目錄數(shù)學(xué)醫(yī)院手抄報(bào)圖片 數(shù)學(xué)醫(yī)院手抄報(bào)四年級(jí)上冊(cè) 數(shù)學(xué)醫(yī)院怎么寫(xiě) 數(shù)學(xué)醫(yī)院圖片 數(shù)學(xué)小醫(yī)院的內(nèi)容寫(xiě)什么
1. 數(shù)學(xué)小知識(shí)手抄報(bào)簡(jiǎn)單(數(shù)學(xué)小知識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容一兩百字)
數(shù)學(xué)小知識(shí)手抄報(bào)簡(jiǎn)單(數(shù)學(xué)小知識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容一兩百字)1.數(shù)學(xué)小知識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容 一兩百字
可以寫(xiě)一些數(shù)學(xué)家的故事、應(yīng)用題小常識(shí)
■簡(jiǎn)歷：
1933年5月22日生于福建閩侯猛猛仔。家境貧寒，學(xué)習(xí)刻苦，他在中、小學(xué)讀書(shū)時(shí)，就對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘。一有時(shí)間就演算習(xí)題，在學(xué)校里成了個(gè)“小數(shù)學(xué)迷”。他不善言辭，為人真誠(chéng)和善，從不計(jì)較個(gè)人得失，把畢生經(jīng)歷都獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)事業(yè)。高中沒(méi)畢業(yè)就以同等學(xué)歷考入廈門(mén)大學(xué)。1953年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)數(shù)學(xué)系。1957年進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所并在華羅庚教授指導(dǎo)下從事數(shù)論方面的研究。歷任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所研究員、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員兼貴陽(yáng)民族學(xué)院、河南大學(xué)、青島大學(xué)、華中工學(xué)院、福建師范大學(xué)等校教授，國(guó)家科委數(shù)學(xué)學(xué)科組成員，《數(shù)學(xué)季刊》主編等職。主要從事解析數(shù)論方面的研究，并在哥德巴赫猜想研究方面取得國(guó)際領(lǐng)先的成果。這一成果國(guó)際上譽(yù)為“陳氏定理”，受到廣泛引用。
■主要成果：
1742年6月7日，德國(guó)數(shù)學(xué)家哥德巴赫提出一個(gè)未經(jīng)證明的數(shù)學(xué)猜想“任何一個(gè)偶數(shù)均可表示兩個(gè)素?cái)?shù)之和”簡(jiǎn)稱：“ 1+1”。這一猜想被稱為“哥德巴赫猜想”。中國(guó)人運(yùn)用新的方法，打開(kāi)了“哥德巴赫猜想”的奧秘之門(mén)，摘取了此項(xiàng)桂冠，為世人所矚目。這個(gè)人就是世界上攻克“哥德巴赫猜想”的第一個(gè)人——陳景潤(rùn)。
陳景潤(rùn)除攻克這一難題外，又把組合數(shù)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理、尖端技術(shù)和人類密切關(guān)系等方面進(jìn)行了深入的研究和探討。他先后在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)明了科學(xué)論文70余篇，并有《數(shù)學(xué)趣味談》、《組合數(shù)學(xué)》等著作。
陳景潤(rùn)在解析數(shù)論的研究領(lǐng)域取得多項(xiàng)重大成果，曾獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、何梁何利基金獎(jiǎng)、華羅庚數(shù)學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。他是第四、五、六屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。著有《數(shù)學(xué)趣味談》、《組合數(shù)學(xué)》等。
■巨星的隕落 ：
1984年4月27日，陳景潤(rùn)在橫過(guò)馬路時(shí)，被一輛急駛而來(lái)的自行車(chē)撞倒，后腦著地，釀成意外的重傷。雪上加霜，身體本來(lái)就不大好的陳景潤(rùn)，受到了幾乎致命的創(chuàng)傷。他從醫(yī)院里出來(lái)，蒼白的臉上，有時(shí)泛著讓人憂郁的青灰色，不久，終于誘發(fā)了帕金森氏綜合癥。
1996年3月19日，著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)因病長(zhǎng)期住院，經(jīng)搶救無(wú)效逝世，終年63歲。
這是數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的，你可以選其中一段
2.數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容 資料
第一寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的名言 羅素說(shuō)：“數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯” 畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“數(shù)支配著宇宙” 哈爾莫斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)” 米斯拉說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就” 培根（英國(guó)哲學(xué)家）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙” 布爾巴基學(xué)派（法國(guó)數(shù)學(xué)研究團(tuán)體）認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論” 黑格爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)” 魏爾德（美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)主席）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化” 柏拉圖說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式” 考特說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠” 第二寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的意義 數(shù)學(xué)，作為人類思維的表達(dá)形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)倪壿嬐评砑皩?duì)完美境界的追求。
它的基本要素是：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個(gè)性。雖然不同的傳統(tǒng)學(xué)派可以強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面，然而正是這些互相對(duì)立的力量的相互作用，以及它們綜合起來(lái)的努力，才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命力、可用性和它的崇高價(jià)值。
第三寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的小故事 數(shù)學(xué)名人小故事-康托爾 由于研究無(wú)窮時(shí)往往推出一些合乎邏枝汪輯的但又荒謬的結(jié)果（稱為“悖論”），許多大數(shù)學(xué)家唯恐陷進(jìn)去而采取退避三舍的態(tài)度。在1874—1876年期間，不到30歲的年輕德國(guó)數(shù)學(xué)家康托爾向神秘的無(wú)窮宣戰(zhàn)。
他靠著辛勤的汗水，成功地證明了一知鉛條直線上的點(diǎn)能夠和一個(gè)平面上的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)，也能和空間中的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)。這樣看起來(lái)，1厘米長(zhǎng)的線段內(nèi)的點(diǎn)與太平洋面上的點(diǎn)，以及整個(gè)地球內(nèi)部的點(diǎn)都“一樣多”，后來(lái)幾年，康托爾對(duì)這類“無(wú)窮 *** ”問(wèn)題發(fā)表了一系列文章，通過(guò)嚴(yán)格證明得出了許多驚人的結(jié)論。
康托爾的創(chuàng)造性工作與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀念發(fā)生了尖銳沖突，遭到一些人的反對(duì)、攻擊甚至謾罵。有人說(shuō)，康托爾的 *** 論是一種“疾病”，康托爾的概念是“霧中之霧”，甚至說(shuō)康托爾是“瘋子”。
來(lái)自數(shù)學(xué)權(quán)威們的巨大精神壓力終于摧垮了康托爾，使他心力交瘁，患了精神分裂癥，被送進(jìn)精神病醫(yī)院。 真金不怕火煉，康托爾的思想終于大放光彩。
1897年舉行的第一次國(guó)際數(shù)學(xué)家會(huì)議上，他的成就得到承認(rèn)，偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素稱贊康托爾的工作“可能是這個(gè)時(shí)代所能夸耀的最巨大的工作。”可是這時(shí)康托爾仍然神志恍惚，不能從人們的崇敬中得到安慰和喜悅。
1918年1月6日，康托爾在一家精神病院去世。 最后，可以寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的笑話 小明小學(xué)數(shù)學(xué)考試，回來(lái)后他媽問(wèn)他考得怎么樣.小明說(shuō)："我基本上會(huì)做，但有一題3乘7，我怎么也想不出來(lái).最后打鈴了，我不管三七二十一就寫(xiě)了個(gè)18."。
3.怎么做數(shù)學(xué)手抄報(bào)簡(jiǎn)單
方法/步驟
1
一般來(lái)說(shuō)，制作手抄報(bào)使用的紙張都是素描紙。
素描紙可以在文具店買(mǎi)到，一般使用的大小是4開(kāi)或者8開(kāi)，不過(guò)，4開(kāi)的手抄報(bào)太大，會(huì)給制作手抄報(bào)帶來(lái)很大難度。
相比之下，8開(kāi)正好16開(kāi)太小，建議購(gòu)買(mǎi)8開(kāi)的素描紙，質(zhì)量稍好一點(diǎn)的，就可以開(kāi)始制作了。
2
第一個(gè)小竅門(mén)就是加邊。
有過(guò)制作手抄報(bào)經(jīng)驗(yàn)的人都知道，我們要在一張8開(kāi)大小的素描紙上忙活好久，很多時(shí)候，一張手抄報(bào)做完，那張素描紙的邊緣已經(jīng)變得不成樣子了。解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是加邊。
筆者的小學(xué)老師建議加兩厘米，筆者試過(guò)以后覺(jué)得太寬，八毫米已經(jīng)足夠。而且這個(gè)寬度可以用普通的膠帶來(lái)衡量，如果將普通的膠帶綁在素描紙的邊上，會(huì)對(duì)你的素描紙起到極大地保護(hù)作用。并且，在整張手抄報(bào)完成之后，會(huì)使手抄報(bào)顯得非常清爽、整潔。
3
通常來(lái)說(shuō)，制作手抄報(bào)，無(wú)論是數(shù)學(xué)手抄報(bào)也好，語(yǔ)文手抄報(bào)也罷，都需要制作人去查閱有關(guān)的書(shū)籍資料，以充做手抄報(bào)的內(nèi)容。
這里也給個(gè)小建議，千萬(wàn)不要選擇太長(zhǎng)的故事。在現(xiàn)在的書(shū)籍上，我們能看到的字都是很小號(hào)的，讓我們用手把它抄寫(xiě)出來(lái)，會(huì)顯得很多，很長(zhǎng)。如果一不小心選擇了一個(gè)漫長(zhǎng)的故事，那可就悲催了呀。
4
查閱好資料之后就要開(kāi)始排版。這個(gè)步驟可以和上一個(gè)步驟交替進(jìn)行。
畢竟在排版的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的故事過(guò)長(zhǎng)，有的故事過(guò)短，或者在替換之后，會(huì)有更好的效果。兩個(gè)步驟，相互協(xié)調(diào)，最后確定大概的排版。
如果是要制作一張數(shù)學(xué)手抄報(bào)，可以選擇一些數(shù)學(xué)圖案的由來(lái)、數(shù)學(xué)家的小故事、關(guān)于數(shù)學(xué)的名言、關(guān)于數(shù)學(xué)的小笑話，等等。
這個(gè)時(shí)候的排版可以在草稿紙上進(jìn)行！
5
開(kāi)始制作手抄報(bào)的時(shí)候，不要一上來(lái)就用無(wú)法修改的水筆，或者鋼筆，也不要使用彩鉛或者油畫(huà)棒。
最佳的選擇是使用鉛筆，打一個(gè)大概的輪廓，明確素描紙的每一個(gè)部分大概要寫(xiě)的內(nèi)容，然后補(bǔ)充上各種各樣分隔線，比如直線、波浪線、虛線、s型線等等，之后在大概的分隔線上添加一些花邊，或者小圖案，或者是文本框一樣的卷軸。
在需要填充文字的文本框里可以選擇用鉛筆尺子打上格子，格子的寬窄由制作人來(lái)決定，但是同一個(gè)小故事的寬窄要相似。如果不想寫(xiě)那么多字的話，就把字寫(xiě)大一點(diǎn)，把格子畫(huà)寬一點(diǎn)。
以上內(nèi)容，最好都用鉛筆完成。
6
接下來(lái)就是要添加文字內(nèi)容了。
因?yàn)橹八龅乃泄ぷ鞫际怯勉U筆完成的，而一旦有了鉛筆的輪廓之后，就可以放心大膽地，用不褪色的水筆或者鋼筆在上面寫(xiě)字了。
同一張手抄報(bào)上可以有不同顏色的筆寫(xiě)出來(lái)的字。比如說(shuō)左上角選擇用黑筆，右下角可以選擇用藍(lán)筆。相鄰板塊的顏色，也最好選擇不相似。除非整個(gè)布局有特殊的含義。
但是需要提醒的一件事情是，不要用紅筆在上面寫(xiě)字。因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，用紅筆制作的手抄報(bào)，都顯得很不妥。
7
剛抄寫(xiě)完文字部分之后，手抄報(bào)的格局已經(jīng)定下來(lái)了，接下來(lái)所剩下來(lái)的就是修飾。修飾步驟，建議使用彩鉛，和有顏色的水筆。
畢竟水粉、油畫(huà)什么的，用于制作手抄報(bào)，還真的不是一般人能夠hold得住的。如果只用黑色的單調(diào)的水筆，大概顯得比較壓抑，如果使用鉛筆素描的話，這張手抄報(bào)很容易就會(huì)模糊。
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將原有的鉛筆痕跡，一點(diǎn)一點(diǎn)地擦除，再換上水筆和彩鉛描繪精心描繪的圖案。
一定要將鉛筆痕跡擦除才能用彩鉛描繪，不然會(huì)把紙張弄得非常臟哦。
在一些不明顯的地方，如果需要畫(huà)得更清新明亮一點(diǎn)，就可以使用紅色，藍(lán)色，或者黑色的水筆，其實(shí)已經(jīng)足夠了。
還記得原來(lái)我們?cè)捲谖淖窒路降臋M線嗎？那些橫線你可以選擇用水筆重新描一遍，也可以選擇將它們?nèi)坎脸Ｈ绻銓⑺鼈內(nèi)棵枰槐椋缓笤儆孟鹌げ寥ャU筆的痕跡，會(huì)得到意想不到的奇妙結(jié)果哦！
9
記得在完成整張手抄報(bào)之后，一定要加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這樣會(huì)使你的手抄報(bào)看上去更加的美觀。
這些調(diào)整包括：錯(cuò)別字的修改、多余鉛筆線的擦除、添加部分小插畫(huà)、填充空白且突兀的地方、精心描繪分隔線……
對(duì)啦，要在右下角寫(xiě)上你的大名和制作日期哦，日后回來(lái)看，很有紀(jì)念意義的！
4.小學(xué)數(shù)學(xué)手抄報(bào)的知識(shí)
師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)（下冊(cè)）知識(shí)點(diǎn)一單元：《分?jǐn)?shù)乘法》分?jǐn)?shù)乘法（一）知識(shí)點(diǎn)：1、理解分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義。
分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義同整數(shù)乘法的意義相同，就是求幾個(gè)相同加數(shù)的和的簡(jiǎn)便運(yùn)算。 2、分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的計(jì)算方法。
分母不變，分子和整數(shù)相乘的積作分子。能約分的要約成最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)。
3、計(jì)算時(shí)，可以先約分在計(jì)算。分?jǐn)?shù)乘法（二）知識(shí)點(diǎn)：1、結(jié)合具體情境，進(jìn)一步探索并理解分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義，并能正確進(jìn)行計(jì)算。
2、能夠求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少。 3、理解打折的含義。
例如：九折，是指現(xiàn)價(jià)是原價(jià)的十分之九。分?jǐn)?shù)乘法（三）知識(shí)點(diǎn)：1、分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算方法，并能正確進(jìn)行計(jì)算。
分子相乘做分子，分母相乘做分母，能約分的可以先約分。計(jì)算結(jié)果要求是最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)。
2、比較分?jǐn)?shù)相乘的積與每一個(gè)乘數(shù)的大小。 真分?jǐn)?shù)相乘積小于任何一個(gè)乘數(shù)；真分?jǐn)?shù)與假分?jǐn)?shù)相乘積大于真分?jǐn)?shù)小于假分?jǐn)?shù)。
二單元：《長(zhǎng)方體（一）》長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)知識(shí)點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體、正方體，了解各部分的名稱。 2、長(zhǎng)方體、正方體各自的特點(diǎn)。
頂 點(diǎn) 面 棱 個(gè) 數(shù) 個(gè) 數(shù) 形 狀 大小關(guān)系 條數(shù) 長(zhǎng)度關(guān)系 8 6 都是長(zhǎng)方形，特殊的有兩個(gè)相對(duì)的面是正方形，其余四個(gè)面是完全一樣的長(zhǎng)方形。 相對(duì)的面是完全一樣的長(zhǎng)方形。
12 可以分為三組，相對(duì)的棱平行且相等。 8 6 都是正方形。
每個(gè)面都是正方形。 12 長(zhǎng)度都相等。
3、知道正方體是特殊的長(zhǎng)方體。4、能計(jì)算長(zhǎng)方體、正方體的棱長(zhǎng)總和。
長(zhǎng)方體的棱長(zhǎng)總和=（長(zhǎng)+寬+高）*4或者是長(zhǎng)*4+寬*4+高*4正方體的棱長(zhǎng)總和=棱長(zhǎng)*12靈活運(yùn)用公式，能求出長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高或是正方體的棱長(zhǎng)。展開(kāi)與折疊知識(shí)點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)并了解長(zhǎng)方體和正方體的平面展開(kāi)圖。
2、了解正方體平面展開(kāi)圖的幾種形式，并以此來(lái)判斷。長(zhǎng)方體的表面積知識(shí)點(diǎn)：1、理解表面積的意義。
是指六個(gè)面的面積之和。2、長(zhǎng)方體和正方體表面積的計(jì)算方法。
3、能結(jié)合生活中的實(shí)際情況，計(jì)算圖形的表面積。露在外面的面知識(shí)點(diǎn)：1、在觀察中，通過(guò)不同的觀察策略進(jìn)行觀察。
如：一種是看每個(gè)紙箱露在外面的面，再加到一起；另一種是分別從正面、上面、側(cè)面進(jìn)行不同角度的觀察，看每個(gè)角度都能看到多少個(gè)面，再加到一起。 2、發(fā)現(xiàn)并找出堆放的正方體的個(gè)數(shù)與露在外面的面的面數(shù)的變化規(guī)律。
三單元：《分?jǐn)?shù)除法》倒數(shù)知識(shí)點(diǎn)：1、發(fā)現(xiàn)倒數(shù)的特征并理解倒數(shù)的意義。 如果兩個(gè)數(shù)的乘積是1，那么我們稱其中一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
倒數(shù)是對(duì)兩個(gè)數(shù)來(lái)說(shuō)的，并不是孤立存在的。 2、求倒數(shù)的方法。
把這個(gè)數(shù)的分子和分母調(diào)換位置。 3、1的倒數(shù)仍是1;0沒(méi)有倒數(shù)。
0沒(méi)有倒數(shù)，是因?yàn)樵诜謹(jǐn)?shù)中，0不能做分母。分?jǐn)?shù)除法（一）知識(shí)點(diǎn)：1、分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的意義及計(jì)算方法。
分?jǐn)?shù)除以整數(shù)，就是求這個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少。分?jǐn)?shù)除以整數(shù)（0除外）等于乘這個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
分?jǐn)?shù)除法（二）知識(shí)點(diǎn)：1、一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)的意義和基本算理。一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)的意義與整數(shù)除法的意義相同；一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)等于乘這個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
2、掌握一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)的計(jì)算方法。 除以一個(gè)數(shù)（0除外）等于乘這個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
3、比較商與被除數(shù)的大小。 除數(shù)小于1，商大于被除數(shù)； 除數(shù)等于1。
商等于被除數(shù)； 除數(shù)大于1，商小于被除數(shù)。分?jǐn)?shù)除法（三）知識(shí)點(diǎn)：1、列方程“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”。
2、利用等式的性質(zhì)解方程。 3、理解打折的含義。
如：打8折就是指現(xiàn)價(jià)是原價(jià)的十分之八。數(shù)學(xué)與生活粉刷墻壁知識(shí)點(diǎn)：1、明確我們?cè)诜鬯⒔淌覊Ρ跁r(shí)必須知道的條件。
2、根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行計(jì)算相應(yīng)的面積。折疊：知識(shí)點(diǎn)：1、體會(huì)立體圖形與展開(kāi)圖形之間的關(guān)系，發(fā)展空間觀念。
2、能正確判斷平面展開(kāi)圖所對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)單立體圖形。四單元：《長(zhǎng)方體（二）》體積與容積知識(shí)點(diǎn)：1、體積與容積的概念。
體積：物體所占空間的大小叫作物體的體積。 容積：容器所能容納入體的體積叫做物體的容積。
體積單位知識(shí)點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)體積、容積單位。 常用的體積單位有：立方厘米、立方分米、立方米。
2、感受1立方米、1立方分米、1立方厘米以及1升、1毫升的實(shí)際意義。補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)：冰箱的容積用“升”作單位；我們飲用的自來(lái)水用“立方米”作單位。
長(zhǎng)方體的體積知識(shí)點(diǎn)：1、結(jié)合具體情境和實(shí)踐活動(dòng)，探索并掌握長(zhǎng)方體、正方體體積的計(jì)算方法。 長(zhǎng)方體的體積=長(zhǎng)*寬*高 正方體的體積=棱長(zhǎng)*棱長(zhǎng)*棱長(zhǎng) 長(zhǎng)方體（正方體）的體積=底面積*高 2、能利用長(zhǎng)方體（正方體）的體積及其他兩個(gè)條件求出問(wèn)題。
如：長(zhǎng)方體的高=體積/長(zhǎng)/寬補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)：長(zhǎng)方體的體積=橫截面面積*長(zhǎng)體積單位的換算知識(shí)點(diǎn)：1、體積、容積單位之間的進(jìn)率。 相鄰兩個(gè)體積單位、容積單位之間的進(jìn)率是1000。
有趣的測(cè)量知識(shí)點(diǎn)：1、不規(guī)則物體體積的測(cè)量方法。 2、不規(guī)則物體體積的計(jì)算方法。
五單元：《分?jǐn)?shù)混合運(yùn)算》分?jǐn)?shù)混合運(yùn)算（一）知識(shí)點(diǎn)：1、體會(huì)分?jǐn)?shù)混合運(yùn)算的運(yùn)算順序和整數(shù)是一樣的。分?jǐn)?shù)混合運(yùn)算（二）知識(shí)點(diǎn)：整數(shù)的運(yùn)算律在分?jǐn)?shù)運(yùn)算中同樣適用。
分?jǐn)?shù)混合運(yùn)算（三）知識(shí)點(diǎn)：1、利用方程解決與分?jǐn)?shù)運(yùn)算有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。 2、分?jǐn)?shù)中的估算。
3、利用線段圖來(lái)分析題中的數(shù)量關(guān)系。 4、對(duì)最后結(jié)。
5.數(shù)學(xué)手抄報(bào)的資料.要簡(jiǎn)短.快快.急~~
中國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展史 數(shù)學(xué)古稱算學(xué)，是中國(guó)古代科學(xué)中一門(mén)重要的學(xué)科，根據(jù)中國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，可以分為五個(gè)時(shí)期：萌芽；體系的形成；發(fā)展；繁榮和中西方數(shù)學(xué)的融合。
中國(guó)古代數(shù)學(xué)的萌芽 原始公社末期，私有制和貨物交換產(chǎn)生以后，數(shù)與形的概念有了進(jìn)一步的發(fā)展，仰韶文化時(shí)期出土的陶器，上面已刻有表示1234的符號(hào)。到原始公社末期，已開(kāi)始用文字符號(hào)取代結(jié)繩記事了。
西安半坡出土的陶器有用1~8個(gè)圓點(diǎn)組成的等邊三角形和分正方形為100個(gè)小正方形的圖案，半坡遺址的房屋基址都是圓形和方形。為了畫(huà)圓作方，確定平直，人們還創(chuàng)造了規(guī)、矩、準(zhǔn)、繩等作圖與測(cè)量。
據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載，夏禹治水時(shí)已使用了這些。 商代中期，在甲骨文中已產(chǎn)生一套十進(jìn)制數(shù)字和記數(shù)法，其中最大的數(shù)字為三萬(wàn)；與此同時(shí)，殷人用十個(gè)天干和十二個(gè)地支組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60個(gè)名稱來(lái)記60天的日期；在周代，又把以前用陰、陽(yáng)符號(hào)構(gòu)成的八卦表示八種事物發(fā)展為六十四卦，表示64種事物。
公元前一世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》提到西周初期用矩測(cè)量高、深、廣、遠(yuǎn)的方法，并舉出勾股形的勾三、股四、弦五以及環(huán)矩可以為圓等例子。《禮記·內(nèi)則》篇提到西周貴族子弟從九歲開(kāi)始便要學(xué)習(xí)數(shù)目和記數(shù)方法，他們要受禮、樂(lè)、射、馭、書(shū)、數(shù)的訓(xùn)練，作為“六藝”之一的數(shù)已經(jīng)開(kāi)始成為專門(mén)的課程。
春秋戰(zhàn)國(guó)之際，籌算已得到普遍的應(yīng)用，籌算記數(shù)法已使用十進(jìn)位值制，這種記數(shù)法對(duì)世界數(shù)學(xué)的發(fā)展是有劃時(shí)代意義的。這個(gè)時(shí)期的測(cè)量數(shù)學(xué)在生產(chǎn)上有了廣泛應(yīng)用，在數(shù)學(xué)上亦有相應(yīng)的提高。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴也促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展，尤其是對(duì)于正名和一些命題的爭(zhēng)論直接與數(shù)學(xué)有關(guān)。名家認(rèn)為經(jīng)過(guò)抽象以后的名詞概念與它們?cè)瓉?lái)的實(shí)體不同，他們提出“矩不方，規(guī)不可以為圓”，把“大一”（無(wú)窮大）定義為“至大無(wú)外”，“小一”（無(wú)窮小）定義為“至小無(wú)內(nèi)”。
還提出了“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”等命題。 而墨家則認(rèn)為名來(lái)源于物，名可以從不同方面和不同深度反映物。
墨家給出一些數(shù)學(xué)定義。例如圓、方、平、直、次（相切）、端（點(diǎn)）等等。
墨家不同意“一尺之棰”的命題，提出一個(gè)“非半”的命題來(lái)進(jìn)行反駁：將一線段按一半一半地?zé)o限分割下去，就必將出現(xiàn)一個(gè)不能再分割的“非半”，這個(gè)“非半”就是點(diǎn)。 名家的命題論述了有限長(zhǎng)度可分割成一個(gè)無(wú)窮序列，墨家的命題則指出了這種無(wú)限分割的變化和結(jié)果。
名家和墨家的數(shù)學(xué)定義和數(shù)學(xué)命題的討論，對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)理論的發(fā)展是很有意義的。 中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成 秦漢是封建社會(huì)的上升時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和文化均得到迅速發(fā)展。
中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系正是形成于這個(gè)時(shí)期，它的主要標(biāo)志是算術(shù)已成為一個(gè)專門(mén)的學(xué)科，以及以《九章算術(shù)》為代表的數(shù)學(xué)著作的出現(xiàn)。 《九章算術(shù)》是戰(zhàn)國(guó)、秦、漢封建社會(huì)創(chuàng)立并鞏固時(shí)期數(shù)學(xué)發(fā)展的總結(jié)，就其數(shù)學(xué)成就來(lái)說(shuō)，堪稱是世界數(shù)學(xué)名著。
例如分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算、今有術(shù)（西方稱三率法）、開(kāi)平方與開(kāi)立方（包括二次方程數(shù)值解法）、盈不足術(shù)（西方稱雙設(shè)法）、各種面積和體積公式、線性方程組解法、正負(fù)數(shù)運(yùn)算的加減法則、勾股形解法（特別是勾股定理和求勾股數(shù)的方法）等，水平都是很高的。其中方程組解法和正負(fù)數(shù)加減法則在世界數(shù)學(xué)發(fā)展上是遙遙領(lǐng)先的。
就其特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它形成了一個(gè)以籌算為中心、與古希臘數(shù)學(xué)完全不同的獨(dú)立體系。 《九章算術(shù)》有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：采用按類分章的數(shù)學(xué)問(wèn)題集的形式；算式都是從籌算記數(shù)法發(fā)展起來(lái)的；以算術(shù)、代數(shù)為主，很少涉及圖形性質(zhì)；重視應(yīng)用，缺乏理論闡述等。
這些特點(diǎn)是同當(dāng)時(shí)社會(huì)條件與學(xué)術(shù)思想密切相關(guān)的。秦漢時(shí)期，一切科學(xué)技術(shù)都要為當(dāng)時(shí)確立和鞏固封建制度，以及發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性。
最后成書(shū)于東漢初年的《九章算術(shù)》，排除了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在百家爭(zhēng)鳴中出現(xiàn)的名家和墨家重視名詞定義與邏輯的討論，偏重于與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活密切相結(jié)合的數(shù)學(xué)問(wèn)題及其解法，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展情況是完全一致的。 《九章算術(shù)》在隋唐時(shí)期曾傳到朝鮮、日本，并成為這些國(guó)家當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)教科書(shū)。
它的一些成就如十進(jìn)位值制、今有術(shù)、盈不足術(shù)等還傳到印度和 *** ，并通過(guò)印度、 *** 傳到歐洲，促進(jìn)了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。 中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展 魏、晉時(shí)期出現(xiàn)的玄學(xué)，不為漢儒經(jīng)學(xué)束縛，思想比較活躍；它詰辯求勝，又能運(yùn)用邏輯思維，分析義理，這些都有利于數(shù)學(xué)從理論上加以提高。
吳國(guó)趙爽注《周髀算經(jīng)》，漢末魏初徐岳撰《九章算術(shù)》注，魏末晉初劉徽撰《九章算術(shù)》注、《九章重差圖》都是出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。趙爽與劉徽的工作為中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系奠定了理論基礎(chǔ)。
趙爽是中國(guó)古代對(duì)數(shù)學(xué)定理和公式進(jìn)行證明與推導(dǎo)的最早的數(shù)學(xué)家之一。他在《周髀算經(jīng)》書(shū)中補(bǔ)充的“勾股圓方圖及注”和“日高圖及注”是十分重要的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)。
在“勾股圓方圖及注”中他提出用弦圖證明勾股定理和解勾股形的五個(gè)公式；在“日高圖及注”中，他用圖形面積證明漢代普遍應(yīng)用的重差公式，趙爽的工作是帶有開(kāi)。
1.數(shù)學(xué)手抄報(bào) 五下
900x630 78k 數(shù)學(xué)手抄報(bào)_圓柱和圓錐1 900x660 88k 數(shù)學(xué)手抄報(bào)_數(shù)學(xué)樂(lè)園1 740x555 112k 小學(xué)生數(shù)學(xué)手抄報(bào)（1） 900x638 86k 數(shù)學(xué)手抄報(bào)_數(shù)學(xué)知識(shí)2 900x627 80k 數(shù)學(xué)手抄報(bào)_數(shù)學(xué) 900x639 154k 數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片 900x622 74k 數(shù)學(xué)手抄報(bào)_趣味數(shù)學(xué)2 900x621 98k 數(shù)學(xué)手抄報(bào)_數(shù)學(xué)天地 600x450 70k 五年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)設(shè)計(jì) 1380x1035 150k 。
中部舉辦數(shù)學(xué)手抄報(bào)展 900x629 80k 數(shù)學(xué)手抄報(bào)_圓柱和圓錐2 900x602 60k 數(shù)學(xué)手抄報(bào)_圓柱圓錐 1044x728 142k 數(shù)學(xué)童話主題手抄報(bào)圖 - 小。 /i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&istype=2&fm=index&pv=&z=0&word=%CA%FD%D1%A7%CA%D6%B3%AD%B1%A8+%CE%E5%CF%C2+&s=0。
2.五年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容
“聰明在于勤奮，天才在于積累”————華羅庚 “干下去還有50%成功的希望，不干便是100%的失敗。”
————王菊珍 “一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小。”
----托爾斯泰 “數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。”———— 康托（Cantor） “在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中， 提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。”
————康托（Cantor） “沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感， 很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想， 然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。”————希爾伯特（Hilbert） “數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。”
————赫爾曼外爾 “問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。”————P.R.哈爾莫斯 “只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題， 它就充滿著生命力， 而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。”
————Hilbert “數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性： 它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)， 但證明卻隱藏的極深。”———— 卡爾·弗里德里希·高斯 “時(shí)散判間是個(gè)常數(shù)，但對(duì)勤奮者來(lái)說(shuō)，是個(gè)‘變數(shù)’。
用‘分’來(lái)計(jì)算時(shí)間的人比用‘小時(shí)’來(lái)計(jì)算時(shí)間的人時(shí)間多59倍。” ————雷巴柯夫 “在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問(wèn)題沒(méi)有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。”
————華羅庚 “天才=2%的靈感+98%的血汗。”————托馬斯·阿爾瓦·愛(ài)迪生（有些版本是“天才=1%的靈感+99%的血汗。”
） “要利用時(shí)間，思考一下一天之中做了些什么，是‘正號(hào)’還是‘負(fù)號(hào)’，倘若是‘+’，則進(jìn)步；倘若是‘-’，就得吸取教訓(xùn)，采取措施。” ————季米特洛夫 “近代最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦在談成功的秘訣時(shí)，寫(xiě)下一個(gè)公式：A=x+y+z。
并解釋道：A代表成功，x代表艱苦的勞動(dòng)，y代表正確的方法，Z代表少說(shuō)空話。” ----阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 “數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)， 但證明卻隱藏的極深。
數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。” --——高斯 “在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中， 提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。”
----康托爾 “只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題， 它就充滿著生命力， 而問(wèn)題缺乏則預(yù)示獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。” ----希爾伯特 “在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?cè)趺粗朗裁础！睌_掘脊
----畢達(dá)哥拉斯 “一門(mén)科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步。” ----卡爾·海因里希·馬克思 “一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來(lái)度量。”
----拉奧 “數(shù)學(xué)——科學(xué)不可動(dòng)搖的基石，促進(jìn)人類事業(yè)進(jìn)步的豐富源泉。” ---- 巴羅 “在奧林匹斯山上統(tǒng)治著的上帝，乃是永恒的數(shù)。”
----雅可比 “如果沒(méi)有數(shù)所制造的關(guān)於宇宙的永恒的仿造品，則人類將不能繼續(xù)生存。” ----尼采 “不懂幾何者免進(jìn)。”緩滲
----柏拉圖 “幾何無(wú)王者之道！” ---- 歐幾里得 “數(shù)學(xué)家實(shí)際上是一個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)。” ---- 諾瓦利斯 “沒(méi)有大膽的猜測(cè)，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。”
---- 艾薩克·牛頓 “數(shù)統(tǒng)治著宇宙。”----畢達(dá)哥拉斯 “數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。”
----卡爾·弗里德里希·高斯 “上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。” ----克隆內(nèi)克 “上帝是一位算術(shù)家” ----雅克比 “一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。”
----維爾斯特拉斯 “純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。”----懷德海 “可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。”
----麥克斯韋 “數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。”----史密斯 “無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類的心靈。”
----希爾伯特 “發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。”----達(dá)爾文 “宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開(kāi)始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。”
----京斯 “這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。”----A?N？懷德海 “給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。”
----柯西 “純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。”----諾瓦列斯 “如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)。”
----柏拉圖 “整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。”----伯克霍夫 “數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。”
----A.埃博 “生命只為兩件事，發(fā)展數(shù)學(xué)與教授數(shù)學(xué)” ----普爾森 “用心智的全部力量， 來(lái)選擇我們應(yīng)遵循的道路。”----笛卡兒 “我不知道， 世上人會(huì)怎樣看我； 不過(guò)， 我自己覺(jué)得， 我只像一個(gè)在海濱玩耍的孩子， 一會(huì)撿起塊比較光滑的卵石， 一會(huì)兒找到個(gè)美麗的貝殼； 而在我前面， 真理的大海還完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”
----艾薩克·牛頓 “我之所以比笛卡兒看得遠(yuǎn)些， 是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！?----艾薩克·牛頓 “不親自檢查橋梁的每一部分的堅(jiān)固性就不過(guò)橋的旅行者是不可能走。
3.五年級(jí)上數(shù)學(xué)手抄報(bào)資料有哪些
數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。
——赫爾曼外爾數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
——高斯在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。——康扥爾只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。
——希爾伯特在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?cè)趺粗朗裁础！呥_(dá)哥拉斯一門(mén)科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步。
——馬克思一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來(lái)度量。——拉奧數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由.——康扥爾（Cantor）在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要.——康扥爾（Cantor）沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想， 然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明.——希爾伯特（Hilbert）只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡.——希爾伯特加減乘除（+、-、*（·）、÷（∶））等數(shù)學(xué)符號(hào)是我們每一個(gè)人最熟悉的符號(hào)，因?yàn)椴还庠跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中離不開(kāi)它們，幾乎每天的日常的生活也離不開(kāi)它們.別看它們這么簡(jiǎn)單，直到17世紀(jì)中葉才全部形成. 法國(guó)數(shù)學(xué)家許凱在1484年寫(xiě)成的《算術(shù)三篇》中，使用了一些編寫(xiě)符號(hào)，如用D表示加法，用M表示減法.這兩個(gè)符號(hào)最早出現(xiàn)在德國(guó)數(shù)學(xué)家維德曼寫(xiě)的《商業(yè)速算法》中，他用“+”表示超過(guò)，用“—”表示不足.到1514年，荷蘭的赫克首次用“+”表示加法，用“—”表示減法.1544年，德國(guó)數(shù)學(xué)家施蒂費(fèi)爾在《整數(shù)算術(shù)》中正式用“+”和“—”表示加減，這兩個(gè)符號(hào)逐漸被公認(rèn)為真正的算術(shù)符號(hào)，廣泛采用. 以符號(hào)“*”代表乘是英國(guó)數(shù)學(xué)家?jiàn)W特雷德首創(chuàng)的.他于1631年出版的《數(shù)學(xué)之鑰》中引入這種記法.據(jù)說(shuō)是由加法符號(hào)+變動(dòng)而來(lái)，因?yàn)槌朔ㄟ\(yùn)算是從相同數(shù)的連加運(yùn)算發(fā)展而來(lái)的.后來(lái)，萊布尼茲認(rèn)為“*”容易與“X”相混淆，建議用“·”表示乘號(hào)，這樣，“·”也得到了承認(rèn). 除法符號(hào)“÷”是英國(guó)的瓦里斯最初使用的，后來(lái)在英國(guó)得到了推廣.除的本意是分，符號(hào)“÷”的中間的橫線把上、下兩部分分開(kāi)，形象地表示了“分”.至此，四則運(yùn)算符號(hào)齊備了，當(dāng)時(shí)還遠(yuǎn)未達(dá)到被各國(guó)普遍采用的程度.1、點(diǎn)錯(cuò)的小數(shù)點(diǎn) 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅解題思路要正確，具體解題過(guò)程也不能出錯(cuò)，差之毫厘，往往失之千里. 美國(guó)芝加哥一個(gè)靠養(yǎng)老金生活的老太太，在醫(yī)院施行一次小手術(shù)后回家.兩星期后，她接到醫(yī)院寄來(lái)的一張帳單，款數(shù)是63440美元.她看到偌大的數(shù)字，不禁大驚失色，駭?shù)眯呐K病猝發(fā)，倒地身亡.后來(lái)，有人向醫(yī)院一核對(duì)，原來(lái)是電腦把小數(shù)點(diǎn)的位置放錯(cuò)了，實(shí)際上只需要付63.44美元. 點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，竟要了一條人命.正如牛頓所說(shuō)："在數(shù)學(xué)中，最微小的誤差也不能忽略.2、蒲豐試驗(yàn) 一天，法國(guó)數(shù)學(xué)家蒲豐請(qǐng)?jiān)S多朋友到家里，做了一次試驗(yàn).蒲豐在桌子上鋪好一張大白紙，白紙上畫(huà)滿了等距離的平行線，他又拿出很多等長(zhǎng)的小針，小針的長(zhǎng)度都是平行線的一半.蒲豐說(shuō)：“請(qǐng)大家把這些小針往這張白紙上隨便仍吧！”客人們按他說(shuō)的做了。
蒲豐的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：大家共擲2212次，其中小針與紙上平行線相交704次，2210÷704≈3.142。蒲豐說(shuō)：“這個(gè)數(shù)是π的近似值。
每次都會(huì)得到圓周率的近似值，而且投擲的次數(shù)越多，求出的圓周率近似值越精確。”這就是著名的“蒲豐試驗(yàn)”。
3、數(shù)學(xué)魔術(shù)家 1981年的一個(gè)夏日，在印度舉行了一場(chǎng)心算比賽。表演者是印度的一位37歲的婦女，她的名字叫沙貢塔娜。
當(dāng)天，她要以驚人的心算能力，與一臺(tái)先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)展開(kāi)競(jìng)賽。 工作人員寫(xiě)出一個(gè)201位的大數(shù)，讓求這個(gè)數(shù)的23次方根。
運(yùn)算結(jié)果，沙貢塔娜只用了50秒鐘就向觀眾報(bào)出了正確的答案。而計(jì)算機(jī)為了得出同樣的答數(shù)，必須輸入兩萬(wàn)條指令，再進(jìn)行計(jì)算，花費(fèi)的時(shí)間比沙貢塔娜要多得多。
這一奇聞，在國(guó)際上引起了轟動(dòng)，沙貢塔娜被稱為“數(shù)學(xué)魔術(shù)家”。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)的內(nèi)容可以寫(xiě)：
第一、寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的名言
羅素說(shuō)：“數(shù)學(xué)是符悶笑號(hào)加邏輯”。
畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“數(shù)支配著宇宙”。
哈爾莫斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”。
米斯拉說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”。
培根（英國(guó)哲學(xué)家）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙”。
布爾巴基學(xué)派（法國(guó)數(shù)學(xué)研究團(tuán)體）認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”。
黑格爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)”。
魏爾德（美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)主席）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化”。
柏拉圖說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式”。
考特說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”。
第二、寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的意義
數(shù)學(xué)，作為人類思維的表達(dá)形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)倪壿嬐评砑皩?duì)完美境界的追求型悶。
它的基本要素是：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個(gè)性。雖然不同的傳統(tǒng)學(xué)派可以強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面，然而正是這些互相對(duì)立的力量的相互作用，以及它們綜合起來(lái)的努力，才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命力、可用性和它的崇高價(jià)值。
第三、寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的小故事
數(shù)學(xué)名人小故事-康托爾：由于研究無(wú)窮時(shí)往往推出一些合乎邏輯的但又荒謬的結(jié)果(稱為“悖論”)，許多大數(shù)學(xué)家唯恐陷進(jìn)去而采取退避三舍的態(tài)度。在1874—1876年期間，不到30歲的年輕德國(guó)數(shù)學(xué)家康托爾向神秘的無(wú)窮宣戰(zhàn)。
他靠著辛勤的汗水，成功地證明了一條直線上的點(diǎn)能夠和一個(gè)平面上的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)，也能和空間中的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)。這樣看起來(lái)，1厘米長(zhǎng)的線段內(nèi)的點(diǎn)與太平洋面上的點(diǎn)，以及整個(gè)地球內(nèi)部的點(diǎn)都“一樣多”。
后來(lái)幾年，康托爾對(duì)這類“無(wú)窮集合”問(wèn)題發(fā)表了一系列文章，通過(guò)嚴(yán)格證明得出了許多驚人的結(jié)論。康托爾的創(chuàng)造性工作與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀念發(fā)生了尖銳沖突，遭到一些人的反對(duì)、攻擊甚至謾罵。
有人說(shuō)，康托爾的集合論是一種“疾病”，康托爾的概念是“霧中之霧”，甚至說(shuō)康托爾是“瘋子”。來(lái)自數(shù)學(xué)權(quán)威們的巨大精神壓力終于摧垮了康托爾，使螞租含他心力交瘁，患了精神分裂癥，被送進(jìn)精神病醫(yī)院。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)詳細(xì)制作步驟如下：
1、畫(huà)出鉛筆形狀的報(bào)頭框。用紅色畫(huà)筆畫(huà)出長(zhǎng)方形，左側(cè)的兩個(gè)角畫(huà)成圓弧形狀。右側(cè)畫(huà)出鉛筆的輪廓線。
2、畫(huà)出鉛筆頭的形狀，在鉛筆形狀的內(nèi)部畫(huà)出數(shù)學(xué)小報(bào)四個(gè)字的紅色邊框，涂上黃色。在鉛筆輪廓和文字之間畫(huà)出筆桿帆者的橫線。
3、用玫紅色畫(huà)筆畫(huà)出六邊形外框和內(nèi)部的虛線，粉紅色畫(huà)筆在兩個(gè)邊框之間涂上顏色。用綠色畫(huà)筆畫(huà)出三角尺的外框、內(nèi)部虛線和刻度線，用黃色畫(huà)筆涂上顏色。
4、相同的方法畫(huà)出右邊的三角尺。用橙紅色和土黃色畫(huà)出圓規(guī)的圖案。用淺藍(lán)色畫(huà)出量角器的形狀，藍(lán)色畫(huà)筆畫(huà)出刻度線。
5、在右下角用淺粉色和粉紅色畫(huà)出123三個(gè)數(shù)字分別用藍(lán)色、粉紅色、橙色、玫紅色畫(huà)出加減乘除四個(gè)符號(hào)。
6、在手抄報(bào)的下方畫(huà)出淺藍(lán)色的圖案。用淺藍(lán)色和藍(lán)色畫(huà)筆畫(huà)出直尺的圖案放在六邊形的做轎神中間。用玫紅色和藍(lán)色畫(huà)筆畫(huà)出六邊形和三角尺內(nèi)部的橫線。
數(shù)學(xué)史表明純虧，重要的數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展起著不可估量的作用。有些重要的數(shù)學(xué)概念對(duì)數(shù)學(xué)分支的產(chǎn)生起著奠定性的作用。我們剛學(xué)過(guò)的函數(shù)就是這樣的重要概念。在笛卡爾引入變量以后，變量和函數(shù)等概念日益滲透到科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖
數(shù)學(xué)，作為人類思維的表達(dá)形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)倪壿嬐评肀淌霞皩?duì)完美境界的追求。下面我為大家?guī)?lái)了數(shù)學(xué)手抄報(bào)，一起來(lái)看看吧。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)1
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數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容1：小學(xué)數(shù)學(xué)公式大全
1，加法交換律：兩數(shù)相加交換加數(shù)的位置，和不變。
2，加法結(jié)合律：三個(gè)數(shù)相加， 先把前兩個(gè)數(shù)相加，或先把后兩個(gè)數(shù)相加，再同第三個(gè)數(shù)相加，和不變。
3，乘法交換律：兩數(shù)相乘，交換因數(shù)的位置，積不變。
4，乘法結(jié)合律：三個(gè)數(shù)相乘，先把前兩個(gè)數(shù)相乘，或先把后兩個(gè)數(shù)相乘，再和第三個(gè)數(shù)相乘，它們的積不變。
5，乘法分配律：兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，可以把兩個(gè)加數(shù)分別同這個(gè)數(shù)相乘，再把兩個(gè)積相加，結(jié)果不變。
6，除法的性質(zhì)：在除法里，被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大（或縮小）相同的倍數(shù)，商不變。 0除以任何不是0的數(shù)都得0。
簡(jiǎn)便乘法：被乘數(shù)，乘數(shù)末尾有0的乘法，可以先把0前面的相乘，零不參加運(yùn)算，有幾個(gè)零都滲陸落下，添在積的末尾。
7，什么叫等式 等號(hào)左邊的數(shù)值與等號(hào)右邊的數(shù)值相等的式子叫做等式。
等式的基本性質(zhì)：等式兩邊同時(shí)乘以（或除以）一個(gè)相同的數(shù)，等式仍然成立。
8，什么叫方程式 答：含有未知數(shù)的等式叫方程式。
9， 什么叫一元一次方程式 答：含有一個(gè)未知數(shù)，并且未知數(shù)的次 數(shù)是一次的等式叫做一元一次方程式。
學(xué)會(huì)一元一次方程式的例法及計(jì)算。即例出代有χ的算式并計(jì)算。
10，分?jǐn)?shù)：把單位“1”平均分成若干份，表示這樣的一份或幾分的數(shù)，叫做分?jǐn)?shù)。
11，分?jǐn)?shù)的加減法則：同分母的分?jǐn)?shù)相加減，只把分子相加減，分母不變。異分母的分?jǐn)?shù)相加減，先通分，然后再加減。
12，分?jǐn)?shù)大小的比較：同分母的分?jǐn)?shù)相比較，分子大的大，分子小的小。
異分母的分?jǐn)?shù)相比較，先通分然后再比較；若分子相同，分母大的反而小。
13，分?jǐn)?shù)乘整悔喊散數(shù)，用分?jǐn)?shù)的分子和整數(shù)相乘的積作分子，分母不變。
14，分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)，用分子相乘的積作分子，分母相乘的積作為分母。
15，分?jǐn)?shù)除以整數(shù)（0除外），等于分?jǐn)?shù)乘以這個(gè)整數(shù)的倒數(shù)。
16，真分?jǐn)?shù)：分子比分母小的.分?jǐn)?shù)叫做真分?jǐn)?shù)。
17，假分?jǐn)?shù)：分子比分母大或分子和分母相等的分?jǐn)?shù)叫做假分?jǐn)?shù)。假分?jǐn)?shù)大于或等于1。
18，帶分?jǐn)?shù)：把假分?jǐn)?shù)寫(xiě)成整數(shù)和真分?jǐn)?shù)的形式，叫做帶分?jǐn)?shù)。
19，分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)：分?jǐn)?shù)的分子和分母同時(shí)乘以或除以同一個(gè)數(shù)（0除外），分?jǐn)?shù)的大小不變。
20，一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)，等于這個(gè)數(shù)乘以分?jǐn)?shù)的倒數(shù)。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容2：數(shù)學(xué)的小故事
數(shù)學(xué)名人小故事-康托爾
由于研究無(wú)窮時(shí)往往推出一些合乎邏輯的但又荒謬的結(jié)果(稱為“悖論”)，許多大數(shù)學(xué)家唯恐陷進(jìn)去而采取退避三舍的態(tài)度。在1874—1876年期間，不到30歲的年輕德國(guó)數(shù)學(xué)家康托爾向神秘的無(wú)窮宣戰(zhàn)。他靠著辛勤的汗水，成功地證明了一條直線上的點(diǎn)能夠和一個(gè)平面上的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)，也能和空間中的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)。這樣看起來(lái)，1厘米長(zhǎng)的線段內(nèi)的點(diǎn)與太平洋面上的點(diǎn)，以及整個(gè)地球內(nèi)部的點(diǎn)都“一樣多”，后來(lái)幾年，康托爾對(duì)這類“無(wú)窮集合”問(wèn)題發(fā)表了一系列文章，通過(guò)嚴(yán)格證明得出了許多驚人的結(jié)論。康托爾的創(chuàng)造性工作與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀念發(fā)生了尖銳沖突，遭到一些人的反對(duì)、攻擊甚至謾罵。有人說(shuō)，康托爾的集合論是一種“疾病”，康托爾的概念是“霧中之霧”，甚至說(shuō)康托爾是“瘋子”。來(lái)自數(shù)學(xué)權(quán)威們的巨大精神壓力終于摧垮了康托爾，使他心力交瘁，患了精神分裂癥，被送進(jìn)精神病醫(yī)院。
真金不怕火煉，康托爾的思想終于大放光彩。1897年舉行的第一次國(guó)際數(shù)學(xué)家會(huì)議上，他的成就得到承認(rèn)，偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素稱贊康托爾的工作“可能是這個(gè)時(shí)代所能夸耀的最巨大的工作。”可是這時(shí)康托爾仍然神志恍惚，不能從人們的崇敬中得到安慰和喜悅。1918年1月6日，康托爾在一家精神病院去世。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容3：數(shù)學(xué)符號(hào)的起源
數(shù)學(xué)除了記數(shù)以外，還需要一套數(shù)學(xué)符號(hào)來(lái)表示數(shù)和數(shù)、數(shù)和形的相互關(guān)系。數(shù)學(xué)符號(hào)的發(fā)明和使用比數(shù)字晚，但是數(shù)量多得多。現(xiàn)在常用的有200多個(gè)，初中數(shù)學(xué)書(shū)里就不下20多種。它們都有一段有趣的經(jīng)歷。
例如加號(hào)曾經(jīng)有好幾種，現(xiàn)在通用"+"號(hào)。
"+"號(hào)是由拉丁文"et"("和"的意思)演變而來(lái)的。十六世紀(jì)，意大利科學(xué)家塔塔里亞用意大利文"più"(加的意思)的第一個(gè)字母表示加，草為"μ"最后都變成了"+"號(hào)。
"-"號(hào)是從拉丁文"minus"("減"的意思)演變來(lái)的，簡(jiǎn)寫(xiě)m，再省略掉字母，就成了"-"了。
到了十五世紀(jì)，德國(guó)數(shù)學(xué)家魏德美正式確定："+"用作加號(hào)，"-"用作減號(hào)。
乘號(hào)曾經(jīng)用過(guò)十幾種，現(xiàn)在通用兩種。一個(gè)是"×"，最早是英國(guó)數(shù)學(xué)家?jiàn)W屈特1631年提出的;一個(gè)是"· "，最早是英國(guó)數(shù)學(xué)家赫銳奧特首創(chuàng)的。德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨認(rèn)為："×"號(hào)象拉丁字母"X"，加以反對(duì)，而贊成用"· "號(hào)。他自己還提出用"п"表示相乘。可是這個(gè)符號(hào)現(xiàn)在應(yīng)用到集合論中去了。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容4：數(shù)學(xué)的笑話
小明小學(xué)數(shù)學(xué)考試,回來(lái)后他媽問(wèn)他考得怎么樣.小明說(shuō):"我基本上會(huì)做,但有一題3乘7,我怎么也想不出來(lái).最后打鈴了,我不管三七二十一就寫(xiě)了個(gè)18."
奶奶：“1＋2等于幾？”
孫子：“等于3。”
奶奶：“答對(duì)了，因此你會(huì)得到3塊糖。”
孫子：“早知道是這樣，我就說(shuō)是等于5就好啦！”
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容5：動(dòng)物中的數(shù)學(xué)家
蜜蜂蜂房是嚴(yán)格的六角柱狀體，它的一端是平整的六角形開(kāi)口，另一端是封閉的六角菱錐形的底，由三個(gè)相同的菱形組成，組成底盤(pán)的菱形的鈍角為109度28分，所有的銳角為70度32分，這樣既堅(jiān)固又省料，蜂房的巢壁厚0.073毫米，誤差極少。
丹頂鶴總是成群結(jié)隊(duì)遷飛，而且排成“人”字開(kāi)。“人”字形的角度是110度，更精確地計(jì)算還表明“人”字形夾角的一半——即每邊與鶴群前進(jìn)方向的夾角為54度44分8秒！而金剛石結(jié)晶體的角度正好也是54度44分8秒！是巧合還是某種大自然的“默契？”
蜘蛛結(jié)的“八卦”形網(wǎng)，是既復(fù)雜又美麗的八角形幾何圖案，人們即使用直尺和圓規(guī)也很難畫(huà)出像蜘蛛那樣勻稱的圖案。
冬天，貓睡覺(jué)時(shí)總是把身體抱成一個(gè)球形，這其間也有數(shù)學(xué)，因?yàn)榍蛐问股眢w的表面積最小，從而散發(fā)的熱量也最少。
真正的數(shù)學(xué)“天才”是珊瑚蟲(chóng)。珊瑚蟲(chóng)在自己的身上記下“日歷”，它們每年在自己的體壁上“刻畫(huà)”出365條斑紋，顯然是一天“畫(huà)”一條。奇怪的是，古生物學(xué)業(yè)家發(fā)現(xiàn)3億5千萬(wàn)年前的珊瑚蟲(chóng)每年“畫(huà)”出400幅“水彩畫(huà)”。天文學(xué)家告訴我們，當(dāng)時(shí)地球一天僅21.9小時(shí)，一年不是365天，而是400天。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容6：數(shù)學(xué)腦筋急轉(zhuǎn)彎
船主年齡
你有一艘船，船上有十五位船員，六十位乘客，三百噸貨物。你能根據(jù)上面的提
示，算出船主的年齡嗎?
三位女神
三位女神坐在一個(gè)古老的印度寺廟里。
她們的名字叫真理，謊言，和智慧。她們有以下的對(duì)話
左邊那個(gè)問(wèn)：“誰(shuí)坐在你旁邊
“真理”她回答說(shuō)。中間那個(gè)問(wèn)：“你是誰(shuí)
“智慧，”她回答。
現(xiàn)在清楚誰(shuí)是誰(shuí)了。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容7：數(shù)學(xué)的名言
羅素說(shuō)：“數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯”
畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”
米斯拉說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”
培根（英國(guó)哲學(xué)家）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙”
布爾巴基學(xué)派（法國(guó)數(shù)學(xué)研究團(tuán)體）認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”
黑格爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)”
魏爾德（美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)主席）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化”
柏拉圖說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式”
考特說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”
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