美術(shù)意義？美術(shù)的意義：美術(shù)可以提高一個(gè)人的內(nèi)涵，美術(shù)可以使人知道怎么去在生活中去發(fā)現(xiàn)美怎么去尋找美，或把美術(shù)當(dāng)成認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)美的一種技藝，修身養(yǎng)性，提高自身的素質(zhì)，陶冶情操。價(jià)值：可以提高審美能力，那么，美術(shù)意義？一起來了解一下吧。
學(xué)美術(shù)的意義和價(jià)值如下：
1、個(gè)體創(chuàng)造力的培養(yǎng)：美術(shù)作為一種創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，可以幫助個(gè)體培養(yǎng)創(chuàng)造力。通過繪畫、雕塑等形式的藝術(shù)創(chuàng)作，個(gè)體可以表達(dá)自己內(nèi)心的想法和情感，培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)造力。
2、文化傳承的重要性：美術(shù)作為一種文化表達(dá)形式，對(duì)于文化傳承具有重要意義。通過繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，人們可以表達(dá)自己對(duì)于文化的理解和感受，同時(shí)也可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
3、對(duì)社會(huì)的影響：美術(shù)對(duì)社會(huì)的影響不容忽視。首先，美術(shù)作品常常能夠觸動(dòng)人們的情感和思考，引發(fā)公眾對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注和思考。其次，美術(shù)作品也可以成為社會(huì)變革和進(jìn)步的推動(dòng)力量。
4、促進(jìn)人格發(fā)展：藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是個(gè)體自我的體現(xiàn)、培養(yǎng)自尊、自律、合作動(dòng)機(jī)和自我激勵(lì)，培養(yǎng)自我意識(shí)和主動(dòng)性。
5、提高運(yùn)用媒材技術(shù)活動(dòng)的能力：畫畫是以手動(dòng)操作為特征，新媒體、新材料、新技術(shù)不僅容易引起人們的興趣，而且可以培養(yǎng)探索學(xué)習(xí)的習(xí)慣，嘗試解決問題的新可能性和新方法。
6、提升氣質(zhì)和修養(yǎng)：可以提高人們的修養(yǎng)和情操，打開眼界充實(shí)生活。并且會(huì)提升感知能力，培養(yǎng)豐富的情感，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。因此，學(xué)美術(shù)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義和價(jià)值。
美術(shù)教育對(duì)孩子的影響：
首先，美術(shù)教育可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力。
美術(shù)是藝術(shù)的種類之一,它和人類社會(huì)有著密切的關(guān)系,美術(shù)創(chuàng)造是人類文明發(fā)展的重要而鮮明的標(biāo)志之一。
美術(shù)是對(duì)生活的一種反映，是思想與藝術(shù)的結(jié)合。美術(shù)就是美麗與藝術(shù)的結(jié)合.
美術(shù)的社會(huì)意義與作用主要不是借助于理性的啟示，而是著重是以“美”起真。我們就拿中學(xué)課本中的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)來，日觀賞印度的佛教美術(shù)作品，其欣賞的過程就是神圣與凈化的過程，又是一種審美享受的過稱。這是因?yàn)樽诮淌侨诵缘牧硪环N表現(xiàn)的異化，是主觀審美對(duì)客觀對(duì)象的理想，在欣賞中，由于審美的介入，人的的本質(zhì)得到了肯定與贊揚(yáng)。人們是通過審美的欣賞活動(dòng)，從感情的角度反映了對(duì)幸福生活的向往。
有位名人曾經(jīng)說過：“美術(shù)的審美本質(zhì)決定了它對(duì)人們有著美化人的心靈、美化生活的意義與作用。因此，通過這種教育活動(dòng)，可升華人的感情，凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的審美能力以及陶冶人的性情，美化人的生活。”
擴(kuò)展資料
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)。
美術(shù)的范圍非常廣泛。從大的方面說，它可以大體分成觀賞性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩種類型。 從觀賞性藝術(shù)來講，它主要包括繪畫和雕塑兩大類。而繪畫，由于它使用的物質(zhì)材料和工具的不同，又可分成中國(guó)畫、油畫、水彩畫、水粉畫、版畫、素描等畫種。雕塑也有圓雕和浮雕等多種形式，所用材料則有石、木、泥、石膏、青銅等。
表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)。
它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對(duì)于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對(duì)于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。
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藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。
藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。
美術(shù)價(jià)值：
1、陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。
3、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。
4、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。
美術(shù)意義：美術(shù)在特性上是自由的，這是因?yàn)楸戎谏鐣?huì)生活，它更少受到規(guī)范的制約，人的很多愿望在社會(huì)生活中難以付諸實(shí)現(xiàn)，卻能在美術(shù)創(chuàng)造的虛幻體中得以“實(shí)現(xiàn)”。
因此，在美術(shù)創(chuàng)作中，人能擁有更多更大的自由，獲得更多的新價(jià)值、新方法的發(fā)現(xiàn)。另外，美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)完整的過程，個(gè)體是這一過程的主宰，因而具有較大的能動(dòng)性，這有利于創(chuàng)造力的發(fā)揮。
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美術(shù)的范圍非常廣泛。從大的方面說，它可以大體分成觀賞性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩種類型。 從觀賞性藝術(shù)來講，它主要包括繪畫和雕塑兩大類。
而繪畫，由于它使用的物質(zhì)材料和工具的不同，又可分成中國(guó)畫、油畫、水彩畫、水粉畫、版畫、素描等畫種。雕塑也有圓雕和浮雕等多種形式，所用材料則有石、木、泥、石膏、青銅等。
以上就是美術(shù)意義的全部?jī)?nèi)容，一、美術(shù)欣賞的意義 1、幫助我們培養(yǎng)對(duì)美的敏感性 在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的藝術(shù)作品，如繪畫、雕塑、攝影等。通過學(xué)習(xí)和欣賞這些藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)自己對(duì)美的感知能力。
