目錄為什么說(shuō)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 每個(gè)人都在創(chuàng)造自己的歷史 歷史是人創(chuàng)造的 人們創(chuàng)造自己的歷史對(duì)不對(duì) 歷史是追求自己目的的人的活動(dòng)
人民群眾創(chuàng)造歷史的作用受社會(huì)歷史條件的制約
馬克思主義對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史作用的客觀性和復(fù)雜性論斷的科學(xué)根據(jù).歷史是人民群眾創(chuàng)造的,但人民群眾不能任意地創(chuàng)造歷史.馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造.”
（《馬克思恩格斯選集》第1卷第603頁(yè)）
人民群眾創(chuàng)造歷史的作用,受到社會(huì)歷史條件的制約.這些社會(huì)歷史條件是多方面的,
首先是經(jīng)濟(jì)條件即現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況以及歸根到底由此決定的政治的、思想文化的條件.人們既不能任意地選擇這些條件,也不能在自己所處的條件下隨意地創(chuàng)造歷史,而只能首先適應(yīng)和接受這些條件,以此作為自己活動(dòng)的起點(diǎn).這并不是說(shuō),人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)條件下是消極被動(dòng)、無(wú)能為力的.適應(yīng)和接受現(xiàn)存的條件正是為了在此基礎(chǔ)上,按照客觀規(guī)律的要求,更好地發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性,積爛胡拆極推動(dòng)歷史前進(jìn),表明人民群眾創(chuàng)造歷史的過(guò)程是客觀的,而不是主觀隨意的.
由于人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到社會(huì)歷史的制約,因此,在不同的歷史時(shí)期、不同的社會(huì)條件下,人民群眾創(chuàng)做臘造歷史的作用和實(shí)際結(jié)果是不同的.
歷史上的奴隸階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是他們時(shí)代的歷史創(chuàng)造者,他們的斗爭(zhēng)動(dòng)搖或摧毀了統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).但由于他們不是新生產(chǎn)方式的代表,不能提出并建立更為先進(jìn)的社會(huì)制度,因此,他們雖然是歷史發(fā)展的動(dòng)力,但卻沒(méi)有得到真正的解放,成為社會(huì)的主人.
無(wú)產(chǎn)階級(jí)同先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系,是新生產(chǎn)方式的代表.他們?cè)诒倦A級(jí)的馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民和其他勞動(dòng)者,不僅能夠推翻舊世界,而且能夠建設(shè)一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫的新世界.在社會(huì)主義條件下,工人階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾掌握了生產(chǎn)資料和國(guó)家政權(quán),成為新社會(huì)的主人.社會(huì)主義制度為人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)開(kāi)辟了廣闊的天地,提供了前所未有的有利條件.
但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)也不能隨心所欲,而仍然受到現(xiàn)實(shí)條件的制約.人民群眾只有在馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義理論的指導(dǎo)下,按照客觀規(guī)律辦事,從實(shí)際出發(fā),充分利用社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,才能更好地發(fā)揮推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大作用.到了共產(chǎn)主義社會(huì),人類從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó),進(jìn)入自覺(jué)地改造世界和改造自己的時(shí)代,人民群眾饑棗創(chuàng)造歷史的作用將得到最充分的發(fā)揮.但從實(shí)際出發(fā)仍是人們所必須遵循的準(zhǔn)則.
社會(huì)是由人組成的，社會(huì)的發(fā)展史就是人類活動(dòng)的歷史，人類是歷史的創(chuàng)造者。但是歷史發(fā)展是有規(guī)律的，個(gè)人的行為并不能改變歷史，只能使歷納轎史的發(fā)展顫茄衫道路變得曲折，但方向不會(huì)改茄腔變。
歷史是主客觀相互影響而形成的.人是創(chuàng)造歷史的主體要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,來(lái)創(chuàng)造歷史,而歷史攜游的創(chuàng)造又是受客觀大環(huán)境的影響的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的.所以人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但又不是隨心所欲地創(chuàng)造.
因?yàn)橐粋€(gè)歷史階段會(huì)受到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的因素的制約，比如古代當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，科技水平有限，不會(huì)制造出今天日行千里辯埋銷的出現(xiàn)，比如飛機(jī)，通訊手機(jī)這些對(duì)今天生活起液塌到至關(guān)重要的東西。
人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量，是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。
第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富備搜的創(chuàng)造者。人民群眾供給全世界以衣食等等
社會(huì)物質(zhì)生活資料，創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明。
第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)改鎮(zhèn)富的創(chuàng)造者。人民群眾不僅以其實(shí)踐活動(dòng)為創(chuàng)造精神財(cái)富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬(wàn)創(chuàng)造者的偉大的力量和智慧，為人類社會(huì)提供不可勝計(jì)的精神財(cái)富的成品。
第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人類社會(huì)經(jīng)歷由奴隸社仿殲歷會(huì)向封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的演變，都必須通過(guò)人民群眾自覺(jué)的革命斗爭(zhēng)，勞動(dòng)人民是革命斗爭(zhēng)的主力軍。
總之，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
人人創(chuàng)造歷史,將“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”和“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”兩個(gè)正確的命題混淆起來(lái)了.
“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”,是針對(duì)個(gè)人而言的；“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”則是針對(duì)整個(gè)社會(huì)而言的.而“人人歲友創(chuàng)造歷史”沒(méi)有意識(shí)到獨(dú)立的個(gè)體人與人民群眾是兩個(gè)培首不同的概念.它理所當(dāng)然的認(rèn)為,每個(gè)人都創(chuàng)造整個(gè)社會(huì)的歷史,將會(huì)形而上學(xué)和英雄史觀.
并且,有配雀數(shù)些反社會(huì)發(fā)展方向而前行的人的某些行為,不僅不能在人民群眾創(chuàng)造歷史的過(guò)程中起到積極的作用,反而會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展,他們更不可能“創(chuàng)造”歷史.
所以人人創(chuàng)造歷史是錯(cuò)誤的命題.
