目錄黃鶴樓的歷史簡介 黃鶴樓為什么被火燒了 黃鶴樓宋代歷史 黃鶴樓的真正的來歷 黃鶴樓與哪位神仙有關
黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，為國家5A級旅游景區，享有“天下江山第一樓“、”天下絕景“之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱“武漢三大名勝”。
黃鶴樓始建于三國時代吳黃武二年（公元223年）。唐代詩改首人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱，使得黃鶴樓自古以來橋殲叢聞名遐邇。
黃鶴樓坐落在海拔61.7米的蛇山頂，京廣鐵路的列車從樓下呼嘯而過。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。黃鶴樓內部由72根圓柱支撐，外部有60個翹角向外伸展敏櫻，屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋構建而成。
黃鶴樓樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。主樓周圍還建有白云閣、象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨特的民族風格，散發出漢族傳統文化的精神、氣質、神韻。它與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映；登樓遠眺，武漢三鎮的風光盡收眼底。
142年的歷史黃鶴樓（Yellow Crane Tower） 位于湖北省武漢市。 沖決巴山沖中群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設于斯。樓共五層，高50.4米，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨特的民族風格。黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯：爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是“孫權筑城”，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史顫褲；另一幅是“周瑜設宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供游客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。 黃鶴樓景區榮譽：國家5A級景區、江南三大名樓之一（其它兩大名樓分別是湖南的岳陽樓、江西的滕王閣），國家旅游勝地四十佳。黃鶴樓是古典與現代熔鑄、詩化與美意構筑的精品。它處在山川靈氣動蕩吐納的交點，正好迎合中華民族喜好登高的民風民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心茄判簡靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰，與日月共長存原因之所在。
滿意請采納
樓斗咐主請衡銷型看咐猜http://baike.baidu.com/view/1981.htm?fr=ala0_1_1
三國時期吳黃武元年(公元222年)赤壁之戰后，孫權奪取荊州，將統治中心自建業(今南京市)遷鄂(今鄂州市)，并稱吳王，將武昌郡改江夏郡，轄沙羨等6縣。這時的黃鵠山已成為東吳的重要軍事要地。吳黃武二年(公元223年)孫權修筑夏口城，城“西南角因磯為樓，名黃鶴樓”。南北朝時期宋大明六年(公元462年)鮑照作《登黃鵠磯》詩。此為迄今所見最早詠誦黃鵠磯的詩。宋泰始五年(公元469年)祖沖之撰成志怪《述異記》。書中講述了江陵人荀環在黃鶴樓遇見仙人駕鶴并與之交談的故事。這是黃鶴樓稱謂最早出現的文字記載。梁普通七年(公元526年)蕭子顯撰《南齊書》中，告訴世人。黃鶴樓神話中駕鶴仙人為王子安：“夏口城據黃鵠磯，世傳仙人子安乘黃鶴過此地。”從而使神話傳說中的仙人第一次有了名字。唐代貞觀十年(公元636年)黃鶴樓的稱謂第一次載入正史。據當年撰成的《梁書》載：梁武帝的異母弟安成康王蕭秀任郢州刺史，因夏口常為戰場.到處是戰死者的骸骨。蕭秀便命人將這些骸骨“于黃鶴樓下祭而埋之”。唐高宗顯慶四年(公元659年)撰成的《南史》中也有類似記載。開元十一年(公元723年)崔顥作。《黃鶴樓》七律租笑缺詩。該詩是詠黃鶴樓詩詞中最負盛名的一首，為膾炙人口的“千古絕唱”。由于崔詩杰出的藝術成就。黃鶴樓因此又有“崔氏樓”之稱。 開元十六年(公元728年)孟浩然歲暮由揚州返程回襄陽途經武昌，寫下《升唯溯江至武昌》詩。在此前后，孟浩然還借黃鶴樓抒發感情，作了《鸚鵡洲送王九之江左》等詩。天寶十三年(公元754年)李白寫成《送儲邕之武昌》詩。此時距他初游武昌已30余年。其間，李白寫了大量與黃鶴樓有關的詩作，僅存世的即有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等16首，在歷代詠誦黃鶴樓的詩人中可能是詩作最多的一個。永泰元年(公元765年)閻伯理撰成《黃鶴樓記》。該《記》涉及黃鶴樓的傳說、地勢形制、當時人物活動及感想諸方面，文簡意明，流暢可誦。頗具文獻價值。閻伯理在《記》中，記述黃鶴樓神話傳說中的仙人為費諱：“費諱登仙嘗駕黃鶴返憩于此。”從而形成與《南齊書》中稱仙人為子安不同的說法，使這一傳說有了新的發展。元和十年(公元815年)白居易被貶江州途經武昌，登臨黃鶴樓參加地方官員迎宴時，寫下《盧待御與崔評事為予于黃鶴樓置宴.宴罷同望》詩。寶歷二年(公元826年)鄂州刺史、武昌軍節度使、鄂岳沔蘄黃觀察史牛僧孺對鄂州(今武昌)城垣進行大規模改造。據傳在這次城垣改造中，黃鶴樓首次與城垣分離，成為立的景觀建筑。宋代熙寧二年(公元1069年)鄂州雜詩碑立于黃鶴樓后的斗姥閣。此碑刻有宋之問、崔顥、李白、孟浩然等19位詩人的39首詩。碑文直到清代仍可辨認。元祜年間(公元1086～1094年)“南樓在郡治正南，黃鵠山頂，中間曾改為白云閣。元祜間，知州方澤重建”(南宋?6?1王象之《輿地紀勝》)。時有“鄂州南樓天下無”之贊。 紹興年間(公元1131～1162年)游儀作《登黃鶴樓》詩。該詩膾炙人口，被譽為“宋詩絕唱”。游默齋曾書之于南樓，后又為之刻石立碑。紹興八年(公元1138年)抗金名將岳飛再次“還軍鄂州”時， 填寫《滿江紅?6?1登黃鶴樓有感》詞，抒發請纓殺敵，收復山河的壯弊辯志豪情。乾道五年(公元1169年)陸游在其《人蜀記》中記“黃鶴樓，舊傳費瑋飛升于此，后忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號為天下絕景”。《人蜀記》還記載了途經武昌登黃鵠山的所見所聞：“今樓已廢，故址亦不復存。”提供了南宋初期黃鶴樓已實體不存的史料。淳熙四年(公元1177年)范成大在其所撰《吳船錄》中，記錄了由四川回江浙途經武昌登黃鵠山時見到南樓等風景名勝，而只字未提黃鶴樓。此可印證8年前陸游在《人蜀記》中所載黃鶴樓已不存在的史實。淳熙十三年(公元1186年)姜夔作《翠樓吟?6?1武昌安遠樓成》詞，記述了登臨安遠樓(南樓)時的傷感情懷。該詞譜曲后，立即在武昌傳唱開來，而且歷久不衰，堪稱宋詞中吟誦南樓的佳作。元代至元年間(公元1271～1294年)元世祖南征至鄂，曾駐黃鵠山(舊為頭陀峰)觀覽形勝。至正年間因建大殿以紀止蹕之舊(明?6?1陳循《寰宇通志》)。至正三年(公元1343年)威順王寬徹普化太子修建勝像寶塔，該塔是用于供奉舍利和安藏佛教法物的喇嘛塔。至正十八年(公元1358年)山西芮城永樂宮建成。宮內壁畫中有《武昌貨墨》圖，該畫描繪了呂洞賓在黃鶴樓仙游顯化的故事，說明黃鶴樓的影響所及。至正二十四年(公元1364年) 朱元璋稱王占領武昌后，前往安葬在黃鶴樓故址旁的陳友諒墓祭奠，并題“人修天定”四字于墓前。明代洪武四年至洪武十四年(公元1371～1381年)江夏侯周德興主持湖廣會城武昌的大規模拓展和建設。黃鶴樓在此次擴建中得以重建(修)。永樂年間(公元1403～1424年)明成祖朱棣御制《大明玄天上帝瑞應圖錄》，其中“神留巨木”圖畫中繪有黃鶴樓。成化年間(公元1465～1487年)因黃鶴樓“年久傾圯”，“楚府宗室……捐貲倡郡人創建。都御史吳琛修葺”。嘉靖四十五年(公元1566年)黃鶴樓“忽毀于火”。隆慶五年(公元1571年)劉愨以都御史巡撫湖廣，主持重建黃鶴樓。萬歷二十四年(公元1596年)武昌新任知府孫承榮輯、任家相補輯的明刻《黃鶴樓集》，由武昌府署刊刻，分三卷，集歷代黃鶴樓詩文210家，近400篇，是研究黃鶴樓的重要史料來源 之一。明初及正德年間曾各有過黃鶴樓詩集，但均已散失。 崇禎十六年(公元1643年)張獻忠所部敗退武昌、左良玉率兵人城、黃鶴樓被毀。清代順治十三年(公元1656年)御史上官鉉籌資對黃鶴樓進行“粗葺”。此為清代所建的第一座黃鶴樓。康熙三年(公元1664年)黃鶴樓被焚毀。總督張長庚、巡撫劉兆騏重建。 康熙十三年(公元1674年)總督蔡毓榮主持“補葺”黃鶴樓。康熙二十年(公元1681年)黃鶴樓遭雷擊起火，因及時撲救，損失較小。康熙四十一年(公元1702年)因樓遭雷震傾圮，總督喻成龍、巡撫劉殿衡主持“新構”。 康熙六十一年(公元1722年)總督滿丕，巡撫張連登主持對黃鶴樓“略修”。乾隆元年(公元1736年)湖廣總督史貽直主持重修黃鶴樓。乾隆四年(公元1739年)本年成書的《明史》提到：張獻忠攻人武昌“題詩黃鶴樓”。至此有關黃鶴樓的史料被5次載人二十四史典籍(其它為《南齊書》、《梁書》、《南史》、《宋史》)，這種情況在歷代名樓中是不多見的。乾隆四十四年(公元1779年)乾隆皇帝愛新覺羅?6?1弘歷為黃鶴樓書寫“江漢仙蹤”四字橫匾，后又御制“百歲壽民吳國瑞四世一堂”的詩碑置于黃鶴樓中。嘉慶元年(公元1796年)總督馬慧裕主持“徹修”黃鶴樓。因缺少大木料，而增加石礎四十余件。中 間貫以鐵索，號稱“萬牛不能撼”，從此改變了黃鶴樓自始建以來的純木結構。咸豐年間(公元1851～1861年)第一張黃鶴樓照片由一外國人拍攝，照片真實地反映了黃鶴樓為三層建筑。接近前朝舊制。咸豐三年一月十七日(公元1853年)太平軍攻下武昌城后，在黃鶴樓上張燈結彩，慶祝奪取第一座省城的勝利。 咸豐六年十二月 (公元1856年)太平軍為保衛武昌城與清軍展開激戰，黃鶴樓毀于戰火。同治七年(公元1868年)總督官文、李瀚章，巡撫郭伯蔭主持重建黃鶴樓。此次重建共動員一千余名工匠， 耗銀3萬余兩，用時10個月。同治十三年(公元1874年)胡鳳丹纂成《黃鵠山志》。該《志》比較集中地記述了有關黃鶴樓的史料，是后世研究黃鶴樓歷史的重要文獻。光緒九年(公元1883年)日本詩人森春濤之子森槐南從崔顥、李白等人的詠誦黃鶴樓詩詞中得到啟發，填寫《百字令》詞，留下“巷賽烏衣、樓疑黃鵠、梅落江城笛”的佳句。光緒十年(公元1884年)清代最后一座黃鶴樓被大火焚為灰燼。其攢尖銅頂成為歷代黃鶴樓中唯一保存下來的遺物。同年.吳嘉猷(字友如)作《古跡云亡》圖，真實、形象地記錄了同治黃鶴樓被燒毀的情景。光緒十六年(公元1890年)湖廣總督張之洞在漢陽辦鐵廠時曾說，將來煉鐵有效，黃鶴樓要用鐵造，以避免火災，第一個提出用鐵質材料重建黃鶴樓的主張。光緒三十年(公元1904年)湖北巡撫端方在黃鶴樓故址附近修建兩層西式紅色樓，俗稱“警鐘樓”。光緒三十三年(公元1907年)張之洞擢升體仁閣大學士、軍機大臣之后，湖北軍界和學界為頌揚張之洞治鄂功德，籌資在蛇山頭建立風度樓和抱冰堂，張聽說此事后，建議風度樓更名，并親筆題寫“奧略樓”三字作為樓匾。
黃鶴樓（YellowCraneTower） 沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設于斯。 黃鶴樓是古典與現代熔鑄、詩化與美意構筑的精品。她處在山川靈氣動蕩吐鈉的交點，正好映和中華民族喜好登高的民風民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰，與日月共長存原因之所在。 歷史沿革 巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽，與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權為實現“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），筑城為守，建樓以嘹望。至唐朝，其軍事性質逐漸演變為著名的名勝景點，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。 號稱江南三大樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴礬頭，相傳它始建于三國吳黃武二年（公元223年），1700多年來屢建屢毀，最后一次毀于清光緒十年（1884年）大火。名樓多傳說，因此使它更有神奇色彩。 據《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。 關于這則美麗的神話故事，歷年有三種不同的說法，第一種說法認為這位仙人是黃子安，第二種說法認為是費祎，第三種說法沒有仙人的名字，一一介紹如下： 一、以為是仙人黃子安： 依《南齊書州郡志》記載：「古代傳說，有仙人子安嘗乘黃鶴過此握者模，故名。」指出黃鶴樓命名的由來，是因為曾有一位名子安的仙人，乘黃鶴經過此地，所以命名為黃鶴樓。 二、以為是仙人費祎： 依《圖經》的記載說：「昔費祎登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓。」認為黃鶴樓命名的由來，是指費祎尸解為仙后，曾駕著黃鶴回來，并在這棟樓休息，所名為黃鶴樓。 《太平寰宇記》則說：「蜀費文袆登仙，嘗駕黃鶴憩此。」此指出費祎是蜀人，而與前面的費祎多了一個「文」字，《三國志蜀傳》中有一位名叫費祎的人，字文偉，尸解為仙的費祎、費文袆，是不是就是這位蜀人費文偉，因不見其它記載，不得而知，但是因為都是神話傳說，年代久遠，記載會有一些出入。 三、只說是一位仙人： 這個傳說的記載比較詳細，出自《報應錄》。原文是：「辛氏昔沽酒為業，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負酒債，無可酬汝，遂嫌饑取小籃橘皮，畫鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應節，故眾人費錢觀之。十年許，而辛氏累巨萬，后先生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數弄，須臾白云自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴。」 這則神話的大意是說，以前有一位辛先生，平日以賣酒為業。有一天，這里來了一位身才魁偉，但衣著襤褸，看起來很貧窮的客人，神色從容的問辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因對方衣著襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經過半年，辛先生并不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。于是從籃子里拿出橘子皮，畫了一只黃色的鶴在墻上，接著以手打節拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節拍，蹁躚起舞，酒店里其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經過了十年，辛先生也因而累積了很多財富。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來到酒店，辛先生上前致謝說，我愿意照您的意思供養您，客人笑段緩著回答說：我那里是為了這個而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見一朵朵白云自空而下，畫鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白云飛上天去了，辛先生為了感謝及紀念這位客人，便在此蓋了一棟樓，取名黃鶴樓。 這三則神話，除了說明黃鶴樓命名的由來之外，還給我們一個很好的啟示，酒店的主人辛先生因為不嫌貧愛富，不以貌取人，而得到仙人幫助，成為巨富。 以上當然是神話傳說。三國時在這；陸江的山巔建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作；‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云干載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。 至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。 1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍本，但更高大雄偉。運用現代建筑技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠眺，“極目楚天舒”，不盡長江滾滾來，三鎮風光盡收眼底。 黃鶴樓的形制自創建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數字透露出古建筑文化中數目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。 “文”名遐邇 黃鶴樓瀕臨萬里長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂，吟詩作賦。古黃鶴樓“凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之數。”新樓要雄偉多了，5層，加5米高的葫蘆形寶頂，共高51.4米，比古樓高出將近20米。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據現在的需要和人們對審美觀點的變化來設計的。 1927年2月，毛澤東考察完湖南農民運動后來到武昌，寫下了著名的《菩薩蠻?6?1登黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線空南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。 1957年建長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。樓共五層，高50.4米，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨特的民族風格。黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯：爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是“孫權筑城”，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是“周瑜設宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供游客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。 建筑特色 新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復制品。2至5層的大廳都有其不同的主題，在布局、裝飾、陳列上都各有特色。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點都將陸續修復。黃鶴樓將成為位于我國心臟地帶的中心城市武漢的一個標志。
