中國(guó)古代物理學(xué)成就？③侯風(fēng)地動(dòng)儀。東漢張衡所制，是世界上第一臺(tái)地震儀。利用重心高的“都柱”不穩(wěn)平衡，測(cè)定震源方向。這顯示了張衡對(duì)力學(xué)慣性原理和地震波傳播方向性的理解。④記里鼓和指南車。三國(guó)時(shí)魏人馬鈞根據(jù)以前記載制成。記里鼓通過原動(dòng)齒輪帶動(dòng)從輪，顯示車行里數(shù)；指南車?yán)米詣?dòng)離合齒輪系統(tǒng)，那么，中國(guó)古代物理學(xué)成就？一起來了解一下吧。
中國(guó)古代物理學(xué)成就——易經(jīng)生物
中國(guó)古代將生物與非生物區(qū)分，認(rèn)為生物具有形成生命現(xiàn)象的能力。生物由固態(tài)的骨肉、液態(tài)的體液、氣態(tài)的呼吸消化道以及炁態(tài)的經(jīng)絡(luò)穴位構(gòu)成。炁態(tài)經(jīng)絡(luò)構(gòu)成生物的意識(shí)系統(tǒng)，是決定生命活動(dòng)的關(guān)鍵。
時(shí)空觀的先進(jìn)性
中國(guó)古代哲學(xué)早已將空間與時(shí)間聯(lián)系起來。如《管子·宙合》篇所述，萬物在天地之間，而天地又包含在時(shí)空的“宙合”之中。墨家進(jìn)一步提出“宇”指空間，“久”指時(shí)間，形成了對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。
物質(zhì)無限可分論的最早提出者
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的惠施提出“至小無內(nèi)，謂之小一”，指出物體的構(gòu)成單位是無限小的。同時(shí)期的辯者用“一日之捶，日取其半，萬世不竭”說明物質(zhì)的無限可分性。
對(duì)雪花晶體的認(rèn)識(shí)
中國(guó)古人對(duì)雪花晶體六角對(duì)稱性的認(rèn)識(shí)始于西漢的韓嬰，比歐洲早十幾個(gè)世紀(jì)。
利用振動(dòng)原理制成的噴水魚洗
中國(guó)五代時(shí)期已出現(xiàn)噴水魚洗，利用振動(dòng)產(chǎn)生噴水效果。這種振動(dòng)原理的應(yīng)用比西方的克拉尼砂圖早七世紀(jì)。
對(duì)共振現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與實(shí)驗(yàn)
《莊子》記載了基音與泛音共振現(xiàn)象，早于歐洲達(dá)·芬奇的共振實(shí)驗(yàn)。
世界上最早的游標(biāo)卡尺
公元初年，中國(guó)制作的銅卡尺與現(xiàn)代游標(biāo)卡尺原理相似，比西方早1700多年。
常平架裝置
公元4世紀(jì)，中國(guó)發(fā)明了常平架裝置，用于香爐，防止香爐灰撒出。
公元前650一前550年，古希臘人發(fā)現(xiàn)摩擦琥珀可使之吸引輕物體；發(fā)現(xiàn)磁石吸鐵。
公元前480一前380年間戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《墨經(jīng)》中記有通過對(duì)平面鏡、凹面鏡和凸面鏡的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)物像位置和大小與鏡面曲率之間的經(jīng)驗(yàn)關(guān)系(中國(guó) 墨子和墨子學(xué)派)。
公元前480一前380年間戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《墨經(jīng)》中記載了杠桿平衡的現(xiàn)象(中國(guó) 墨子學(xué)派)。
公元前480一前380年間戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，研究筑城防御之術(shù)，發(fā)明云梯(中國(guó) 墨子學(xué)派)。
公元前4世紀(jì)，柏拉圖學(xué)派已認(rèn)識(shí)到光的直線傳播和光反射時(shí)入射角等于反射角。
公元前350年左右，認(rèn)識(shí)到聲音由空氣運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生，并發(fā)現(xiàn)管長(zhǎng)一倍，振動(dòng)周期長(zhǎng)一倍的規(guī)律(古希臘 亞里士多德)。
公元前3世紀(jì)，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)斜面、杠桿、滑輪的規(guī)律以及浮力原理，奠定了靜力學(xué)的基礎(chǔ)(古希臘 阿基米德)。
公元前3世紀(jì)，發(fā)明舉水的螺旋，至今仍見用于埃及(古希臘 阿基米德)。公元前250年左右，戰(zhàn)國(guó)末年的《韓非子·有度篇》中，有"先王立司南以端朝夕"的記載，"司南"大約是古人用來識(shí)別南北的器械(或?yàn)橹改宪嚕驗(yàn)榇攀改仙?。《論衡》敘述司南形同水勺，磁勺柄自動(dòng)指南，它是后來指南針發(fā)明的先驅(qū)。
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)度、量、衡，其進(jìn)位體制沿用到二十世紀(jì)。
中國(guó)古代的物理學(xué)成就——易經(jīng)。
時(shí)空觀的先進(jìn)性
在歐洲，人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)是割裂的，孤立的，直到20世紀(jì)初，相對(duì)論才把空間和時(shí)間科學(xué)地統(tǒng)一起來。但在中國(guó)古代，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期，不少哲人就把空間和時(shí)間聯(lián)系起來考慮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書的《管子·宙合》篇，把時(shí)間稱為“宙”，空間稱為“合”，其中說，“天地，萬物之橐，宙合又橐天地”，意思是說，萬物都包涵在天地之內(nèi)，而天地又包涵在時(shí)空的“宙合”之中。墨家對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)又有了新發(fā)展，他們把空間稱為“宇”，包括東南西北、四面八方的各種不同場(chǎng)所和方位，把時(shí)間稱為久，“宇久”就是現(xiàn)代的宇宙。
物質(zhì)無限可分論的最旱提出者
戰(zhàn)國(guó)的惠施已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“至小無內(nèi)，謂之小一”，意思是說物的構(gòu)成單位沒有內(nèi)部的極限，是無限小的。與惠施同時(shí)代的辯者還用具體比喻來說明物質(zhì)的無限可分性，即“一日之捶，日取其半，萬世不竭”。這種物質(zhì)不可窮盡的觀點(diǎn)，比古希臘的原子論更深刻地反映了自然界的辯證本性。
對(duì)雪花晶體的認(rèn)識(shí)
古代歐洲對(duì)雪花晶體的認(rèn)識(shí)始于13世紀(jì)，阿爾伯特斯于1260年提到“雪花是星狀的。”但對(duì)雪花晶體六角對(duì)稱性的認(rèn)識(shí)，西方直到開普勒才實(shí)現(xiàn)。1611年，開普勒在《把六角形的雪花作為新年禮物》的論文中肯定了雪花的六角晶體結(jié)構(gòu)。
中國(guó)古代物理學(xué)的成就體現(xiàn)了先賢們對(duì)自然界的深刻理解與獨(dú)到見解。《管子·宙合》篇中提到的“宙合”，即空間與時(shí)間的統(tǒng)一概念，早在先秦時(shí)期便被提出，這比西方相對(duì)論早了數(shù)千年。《莊子》記載了調(diào)瑟時(shí)的共振現(xiàn)象，比歐洲早數(shù)百年。而《劉賓客嘉話錄》中關(guān)于消除磬自鳴的記載，則展示了古人對(duì)共鳴現(xiàn)象的深刻理解。
在物質(zhì)無限可分論方面，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期惠施提出了“至小無內(nèi)，謂之小一”的觀點(diǎn)，認(rèn)為物質(zhì)構(gòu)成單位沒有內(nèi)部極限，比古希臘的原子論更深刻地反映了自然界的辯證本性。《韓詩外傳》中對(duì)雪花六角對(duì)稱性的描述，比歐洲早了十幾個(gè)世紀(jì)。此外，中國(guó)古代還利用振動(dòng)原理制造了噴水魚洗，這種裝置早在五代時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，比德國(guó)科學(xué)家克拉尼研究板振動(dòng)早了7個(gè)世紀(jì)。
中國(guó)古代在物理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)不勝枚舉。例如，世界上最早的游標(biāo)卡尺出現(xiàn)于公元初年，比西方科學(xué)家制成的游標(biāo)卡尺早1700多年。常平架裝置則早在公元4世紀(jì)便被發(fā)明，直到16世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)類似的裝置，比中國(guó)晚了1600多年。
這些成就不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代物理學(xué)的卓越水平，還為后世科學(xué)家提供了寶貴的思想資源。磁偏角和磁傾角的發(fā)現(xiàn)、對(duì)太陽能的利用、潛望鏡、透光銅鏡、光的直線傳播、小孔成像以及十二平均律等方面的研究，都在世界上最早。
中國(guó)古代的物理學(xué)成就涵蓋了廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，包括生物的本質(zhì)、時(shí)空觀、物質(zhì)無限可分論、對(duì)雪花晶體的認(rèn)識(shí)等。
在生物的本質(zhì)方面，中國(guó)古代認(rèn)為生物是由固態(tài)的骨肉發(fā)甲、液態(tài)的體液（津血）、氣態(tài)的呼吸消化道、炁態(tài)的經(jīng)絡(luò)穴位共四個(gè)系統(tǒng)組成的統(tǒng)一的有機(jī)整體。固液氣三態(tài)構(gòu)成生物的肉身系統(tǒng)，炁態(tài)經(jīng)絡(luò)構(gòu)成生物的意識(shí)系統(tǒng)。
在時(shí)空觀方面，中國(guó)古代哲人早在先秦時(shí)期就將空間和時(shí)間聯(lián)系起來考慮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《管子·宙合》篇中提到，“天地，萬物之橐，宙合又橐天地”，表明萬物都包涵在天地之內(nèi)，而天地又包涵在時(shí)空的“宙合”之中。
在物質(zhì)無限可分論方面，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的惠施已經(jīng)認(rèn)識(shí)到物的構(gòu)成單位沒有內(nèi)部的極限，是無限小的。而公元前135年的《韓詩外傳》中提到，雪花獨(dú)六出，比歐洲早了十幾個(gè)世紀(jì)。
中國(guó)古代還對(duì)共振現(xiàn)象有深刻的了解。《莊子》一書記載了調(diào)瑟時(shí)發(fā)生的共振現(xiàn)象。《墨子·備穴篇》還記述了共振現(xiàn)象的具體應(yīng)用，如在城墻根下挖坑埋置陶甕，根據(jù)各陶甕聲響情況，確定敵人挖掘的位置和方向。
中國(guó)古代還很早就懂得共鳴現(xiàn)象，并掌握了消除共鳴的方法。洛陽某和尚的磬自鳴發(fā)聲，和尚的朋友曹紹夔用銼把磬銼磨了幾下，鐘再響時(shí)磬不再自鳴。
中國(guó)古代還發(fā)明了許多物理設(shè)備，如游標(biāo)卡尺。
以上就是中國(guó)古代物理學(xué)成就的全部?jī)?nèi)容，常平架裝置 公元4世紀(jì)，中國(guó)發(fā)明了常平架裝置，用于香爐，防止香爐灰撒出。這種裝置在近代航海磁羅經(jīng)上有廣泛應(yīng)用，比歐洲晚了1600多年。其他物理學(xué)成就 中國(guó)還最早發(fā)現(xiàn)了磁偏角和磁傾角，利用太陽能，發(fā)明潛望鏡、透光銅鏡、光的直線傳播、小孔成像、十二平均律等。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
