目錄河南的歷史文化簡介 河南的歷史文化底蘊(yùn) 中國歷史文化最厚重的省 河南歷史重要文化簡介 河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹
河南有的東西太多了，先不說是人口第一大省，中原文化發(fā)源地。
也有很多旅游勝地。
河南不但是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大省和人口大省，也是新興的經(jīng)濟(jì)大省和工業(yè)大省。
少林寺、龍門石窟、黃帝故里、清明上河園、殷墟和云臺山、白云山、伏牛山、石人山、雞公山是河南比較有名的旅游景點(diǎn)。
經(jīng)典的一句話：華夏民族的故鄉(xiāng)，華夏文明的搖籃，王者之地，中原河南！
世界文化遺產(chǎn)3處：洛陽龍門石窟、安陽殷墟、鄭州“天地之中”歷史建筑群
國家5A級旅游景區(qū)9處：少林寺、龍門石窟、云臺山、清明上河園、殷墟、神農(nóng)山、白云山、堯山—中原大佛景區(qū)、焦作青天河景區(qū)
世界地質(zhì)公園4處：嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山 國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)10處：雞公山風(fēng)景名勝區(qū)、洛陽龍門風(fēng)景名勝區(qū)、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、王屋山─云臺山風(fēng)景名勝區(qū)、堯山（石人山）風(fēng)景名勝區(qū)、林慮山風(fēng)景名勝區(qū)、青天河風(fēng)景名勝區(qū)、神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)、桐柏山-淮源風(fēng)景名勝區(qū)、鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)。
河南有哪些歷史文化遺產(chǎn)
位于中國中部的河南省擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，包括農(nóng)耕文化、商都文化、封建王朝文化、佛教文化等多種文化。以下就是河南省的歷史文化遺產(chǎn)。
商都文化：殷墟、商丘古城
殷墟是中國黃河流域最早最完整的一處商代遺址，位于河南省安陽市。它是20世紀(jì)初由中國考古學(xué)家郭沫若發(fā)掘出來的，為中國考古學(xué)史上的重大發(fā)現(xiàn)。在殷墟發(fā)掘出土的文物中，出土的甲骨文是研究商代社會的重要資料。
商丘古城是商代初期的商丘城址，已有4000多年的歷史，是中國歷史文化的重要遺產(chǎn)。商丘古城的東、西、南三面臨野外，北面隔開河流，滿足了城市建筑的逆水向北。古城墻長達(dá)30多公里，周圍有河流環(huán)繞，城內(nèi)建筑分布密集。
佛教文化：龍門石窟、少林寺
龍門石窟位于河南省洛陽市，始建于北魏，歷時400多年，是中國石窟藝術(shù)的代表作之一。其中東、中、西三窟最為著名，共有石窟2345個，壁龕2800多個，僅第十三窟中就保存有1000多尊佛像，被譽(yù)為是“北方佛教藝術(shù)的瑰寶”。
少林寺位于河南省鄭州市，是中國佛教禪宗的發(fā)源地之一。少林寺內(nèi)保存有大量的佛教文化遺產(chǎn)，包括諸多文物、古建筑、佛像等。其中最著名的就是少林寺的武術(shù)，少林寺有著悠久的武術(shù)歷史，其少林拳被稱為中國功夫之源。
封建王朝文化：開封府、云臺山
開封府位于河南省開封市，是中國宋朝的首都。開封府保存了宋代建筑藝術(shù)的精華，如大相國寺、大觀樓等，是中國宋代歷史文化的重要象征。
云臺山位于河南省洛陽市，是唐代的皇家陵園，主要是岳陽樓和牛頭山兩個部分。岳陽樓為唐代第二代皇帝李世民墓中的建筑，牛頭山內(nèi)保存了唐代的石窟和塔，是中國唐朝文化的重要遺產(chǎn)。
以上就是河南省的歷史文化遺產(chǎn)，它們見證了河南省豐富多彩的歷史和文化，也為后人留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
河南的歷史文化：
1、神龍文化
河南是中華神龍的故鄉(xiāng)。被稱為三皇之首、人文始祖的太昊伏羲氏，在周口淮陽以龍師而龍名，創(chuàng)造的龍圖騰，實現(xiàn)了上古時期中原地區(qū)多個部落的第一次大融合。
被稱為五帝之首、人文始祖的軒轅黃帝，在統(tǒng)一黃河中下游流域各部落族之后，為凝聚各部落族的思想和精神，在鄭州新鄭也用龍作為新部落族的圖騰。
中國人自稱為炎黃子孫和龍的傳人就因此而來。濮陽蚌龍距今6400多年，是中國最早的龍形象，被考古學(xué)和社會學(xué)界譽(yù)為中華第一龍。
2、漢字文化
黃帝時代商丘虞城人倉頡造字，甲骨文起源于商朝晚期的都城安陽殷墟，駐馬店上蔡人李斯書同文、制定了規(guī)范的書寫字體小篆。
漯河人許慎編寫了世界第一部字典《說文解字》，規(guī)范化的宋體產(chǎn)生在北宋的都城開封，活字印刷術(shù)也發(fā)明于北宋的都城開封。
3、姓氏文化
河南是中華民族的發(fā)源地和華夏文明的發(fā)祥地，也是中國姓氏的主要發(fā)源地，在中國300個主要大姓中，根在河南的有171個。
按照人口數(shù)量多少而排列的中國100個大姓中有78個姓氏的源頭之根在河南，有陳林半天下，黃鄭排滿街之稱的海內(nèi)外四大姓氏均起源于河南。
春秋戰(zhàn)國時期，河南是百家爭鳴的主陣地，道家、墨家、法家、名家、縱橫家等主流思想均發(fā)源于河南。
4、農(nóng)耕文化
中國的早期農(nóng)業(yè)文明最早發(fā)源于河南。中原早期農(nóng)耕文化包含了眾多耕作技術(shù)與科學(xué)發(fā)明。裴李崗文化的遺存中出土了不少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
為中原早期發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明提供了佐證。炎帝朱襄氏建都陳國都城株野，創(chuàng)造了中原早期發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。
5、商業(yè)文化
商人、商品和商業(yè)起源于商丘。夏代的商族部落首領(lǐng)商丘人王亥肇牽車牛遠(yuǎn)服賈，用牛車?yán)浳锏竭h(yuǎn)地去做生意，被奉為商業(yè)鼻祖。
春秋時期的鶴壁浚縣人子貢，不僅能做官而且善于經(jīng)商致富。商圣的南陽淅川人范蠡，幫助勾踐滅吳復(fù)國后，悄然歸隱到了宋國，把才能用于經(jīng)商。
鄭國都城人弦高，在經(jīng)商途中遇到秦軍入侵，以自己十五頭牛為代價智退秦軍。職業(yè)商人誕生于西周的都城洛陽。
法規(guī)《質(zhì)誓》誕生于春秋時期的鄭國都城鄭州新鄭，以城門之征為代表的最早的關(guān)稅征收發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的宋國都城商丘。
參考資料來源：—河南
河南文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。從表層看，她是一種地域文化，從深層看，她又不是一般的地域文化，而是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干，在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。歷時近20年才完成的國家重點(diǎn)出版工程------《中原文化大典》共55卷，兩米多厚。限于篇幅，下面僅從中原文化的簡易讀本-----《中原文化與中原崛起》一書中選取部分內(nèi)容，簡要介紹一下博大精深的中原文化： （一）神龍文化 神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。河南是龍的故鄉(xiāng)。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”，首創(chuàng)龍圖騰，實現(xiàn)了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統(tǒng)一黃河流域各部落之后，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”，就是因此而來。從發(fā)掘出土的文物來看，河南發(fā)現(xiàn)的龍文物不但歷史久遠(yuǎn)，而且最為正宗。濮陽蚌龍距今６４００年，是中國最早的龍形象，被考古學(xué)界譽(yù)為“中華第一龍”；在“華夏第一都”偃師二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大型綠松石龍形器，距今至少３７００年，被學(xué)者命名為“中國龍”，等等。這些龍文化的遺存從夏、商、周到漢唐、明清一脈相承，都是中華民族龍圖騰的源頭，在形態(tài)上可以說都是北京故宮里各種龍形象的祖先。從中原大地產(chǎn)生并完善的龍形象，目前已成為中華民族的象征、中華文明的精神內(nèi)核、中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶和共同的精神支柱。 （二）漢字文化 漢字是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是中華民族的基本標(biāo)志，也是中華文明的顯著標(biāo)志，并對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠(yuǎn)的影響。連續(xù)４０００多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產(chǎn)生及其每一個重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地上。傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南；第一套完善的漢文字甲骨文出土在河南；幫助秦始皇“書同文”、制定規(guī)范書寫“小篆”的李斯，是河南上蔡人；編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規(guī)律、統(tǒng)一字義解析的文字學(xué)家許慎是河南漯河人，他在家鄉(xiāng)完成了《說文解字》這部漢文字學(xué)巨著；至今我們還在使用的規(guī)范性字體“宋體”字產(chǎn)生在河南開封，著名的活字印刷術(shù)也發(fā)明于這里。 （三）姓氏文化 河南是中華姓氏的搖籃，中華姓氏無論肇始與大量衍生都與中原關(guān)系密切?！吨腥A姓氏大典》中的４８２０個漢族姓氏中，起源于河南的有１８３４個，占姓氏總數(shù)的３８％，其所包含的人口則占到了今天漢族總?cè)丝诘?4.9%以上；在當(dāng)今的３００大姓中，根在河南的有１７１個，占５７％；在依人口數(shù)量多少而排列的１００大姓中，有７８個姓氏的源頭或部分源頭在河南，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，河南以“萬姓同根，萬宗同源”為主題舉辦姓氏文化節(jié)，得到了海內(nèi)外的廣泛認(rèn)可與響應(yīng)，在全球華人中掀起了尋根到河南、朝覲到河南、拜祖到河南的熱潮。姓氏文化是河南獨(dú)有的文化現(xiàn)象。 （四）農(nóng)耕文化 農(nóng)業(yè)最早是在中原地區(qū)興起來的。中原農(nóng)耕文化包含了眾多特色耕作技術(shù)、科學(xué)發(fā)明。裴李崗文化有關(guān)遺存中出土了不少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為早期農(nóng)耕文化的發(fā)達(dá)提供了實物證據(jù)，尤其是琢磨精制的石磨盤棒，成為我國所發(fā)現(xiàn)的最早的糧食加工。大家知道，三皇之首的伏羲教人們“作網(wǎng)”，開啟了漁獵經(jīng)濟(jì)時代；炎帝號稱“神農(nóng)氏”，教人們播種收獲，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)時代。大禹采用疏導(dǎo)的辦法治水，推進(jìn)了我國水利事業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了數(shù)學(xué)、測繪、交通等相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步。戰(zhàn)國時期，由河南人鄭國主持修建的“鄭國渠”，極大地改善了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)與理念傳播到南方，促進(jìn)了中國古代農(nóng)業(yè)水平的提高?？梢哉f，中國農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)達(dá)、農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造、農(nóng)業(yè)的制度與理念，均與河南密切相關(guān)。 （五）商業(yè)文化 中國商人、商業(yè)和商業(yè)文化的起源在中原，是考古學(xué)界、史學(xué)界的共識。自古以來，中原地區(qū)就有比較自覺的商業(yè)意識，產(chǎn)生了中華商業(yè)文化的許多第一。商代的王亥“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈”，也就是第一個用牛車?yán)浳锏竭h(yuǎn)地去做生意，被奉為商業(yè)鼻祖。第一個儒商孔老夫子的高足子貢，是河南浚縣人，不僅能做官，而且善于經(jīng)商致富。第一個熱心公益事業(yè)而被后人稱為商圣的范蠡，是南陽人，他幫助越王勾踐滅吳復(fù)國之后，悄然引退，把才能用于經(jīng)商。第一個愛國商人是新鄭人弦高，在經(jīng)商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。此外，中原還產(chǎn)生了中國商業(yè)的許多第一。比如中國歷史上第一批職業(yè)商人誕生于西周時期的洛陽，第一個由政府頒布的保護(hù)商人利益的法規(guī)《質(zhì)誓》誕生于春秋時期的新鄭，以“城門之征”為代表的最早的關(guān)稅征收發(fā)生在春秋時期的商丘，第一個有戰(zhàn)略思路的產(chǎn)業(yè)商人為東周時洛陽人白圭，第一個商業(yè)理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發(fā)生在春秋時的鄭國即今鄭州，第一個重商理論的倡導(dǎo)者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內(nèi)的管理市場的“三市之長”是最早的“市長”。世界上第一座真正意義的人口超百萬的國際化大都市就是北宋時的汴京（今開封），當(dāng)時人口達(dá)到１５０多萬，宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》就是這一盛況的真實寫照，而歐洲最古老、最發(fā)達(dá)的城市之一倫敦當(dāng)時只有５萬人。清代鞏義的康百萬家族，更是寫下了“富過十二代、歷經(jīng)４００年而不敗”的商業(yè)神話。由此可見，中原商業(yè)文化在中華文化體系中占有重要的地位。 （六）思想文化 中原思想文化是中華民族思想文化的核心。伏羲在河南淮陽一帶演八卦，后來周文王在伏羲八卦的基礎(chǔ)上，在河南安陽羑里城監(jiān)獄里寫成了對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的《易經(jīng)》。周公在洛邑制禮作樂，建立典章制度，教化人倫。諸子百家大多是河南人，而且活動區(qū)域主要在河南。道家的老子和莊子都是河南人，他們分別在河南寫成了影響深遠(yuǎn)的《道德經(jīng)》和《莊子》?？鬃邮侨鍖W(xué)的開山人物，祖籍河南商丘，而且孔子講學(xué)、游說的主要活動地域在中原諸國。法家思想的代表人物韓非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、縱橫家的蘇秦和張儀、兵家的吳起以及雜家的呂不韋，也都是河南人。東漢時，佛教傳入中原，以河南為中心向全國傳播，并迅速成為有重要影響的思想流派，最終與儒家和道家思想一起構(gòu)成了中國思想文化的內(nèi)核。東漢王充在洛陽寫成的《論衡》是一部唯物主義哲學(xué)巨著。南北朝時河南人范縝的《神滅論》地闡述了無神論的思想，具有重要的進(jìn)步意義。少林僧人將儒、釋、道三者相融合，創(chuàng)立了影響深遠(yuǎn)的禪宗。洛陽人程顥、程頤開創(chuàng)的宋代理學(xué)，又把儒學(xué)推向一個新的思想高峰，成為宋元明清以來居統(tǒng)治地位的主流意識形態(tài)?？偟膩砜矗性枷胛幕瘋鬟_(dá)著剛健有為、自強(qiáng)不息、中庸尚和的生活哲學(xué)，不僅隱含著“日新”的變革進(jìn)取精神，而且也體現(xiàn)了友好共處、向往和平的精神境界。這些思想文化塑造了中華民族的基本文化形態(tài)和性格，豐富了中華民族精神寶庫，并對世界文化產(chǎn)生了很大影響。 （七）科技文化 中原科技文化比較發(fā)達(dá)，具有內(nèi)容的廣博性、發(fā)明創(chuàng)造的實用性、歷史發(fā)展的傳承性等特點(diǎn)。如安陽殷墟出土的“司母戊”大方鼎，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器，其冶鑄技術(shù)和工藝不僅達(dá)到那個時代最先進(jìn)的水平，就連現(xiàn)代人也嘆為觀止。三門峽出土的西周時期的銅柄鐵劍，為目前我國最早的人工冶鐵實物，被譽(yù)為“華夏第一劍”。鄭州發(fā)現(xiàn)的漢代冶鐵高爐，為世界上最早的橢圓形高爐。東漢河南人杜詩發(fā)明的“水排”鼓風(fēng)技術(shù)，較歐洲早１０００余年。陶器、瓷器最早也出現(xiàn)在河南?！把錾夭侍铡痹煨途溃疤迫省瘪Y名中外，鈞瓷色彩繽紛，汝瓷古樸典雅，不僅都代表了歷史上瓷器制作技術(shù)的最高水平，而且具有極高的美學(xué)藝術(shù)價值。常言道，“家有財產(chǎn)萬千，不如鈞瓷一件”，就說明了這個道理。被譽(yù)為“科圣”的東漢太史令張衡，發(fā)明的“地動儀”比西方早１７００年；創(chuàng)立的“渾天說”，比同時代的希臘天文學(xué)家托勒密“宇宙理論”先進(jìn)得多。唐代河南人僧一行，不僅發(fā)明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學(xué)家哈雷早１０００年提出了“恒星自行”的觀點(diǎn)，他與同行們進(jìn)行了世界上首次子午線實測活動，因此而成為古代天文學(xué)發(fā)展的里程碑。中國的四大發(fā)明，都是在中原孕育而發(fā)明的。 （八）中醫(yī)文化 中原醫(yī)學(xué)文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術(shù)，和諧的用藥手段而著稱于世，是傳統(tǒng)文化中的精華與國粹。黃帝被后人公認(rèn)為中醫(yī)藥的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國時期編著的《黃帝內(nèi)經(jīng)》至今仍是中醫(yī)學(xué)工作者必讀的指導(dǎo)性醫(yī)學(xué)著作。東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經(jīng)辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、藥兼?zhèn)涞闹嗅t(yī)經(jīng)典專著，被譽(yù)為“中國醫(yī)方之祖”。洛陽龍門石窟的“藥方洞”，保留有北齊時期完整的中醫(yī)藥方１１８個，治療的病種達(dá)３７個。這些藥方為中國現(xiàn)存最早的石刻藥方。北宋都城開封設(shè)有“尚醫(yī)局”、“御藥院”、“藥密庫”、“太醫(yī)局”、“翰林醫(yī)宮院”等機(jī)構(gòu)，設(shè)置之全在當(dāng)時首屈一指。在“醫(yī)宮院”放置的制作精細(xì)的“針灸銅人”，成為世界針灸醫(yī)學(xué)發(fā)祥地的象征。可以說，中醫(yī)藥文化起源并發(fā)達(dá)于中原，中醫(yī)藥大師薈萃于中原，中醫(yī)藥巨著誕生于中原。 （九）詩文文化 河南是中國文學(xué)的發(fā)祥地。中國最早的散文總集《尚書》，是經(jīng)過東周洛陽的史官整理成書的。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，屬于今河南省境內(nèi)的作品有１００多篇，占總篇目的三分之一以上。魯迅說過，在秦代可稱之為作家的，僅河南上蔡的李斯一人。漢魏時期，有“漢魏文章半洛陽”之說。洛陽賈誼開騷體賦之先河，張衡《二京賦》則為漢大賦之極品，賈誼、晁錯將西漢政論推向巔峰。漢魏時期的“建安七子”中的阮瑀、應(yīng)玚都是河南人。左思的《三都賦》名動天下，留下了“洛陽紙貴”的佳話。宋詞的故鄉(xiāng)在開封，“梁園文學(xué)”的主陣地在商丘，都留下了許多千古絕唱。東晉以后，河南大族南遷，以謝靈運(yùn)的山水詩、江淹的抒情賦為代表的中原文人作品，推動了江南文學(xué)的繁榮。唐代最著名的三大詩人中，河南有其二?！霸娛ァ倍鸥κ呛幽响柫x人，他以沉郁頓挫的筆鋒反映了一個時代的滄桑巨變，其詩歌被贊為“詩史”；把現(xiàn)實主義和浪漫主義完美結(jié)合的詩人白居易是河南新鄭人，他創(chuàng)作的《長恨歌》、《琵琶行》成為千古傳誦的佳篇?！拔钠鸢舜ァ钡拿现萑隧n愈，位居“唐宋八大家”之首，達(dá)到了中國散文的高峰。岑參、劉禹錫、李賀、李商隱等河南人。 （十）武術(shù)文化 少林功夫 武術(shù)文化又稱功夫文化，是中原文化的鮮明特色。中原武術(shù)文化技冠天下，德播神州。“天下功夫出少林”之說，形象地表明了少林武術(shù)在中國武術(shù)文化中的重要地位?！笆魃忍仆酢钡臍v史傳奇，幫助戚繼光抗倭立功的光輝業(yè)績，使少林寺遐邇聞名，成為中華武術(shù)的薈萃之所、流播之處、發(fā)揚(yáng)光大之地，使“少林”成為中國武術(shù)的品牌，也成為中原文化乃至中華文化的品牌。河南溫縣陳家溝人陳王廷創(chuàng)立的太極拳，是中國武術(shù)文化的又一重要流派，以剛?cè)岵?jì)為特征，以強(qiáng)身健體、修心養(yǎng)性為主旨，已推廣到五大洲，成為上億民眾生活中的重要組成部分。
河南，史稱中原，是華夏文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一和元以前中國歷史的核心區(qū)域之一。
洛陽（十五朝古都）、開封（七朝古都）、安陽（夏商古都）、以及鄭州（夏商鄭管韓五朝古都）都是著名的千年古都。
河南在國務(wù)院頒布的109個歷史文化名城中占據(jù)了8個，居全國第一。
夏代在偃師二里頭（今河南洛陽偃師）建都，后遷都陽城（今河南鄭州洛陽登封），后遷都陽翟（今河南許昌禹州），商代在亳（今河南商丘附近）建都，后來遷到“殷”（安陽），以后許多朝代在洛陽建都。
每當(dāng)中國內(nèi)亂時期，群雄“逐鹿中原”，河南是必爭之地，“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。
在遠(yuǎn)古新石器時代早期，在中國黃河中游流域的中原地區(qū)河南就有再不同歷史時期多種形式的文化發(fā)源和發(fā)展，現(xiàn)考古發(fā)掘出的有裴李崗文化，和賈湖文化。
新石器時代早期，裴李崗文化
裴李崗文化的年代在距今約9000年前至7000年前之間，由于最早在河南鄭州新鄭的裴李崗村發(fā)掘并認(rèn)定而得名。
該文化的分布范圍，以新鄭為中心，東至河南東部，西至河南西部，南至大別山，北至太行山。
重要遺址還包括臨汝中山寨遺址、長葛石固遺址等。
新石器時代早期，賈湖文化和賈湖遺址
賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代文化遺址，位於中國河南漯河市舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)西南1.5公里的賈湖村，面積約55000平方米，于1979年秋賈湖村民修筑護(hù)村堤期間，村小學(xué)師生在取土坑內(nèi)開荒種地時發(fā)現(xiàn)。
賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存，是“人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻”。
作為9000年前人類文明文化的象征，賈湖文化是人類音樂史上的一個重要里程碑。
新石器時代，仰韶文化
仰韶文化是中國黃河中游地區(qū)重要的新石器時代文化，持續(xù)時間大約在距今約7000年至5000年前，分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。
1921年由瑞典考古學(xué)家安特生在河南三門峽地區(qū)澠池的仰韶村發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)成為中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生的起始點(diǎn)。
今天在中國已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多，是仰韶文化的中心。
仰韶文化的名稱來源于其第一個發(fā)掘地—河南省三門峽市澠池的仰韶村遺址。
新石器時代晚期，龍山文化
淮陽、登封、、郾城、輝縣有夏代龍山文化城堡遺址。
龍山文化處于中國新石器時代晚期，泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的文化遺存，銅石并用時代文化。
因首次發(fā)現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)（今屬章丘）而得名，距今約4350─3950年。
分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。
大汶口文化出現(xiàn)的快輪制陶技術(shù)在這一時期得到普遍采用，磨光黑陶數(shù)量更多，質(zhì)量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國制陶史上的鼎峰時期。
自龍山遺址發(fā)現(xiàn)以來，考古學(xué)家分別在河南、陜西、山西、湖北等地發(fā)現(xiàn)了這一時期的文化遺存。
但因其文化面貌不盡相同，所以又分別命名為河南龍山文化、陜西龍山文化、湖北石家河文化、山西陶寺類型龍山文化，通稱之為龍山時代文化。
這一時期文化的最顯著的特征便是城址的發(fā)現(xiàn)。
如在山東地區(qū)，除城子崖龍山城址之外，還有日照堯王城遺址，壽光邊線王城址，陽谷、東阿、茌平三縣發(fā)現(xiàn)的八座城址，臨淄田旺村城址等。
在河南則發(fā)現(xiàn)有淮陽平糧臺城址、登封王城崗城址、郾城郝家臺城址、輝縣孟莊城址等。
二里頭文化
跨越新石器時代和青銅時代，二里頭文化
二里頭文化是中國跨越新石器時代和青銅時代的文化，以河南洛陽偃師二里頭村的二里頭遺址而得名。
時間為大約從前21世紀(jì)到前17世紀(jì)，地域范圍為河南中、西部的鄭州、洛陽附近和伊河、洛河、潁河、汝河等流域以及山西南部的汾河下游一帶。
1952年，河南登封的玉村遺址被發(fā)現(xiàn)，這是最早發(fā)掘的二里頭文化遺存，當(dāng)時并未對此類型的文化進(jìn)行命名。
該文化因1956年發(fā)掘鄭州洛達(dá)廟遺址而曾一度被命名為“洛達(dá)廟類型”。
1959年起發(fā)掘二里頭遺址以后，由于其更具典型性，因此這種類型的遺存便被更名為“二里頭文化”。
目前二里頭文化已經(jīng)發(fā)現(xiàn)近百處遺址，有洛陽東干溝、矬李、東馬溝，陜縣七里鋪，臨汝煤山、鄭州洛達(dá)廟等。
夏朝（前21世紀(jì) - 前16世紀(jì)）也以今河南為中心，中國史書記載的最古老的部落聯(lián)盟國家，中國史上最早的奴隸制世襲王朝。
它經(jīng)歷多次遷都，由偃師二里頭（今河南洛陽偃師）建都，后遷都陽城（今河南鄭州洛陽登封），后遷都陽翟（今河南許昌禹州）。
商朝（前16世紀(jì) - 前11世紀(jì)）也以今河南為中心，它的最后一個都城殷，就位于今天的安陽。
前11世紀(jì)，西面的周消滅了商朝，建都于今陜西西安附近。
前711年遷都雒邑，開始分裂動蕩的東周時期，那時河南分成許多小國，如戴國、陳國、蔡國、曹國、鄭國、衞國和宋國。
北面的強(qiáng)國晉國后來分為三個國家，其中韓國 (戰(zhàn)國)的都城新鄭和魏國的都城大梁（開封）都在今天河南境內(nèi)。
南面的強(qiáng)國楚國也在河南南部擁有南陽等軍事要地。
最終，在前221年，西面的秦國消滅了所有諸侯國，形成了統(tǒng)一的中國。
從新石器時代在河南就有仰韶文化遺址，登封有夏代龍山文化城堡遺址，二里頭文化。
商朝(前16世紀(jì) - 前11世紀(jì))也以今河南為中心，它的最后一個都城殷，就位于今天的安陽。
前11世紀(jì)，西面的周消滅了商朝，建都于今陜西西安附近。
前711年遷都 洛邑，開始分裂動蕩的東周時期，那時河南分成許多小國，如陳國、 蔡國、曹國、鄭國、衛(wèi)國和宋國。
北面的強(qiáng)國晉國后來分為三個國家，其中韓國的都城新鄭和魏國的都城大梁（開封）都在今天河南境內(nèi)。
南面的強(qiáng)國楚國也在河南南部擁有南陽等軍事要地。
最終，在前221年，西面的秦國消滅了所有諸侯國，形成了統(tǒng)一的中國。
東漢
（25年－220年）建都洛陽。
東漢末年，曹操以許昌為基地逐步剿平中原各路軍閥，220年，其子曹丕建立魏國（三國之一），45年后被西晉(265年-316年)取代。
魏和西晉都定都洛陽。
4世紀(jì)起入侵的游牧民族在北中國建立了五胡十六國，其中包括后趙、前燕、前秦、后燕和后秦。
439年北魏（386年－534年）統(tǒng)一了北方，在493年將首都遷到洛陽。
并在南郊修建了龍門石窟。
北齊
605年，隋煬帝登基后，欲將首都從長安遷到洛陽，大修宮殿園林，并開挖以洛陽為中心的大運(yùn)河。
不久隋朝滅亡，取而代之的唐朝雖然定都長安，但位于中原的洛陽也被定為東都（陪都）。
五代時期，有4個朝代都定都開封: 后梁、后晉、后漢、后周。
古都－－開封
北宋
（960年－1127年）建都開封（東京或“汴京”）。
宋代中國雖然在軍事上未能取得成功，卻是一個經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的黃金時代 。
1127年，來自今天東北地區(qū)的女真人的金征服了淮河以北地區(qū)。
有數(shù)百萬難民跟隨朝廷遷往江南，南宋開始。
此后，中國的經(jīng)濟(jì)文化重心向南方以及北方沿海遷移，長江三角洲取代河南成為中國新的經(jīng)濟(jì)文化中心。
元
1214年，金受到蒙古威脅，將首都從燕京遷到開封。
1234年最終被蒙古所滅。
蒙古人建立了行省制度，開封是河南江北行省的省會。
在女真和蒙古南征的過程中，包括河南在內(nèi)的華北平原遭到毀滅性的打擊，大量人口死亡或逃離，形成大片無人區(qū)，大批水利設(shè)施被有組織的破壞，黃河泛濫也日趨嚴(yán)重，從此河南失去過去長期擁有的優(yōu)勢。
1194年，黃河改道，從今天江蘇北部擠占淮河河道入海。
從宋朝開始，中原漢民為了躲避戰(zhàn)火大舉南遷，繼而外遷至世界各地，形成現(xiàn)在影響廣泛的客家人。
明清
1368年，明朝建立，河南的省界已經(jīng)與今天大致相同。
下設(shè)8個府：開封、河南（洛陽）、歸德（商丘）、南陽、汝寧（汝南）、衛(wèi)輝、彰德（安陽）和懷慶（沁陽）。
在開封還駐有周王。
明朝末年，1641年，李自成攻占洛陽，殺福王朱常洵。
1642年李自成圍攻開封期間，黃河被掘開（有說李自成扒河，有說明軍扒河），全城37萬人只幸存3萬人。
明清時期，河南的農(nóng)業(yè)有一定程度的恢復(fù)，逐漸重新成為重要的人口集中地和糧食主產(chǎn)區(qū)。
北洋、民國
在20世紀(jì)，隨著平漢鐵路（1906年通車）和隴海鐵路（1910年開封到洛陽段通車，1918年修到徐州，1925年修到海州，1927年到靈寶，1935年修到西安，1937年到寶雞，1945年到天水，1953年到蘭州）的陸續(xù)修通，河南又成為重要的交通樞紐。
北洋軍閥時期，洛陽曾是吳佩孚的基地。
1926年，馮玉祥參加北伐戰(zhàn)爭，進(jìn)駐河南。
1930年，蔣介石和閻錫山、馮玉祥、李宗仁之間展開大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)－中原大戰(zhàn)，河南是主要戰(zhàn)場。
蔣介石的中央軍大獲全勝。
1932年，上海發(fā)生一二八淞滬之戰(zhàn)期間，國民 *** 從南京遷往洛陽。
1928年－1932年期間， *** 的張國燾、徐向前等人在大別山區(qū)開辟武裝割據(jù)的鄂豫皖革命根據(jù)地，一度威脅武漢。
新集（今新縣）是鄂豫皖根據(jù)地的首府，紅軍的第一架飛機(jī)“列寧號”在此誕生。
1938年6月，日軍攻占開封后，中國軍隊挖開鄭州花園口黃河大堤以阻止日軍進(jìn)攻鄭州、武漢，但也造成河南、安徽、江蘇三省40余縣成為黃泛區(qū)，480萬人傾家蕩產(chǎn)。
1954年，河南省會從開封遷往鄭州。
1950年代初還短期存在過平原省，包括河南北部和山東西部，省會新鄉(xiāng)，1952年撤銷。
1958年4月20日，在遂平縣成立中國第一個人民公社－嵖岈山衛(wèi)星人民公社，掀開了大躍進(jìn)的序幕。
在隨后的三年大饑荒中，河南也是損失最慘重的省份，估計有幾百萬人死亡。
1975年8月，臺風(fēng)帶來的特大暴雨引發(fā)淮河上游大洪水，駐馬店地區(qū)板橋、石漫灘兩座大型水庫，以及數(shù)十座中小型水庫同時垮壩潰決，造成29個縣市被淹，1100萬畝農(nóng)田受到毀滅性的災(zāi)害，1100萬人受災(zāi)，24萬人死亡，倒塌房屋596萬間，沖走耕畜30.23萬頭，豬72萬頭，京廣線被沖毀102公里。
這是人類歷史上最大的水庫垮壩慘劇。
