目錄依法治國(guó)的主體依據(jù)客體 什么是全面依法治國(guó)的主體 我國(guó)依法治國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是什么 治國(guó)的主體是指 法治治國(guó)的主體
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依法治國(guó)的主體是什么
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依法治國(guó)就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家;要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干亮攔巧預(yù)、阻礙或破壞。那么我國(guó)依法治國(guó)的主體是什么呢？跟小編一起了解一下吧。
一、我國(guó)依法治國(guó)的主體
是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。
二、依法治國(guó)的定義
依法治國(guó)就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。簡(jiǎn)而言之，依法治國(guó)就是依照法律來治理國(guó)家。它是治國(guó)之道，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，還是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。
三、依法治國(guó)的主要內(nèi)容
1.依法治國(guó)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。
2.依法治國(guó)的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威，徹底否定人治，確立法大于人、法高于權(quán)的原則，使社會(huì)主義民主制度和法律不受個(gè)人意志的影響。
3.依法治國(guó)的根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。依法治國(guó)是一切國(guó)家機(jī)關(guān)必須遵循的敬鍵基本原則。
4.立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法法制定法律，逐步建立起完備的法律體系，使國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依。有法可依是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的前提條件。
5.行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政。依法行政就是要求各級(jí)政府及其工作人員嚴(yán)格依法行使其權(quán)力，依法處理國(guó)家各種事務(wù)。它是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。
衡衫6.司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，并在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。依法治國(guó)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證中國(guó)共產(chǎn)黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
首先，由于人民擁有國(guó)家主權(quán)，人民是國(guó)家的主人，所以，人民是治理國(guó)家的主體。近現(xiàn)代法治國(guó)家是伴隨著近現(xiàn)代民主政治形成、發(fā)展起來的。近現(xiàn)代民主政治建基于對(duì)關(guān)于 “國(guó)家權(quán)力歸屬于誰(shuí)”這一問題的回答：國(guó)家權(quán)力屬于組成這一國(guó)家的全體成員，即，人民擁有國(guó)家主權(quán)。這一判斷帶有公理性質(zhì)。它是不容置疑，不容反對(duì)的。與之相應(yīng)，其他任何關(guān)于國(guó)家權(quán)力屬于君主、國(guó)家權(quán)力屬于某個(gè)機(jī)構(gòu)、國(guó)家權(quán)力屬于某個(gè)組織或某個(gè)政黨之類的判斷都是錯(cuò)誤的。人民擁有國(guó)家主權(quán)意味著人民是國(guó)家的主人，所以，人民也是治理國(guó)家、處理國(guó)家事務(wù)的主人。這就是本源意義上的民主。在這一意義上，人民必然是治國(guó)理政的主體。依法治國(guó)作為體現(xiàn)現(xiàn)代民主和文明的治國(guó)理政的一種特定方式，也必然要以人民為主體。
其次，中國(guó)特色社會(huì)主義制度中根本性制度——人民代表大會(huì)制度——決定了人民是依法治國(guó)的主體。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，承認(rèn)所有的社會(huì)成員主體資格平等、社會(huì)地位平等，所有的社者稿畝會(huì)成員都屬于人民的范疇，都是國(guó)家的主人。但是，在實(shí)踐中，由于時(shí)間、人力、物力等成本代價(jià)的限制，若是由人民中的所有成員都直接行使國(guó)家管理權(quán)卻是不敬伍現(xiàn)實(shí)的。人類社會(huì)的政治實(shí)踐證明了這樣一個(gè)事實(shí)，在地域廣袤、人口眾多的國(guó)家中，無論民眾的民主意識(shí)多么強(qiáng)烈，也不可能由所有的社會(huì)成員都行使國(guó)家管理權(quán)力，不可能由所有的社會(huì)成員都擔(dān)任執(zhí)掌公共權(quán)力的各機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，不可能由所有的社會(huì)成員都從事國(guó)家事務(wù)的決策和處理。所以，這就需要探索一個(gè)既能夠保證體現(xiàn)人民當(dāng)家作主治國(guó)理政、又能夠大幅度地減少在這種治國(guó)理政中的時(shí)間人力物力的成本代價(jià)、以至在現(xiàn)實(shí)中切實(shí)可行的國(guó)家制度形式。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下探索自己的文明發(fā)展道路，創(chuàng)建了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體系。這一制度體系中的一項(xiàng)根本性政治制度就是人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度的基本構(gòu)成原則是，人民選舉代表組成人民代表大會(huì)，并賦予其立法權(quán)、重大人事任免權(quán)、重大事項(xiàng)決定權(quán)和監(jiān)督權(quán)，人民政府、人民法院、人民檢察院由人民代表大會(huì)產(chǎn)生、向人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)、受人民代表大會(huì)監(jiān)督。在這一制度中，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)。其代表人民全體行使上述四大權(quán)力，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主、處理國(guó)家重大政務(wù)、事務(wù)。我國(guó)當(dāng)代所要全面推進(jìn)的依法治國(guó)是在堅(jiān)首森持中國(guó)特色社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上、尤其是堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的基礎(chǔ)上的依法治國(guó)，這就必然要求也必然體現(xiàn)人民在依法治國(guó)的主體地位。
第三，法來自人民、體現(xiàn)人民共同意志，所以，人民是依法治國(guó)的主體。在全面推進(jìn)依法治國(guó)中，國(guó)家治理所依據(jù)的法，并非來自人民之外的某個(gè)機(jī)構(gòu)、組織的命令、強(qiáng)制，而是源自人民自己的意志。在堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的基礎(chǔ)上，人民代表大會(huì)行使立法權(quán)。由于人民代表大會(huì)的組成成員是人民選舉產(chǎn)生的人民代表，人民代表們通過特定的程序、規(guī)則對(duì)未來的各種事務(wù)加以討論、協(xié)商所形成的對(duì)未來事務(wù)加以處理的共同的意見、方案，代表著全體人民對(duì)這些未來事務(wù)處理的意志、意愿。這些意見、方案就是未來人們處理政務(wù)、事務(wù)的依據(jù)、根據(jù)，就是法。這種作為治國(guó)理政的根據(jù)、依據(jù)的法來自于人民的共同意志，所以，人民理所當(dāng)然地在依法治國(guó)中處于主體地位。
一、我國(guó)依法治國(guó)的主體
是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。
二、依法治國(guó)的定義
依法治國(guó)哪野腔就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。簡(jiǎn)而言之，依法治國(guó)就是依照法律來治理國(guó)家。它是治國(guó)之道，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，還是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。
三、依法治國(guó)的脊首主要內(nèi)容
1.依法治國(guó)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。
2.依法治國(guó)的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威，徹底否定人治，確立法大于人、法高于權(quán)的原則，使社會(huì)主義民主制度和法律不受個(gè)人意志的影響。
3.依法治國(guó)的根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民李衫當(dāng)家作主的地位。依法治國(guó)是一切國(guó)家機(jī)關(guān)必須遵循的基本原則。
4.立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法法制定法律，逐步建立起完備的法律體系，使國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依。有法可依是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的前提條件。
依法治國(guó)是指統(tǒng)治階級(jí)按照民主原則把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種治國(guó)理論、制度體系和運(yùn)行狀態(tài)。
其核心是：依法治理國(guó)家，法律面前人人平等，反對(duì)任何組織和個(gè)人享有法律之外的特權(quán)。
依法治國(guó)的主體是人民。
依法治國(guó)的法是指憲法和法律。
憲法和法律在我國(guó)是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的。
回答完畢。
另外，回應(yīng)一下cazdm的回答。
首先，你沒能真正理解法治的內(nèi)涵和本質(zhì)，以及法治的作用。法治的內(nèi)涵簡(jiǎn)單的說就是以法律管理國(guó)家，以防止獨(dú)裁和動(dòng)坦塌蕩。法治意味著秩序，穩(wěn)定，平等。法治也不是萬(wàn)能的，社會(huì)的發(fā)展是多方面的，也需要多方面的促進(jìn)，法治不可能獨(dú)自完全改變和完善社會(huì)。盡管法律不可能達(dá)到完全意義上的完美，即不可能沒有漏洞讓碼圓的體現(xiàn)平等和正義，因?yàn)榉墒侨酥贫ǖ模瞬豢赡苁鞘ト耍擞腥诵缘娜觞c(diǎn)，所以人的社會(huì)才要有法律來管理，才要法治。盡管立法者是一個(gè)不可能完美的角色，但不可因此而否定法律的作用，法律不是一個(gè)人或一代人制定的，而是延續(xù)的，發(fā)展的，進(jìn)步的。還有，法律的價(jià)值取向不單單是平等，平等固然很重要，卻不是重要到可以忽視其他諸如效率、秩序這樣的價(jià)值。退一萬(wàn)步講，如果法律不含平等，只體現(xiàn)效率和秩序，那也是有價(jià)值的。而事實(shí)上，法律的精神正是平等，在平等的基礎(chǔ)上體現(xiàn)正義，自由，秩序，效率。
法制的建設(shè)，法治的實(shí)現(xiàn)，對(duì)我國(guó)來說是空前的偉業(yè)，是我國(guó)人民走向幸福的基礎(chǔ)。法治不可能包辦一切，社會(huì)和國(guó)家模皮的進(jìn)步不能單單依靠法治，但有法治不能使“巨龍騰飛”，但是沒有法治，一切都處于懸掛的朝不保夕的境地。所以，cazdm，不要悲觀。當(dāng)我看到你這句話“每當(dāng)我看到這些夸夸其談的人，都不由得暗自發(fā)笑。我認(rèn)為，這些人受西方腐朽思想的毒害，實(shí)在是太深了，十足的一個(gè)糊涂蛋而已。”，我想你也成了一個(gè)糊涂蛋，中國(guó)不是靠批判就可以富強(qiáng)的。“不談法治”？回避不是辦法，把爛攤子收拾整理，重新經(jīng)營(yíng)才是出路。
主體：廣大人民群眾
前提薯滲粗：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下
依據(jù)：憲法和法律
核心：依憲治國(guó)
數(shù)鎮(zhèn)地位：是治國(guó)安喊褲邦的基本方略和基本國(guó)策
中心環(huán)節(jié)：有法必依
