物理學(xué)步入禪境？回朱清時(shí)《 物理學(xué)步入禪境 緣起性空 》,這是以佛家的眼光,來(lái)看待物理問(wèn)題的,來(lái)解決物理想象的一種嘗試。 佛理要懂。 要想讀懂朱清時(shí)的《 物理學(xué)步入禪境 緣起性空 》這篇文章,如果沒有佛學(xué)修養(yǎng),是看不懂的。那么，物理學(xué)步入禪境？一起來(lái)了解一下吧。
二十世紀(jì)是人類歷史上一個(gè)有趣的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的人類一面盡情地享受著自然科學(xué)創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財(cái)富：核能、鐳射、電子技術(shù)等等，一面卻不了解甚至不接受它的一些基本觀念。其實(shí)這些觀念有大量嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)根據(jù)，不過(guò)真正懂得它們的人太少，因此沒有被人們重視和接受。
下面這則消息就說(shuō)明了這種狀況：
（中新網(wǎng)）北京8月19日消息：霍金在昨天的科普?qǐng)?bào)告過(guò)程中只贏得了兩三次掌聲，全場(chǎng)幾乎沒有會(huì)心的笑——他的理論太玄奧，以至于大多數(shù)來(lái)自北大、清華的學(xué)子都說(shuō)沒太聽懂。據(jù)北京晨報(bào)報(bào)道，昨天下午，北京國(guó)際會(huì)議中心排起數(shù)百米的長(zhǎng)隊(duì)。門口有人私下兜售門票——最少500元一張。詢問(wèn)退票的人也不少，大家都期待著一睹霍金風(fēng)采。但兩個(gè)小時(shí)的公眾科普?qǐng)?bào)告尚未結(jié)束，已有人提前退場(chǎng)——實(shí)在聽不懂。
霍金這次講的《宇宙的起源》，其基礎(chǔ)是當(dāng)代自然科學(xué)的最新成就——弦論。真正懂得這個(gè)理論的人，都會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的敬畏、驚訝和震撼感。本文嘗試用大家聽得懂的語(yǔ)言，大致解說(shuō)一下弦論的主要概念，以期讓讀者體會(huì)些許的敬畏和震撼，并一窺宇宙的奧秘。
我們從當(dāng)代著名的哲學(xué)家施太格繆勒（Wolfgang Stegmuller）在《當(dāng)代哲學(xué)主流》一書中寫的一段名言開始。
真正的科學(xué)相信一切，也懷疑一切。盡信不如不信。科學(xué)是可靠的，因?yàn)榭茖W(xué)是前人的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)也是不可靠的，經(jīng)驗(yàn)很多時(shí)候會(huì)自相矛盾，只有不斷的懷疑科學(xué)，才能讓科學(xué)不斷的修正，變得更可靠。原始的迷信就是科學(xué)。中國(guó)扮瞎傳統(tǒng)文化的佛道什么的并非一無(wú)是處，不然也不會(huì)流傳至今，但是如果你什么東西都信佛講道，那就是迷信了。因?yàn)榉鸷偷酪矊?shí)在與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展和修正的，奈何太多的人利用廳悄空佛和道的知識(shí)坑蒙拐騙，讓科學(xué)精神蕩然無(wú)存了。
我覺得不用去在意朱清時(shí)這類的文章，不需要追捧，也不需要打壓，因?yàn)檎胬碇员环Q為真理是因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)。自從人類最早的日心說(shuō)到環(huán)球旅行到登月，至今仍有人堅(jiān)持的認(rèn)為地球不是球，而是平的。但是這并不影響我們的火箭上天，也不影響你周末放假。我們的世界上有無(wú)數(shù)的朱清時(shí)，也有無(wú)數(shù)的反對(duì)者，讓他們?nèi)?zhēng)論去吧，我們就是吃吃瓜，打打醬油，看看熱鬧，然后真的要發(fā)射火箭的時(shí)候還是要用勾股定理。
我們真正應(yīng)該警惕的是那些利用佛道真氣什么的從你口袋里運(yùn)絕往外掏錢的，真正要杜絕的是那些能影響你周末放不放假的事情。
我對(duì)科學(xué)與玄學(xué)之間的關(guān)系話題較感興趣，因而瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，多次看到這句話，這引起起我的注意。經(jīng)搜索得知，它是中國(guó)科學(xué)院院士、原中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)教授，在其2009年的一篇報(bào)告《物理學(xué)步入禪境：緣起性空》序言中講的一句話。當(dāng)時(shí)，朱清時(shí)作為知名科學(xué)家，以其公開身份及行為推崇佛學(xué)思想，引起社會(huì)觀注。而這句話是代表朱清時(shí)立場(chǎng)的標(biāo)志性語(yǔ)言。雖然，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了八年之久，但是網(wǎng)上圍繞這句話，進(jìn)行評(píng)述、引用和論辯的文字及網(wǎng)頁(yè)，仍然大量存在。
圍繞朱清時(shí)這句話，進(jìn)行言說(shuō)的，大致有三種人：一是學(xué)院反對(duì)派，他們認(rèn)為朱清時(shí)的行為，是對(duì)科學(xué)事業(yè)的背叛，是在給科學(xué)界抹黑，并且其言行會(huì)誤導(dǎo)公眾相信迷信，因而對(duì)朱清時(shí)的言行應(yīng)予與抵制與批判。二是寺院力挺派，他們認(rèn)為科學(xué)家推崇佛學(xué)，正好驗(yàn)證了佛學(xué)的正確性，應(yīng)予支持與宣揚(yáng)。三是附庸風(fēng)雅派，他們是把朱清時(shí)的這句話，當(dāng)作為表明自己高深、智慧、空靈等時(shí)尚品性的高端話語(yǔ)，來(lái)進(jìn)行言說(shuō)和宣揚(yáng)。
這里，我對(duì)以上三種人評(píng)析如下：
一是關(guān)于學(xué)院反對(duì)派。雖然其看問(wèn)題較為深刻，但是其態(tài)度卻不妥。因?yàn)榭茖W(xué)家也是人，科學(xué)家也有信仰，其具有表達(dá)信仰、宣揚(yáng)信仰的自由與權(quán)利。因而，對(duì)朱清時(shí)的言行，應(yīng)當(dāng)遵循伏爾泰的原則：我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
主題講演完了后，著名歷史學(xué)家李學(xué)勤、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王連洲、著名美學(xué)家韓玉濤，和松竹書院主持劉正成等與會(huì)學(xué)者，進(jìn)行高端對(duì)話。
朱清時(shí)先生，是中國(guó)科學(xué)院院士、第三世界科學(xué)院院士、原中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)際唯念書協(xié)顧旅山嫌問(wèn)。他作為國(guó)際著名物理學(xué)家和教育家，立足于現(xiàn)代物理學(xué)后最新成果，與佛教哲學(xué)相結(jié)合，探討了物質(zhì)與意識(shí)的本質(zhì)意義。
他以愛因斯坦的統(tǒng)一場(chǎng)論和霍金的“弦論”，與佛學(xué)經(jīng)典《成唯識(shí)論》的“藏識(shí)海”進(jìn)拆手行比較研究，他認(rèn)為是相通的。物質(zhì)世界，是無(wú)數(shù)宇宙弦的交響樂(lè)，與眼前世界是藏識(shí)上因風(fēng)緣而起的波浪，是極其相似的。
證篇文章橘搭旁就像山枝陪溝里的人認(rèn)為，航空母艦是在天空中飛行的，并大談航空母艦是如何飛的一樣，有點(diǎn)可悲。
物理圓橡學(xué)是世間法世間法，禪、空性是講心的證量，是出世間法。《 物理學(xué)步入禪境 緣起性空 》，簡(jiǎn)直不可救藥。
以上就是物理學(xué)步入禪境的全部?jī)?nèi)容，如今，相當(dāng)一部分物理學(xué)家相信他們終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)框架，有可能把這些知識(shí)縫合成一個(gè)無(wú)縫的整體——一個(gè)單一的理論，一個(gè)能描述一切現(xiàn)象的理論，這就是弦論。它正在實(shí)現(xiàn)當(dāng)年愛因斯坦?jié)M懷熱情追求的統(tǒng)一理論的理想。
