目錄音樂鑒賞課論文1000字 流行音樂鑒賞500字 音樂鑒賞萬能模板 冰雪奇緣音樂鑒賞500字左右 《歌劇魅影》音樂鑒賞
對于音樂的鑒賞論文，可以說要鑒賞的地方是比較多的，首先來說，對散歷于這首音樂的，創(chuàng)作者來說，要進行一番鑒賞，這個作者是一個什么樣的人？他有什么樣的人生態(tài)度？簡掘答他創(chuàng)作這首樂曲的目的是什么？這些方面都需要自己去鑒賞
其次，這樂曲的旋律如何？這首樂曲表達了一些什么樣的感情？
最后這首樂曲造成了什攔慧么樣的影響？給后世帶來怎樣的啟發(fā)？造成了什么樣的轟動？這樣的的問題都是值得去鑒賞的，需要根據(jù)這些問題去得出自己的鑒賞感受
1、音樂是生活中無處不在的一部分，它不僅是一種藝術(shù)欣賞，更是一種精神享受，學(xué)會享受音樂便是邁出了享受美的第一步。曾經(jīng)我以為音樂就只是用來聽的，其實不然，音樂是有內(nèi)涵、有思想、有情感的，由一個個音符排起來的樂譜是有生命的，讓人感悟，讓人身臨其境，讓人感同身受，讓人欣喜不已。
2、我在這門課里不僅學(xué)到了很多知名作曲家的人生經(jīng)歷，還通過這些或喜或悲的故事、或歡快或低沉的樂曲提升了自己的精神境界。在情緒低落時，具有愉悅向上旋律交響曲、進行曲使我感到心情豁然開朗；在心情煩躁時，溫柔平和的輕音樂讓我能慢慢靜下心來思考問題；在獨自無聊時，聽一些浪漫唯美基粗孫的音樂可以讓我感到充實不寂寞。
3、音樂有古典與現(xiàn)代之分，有中國與西方之分。在我國，現(xiàn)代音樂較為流行的是Rap音樂，其中，周杰倫是最著名的、最有影響力的代表人物之一。
潘瑋柏、胡彥斌、陶喆也是很受歡迎的優(yōu)質(zhì)歌曲高產(chǎn)歌手，他們大多從21世紀(jì)初出道并活躍至今。周杰倫的音樂在中國現(xiàn)代音樂史上應(yīng)該說是具有創(chuàng)造性的，他那融合西方說唱及自身演唱特點的經(jīng)典搏鏈唱法使很多人打開眼界——原來歌也可以這樣唱。
4、我初中的時候很崇拜他，他是很多人的青春記憶，正如他所說，就算他以后不再流行了，但只要大家對愛情感到累的時候聽到《簡單愛》可以感到幸福，他就沒白在大家的青春里出現(xiàn)過。
雖然他的特色是吐字不清的說唱，但他也有很多融入古典因素的中國風(fēng)的歌曲，例如《東風(fēng)破》、《菊花臺》、《青花瓷》、《發(fā)如雪》等，悠揚動聽的旋律廣受大家喜愛的原因之一就是大家在潛意識里對古典音樂還是有熱愛的。古典音樂的魅力可以影響至今是因為它純凈獨特的美。
5、所以我最欣賞的還是古典音樂，西方古典音樂的優(yōu)秀與卓越是毋庸置疑的，有太多優(yōu)美的旋律讓人萬分欣賞，贊嘆不已。有太多優(yōu)秀的作曲家讓人敬佩崇拜，我最喜歡的是巴赫，他的作品中我最偏愛《G弦上的詠凳耐嘆調(diào)》，每當(dāng)心情不好的時候播放此曲，心情總是會漸漸好轉(zhuǎn)，屢試不爽。
其它人的更優(yōu)秀的作品也是數(shù)不清的，拿貝多芬的《命運交響曲》來說，歷史上表現(xiàn)命運的音樂很多，但惟獨只有貝多芬選擇了用敲門聲來表現(xiàn)命運，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗?fàn)幍降椎臎Q心。
在學(xué)習(xí)、工作生活中，總免不了要接觸或使用論文，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。下面一起來看看音樂鑒賞論文怎么寫。
音樂鑒賞論文范文（一）
摘要：流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會到其中蘊含的深刻音樂知識原理，對于強化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進作用。
關(guān)鍵詞：高中音樂鑒賞教學(xué)流行音樂
所謂流行音樂，指那些特定時間段內(nèi)深厚大眾歡迎、并在社會上得到廣泛傳播與普及的音樂。高中階段學(xué)生熱衷于追求新鮮時尚，對于流行音樂橋尺更是格外青睞與喜愛。流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會其中蘊含的深刻音樂知識原理，對于優(yōu)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進作用。
一、借助流行音樂可幫助學(xué)生實現(xiàn)對音樂知識點的深刻理解
教育實踐表明，流行音樂的恰當(dāng)利用可充分激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，可幫助學(xué)生借助熟悉的淺層次流行音樂充分挖掘其中蘊含的深刻音樂原理等理論知識點，即實現(xiàn)對相關(guān)音樂內(nèi)容的深刻理解。
對此，筆者感受頗深。如為了幫助學(xué)生深入了解“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格也不盡相同”這一知識點，筆者便利用現(xiàn)代教育技術(shù)分別為學(xué)生播放了美國的R&B流行音樂代表人物亞瑟小子（Usher）的經(jīng)典音樂曲目，隨后又為他們播放了中國的R&B流行音樂代表人物周杰倫的優(yōu)秀音樂作品。由于平常現(xiàn)實生活中學(xué)生經(jīng)常接觸到這些流行音樂，因此他們中大多數(shù)人都隨著作品的播放小聲哼唱了起來。音樂課堂氣氛空前熱烈而活躍。在此基礎(chǔ)上，筆者趁勢向?qū)W生提出一個問題：通過亞瑟小子及周杰倫不同R&B作品的對比，你能從中得出哪些中美R&B流行音樂上的異同點？要求學(xué)生結(jié)合仿橘剛才聆聽的流行音樂作品，嘗試對這一問題進行合作分析與探討。由于討論的都是自己感興趣的流行音樂作品，學(xué)生的熱情與積極性格外高漲，很快得出如下結(jié)論：亞瑟小子的R&B風(fēng)格更為直接、更為濃烈，而周杰倫的R&B作品則是創(chuàng)造性地增添了一些具有中國風(fēng)特色的元素，使得R&B風(fēng)格更貼合中國音樂聽眾的口味。而這一認(rèn)知的形成很顯然為學(xué)生實現(xiàn)對于“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格不盡相同”的深刻理解與靈活掌握奠定了良好的情感基礎(chǔ)，有利于其形成端正、科學(xué)的音樂欣賞、鑒賞理念，更為接下來更有針對性地學(xué)習(xí)不同地區(qū)、不同民族風(fēng)格的音樂作品學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備工作，真正取得了一舉多得的良好教育效果。
二、借助流行音樂可顯著提高學(xué)生的實際音樂鑒賞能力
《高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂教師不能僅教會給學(xué)生基礎(chǔ)的音樂鑒賞理論知識，更重要的是應(yīng)當(dāng)使他們逐漸具備起扎實的音樂鑒賞實踐技巧，即會對現(xiàn)實生活中良莠不齊的音樂作品進行科學(xué)、合理的挑選，真正具備良好的音樂鑒賞水平與相關(guān)能力。”
而要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為可將當(dāng)下社會背景下質(zhì)量參差不齊的眾多流行音樂作品作為鍛煉、發(fā)展學(xué)生實際音樂鑒賞能力的有效突破口。如學(xué)習(xí)“流行風(fēng)”這一版塊的內(nèi)容時，筆者特意為學(xué)生選取了兩種截然不同的流行音樂風(fēng)格作品：一種是典型的口水歌，歌詞簡單沒有深意，節(jié)奏旋律更是毫無技備消團巧可言，如現(xiàn)下流行的《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》等，另一種則是具有深刻內(nèi)涵及積極向上意義的流行音樂作品，如周杰倫的《聽媽媽的話》、《蝸牛》等。隨后，要求學(xué)生結(jié)合自身演唱體驗及實際體會，嘗試對這兩種風(fēng)格的流行音樂作品進行對比，探究為什么同是流行范圍較廣的音樂作品卻能帶給演唱者截然不同的演唱主觀感受。學(xué)生的自主探究過程實際就是他們運用所學(xué)音樂知識科學(xué)、合理審視、辨別兩種不同流行音樂風(fēng)格的一個過程，在該過程中他們既得以對之前學(xué)過的音樂理論知識點及時溫習(xí)與鞏固，與此同時，更使得他們深刻意識到：社會上特定時間段內(nèi)流行的音樂作品質(zhì)量差距懸殊，只有學(xué)會合理辨別、科學(xué)欣賞，才能在遠離惡俗音樂曲目的同時真正享受到有水平、有質(zhì)量的音樂佳作。
如此一來，借助不同流行音樂作品，學(xué)生的實際音樂鑒賞能力就得到顯著鍛煉、提升與發(fā)展，從而為他們在日后現(xiàn)實生活中得以更加理性、客觀的態(tài)度正確對待流行音樂打下堅實基礎(chǔ)，有利于其及時摒棄低劣的音樂作品，免受其不良影響，更有利于其從高質(zhì)量的音樂作品中真正感受到正面、健康、向上的真善美力量。而這很顯然正是高中音樂鑒賞教學(xué)內(nèi)容的根本目標(biāo)所在，真正將高中音樂鑒賞教學(xué)目標(biāo)落實到實處。
三、結(jié)語
流行音樂是音樂的重要組成部分，理應(yīng)引起高中音樂教育工作者的充分重視與肯定。對此，高中音樂教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際教學(xué)情況，將與所學(xué)鑒賞內(nèi)容密切相關(guān)的流行音樂適當(dāng)融入教學(xué)實踐活動之中。既是滿足學(xué)生主觀心理需求的重要措施，更是顯著鍛煉、發(fā)展學(xué)生實際鑒賞能力的有效手段。
音樂鑒賞論文范文（二）
摘要：音樂鑒賞是一門"聽"的藝術(shù)。什么樣的音樂都離不開"聽"。"聽"是一種音樂作品，我們既要在聽的進程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進行完美的結(jié)合才是我們"聽"的根本意義所在。更多音樂論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關(guān)鍵詞：音樂論文
一、前言
著名的音樂家貝多芬曾經(jīng)說過“音樂是一扇門，讓走進來的人感受到門里別樣的風(fēng)景，但風(fēng)景的感受如何，還需進來者者細(xì)細(xì)體會”。音樂家的話語中全然說出了鑒賞中的關(guān)鍵點一定要好好把握，音樂的特點就是讓人體會和回味，給人以輕松和愜意，但是如何鑒賞將是很專業(yè)的事情，需要用專業(yè)的方法來找到關(guān)鍵點，找到音樂的獨特魅力所在。
二、音樂鑒賞的含義
所謂音樂鑒賞，就是鑒賞者通過聆聽去感知評判音樂作品，從中獲得音樂美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識的滿足。音樂鑒賞可有效提高學(xué)生的審美能力，對于提高身心素質(zhì)、陶冶情操、提高文化素質(zhì)、打造個人獨特魅力和個性具有重要意義。具有鑒賞能力，能讓學(xué)生自身建立起音樂人生的結(jié)構(gòu)和框架，為終生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。
很多人對于自己所鐘愛的音樂作品仔細(xì)揣摩，無論是中外名曲，還是流行金曲，愛好不同的人都對于自己所收藏的作品賞玩不已，這就是一種鑒賞行為的體現(xiàn)。其實在很多的西方電影中，我們都能看到影片中男女主人公共同賞析一部音樂作品的感人場景，可以說，鑒賞行為成為了維系學(xué)生自我生存發(fā)展的一個必須行為，成為學(xué)生情感交流、抒發(fā)情懷的有力支撐。
三、音樂鑒賞關(guān)鍵點的有效把握
音樂是生活中不可或缺的一部分，音樂不是靠語言描繪來體會的，也不是保持沉默的東西，它是一種無法說出的朦朧美，其中的獨特之處讓人體會到舒適感、歡快感，以及欣賞美的特殊韻味，這就是找到了鑒賞的關(guān)鍵點，讓人無法忘記。
（一）把握音樂樂律是音樂鑒賞關(guān)鍵的基礎(chǔ)
音樂的獨特魅力就是聲音的全方位展示，讓人的耳朵感受音樂，讓心靈傾聽音樂，領(lǐng)悟音樂中諸多要素傳達的感情，其中音樂的樂律是最重要的要素，只有用聽覺感受到音樂的節(jié)奏、力度、速度、音色等等這些表達音樂情緒情感的作用，能夠切身體會到音樂作品本身情感內(nèi)涵的體驗，在鑒賞激昂的音樂時候，在雄渾蒼厚、慷慨激情的力度節(jié)奏中，學(xué)生會體會到積極向上的情感表達，激起心中熊熊激情；在婉約旋轉(zhuǎn)的樂曲中，學(xué)生聽著抒情、力度適中的音響，可以感受作者含蓄低沉、綺麗清新的樂風(fēng)，讓人恬靜中釋放胸中的不悅；而觸景生情的音樂中，通過節(jié)奏的不同變換，在調(diào)式和聲音的交織變化中，學(xué)生的內(nèi)心都會隨著樂曲鮮明的變化，經(jīng)歷和感受愉快、憤怒、同情等不同心境，在這樣的聽覺沖擊中，加上對音樂的反復(fù)傾聽，使學(xué)生的情感體驗得到層層遞進，最終從感性的愉悅上升到理性的情感共鳴、審美層面得到淋漓盡致地體現(xiàn)。
（二）把握音樂內(nèi)涵是音樂鑒賞關(guān)鍵的核心
一部好的音樂作品一定有其內(nèi)容上的與眾不同，不同國家不同民族，不同風(fēng)格，不同流派，不同層次的音樂，學(xué)生欣賞的不同作品，內(nèi)心的感受都是有著千差萬別的，但一個共同點就是在比較中進步，在音樂中感受。音樂作品內(nèi)容的發(fā)展過程中，縱使會出現(xiàn)一些不和諧的因素，諸如社會上流行的低淺音樂、低級趣味較濃的流行音樂，甚者是一些庸俗不堪的音樂或是些“狂歌”等一些格調(diào)不高的、藝術(shù)性差的音樂，在通俗音樂流行初期曾使很多青少年誤以為這是代表“音樂藝術(shù)”的最佳作品，值得關(guān)注和鑒賞，在它們中才能體會到感情的流露，而一些藝術(shù)性高的抒情歌曲在青少年群體中被看做是毫無生趣、平淡無味，但隨著時光的流逝，藝術(shù)價值高的音樂憑借著內(nèi)容上的綿遠留長，成為了永遠的經(jīng)典，讓學(xué)生們鑒賞起來感覺更多的感情孕育其中。
（三）把握音樂的色彩是音樂鑒賞關(guān)鍵的主體
音樂雖不能用實物的形式來形容，但學(xué)生可以用色彩來為理解音樂服務(wù)，在抒情的音樂感召下，是那樣的恬靜、讓人遐思無限，對音樂帶有色彩的鑒賞中讓人浮想聯(lián)翩，用有型的顏色形容了感受中急促、歡快、活潑的心理反應(yīng)，而這種反應(yīng)在一些熱烈的音樂作品中又可以用更加鮮艷的顏色來替代，比如熱烈的紅色、活潑的橙色、羞赧的粉色表示出音樂的魅力所在，再恰當(dāng)不過了。從這個層面上來講，音樂作品與美術(shù)作品有了切合的的交叉，完全是借助繪畫的手法和思路來感受音樂，來構(gòu)思音樂的意境，學(xué)生有了這種色彩鮮明的感受，可以很快掌握音樂的主題和情緒的潑灑，理解音樂中形象的設(shè)計，觸景生情、由景而生，開拓出更多思維的空間，讓音樂的開放性一覽無遺。
總之，音樂鑒賞的關(guān)鍵是要根據(jù)學(xué)生的自身情況和音樂素養(yǎng)來控制，不能以形式和方法來限制，將音樂與非音樂元素有效融合，鑒賞活動將更加有助于提高人的音樂素質(zhì)和審美能力。
超驗的藝術(shù)──談莫札特的音樂
輕快愉悅的風(fēng)格
我一直對家與宗教之間的關(guān)系很有興趣。有些人認(rèn)為宗教是桎梏藝術(shù)的最大元兇，有人認(rèn)為沒有宗教就沒有辦法呈現(xiàn)出藝術(shù)最超越的心靈，有人則宣稱藝術(shù)可以取代宗教，并達到宗教的功能。于是我決定「宗教音樂」。我的想法是，不管宗教與心靈的關(guān)系究竟為何，宗教音樂絕對呈現(xiàn)的出最真實的心靈狀態(tài)。
在研究宗教音樂的過程中，我對莫札特尤其好奇，因為他在薩爾茲堡這個宗教重鎮(zhèn)成長的歲月中，一直為其生計：教堂管風(fēng)琴職位譜寫為宗教儀式而有的宗教音樂，而薩爾茲堡主教對莫札特這個藝術(shù)家又非常的不尊重，把莫札特的才華棄若敝屣，不斷限制他的創(chuàng)作，甚至規(guī)定莫札特的宗教音樂只能寫小彌撒曲，把莫札特自由的心靈視若宗教中的雜質(zhì)。
這期間，莫札特為想離職，主教竟然以辭去莫札特父親之職務(wù)使其生活陷入困境來要脅莫札特。莫札特為了想離開撒爾茲保受限的創(chuàng)作氣氛，與不被器重的藝術(shù)生命，也曾在母親陪同下，周游當(dāng)年以神童之名走訪過的諸如慕尼黑，奧斯堡，曼漢，巴黎，倫敦，海牙，巴黎，里昂，瑞士等大城，想另尋創(chuàng)作生涯的開始，結(jié)果非但沒有成功，母親反倒因旅途勞累而病故。莫札特并不想耗費時間教授音樂課以餬口，只好再返回撒爾茲堡，忍辱繼續(xù)作管風(fēng)琴師，最終還是以跟主教徹底決裂收場。對薩爾茲堡的宗教氣氛，莫札特曾寫信給朋友說：「作人還是不要太『虔誠』比較好！」所以莫札特的生命，其實一直周旋在創(chuàng)作渴望與維持家計的現(xiàn)實中、周旋在跋扈主教的宗教壓力與自由的藝術(shù)生命之間掙扎不已。
和諧中隱藏的突兀
莫札特六歲時的畫像，此時的他是人所周知的神童。莫札特的父親 Leopold Mozart莫札特的母親莫札特的音樂總體而言非常輕快愉悅，這簡直跟他的生命史格格不入。研究音樂史的人都知道莫札特的音樂生命非常早熟，他才三四歲就已充分顯出其音樂的才華，七歲就以神童之名周游歐洲演奏鋼琴，這時的莫札特深被王公貴族們寵愛，其音樂中的歡快愉悅是很能被理解的。這種歡快性質(zhì)，也深深著莫札特的宗教音樂。他最早的宗教音樂 Kyrie（KV33）創(chuàng)作時年僅十歲，Kyrie的內(nèi)涵是「求主垂憐我的生命」，其實應(yīng)當(dāng)是深沈的信仰告白，但這絕非被人視為稀罕天才的小小莫札特所能理解的。但很奇怪的，莫札特到了成人，已不再因神童受人寶愛，開始在撒爾茲堡跟主教折沖郁郁不得志以后，其音樂竟然還是有著愉悅歡快的特點。正是因著這種音樂風(fēng)格，音樂詮釋家開始注意在莫札特音樂中潛藏的，突然出現(xiàn)突然消失的小調(diào)，不諧和音與半音階，他們都發(fā)現(xiàn)這些音符在訴說著歡快之外的另一些東西，而莫札特每每在彷佛不經(jīng)意間陳述出這些情緒后，便立即以歡快，以和諧再度壓過。而這樣的音樂風(fēng)格出現(xiàn)最明顯的，就是在母親去世，莫札特又必須比以前櫻豎數(shù)更卑屈的返回撒爾茲堡作管風(fēng)琴師以后。
譬如莫札特的 E大調(diào)小提琴協(xié)奏曲（KV364），此曲作于 1779，此時母親已過世，莫札特回到薩爾茲堡，跟主教仍舊不合，（一年后終于徹底決裂），此曲就在一向歡愉輕快的風(fēng)格中，間雜有半音階的快速回旋上升音符，給人很焦慮不安的、彷佛想離開逃跑的感覺，此外還數(shù)度出現(xiàn)小提琴與大提琴沈重的往返對應(yīng)，好像是在不安的質(zhì)問著什么。但是這種音符的出現(xiàn)，都是突兀的過渡，不知何來何去的在和諧聲中突然出現(xiàn)突然消失。
雖然這種焦慮感，嚴(yán)厲的大主教是不可能準(zhǔn)許莫札特將其放入宗教音樂的。但若仔細(xì)聆聽同期的宗教音樂C大調(diào)莊嚴(yán)彌撒（KV337），就在其 Kyrie中，便有著間雜半音階的上升，與突然出現(xiàn)嘎然而止的不諧和合音，尤其是因著其合音突然收入休止符，給人「提出沒有答案」的不確定感十分的明顯。這種宗教音樂的表達，已經(jīng)是十分露骨了。
不管莫札特最終是如何的以歡快否定憂郁與焦慮，其音樂呈現(xiàn)出來的真實心靈，卻還是可以被聆聽音樂者感覺出來：莫札特渴望自由渴望離開，對當(dāng)時的生命處境并不滿意纖判。
莫札特于 1781年終于跟大主教決裂，據(jù)說，是脊首大主教踢著他的屁股，當(dāng)眾很難堪的把他趕出去的。莫札特在信中告訴父親，「主教說為他服務(wù)的人中，沒有像我這樣壞的，又說其他我都不想重復(fù)的難聽的話，還說我沒教養(yǎng)....。請你不要灰心，離開大主教我想我就開始會教好運了。」從此，莫札特開始他更艱困的，收入極不穩(wěn)定的人生。
靈魂深處的信仰告白
莫札特離開撒爾茲堡后，于 1783年創(chuàng)作了他最著名的「C小調(diào)彌撒」（KV427），這曲彌撒因為沒有教堂儀式肯用，終于沒有完成，但光就其完成部份，便有人將之與巴哈「B小調(diào)彌撒」、貝多芬「莊嚴(yán)彌撒」并列世界最偉大的三大彌撒曲。
這首彌撒曲的 Kyrie，先以樂器出現(xiàn)沈重的主題動機后，樂器與人聲呈現(xiàn)二種不同的主題賦格，人聲也分四部賦格。人聲一開始就是急遽升高再急遽下降，給人十分戲劇性的激動感，而器樂主題重頭到尾循環(huán)反覆進行式，彷佛在陳述一個明知結(jié)局卻無法停止的抉擇，更襯托出人聲四部賦格「主我求你垂憐」的哀鳴。中間「基督請你憐憫我」歌詞部份，是獨唱清柔祈禱風(fēng)，與合唱清柔祈禱風(fēng)時而對話，時而互相附合。等祈禱風(fēng)結(jié)束，就又回到器樂與人聲二部賦格。
大學(xué)音樂鑒賞論文范文篇一
經(jīng)過上音樂鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認(rèn)識。在還沒有上課之前,因為對音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許侍瞎是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前，就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時候上音樂課，因為唱歌的時候總跑調(diào)，我因此一度對音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在學(xué)習(xí)樂理知識的同時，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。下面就讓我來談一下這學(xué)期所聽音樂給我的一點感受。
在很多人心目中，《命運》代表著貝多芬;同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運》。我想，世界上再沒有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來自于這部代表作給他帶去的聲譽和敬仰。一開場那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個人只要一聽到它就會永遠無法忘卻!真的，充滿了震懾力的經(jīng)典段落，如此簡短卻又如此令人揮之不去!當(dāng)然，貝多芬對于這四個音符的解釋最為權(quán)威——命運在敲門!是啊，開門見山，整部作品的主題一覽無遺。或許這四個音符給所有人的影響真的太深刻了，所以音樂一開場就表現(xiàn)出一種前所未有的恐怖感覺!我想，這正是貝多芬音樂才華與他個人精神最充分結(jié)合的表現(xiàn)!接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場面，每一個音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄劍、奮勇拚殺!你可以把主角想象成貝多芬乃至任何一個不屈不撓的戰(zhàn)士或革命斗爭史實。但我覺得這還是遠遠不夠的——對于聽眾而言，主角應(yīng)該是你自己!那么敵人是誰，很明了——命運!因為我想，每個人都有面對命運考驗的時候。主題在重復(fù)著，恐怖的聲音依然在回蕩，似乎斗爭者并沒有征服這個強大的“命運對手”!我想很多聽眾在這里會感到一絲精神上的疲乏。
正在這時，第二樂章舒緩的旋律傳來了，似乎是一位母親伸出了雙手來撫慰剛剛經(jīng)歷了一場惡戰(zhàn)的兒子，也好像是幾名攜手斗爭的勇士在大戰(zhàn)之后對敵人、對未來進行交流、思索。雖然音樂是平緩的，但是內(nèi)在含有一種催人奮進的默默力量，好像在不斷的鼓動戰(zhàn)士繼續(xù)前進。在經(jīng)歷了第一樂章激烈的掙扎之后，聽眾們在這里得到了片刻的休息，好似是一劑療傷藥。第三樂章是快板諧謔曲，但是卻聽不到任何“幽默、諧謔的成分” 。在這里戰(zhàn)士重新拿起了武器，回到了陰云籠罩的戰(zhàn)場，音樂的氣氛也突然從平和轉(zhuǎn)為陰暗。好像戰(zhàn)士腳踏著犧牲者們的血跡在一步一步朝命運之神逼近，不斷積累著力量和勇氣。 《命運交響曲》的第三、第四樂章是連續(xù)演奏的，從第三樂章最后一部分那平靜、憂郁的緩慢突然跳躍到第四樂章一開始那突如其來、如同山洪暴發(fā)一般的合奏。其實這個手法來自于《第四交響曲》的第一樂章——從引子轉(zhuǎn)到正題的那一部分。正是由于成功寫下了《第四》的首樂章，才給《命運》的終曲樂章帶來了靈感。我想任何一個聽眾面對著如此洶涌而來的凱旋之聲，心中應(yīng)該無不感覺激蕩——黑暗被打破了、命運被征服了、陽光重新照耀大地!戰(zhàn)士在慶祝自己的勝利、人群在歡唱勝利的頌歌!聽眾也可以送一口氣老答空，甚至為作品的偉大而感到一絲快慰和激動。我想這正是為什么幾百年來，有許多人可以從《命運交響曲》中獲舉拿取力量、鼓起勇氣面對生活壓力、人生挑戰(zhàn)的重要原因! 聆聽貝多芬的《命運》交響曲，激揚的心仿佛被一只無形的手牽引。穿越歲月滄桑，破空而來，在一片深邃蒼莽的林海中升騰，升騰。那些擎天的枝干亙古孑遺， 那些震顫的葉片蓬勃頑強，那些繁茂的果實樂觀堅忍，風(fēng)撼不動，雷劈不倒，時而豪氣干云，時而陰柔宛轉(zhuǎn)，于百轉(zhuǎn)千回中傳遞著不屈的精神和意志。是什么，能夠像音樂一樣如此暢通地溝通人類與自然?是哪種生命，能夠點燃人內(nèi)心抗?fàn)幍挠P錚鐵骨，生生不息? 聆聽貝多芬的《命運》交響曲，似乎就是人生命運的縮影。那激按昂的曲調(diào)，那富于變化的旋律，似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運之中。然而，再那聽起來讓人感覺困難重重的生活里，又有一種堅毅的精神，從絕望之中脫穎而出，扭轉(zhuǎn)了局面，告訴人們：“只有堅定不移的信念，勇于向命運挑戰(zhàn)的精神，才能突破困境，改變命運，讓命運拜倒在自己的腳下。” 正如恩格斯聽了《命運交響曲》的演出。他在寫給妹妹的信中贊美這部作品說：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒有聽見。”他說，他在第一樂章里聽到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”;在第二樂章里聽到了“那種愛情的溫柔的憂思”;而第三、第四樂章里“用小號表達出來的強勁有力、年輕的、自由的歡樂”，又是那么鼓舞人 經(jīng)過上音樂鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認(rèn)識。在還沒有上課之前,因為對音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前，就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時候上音樂課，因為唱歌的時候總跑調(diào)，我因此一度對音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在學(xué)習(xí)樂理知識的同時，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。
下面就讓我來談一下這學(xué)期所聽音樂給我的一點感受。 在很多人心目中，《命運》代表著貝多芬;同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運》。我想，世界上再沒有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來自于這部代表作給他帶去的聲譽和敬仰。一開場那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個人只要一聽到它就會永遠無法忘卻!真的，充滿了震懾力的經(jīng)典段落，如此簡短卻又如此令人揮之不去!當(dāng)然，貝多芬對于這四個音符的解釋最為權(quán)威——命運在敲門!是啊，開門見山，整部作品的主題一覽無遺。或許這四個音符給所有人的影響真的太深刻了，所以音樂一開場就表現(xiàn)出一種前所未有的恐怖感覺!我想，這正是貝多芬音樂才華與他個人精神最充分結(jié)合的表現(xiàn)!接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場面，每一個音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄劍、奮勇拚殺!
大學(xué)音樂鑒賞論文范文篇二
音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
一. 對中國古典音樂的認(rèn)識
在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂形式 如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。 在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng) 文化 的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。
二. 對西方音樂的認(rèn)識
《命運交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
三，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂
中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。 四. 音樂對人的影響 音樂由人創(chuàng)作自然表達的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達到人與音樂的共鳴。《義勇軍進行曲》，中國人民內(nèi)心的堅決，頑強的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會的發(fā)展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。 五.音樂與素質(zhì)教育 音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。 近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。 當(dāng)代大學(xué)教育中強調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.
大學(xué)音樂鑒賞論文范文篇三
記得中國頂級的成功學(xué)激勵大師陳安之講過：比爾蓋茨之所以會成為世界首富，答案是他具有非凡的眼光，選擇了最具前景的行業(yè)，如果他選擇賣燒餅，答案一定是否定的。由此可見“選擇”的重要性。在我們身邊很多人每一天都在任勞任怨、勤奮努力的工作，但收獲頗少，平凡依舊，原因是沒有選擇真正屬于自己的方是與方法。高中音樂鑒賞教材作為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，對整個教學(xué)活動起著至關(guān)重要的作用。因此，根據(jù)大綱、教師、學(xué)生的實際情況選擇適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容就顯得尤為重要。
教育專家傾力協(xié)作 科學(xué)構(gòu)思教學(xué)內(nèi)容
縱觀我們整本高中音樂鑒賞教材不難發(fā)現(xiàn)：專家為了實現(xiàn)新課改的各項目標(biāo)，緊扣高中音樂鑒賞教學(xué)的指導(dǎo)思想，以審美教育為核心，從學(xué)生實際情況出發(fā)，多角度、多渠道地從各個領(lǐng)域有的放矢地對學(xué)生進行審美教育。使學(xué)生在聆聽中樹立正確地情感態(tài)度價值觀;在實踐中體味音樂鑒賞的過程與方法;在學(xué)習(xí)中掌握必要的知識與技能。
從教學(xué)評價入手―――注重學(xué)生情感態(tài)度價值觀 過程與方法 知識與技能的協(xié)調(diào)發(fā)展
首先，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，專家們特別注重對學(xué)生情感呵護，引導(dǎo)其樹立積極樂觀的生活態(tài)度，形成正確的人生觀和學(xué)習(xí)觀。例如：《音樂與人生》、《京劇大師梅蘭芳》、《貝多芬》等單元側(cè)重將音樂和作為音樂活動主體的“人“聯(lián)系起來，使音樂學(xué)習(xí)過程真正成為”人“的活動。一切從“人”的思想、意識、興趣、情感出發(fā)。
其次，讓學(xué)生通過對不同體裁、形式、風(fēng)格的音樂作品的聆聽，培養(yǎng)學(xué)生分析和評價音樂的能力，引導(dǎo)學(xué)生的探究、創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。例如：《多彩的民歌》《豐富的民間器樂》等單元是引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗民族音樂的區(qū)域風(fēng)格特征，認(rèn)識民族音樂中的體裁，感受傳統(tǒng)民族音樂文化中的精神財富，從而得到文化、精神洗禮的過程。并在此過程中，運用所學(xué)的知識去旁及其他地區(qū)或國家的民族音樂，從而歸納民族音樂的鑒賞方法。
第三，通過欣賞多種中外音樂作品，認(rèn)識、了解、掌握音樂要素、音樂流派、代表人物、風(fēng)格特征、題材文化、流行音樂等方面知識與技能。例如：在《京劇》、《非洲歌舞音樂》、《爵士樂》等單元中，音樂知識與技能學(xué)習(xí)是必不可少的。因為這些知識與技能恰好是服務(wù)于我們的欣賞過程，有利于我們鑒賞音樂的旋律美、和聲美、結(jié)構(gòu)美。例如：京劇單元讓我們知道了人物行當(dāng)、唱腔、京劇名家、京劇的發(fā)生發(fā)展歷史等知識;非洲音樂單元則是讓我們了解了非洲樂器、非洲歌舞音樂的特點;爵士樂單元則讓我們學(xué)習(xí)到了爵士樂的相關(guān)知識，了解爵士樂的主要特征和風(fēng)格特點。
在教材的構(gòu)思的過程中，專家往往在同一單元中同時考慮到了情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與技能等多個評價標(biāo)準(zhǔn)，并使它們有機的結(jié)合起來。讓學(xué)生在過程中體驗方法;在方法中學(xué)習(xí)知識和技能，從而形成良好的生活態(tài)度，樹立積極向上的學(xué)習(xí)觀和人生觀，真正達到音樂鑒賞課教學(xué)目的。
從音樂內(nèi)在體裁結(jié)構(gòu)入手―――分時期 分流派 分地區(qū) 分門類設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
專家們在進行內(nèi)容選編的時候，為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同時期的音樂，選擇了巴洛克、維也納古典樂派、浪漫主義、印象主義、現(xiàn)代主義等不同流派的音樂，并對其代表人物進行了介紹;為了更加全面的讓學(xué)生了解到不同地域的音樂，選擇了亞洲、非洲、歐洲、拉丁美洲等地區(qū)的具有代表性的民族音樂;為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同體裁的音樂，選擇了京劇、爵士樂、中國民族歌劇、古琴音樂等不同門類的音樂作品;為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同民族的音樂，還選擇了中國蒙古族、藏族、維吾爾族等民族的民族歌曲等等。都較、全面的含蓋了各種音樂題材、風(fēng)格和流派。從音樂鑒賞內(nèi)容層面上基本上滿足了教師學(xué)生“教”與“學(xué)”的需求。
根據(jù)筆者三年來的新課程教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)：盡管教育專家們在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上費了不少心思，也付出了辛勤的勞動，選擇的內(nèi)容順應(yīng)了新課程的正確導(dǎo)向，為學(xué)生找到他們眼中“最新”的教學(xué)內(nèi)容。作為學(xué)生，為了適應(yīng)新中國成立以來的最徹底的課改，同樣也在努力的尋找音樂給他們帶來的那份“情”，那份“美”。然而，音樂課堂上他們總是沒精打采，毫無興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的“選擇”有很大異疑，他們認(rèn)為教材所選擇的內(nèi)容陳舊、曲調(diào)老土、配器難聽、版本單一等等，基本上都“不好聽”，“不愛聽”。所以，現(xiàn)在從學(xué)生的角度談?wù)勔魳疯b賞課教學(xué)內(nèi)容的“選擇”。
學(xué)生強烈呼喊 我們努力過但沒有“興趣”
學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。因為音樂課堂沒有他們想要的東西。所以大多數(shù)同學(xué)在課堂上要么是迎合老師，做出一副很認(rèn)真的模樣;要么是趴在課桌上睡覺或聽音樂;要么是帶上其他文化科作業(yè)或課外書籍等等。總之，他們在音樂課堂上找不到他們的需求。那么，學(xué)生對音樂鑒賞課的需求是怎樣的呢?
與時俱進 追求音樂的流行美
現(xiàn)代世界，包括音樂在內(nèi)的各方面都在飛速的發(fā)展。無論是音樂創(chuàng)作，還是音樂表演，都在技術(shù)上，藝術(shù)上有了很大突破，緊緊的體現(xiàn)了時代氣息和人們對音樂文化的需求。作為欣賞主體的學(xué)生，理所當(dāng)然對音樂的品味也越來越高。經(jīng)過筆者三年來的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)：
時尚旋律美，是學(xué)生音樂鑒賞的首要需求
在《學(xué)堂樂歌》單元中，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容比較陌生，缺乏興趣，甚至認(rèn)為其旋律老土，沒有新意。課后，我認(rèn)真的反思并作出了調(diào)整，我將“學(xué)堂樂歌’和 “校園民謠”結(jié)合起來，課堂上簡略的聆聽“學(xué)堂樂歌”，重點是欣賞具有時代氣息的“校園民謠”。比如《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》等，這樣既抓住了學(xué)生的興趣，又自然的進行了同類音樂的拓展，收到了良好的教學(xué)效果。
看了大學(xué)音樂鑒賞論文的范文的人還看：
1. 大學(xué)音樂鑒賞論文800字
2. 大學(xué)音樂鑒賞論文1000字
3. 大學(xué)音樂鑒賞論文范文
4. 大學(xué)音樂論文范文
5. 大學(xué)音樂論文的范文
6. 大學(xué)音樂鑒賞論文2000字
