敦煌音樂(lè)？敦煌舞《叮叮翼》的音樂(lè)是由傳統(tǒng)樂(lè)器二胡、琵琶、揚(yáng)琴、大鼓、葫蘆絲等組成，又與電子合成器相結(jié)合，所創(chuàng)造出的一種具有強(qiáng)烈東方文化特色的音樂(lè)。具體地描述，《叮叮翼》這首作品中融入了現(xiàn)代流行音樂(lè)和傳統(tǒng)器樂(lè)的元素，那么，敦煌音樂(lè)？一起來(lái)了解一下吧。
《長(zhǎng)相守曲》（史劇，大明宮詞中的一首）
《春、兄帶ふたたび-宮西希》
《蝶戀》（非梁祝也，《仙劍》中的一首）
《渡,紅塵》(林海、琵琶相中的一首）
《對(duì)歌》（林海、琵琶相中的一首）
《二十二橋楓別雨》
《風(fēng)の誓い》
《風(fēng)居住的街道》
《伽羅》
《皓水莫埋塵局負(fù)》
《佳人曲-黃江琴》
《金子陵》
《末代皇帝主題曲》（滿清宮廷音樂(lè)）
《琵琶吟》
《琵琶語(yǔ)》
《予感》
《望月之城》
《醉臥紅塵》
《紫禁花園》
《御劍千山夢(mèng)》
以上這些樂(lè)在百度MP3中都可以彎讓找到
女子銷世十二銷彎樂(lè)坊 - 敦煌(特別虧斗悶版) - 02.山鷹
http://99.cn/music/249238/
大夢(mèng)敦煌
http://mp3.baidu.com/m?f=ms&rf=idx&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%B4%F3%C3%CE%B6%D8%BB%CD&lm=-1
敦煌曲詞多野趣——讀敦煌曲子詞
詞是和音樂(lè)相伴而生的文學(xué)樣式。據(jù)專家研究認(rèn)為，詞萌芽于隋，形成于唐，成熟于唐五代至宋初，盛行于兩宋。
根據(jù)季札觀樂(lè)的記載，《詩(shī)經(jīng)》是可以歌唱的。到了西漢，還專門成立了采詩(shī)配樂(lè)的機(jī)構(gòu)，稱為樂(lè)府，后來(lái)把樂(lè)府采集的詩(shī)歌統(tǒng)稱為漢樂(lè)府。到了唐代，產(chǎn)生了句式整齊的近體詩(shī)，一些詩(shī)如李白的《清平調(diào)》、王維的《陽(yáng)關(guān)曲》等也是用于歌唱的，不過(guò)是先有歌詞再來(lái)譜曲，程序和現(xiàn)代寫歌曲一致。但是唐代那種整齊劃一的律詩(shī)句式，很不利于譜曲歌唱，于是民間悄然興起一種漢族音樂(lè)與西北少數(shù)民族的胡樂(lè)相結(jié)合而生的燕樂(lè)。燕樂(lè)有很多曲調(diào)，民間歌手就按不同的曲調(diào)即興填詞歌唱，以應(yīng)對(duì)不同場(chǎng)合的需要，這是先有曲調(diào)，后有歌詞。燕樂(lè)中的許多曲名后來(lái)成了唐宋詞的詞牌，倚聲填詞也就成了唐宋詞的創(chuàng)作方式。不過(guò)宋以后至今，當(dāng)年那些曲譜散佚不傳，而很多美妙的歌詞靠書面文字符號(hào)，被文學(xué)愛(ài)好者代代傳誦，成了一種不依賴音樂(lè)而獨(dú)立存在的文學(xué)樣式。
敦煌曲子詞是1900年在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐五代曲詞殘卷，有作品一千一百六十多首，除個(gè)別幾首可以考證為溫庭筠、歐陽(yáng)炯、李杰所作，絕大多數(shù)都來(lái)自民間的無(wú)名氏，是燕樂(lè)曲名。
這些作品保持了詞在民間的原始風(fēng)貌，從內(nèi)容、形式和語(yǔ)言風(fēng)格上和《花間集》中溫庭筠等文人詞截然不同。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、戚悶內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。
莫高窟與山西大同云崗石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟合稱為中國(guó)四大石窟。
敦煌石窟營(yíng)建的一千年歷程，時(shí)值中國(guó)歷中上兩漢以后長(zhǎng)期分裂割據(jù)，走向民族融合、南北統(tǒng)一，臻于大唐之鼎盛，又由顛峰而式微的重要發(fā)展時(shí)期。在此期間，正是中國(guó)藝術(shù)的程序、流派拍敬、門類、理論的形成與發(fā)展時(shí)期，也是佛教與佛教藝術(shù)傳入后，建立和發(fā)展了中國(guó)的佛教理論與佛教宗派，佛教美術(shù)藝術(shù)成為中國(guó)美術(shù)藝術(shù)的重要門類，最終完成了中國(guó)化的時(shí)期。
從中國(guó)繪畫美術(shù)的門類角度看，敦煌石窟壁畫中的人物畫、山水畫、動(dòng)物畫、襲仔慎裝飾圖案畫都有千年歷史，自成體系，數(shù)量眾多的特點(diǎn)，都可成為獨(dú)立的人物畫史、山水畫史、動(dòng)物畫史、裝飾圖案畫史。特別是保存了中國(guó)宋代以前即10世紀(jì)以前如此豐富的人物畫、山水畫、動(dòng)物畫、裝飾圖案的實(shí)例，這是世界各國(guó)博物館藏品所未見(jiàn)的。
敦煌之音大賽是中國(guó)古典音樂(lè)領(lǐng)域的重要比賽之一，有巧晌改著較高的含金量。以下是敦煌之音大賽的一些特點(diǎn)：
1. 賽事規(guī)模：敦煌之音大賽自2001年創(chuàng)立以來(lái)已成功舉辦了多屆比賽，每屆參賽選手超過(guò)1000人，規(guī)模較大，競(jìng)爭(zhēng)較為激烈。
2. 參賽選手：敦煌之音大賽孝判旨在發(fā)掘和培養(yǎng)古典音樂(lè)人才，參賽選手來(lái)自全國(guó)各地的音樂(lè)院校和文化機(jī)構(gòu)，具有一定謹(jǐn)察的音樂(lè)素養(yǎng)和實(shí)力。
3. 評(píng)審團(tuán)隊(duì)：敦煌之音大賽評(píng)審團(tuán)隊(duì)由多位古典音樂(lè)界的權(quán)威人士組成，包括音樂(lè)教育專家、演奏家、作曲家等，評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，公正性高。
4. 獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：敦煌之音大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置較為豐富，包括個(gè)人和團(tuán)體類別的多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，獎(jiǎng)金數(shù)額較高。
綜上所述，敦煌之音大賽在中國(guó)古典音樂(lè)界有著一定的影響力和含金量，是廣大古典音樂(lè)愛(ài)好者展示自己才華和提升藝術(shù)水平的重要。
以上就是敦煌音樂(lè)的全部?jī)?nèi)容，莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊。
