪”彼此的區(qū)別并不很清楚；況且各州之間也沒有交待具體的界限，一望而知是以《禹貢》為藍(lán)本而炮制出來的。

《史記》是班固在修《漢書》時(shí)著重參考的我國第一部紀(jì)傳體史書。過去不少人喜歡比較班（固）、馬（司馬遷）優(yōu)劣，普遍認(rèn)為司馬遷更為杰出；實(shí)際上持此論者不過是覺得《史記》行文生動(dòng)，閱讀時(shí)可以獲得一種審美的愉悅；若以專業(yè)的角度視之，《漢書》在許多方面無疑更勝：它語言平實(shí)，好用古字，這些頗受非議的地方都是其學(xué)術(shù)氣味更濃的表現(xiàn)。以地理方面而言，盡管我們用現(xiàn)代地理學(xué)的眼光可以發(fā)現(xiàn)《史記》中有不少地理內(nèi)容，如《貨殖列傳》、《平準(zhǔn)書》可謂是經(jīng)濟(jì)地理專篇，《貨殖列傳》中還提出了我國第一份內(nèi)容相當(dāng)翔實(shí)的經(jīng)濟(jì)地理區(qū)劃；此外《河渠書》可謂是水利、河道變遷專篇，《封禪書》包含有不少宗教地理、自然地理資料；但按照傳統(tǒng)地理學(xué)觀念，司馬遷的意識(shí)終究還是不夠的。例如，從戰(zhàn)國到秦社會(huì)變遷那么劇烈的一個(gè)時(shí)代，《史記》中竟沒有一個(gè)相當(dāng)于后世《地理志》之類的專篇，以致后世對于當(dāng)時(shí)的地理狀況雖努力研究，卻一直不能有滿意的了解，這不能不說是一個(gè)很深的遺憾。

《漢書·地理志》正是在這樣的歷史背景中問世的。它的內(nèi)容包括三個(gè)部分：開頭引錄《禹貢》全文和《周禮·職方氏》的九州部分，中間以西漢的行政建置為綱，將山川、物產(chǎn)、古跡等各項(xiàng)地理資料分條附記于其中，末尾輯錄劉向的《域分》和朱贛的《風(fēng)俗》，并記載了一些海外交通的情況。

這一結(jié)構(gòu)充分地反映了班固對于“地理”的理解。他在《漢書·敘傳下》中稱：“自昔黃、唐，經(jīng)略萬國，燮定東西，疆理南北；三代損益，降及秦、漢，革刬五等，制立郡縣，略表山川，彰其剖判，述《地理志》第八”。就是說，他觀念中的“地理”雖然也包括了山川形勢，但更關(guān)心的是對它的“疆理”、“剖判”，亦即行政建置。因而他對《禹貢》給予充分的尊重，在《漢書·地理志》開頭將其全文照錄，并不是象我們今天這樣意識(shí)到《禹貢》對于地理學(xué)所具有的意義，而只是將其當(dāng)作行政制度之一種，恰好在傳說中它曾實(shí)行于夏禹時(shí)代。同理，他將傳為周代行政制度的《職方氏》九州也一并照錄，而不辨析其來歷及真實(shí)與否。正因?yàn)槿绱耍?dāng)歷史行進(jìn)到秦漢時(shí)代，五等之封已經(jīng)革刬，傳說中的九州也已成為過去，此時(shí)的“剖判”是通過郡縣。班固順應(yīng)時(shí)變，在正文中將“地理”的綱領(lǐng)由《禹貢》、《職方氏》的九州一變而至于漢代的郡國，這不能不說具有開創(chuàng)之功。這份功勞本應(yīng)該屬于太史公司馬遷的。

對“地理”的這種理解也很典型地反映了中國古代科學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)：重實(shí)用、重功利，而輕視學(xué)理上的探討。《漢書·李尋傳》載傳主之言云：“仰視天文，俯察地理，觀日月消息，侯星辰行伍，揆山川變動(dòng)，參人民謠俗，以制法度，考禍福”。很明顯，當(dāng)時(shí)人將地理當(dāng)作一種應(yīng)用之學(xué)。無論自然要素（山川變動(dòng)）還是人文狀況（人民謠俗），研究的目的都是為了經(jīng)世濟(jì)民（法度、禍福）。班固在敘述完西漢的行政建置和相應(yīng)的地理資料之后，還將當(dāng)時(shí)“猶未宣究”的劉向《域分》和朱贛《風(fēng)俗》輯而論之，不能不說有其深意存焉。

這一觀念再滲透到地理學(xué)中，那便是形成一種很強(qiáng)烈的思維定勢，即輕自然而重人文。《漢書·地理志》而后，歷代正史修撰《地理志》形成一個(gè)傳統(tǒng)，但內(nèi)容不過照著《漢書·地理志》亦步亦趨，有些簡單的甚至只有光禿禿的政區(qū)綱目，其它內(nèi)容如山川、物產(chǎn)、古跡、水利等一概沒有。沈約在《宋書·州郡志》序中稱：“地理參差，其詳難舉，實(shí)由名號(hào)驟易，境土屢分，或一郡一縣，割成四五，四五之中，亟有離合；千回百改，巧歷不算，尋校推求，未易精悉”。文中直接將“地理”當(dāng)作“政區(qū)”的同義語，這可以說是古代對于“地理”一詞最為極端的理解。

也正因?yàn)槿绱耍乩韺W(xué)在我國傳統(tǒng)中一直被當(dāng)作歷史學(xué)的附庸。一方面，以地理為標(biāo)的的著作往往成為歷史著作中的專篇，如國史或地方志中的《地理志》。另一方面，這樣的地理之學(xué)往往帶有歷史地理的性質(zhì)。即便體例不受《地理志》影響，內(nèi)容也往往不免帶有濃厚的歷史色彩。如《水經(jīng)注》，它以水道為綱，是一部不折不扣的地理學(xué)著作，但從內(nèi)容看，它又是一部十足的歷史著作。——當(dāng)然，它同時(shí)還是一部文學(xué)名著。

體例不受《地理志》影響、內(nèi)容又不帶歷史色彩，這樣的地理學(xué)著作在我國傳統(tǒng)中固然也不乏，而且它們也得以分享“地理”這一稱號(hào)，但它們一直沒有成為地理學(xué)的正宗。史載南朝時(shí)庾仲容曾抄“眾家地理書二十卷”行于世

周振鶴先生提出，到了晚明，由于《徐霞客游記》和王士性《廣志繹》兩大著作的行世，已使得中國傳統(tǒng)的地理學(xué)脫離歷史學(xué)附庸的地位而獨(dú)立

在清中葉修撰的《四庫全書》中，地理類作為史部十五類中的一類，下分宮殿疏、總志、都會(huì)郡縣、河渠、邊防、山川、古跡、雜記、外紀(jì)九屬。這一分類將自《隋書·經(jīng)籍志》以來歷代公私書目中籠而統(tǒng)之的“地理類”條分縷析，直觀地顯示了傳統(tǒng)地理學(xué)發(fā)展到極致時(shí)它所擁有的知識(shí)體系。與《漢書·地理志》的時(shí)代相比，此時(shí)地理學(xué)的知識(shí)積累已龐大了許多，但知識(shí)結(jié)構(gòu)并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。《徐霞客游記》被編入外紀(jì)之屬，而《廣志繹》被列為外紀(jì)之屬存目。這與《漢書·地理志》在敘完西漢的行政建置及一應(yīng)地理資料之后，將朱贛《風(fēng)俗》輯而論之并附載域外地理的做法如出一轍。可以說，《四庫全書》地理類各屬的知識(shí)類型在《漢書·地理志》中都已經(jīng)出現(xiàn)了。

自晚清輸入現(xiàn)代地理學(xué)的觀念以后，我國傳統(tǒng)的地理學(xué)被稱為“沿革地理”。上世紀(jì)50年代，在侯仁之先生、譚其驤先生等老一輩歷史地理學(xué)家的呼吁、倡導(dǎo)下，沿革地理最終被改造為歷史地理學(xué)，由此實(shí)現(xiàn)了地理學(xué)在我國從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。

二、沿革地理述略

沿革地理現(xiàn)在已成為一個(gè)歷史名詞，在民國它曾盛極一時(shí)。“沿革”具有兩層含義：其一，“沿”和“革”分別作為動(dòng)詞，前者指沿襲前代，后者指對前代的建置有所變革；其二，當(dāng)它們組合成為名詞的時(shí)候，一般特指行政建置的變化。沿革地理指的是以沿革為中心的地理，其研究對象以疆域政區(qū)為主，其研究方法主要是比勘不同時(shí)代的變化，而極少進(jìn)行更廣的考察和更深的探索。也有人稱之為地理沿革。

沿革地理的發(fā)展具有兩條主線。其一是疆域政區(qū)的建置沿革，這方面的鼻祖是《漢書·地理志》。它開頭征引《禹貢》和《職方氏》，旨在表明古今疆域政區(qū)的異同；主體部分以西漢的行政建置為綱，“采獲舊聞，考跡《詩》《書》，推表山川，以綴《禹貢》、《周官》、《春秋》，下及戰(zhàn)國、秦、漢”；其歷史地理意義十分明顯。此后歷代正史十分注重《地理志》的修纂，凡有志便有《地理志》，二十四史中共有《漢書·地理志》、《續(xù)漢書·郡國志》、《晉書·地理志》、《宋書·州郡志》、《南齊書·州郡志》、《魏書·地形志》、《隋書·地理志》、《舊唐書·地理志》、《新唐書·地理志》、《舊五代史·郡縣志》、《新五代史·職方考》、《宋史·地理志》、《遼史·地理志》、《金史·地理志》、《元史·地理志》、《明史·地理志》十六部地理志。

在這十六部地理志中，最重要的是《漢書·地理志》和《隋書·地理志》。《漢書·地理志》不僅自我作古，開百世典型，而且它還是修得最好的一部。這一方面表現(xiàn)在它的內(nèi)容非常豐富。它以西漢郡縣作為綱目，注文中記載了各郡國和若干大縣的戶口數(shù)，當(dāng)時(shí)四百多條水道的源流，政府設(shè)在各地的鹽、鐵、工、服等手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)，以及各地的名山、礦藏、陂澤、神祠、有歷史意義的城邑鄉(xiāng)聚、重要的關(guān)塞亭障等等，后來的地理志沒有哪一部堪與比肩。其篇末所輯的朱贛《風(fēng)俗》更是堪稱獨(dú)步，后來的地理志只有《南齊書·州郡志》、《隋書·地理志》、《宋史·地理志》有一些簡略的相似內(nèi)容，而資料的價(jià)值不可同日而語。

另一方面，它的體例相對較為嚴(yán)謹(jǐn)。地理資料是具有時(shí)效性的，行政建置尤其如此。中國歷史上的政區(qū)變化有一個(gè)特點(diǎn)，即每個(gè)朝代初建的時(shí)候，出于安定團(tuán)結(jié)的需要，往往對前代建置變革無多；而一旦形勢穩(wěn)定，才漸次進(jìn)行大幅度的更張。因而歷史上的政區(qū)差異在兩個(gè)朝代之間往往不及一個(gè)朝代內(nèi)部來得劇烈。地理志要反映一個(gè)朝代的行政建置，比較合理的做法是選取一個(gè)時(shí)間斷面，最好是該朝代疆域最大時(shí)的一個(gè)斷面，將所有的政區(qū)在同一時(shí)間平面上作橫向展開；然后在每個(gè)政區(qū)下分別敘述其來龍去脈，反映出縱向的變化。《漢書·地理志》正是這樣做的。它在戶口資料首次出現(xiàn)時(shí)標(biāo)明其時(shí)效為元始二年（公元2年），政區(qū)資料未標(biāo)明時(shí)間，其中郡國級(jí)政區(qū)與戶口資料相匹配，縣級(jí)政區(qū)時(shí)效清儒錢大昕考定為元延、綏和之際（公元前8年）。這固然是班固為例不純之處，但與后世地理志相比，《漢書·地理志》總體上仍然是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹：髞淼牡乩碇緦τ跁r(shí)代斷限大多很含糊，有些甚至根本就無所謂時(shí)代斷限；以至于志中所載行政建置從來就不曾存在過，還使得不少讀者誤以為整個(gè)朝代的政區(qū)便是如此。這都是傳統(tǒng)文人“好讀書不求甚解”之弊。

《隋書·地理志》之所以重要，關(guān)鍵在于它反映了從南北朝后期到隋代的行政建置。《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《北周書》都沒有志。唐初修《隋書》的時(shí)候，本來也是沒有志的。唐太宗命令修《五代史志》，以配合這五部史書；起先它是單行的，后來被編入《隋書》，也就被稱作《隋志》。因而《隋書》中的各志都很重要。《隋書·地理志》在總序中敘及南北朝的政區(qū)概要，正文以隋大業(yè)五年（公元609年）為斷限，注文記載此前的沿革；還穿插著按《禹貢》九州的區(qū)劃記載了各州的人文地理概況。雖然與《漢書·地理志》相比，《隋書·地理志》在內(nèi)容的豐富性、資料的性、組織的合理性等各方面都大為不如，但比其它正史地理志則明顯高出一籌。

從唐代開始，出現(xiàn)了單獨(dú)的全國地理總志。最早的是貞觀十五年（641）魏王泰主持修成的《括地志》。它以貞觀十三年（639）的政區(qū)為綱，敘述建置沿革、兼記山岳形勝、河流溝渠、風(fēng)俗物產(chǎn)、往古遺跡以及人物故實(shí)，共555卷。可惜后來散佚了，只有其《序略》和零星被引用的條文保存了下來。傳世最早的地理總志是成書于元和八年（813）的《元和郡縣志》。其編者為當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫。該書以貞觀時(shí)規(guī)劃的十道為綱，配合當(dāng)時(shí)的47方鎮(zhèn)，分鎮(zhèn)記載府、州與屬縣的等級(jí)，戶、鄉(xiāng)的數(shù)目，四至八到，開元、元和的貢賦，以及建置沿革、山川、鹽鐵、墾田、軍事設(shè)施、兵馬配備等項(xiàng)。其中，所記元和時(shí)的行政建置以及戶、鄉(xiāng)等地理情況為其它資料中所不載，而縣以下山、川、宮、戍、故城之類小地名遠(yuǎn)較兩《唐書》地理志為多。該書本來是有圖的，稱《元和郡縣圖志》，每鎮(zhèn)一圖一志；南宋時(shí)圖已散佚，故只稱《元和郡縣志》。現(xiàn)存文字內(nèi)容也有殘缺。

宋代的地理志總志非常發(fā)達(dá)，有北宋《太平寰宇記》、《元豐九域志》、《輿地廣記》、南宋《輿地紀(jì)勝》、《方輿勝覽》共5部。其中，《太平寰宇記》成書于宋初，內(nèi)容非常豐富，體例較《元和郡縣志》亦有所創(chuàng)新，所記多宋以前事，尤以唐代占很大比重。《元豐九域志》以元豐八年（1085）政區(qū)為準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)政區(qū)及戶口資料現(xiàn)存僅此一份，但其它內(nèi)容較為簡略。《輿地廣記》開頭敘歷代疆域，分區(qū)論述形勢，此后按宋代政區(qū)敘述其沿革，所列為北宋政和（1111-1118）中之制。《輿地紀(jì)勝》和《方輿勝覽》是兩部以保存人文地理資料見長的總志，前者記述歷代地方建置沿革其詳盡程度不亞于《元和郡縣志》和《太平寰宇記》，而可信程度又有過之。它對資料都注明出處，對不同的說法詳加考訂，所記宋代監(jiān)司的沿革尤為其它總志所無。相對而言，《方輿勝覽》對于政區(qū)沿革較為馬虎。

元代出現(xiàn)了官修的全國地理總志《大元一統(tǒng)志》。該書1300卷，分建置沿革、坊郭鄉(xiāng)鎮(zhèn)、里至、山川、土產(chǎn)、風(fēng)俗形勝、古跡、宦跡、人物、仙釋等門類。可惜這部規(guī)模空前的巨制在明代就已經(jīng)散佚，如今只能看到輯本。受其影響，明天順五年（1461）也有《大明一統(tǒng)志》90卷之作。其山川湖泊、津梁館驛、土特物產(chǎn)、寺觀祠廟、學(xué)校書院等資料均勝于《明史·地理志》。客觀地講，唐以后的正史地理志讓人感覺未能達(dá)到《漢書·地理志》和《隋書·地理志》的水平，全國性地理總志的興起不能不說是一個(gè)重要原因。

清代對于一統(tǒng)志的編撰更是慎重其事，先后凡三修，從康熙延續(xù)至嘉慶，最后修成《嘉慶重修天下一統(tǒng)志》560卷，簡稱《大清一統(tǒng)志》。它以嘉慶二十五年（1820）政區(qū)為斷，按省、府州、縣三級(jí)敘述。其古跡部分對歷史上大量的故城、廢縣作了精密考訂，既用史實(shí)說明其興廢年代，又考訂其今地，堪稱沿革地理的集大成之作。

明清時(shí)期還有兩部著名的私修地理總志：顧炎武的《天下郡國利病書》和顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》。前者120卷，主要講各地的利病，即資源、水利、賦役、民情等等。后者130卷，主要講形勢，即“山川險(xiǎn)易，古今用兵戰(zhàn)守攻取之宜、興亡成敗得失之跡”；它先敘述歷代州域形勢，即歷代的疆域政區(qū)，主體部分按明代兩京十三布政使司詳述各地的形勢、城鎮(zhèn)、山川、關(guān)隘、橋梁、驛站等，對歷史地名的考訂極為精詳。

清中葉乾嘉漢學(xué)興起以后，對沿革地理的研究曾形成一股熱潮。這一熱潮一直延續(xù)至清末、民國。其中，有對缺志朝代的補(bǔ)苴之作，如洪亮吉的《東晉疆域志》、洪齮孫的《補(bǔ)梁疆域志》、臧勵(lì)龢的《補(bǔ)陳疆域志》；也有對歷代正史地理志的考訂和糾正，如全祖望的《漢書地理志稽疑》、楊守敬的《隋書地理志考證》。這些工作就具體結(jié)論而言有不少至今仍值得重視，但總體看來，已只有資料薈集的作用。尤其那些補(bǔ)志，高明得實(shí)在有限。

沿革地理的另一條主線是水道變遷。我國處于東亞季風(fēng)氣候區(qū)，降水的時(shí)間分布和空間分布都很不均衡，作為農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的水利，自來便關(guān)系到國計(jì)民生。《史記》創(chuàng)立《河渠書》的篇目，此后《漢書》有《溝洫志》，《宋史》、《金史》、《元史》、《明史》都有《河渠志》。這些《河渠志》主要記載以黃河為中心的水道變遷與水利興修，其出現(xiàn)與否完全取決于該朝代黃河是否安定。其中，《河渠書》記載了春秋戰(zhàn)國以至漢武帝時(shí)各地的運(yùn)河及灌溉渠道，以及西漢前期規(guī)模較大的兩次河患。《溝洫志》則詳細(xì)保存了漢武帝以后黃河決溢、改道、成災(zāi)、治理及其影響的資料，從中可以了解到當(dāng)時(shí)黃河河道、河性、河床、含沙量等自然特征，還保留了一些先秦時(shí)期黃河的信息。

東漢以后，黃河安流了近八百年，因而這段時(shí)間的正史里也就不再有《河渠志》的位置。五代以后，黃河為患愈益猖獗，宋、金、元、明諸史便不得不將其作為常設(shè)篇目。《宋史·河渠志》是各《河渠志》中篇幅最大也是質(zhì)量最高的一部，其覆蓋范圍遍及宋代全境，在內(nèi)容中又吸收了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)方面的成果，對于水利事業(yè)的重要資料網(wǎng)羅無遺。相對而言，《金史·河渠志》便顯得粗疏，它只記述黃河、漕渠、盧溝河、滹沱河、漳河五條大河，而且內(nèi)容頗多掛漏。《元史·河渠志》的粗疏猶有過之，除局部間有可取之外，從內(nèi)容到組織都相當(dāng)混亂。《明史·河渠志》基本上反映了有明一代黃河變遷及各省水利建設(shè)的概貌，它將海運(yùn)、淮河列為專篇，具有當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，每一篇的敘述組織也清晰得當(dāng)。

除了正史河渠志，還有一些記述水道變遷的專著。這方面，最著名的當(dāng)然是北魏酈道元所撰的《水經(jīng)注》。我國古代一直有撰寫《水經(jīng)》的傳統(tǒng)，如《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》所附26條水道、《說文解字》水部所據(jù)資料，都應(yīng)該是不同時(shí)期成書的《水經(jīng)》。酈道元所注的《水經(jīng)》從內(nèi)容推斷應(yīng)該成書于三國時(shí)期。它本來只是簡略地記載全國137條河流的發(fā)源、流經(jīng)和匯入之地，酈道元采取作注的形式，“輒述《水經(jīng)》，布廣前文”，將掌握的資料分別編織到《水經(jīng)》相關(guān)的字句之下，“脈其枝流之吐納，診其沿路之所躔，訪瀆搜渠，緝而綴之”

《水經(jīng)注》之后，唐代李吉甫有《刪水經(jīng)》10卷，金代蔡正甫有《補(bǔ)正水經(jīng)》3卷，但都沒有流傳下來。明清時(shí)期這一類著作也有不少。黃宗羲有《今水經(jīng)》，較為簡略。齊召南有《水道提綱》28卷，用《水經(jīng)》遺意，以海為綱，所舉地名以乾隆時(shí)期為準(zhǔn)。徐松又有《西域水道記》，仿《水經(jīng)注》之體，記述11個(gè)湖泊流域的河流及地理狀況。另外較著名的又有《行水金鑒》和《續(xù)行水金鑒》，地匯集了黃河、淮河、長江、運(yùn)河諸流域的水道變遷、水利工程以及行政管理的文獻(xiàn)資料。前者176卷，傅澤洪、鄭元慶編，成書于雍正三年（1725），所輯資料自上古至康熙末；后者157卷，道光時(shí)黎世序、張井、潘錫恩等編，所輯資料自雍正至嘉慶末。

在疆域政區(qū)、水道變遷兩條主線之余，過去講沿革地理的也有人旁及都邑。這方面，古代也有不少著作，如《三輔黃圖》、宋代程大昌《雍錄》、明顧炎武《歷代帝王宅京記》、清代徐松《唐兩京城坊考》等等，現(xiàn)在大抵屬于歷史城市地理學(xué)的研究范圍，但在過去的沿革地理中并不受重視。