目錄阿彌陀佛14節拍手舞完整版 阿彌陀佛拍手歌14節 阿彌陀佛廣場舞14節完整版 念佛拍手廣場舞十四節 拍手南無阿彌陀佛14節57分鐘
念佛拍手健身操只有五節，并不是十四節。
念佛拍手健身操動作講解：
一. 快樂念佛（左右拍手）埋畝
二. 1 .同圓增智（屈肘擴胸） 2.平等對待（屈肘兩臂伸兩邊）
三. 1.心無掛礙（雙臂上舉，雙腳向上登）2.?；垭p修（踏步交叉擺臂）尺圓
四. 1.至善圓滿（雙手交叉上舉，擺胯） 2.自在念佛（插腰擺胯彎困森）
五. 看破放下（左右雙推手）
念佛拍手健身操是一款適合中老年人運動的體操，與太極拳有著異曲同工之妙，經常做有利于身體健康，心情愉快。
阿彌陀佛！
個人愚見，所謂的拍手念佛健身操，棗碧實際上跟念佛根本扯不上什么喚洞關系。
念佛健身操是講理氣、排毒、通經絡，和氣功有些類似。高級的氣功也修定，不修定的功法也和普通健身操差不多了。
印光大師：佛祖決不教人煉氣功
佛祖決不教人煉氣功
佛法唯教人止惡修善，明心見性，斷惑證真，了生脫死。一《大藏經》，絕無一字教人運氣煉丹，求成仙升天，長生不老者。國初魔民柳華陽作《慧命經》，盡用佛經祖語，證煉丹法。挽正作邪，以法謗法。未開眼人，見其邪說，認為真實，正見永失。所言所修，皆破壞佛法。而猶囂囂自得，謂吾幸遇真乘，得聞正法。所謂認賊為子，煮砂作飯，一盲引眾盲，相牽入火坑。可不哀哉！夫煉丹一法，非無利益。只可延年益壽，極功至于成仙升天。尚非老子真傳，況是佛法正道？孔子曰：“朝聞道，夕死可矣?！崩献釉唬骸拔嵊写蠡?，為吾有身?！比裟茴I會此語，便不被彼所迷。（增廣文鈔卷一·與廣東許豁然居士書）
發心皈依，須依佛法修持。凡外道之煉丹運氣等法，當屏棄之。若猶依彼外道之法修習，則成佛教罪人。譬如國民投彼寇盜。煉丹運氣，非無好處，乃養身之法耳。彼等謂此為佛法真傳，反謂佛法不如彼法，是以凳鏈舉無知之人，便認外道煉丹運氣為佛法。誤人之罪，實超過養身之好處百千萬倍。故不得不為說破，免彼等以好心而得謗法壞法之果也。（文鈔三編卷一·復羅鏗端居士書一）
煉氣功禍害非小
彼之煉丹運氣之法，用之好，則血脈周流，身體強健。用之不如法，則氣滯不通，其害非小。有許多人，入同善社坐工，以致成癡呆、癱瘓、身體麻木者。皆由其法不善，以冀養身者，反以害身，可不哀哉？（文鈔續編卷上·與胡作初居士書（民國二十二年））
住于寺廟，當須至誠恭敬，禮拜持誦。切勿夾雜煉丹運氣，或頂神附鬼等，以招無知者之恭敬供養。能如是，則是真佛弟子，決定可于現生出此娑婆，生彼極樂。（文鈔三編卷二·復周伯遒居士書十八）
拍手時可以念佛嗎？拍手時當然可以念，因為在在處處都可以口宣佛號。問題是在這樣的狀態下念佛充其量種些善根，于解脫大任卻是無緣。
大勢至菩薩念佛圓通章中燃拆講，念佛時要“不假方便，自得心開”，念佛時要專注佛號，無暇旁顧，這樣才能得念佛三昧，而拍手操中，要結合韻律、拍節，還要顧著各種姿勢動作，這就大大分散了念佛的專注心，還怎么談得上念佛的法要呢？記得曾經有人推廣一種計數念佛的方式（就是念一聲佛號，就在紙上的格子里面畫道），曾經廣泛地遭到吵悔佛界大德的批評，道理也是一個意思。
念佛就是念佛，要老老實實地皮碰棗、心無旁騖地一心專念，如此足矣！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
能修枯饑纖肢判持戒定慧更好，信佛念佛，人，行善積德，是敦倫盡分。，但。要知道。我們念佛，之所以，能往生，完全靠的是佛力，，不是修持要達到什么境界，阿彌陀佛說：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。這是彌陀，對我們的承諾。，只要念佛，不拘形式。是人臨終，彌陀，定來接引。是的，在廣場念佛。結善緣，，但。我們。在家念佛，行住坐臥，都在念佛，心中有佛。憶佛。念佛。沒仿，不是唱佛，，一句一句念佛，，效果很好！南無阿彌陀佛。！
只能說沒有必要,但是你正升跳舞拍手念佛是可以的。關於跳舞會下地獄？不知道臘液哪來舉局老說法，沒有惡因哪來的惡果？跳舞如果妨礙到別人自然有其惡果，不過是看到底妨礙了什麼。單純跳舞下地獄是不合因果的。
