目錄無標題音樂的代表人物 批判無標題音樂 無標題音樂是什么意思 標題音樂和無標題音樂 無標題音樂類型
在音樂界，有些音樂家和音樂理論家反對標題音樂，他們認為標題音樂用文學性的東西給聽眾一種暗示，把聽眾引向一個相對確定的范圍內，而無論什么樣的標題都不能全面的反映一支樂曲（尤其是交響樂）所表達的豐富內容和感覺。 這些倡導者認為無標題音樂可以更好反映音樂的內涵，不同的人聽到一首無標題的樂曲，所感受源豎逗的心理內容是大不一樣的。這類器樂作品沒有指示樂曲具體內容的纖陸文字標題，而只用曲式名稱如：“奏鳴曲”、“賦格”、“變奏曲”等作為曲名，或用樂器體裁名稱如：“前奏曲”、“練習曲”、“小步舞曲”等作為曲名。由于同名的樂曲很多，為了有所區別，就加上樂曲的開始調名，例如“C大調奏鳴曲”、“e小調交響曲”，或者再加上作者創作此種體裁的作雹賣品的編號，例如莫扎特《第四十交響曲》，李斯特的《匈牙利狂想曲第二號》，肖邦的《夜曲——作品第九號之二》等。
無標題音樂的表達形式通常嚴格遵循音樂形式美的規律，以純粹的內心情感表達，形成情感和形式的完美統一體，不像標題音樂那樣需要根據題材內容來構思作品的結構。如巴赫的《創意曲》，鮮明、生動的主題是全曲的核心，它隨著不斷變化的樂曲形式發展變化著，無論是答題還是對題，它都將全曲緊密地統一起來，形成了一種嚴密的形式美感。再如古典主義時期確立的奏鳴曲式原則，它由主部、連接部斗纖、副部、結束部組成，主副部之間的調性對比、音樂速度對比、織體對比、和聲的進行等都有一定的原則，這種對比迅困使樂曲達到了一種平衡的形式美感。無標題音樂本身這種獨特的形式美也同樣能空昌仿給聽賞者帶來美的享受。
標題是歌曲屬性里面的，歌曲名稱就是歌曲的名字，可以重命名，而且重命名之后，標題不變還是原來的標題含賣，只是歌曲的名字名稱變了。
還有一種音樂叫無標題音樂（absolute music）指不借助任何文字性的手段，只是以音樂自身來抒發情感的“純”音樂形式。相對于標題音樂來說，無標題音樂最大的特征就是沒有明確的標題性文字，如《第幾交響曲》、《第幾奏鳴曲》、《第幾弦樂四重奏》等，這些曲名與內容并無直接的聯系。
因此嘩神，人們稱這些音樂作品為無標題音樂。在標題音樂與無標題音樂的界定上也不能以點蓋面，有明確標題的并非全部是標題音樂，如海頓的《驚愕》交響曲、貝多芬的《命運》交響曲等，雖然有明確的標題，但它只是依據作品中的某一談蘆逗動機或作曲家的主題思想而命名的，并不能稱之為真正的標題音樂。
因此，當人們在界定一首作品是標題音樂還是無標題音樂時，不能簡單地從作品表面來判斷，應深入了解作曲家的創作意圖，從各個方面搜集相關的資料，這樣才能準確下結論。
標題音樂是指標有概括樂曲中心內容題目的一種器樂曲。它常取材于文學、戲劇、歷史、童話、民物緩森間傳說和現實生活。標題音樂在我國有悠久的歷史，如古琴曲《平沙落雁》、琵琶曲《十面埋伏》、器樂獨奏曲《梅花三弄》、民族管弦樂曲《春江花月夜》、吹打樂《百鳥朝鳳》等。現代作品也大都是標題音樂，如二胡獨奏曲《二泉映月》、小提琴協奏曲《梁山伯罩畝與祝英臺》等。一般來說，欣賞標哪配題音樂由于有標題作為指引，比較容易理解。
非標題音樂也稱“絕對音樂”、“純音樂”，它不用標題標明作品內容，只用曲式體裁、調名速度等名稱來命名，如《大調交響樂》、《小調協奏曲》、《E大調奏鳴曲》等。這些作品的內容，要由欣賞者自己去理解。
無標題音樂的美體現的是一種純粹的抒情美，它不受標題文字的限制，可以自由廳斗地抒發內心的情感。這種抒情殲伏跡性可以表達作曲家的任何一種內心體驗，如悲傷、歡樂及對現實的看法等。無標題音樂與標題音樂不同的是它表現的是一種概括性的情感。如柴可夫斯基在談到他的無標題音樂創作時說：“這是純粹的抒情過程，是用音樂來傾訴激動的心靈，從本質來說，內心的感受借音響而流露，就像抒情詩人以詩句抒懷一樣。”也正是由于沒有明確的標題，聽眾氏并在欣賞音樂時，能夠自由的發揮自己的想象。
