歷史上有叱云家族嗎？.那么，歷史上有叱云家族嗎？一起來了解一下吧。
漢之云本是游戲，其游戲劇情本是三國時期蜀漢諸葛亮北伐時期的事。
原著是三國
原著是三國
原著是三國
電視劇瞎改了，蒼梧就是東吳。
不存在。
家族這個詞在古代是不存在的，而與之相近的詞——宗族，則不是一般家庭可以叫的。
稱得上宗族的，都是有一定實力的（人口，土地，金錢，權威），而刀客這種職業（甚至算不上一種職業），干的都是保鏢、殺手、盜匪等活計，是沒什么社會地位的，和宗族扯不上關系。
上海的復姓中，有“中華第一姓”一一軒轅。相傳軒轅氏即因黃帝居住在軒轅谷（今河南新鄭縣西北），他的其中一個兒子即以地為姓，這是一個古老的家族，有5000年了，現今已十分罕見。1994年《羊城晚報》曾發表《獨此一家姓軒轅》，說的是臺灣軒轅氏來大陸尋根，在蘇北某地找到了一家姓軒轅的。當時，多家報紙都轉載了這篇文章。實際上，上海也有一家姓軒轅的，是兄弟倆，其原籍在安徽蚌埠，分別在1931年和1945年遷移上海。1986年，軒轅家族曾聚會，作過粗略統計，在河南、山東、安徽、江蘇、上海，分布在10多個縣，共有軒轅氏幾千戶，人口約2萬人。
錦繡未央是在魏晉南北朝時期的北魏，里面的皇帝是北魏拓跋燾，高陽王拓跋浚（北魏文成帝），李未央原型為文成元皇后李氏，生子獻文帝拓跋弘，其孫就是大名鼎鼎的北魏孝文帝拓跋宏（元宏）。
A、為什么要修譜 家譜在當代，尤其對于歷史考古，人類基因研究，遺傳病醫學研究都是很重要的。作為重要的史料來源，它與國家正史（如史記、漢書、三國志等），地方志（或某某縣志），并成為三大史料來源之一。所以修家譜也不像某些人宣稱的那樣是搞封建迷信，家譜也是很重要的。我國的某些有歷史價值的家譜，至今還被美國、英國、日本等國掠劫并在他們的博物館里收藏.。 家譜－－又稱族譜、家乘、祖譜等。一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。 家譜是中國特有的文化遺產，是中華民族的三大文獻（國史、地志、族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能和作用。 家譜的內容一般分為二大部分：第一部分是世系圖，既某人的世系所承，屬于何代、其父何人；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先后次序編定的，分別介紹各人的字號、父諱、行次、時代、職官、封爵、享年、卒日、謚號、姻配等。B、修譜的作用 一、尋根、留本。古人云：“譜諜身之本也。”意思是譜能告訴你，你是誰，你是從哪里來的，長輩叫什么。
二、清緣、備查。古人云：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。”意思是說，姓氏是一種血緣關系的標志，人獸之別，就在于人們對于有血緣關系的本族人，有一種生生相息的尋根意識，使這個家族有強大的凝聚力和生命力。
三、增知、育人。古人云：“養不教，父之過。”幾十年來由于對自己子女缺乏家族觀念的教育，導致現在有很多后人缺乏家族觀念和宗族意識，不關心也不過問本家族的發展歷史。
四、血肉聯情。俗話說：“親不親，故鄉情。”“多個朋友多條路。”在大流通的社會中，在國際一體化世代里，人們不可能禁錮封閉。要走出家門，還要走出國門，這是今后子代裔孫必行之路，通過聯宗族譜，本族同一血脈的宗族同胞更進一步加深了解和往來。 五、承前啟后。這里有雙重含義，一是上對祖先，二是下對后代，先人千心萬苦創業，育人，為本家族為社會創下了豐功偉績，不能從我們這一代或下一代丟掉，必須通過修譜，為祖先豎碑立傳，把他們的育人和創業精神，一代一代的傳承下去，作為永久的紀念，這是我們這一代或后一代人神圣的不可推卸的歷史使命。 C、立譜的意義
家譜又稱宗譜、族譜或譜牒，是以記載一個血緣家族的世系與事跡為主要內容的史類文獻。我國歷史上家譜的出現至少可追溯到先秦時代，明清時期私修家譜更是成為一項全民性的文化活動。家有譜、州有志、國有史，家譜與方志、國史并列成為祖國三大歷史文獻。家譜有一定的編寫體例，主要記述家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地遷徙、婚姻狀況，家族成員在科貢、官封名謚等政治生活中的地位、作用和事跡（包括著述），家族的經濟情況和興衰變化，以及家族的喪葬、祀典、族規家法等，因此，家譜是一種能夠比較真實反映歷史面貌、時代精神、社會風尚的載籍，歷代學者都把譜系之學看作是一門重要的學問，是史學的組成部分。
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