歷史研究性學(xué)習(xí)？多角度和有梯度，即問題充分考慮學(xué)生的實(shí)際能力，緊扣教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，逐步由基礎(chǔ)性向拓展性和探究性方向發(fā)展．特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)問題的拓展與探究。那么，歷史研究性學(xué)習(xí)？一起來了解一下吧。
研究性學(xué)習(xí)是近年來大力提倡的一種學(xué)習(xí)方式，得到了中學(xué)教育界的熱烈響應(yīng)，也很受中學(xué)生的歡迎。目前，就我們學(xué)校而言，歷史研究性學(xué)習(xí)主要是采用這樣一條途徑：學(xué)生根據(jù)自身的興趣，選取歷史長(zhǎng)河某一片段，某一現(xiàn)象或現(xiàn)實(shí)生活某一情境作為研究對(duì)象組成一個(gè)研究性課題；在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)資料搜集、整理，最后得出研究成果。通過以往多次的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，確實(shí)可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生多方面的能力。那么，根據(jù)我們對(duì)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課題的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，覺得選題是關(guān)鍵，教師在指導(dǎo)時(shí)需要遵循以下幾個(gè)原則
中國(guó)論文網(wǎng) http://www.xzbu.com/9/view-5997386.htm
話題的現(xiàn)實(shí)性原則
對(duì)于歷史研究性學(xué)習(xí)課題，學(xué)生往往有這樣的錯(cuò)覺，以為研究中國(guó)史必要講皇帝，研究世界史必茄燃要講兩次世界大戰(zhàn)。這雖然與高中歷史教材編排有關(guān)，，但關(guān)鍵還在于教師對(duì)研究課題的缺乏指導(dǎo)。其實(shí)，歷史研究性學(xué)習(xí)的課題內(nèi)容很多，不一定非要教材十分強(qiáng)調(diào)的東西。我們主張的“現(xiàn)實(shí)性”包括社會(huì)生活的諸多方面，我們完全可以遵循這樣一種思路：“現(xiàn)實(shí)生活中的事物或現(xiàn)象”――“這種事物或現(xiàn)象的歷史、出現(xiàn)的原因及演變”――“這種事物或現(xiàn)象的發(fā)展態(tài)勢(shì)”。
中學(xué)歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生始終處于開放的情境之中，用類似于史學(xué)研究的方式，去主動(dòng)探索，以培養(yǎng)能力和態(tài)度的學(xué)習(xí)活動(dòng)。傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)，以教師為中心，以知識(shí)為本位，以傳授為方式。這種學(xué)習(xí)不能適應(yīng)信息時(shí)代對(duì)人才的需要。信息時(shí)代要求教育以學(xué)生為中心，以學(xué)生發(fā)展為本位。采用以學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題為基本特征的研究性學(xué)習(xí)方式。我們認(rèn)為歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，就是形成自覺的、習(xí)慣性的研究性學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)過程具有歷史研究所要求的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方式方法的屬性。因此，我們圍繞歷史科學(xué)研究的基本方式和能力，制定了歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，即圍繞獲取史料和整理史料的方法和能力，研究史料的立場(chǎng)、觀點(diǎn)及其方法和能力，表達(dá)研究成果的方式和能力等制定了歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一、獲取史料和整理史料的目標(biāo)
1．能夠獲取不同形式的史料文字、文物、圖片、音像、民俗、口傳等
2．能從多渠道獲得史料圖書館、博物館、歷史遺址、當(dāng)事人、互聯(lián)網(wǎng)等
3．能按時(shí)空坐標(biāo)整理史料
4．能按史料特性整理史料數(shù)據(jù)表格、圖像歸類、文義邏輯等
二、研究史料目標(biāo)
1．識(shí)記史料、鑒別史料的能力
2．詮釋史料、分析史料的能力
3．獲取史料信息、評(píng)價(jià)史料的能力
4．應(yīng)用史料、得出結(jié)論的能力
三、掌握史學(xué)理論目標(biāo)（最主要者）
1．運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系理論的能力
2．運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑理論的能力
3．運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的能力
4．運(yùn)用個(gè)別與悔清一般關(guān)系的能力
四、表述研究成果目標(biāo)
1．口語表達(dá)能力
2．文字表達(dá)能力
3．模擬表達(dá)能力
4．電子動(dòng)畫表達(dá)能力
在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)過程中，其過程和情感方面還有目標(biāo)要求。
改革開放二十多年來,中國(guó)的歷史教育,取得了許多豐碩的成果。但是,仍有不少不盡如人意的地方,主要表現(xiàn)在:歷史教育囿于課堂的狹小圈子,相對(duì)封閉;師生關(guān)系是單向地、直線地發(fā)生關(guān)系,學(xué)生的主體地位得不到充分發(fā)揮,以人為本的人文主義精神未得到全面的貫徹。這些都制約著歷史教育功能的發(fā)揮,束縛著學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。
青島市作為沿海發(fā)達(dá)地區(qū),歷史教育改革突破口和著力點(diǎn)應(yīng)該放在何處?這是我們一直在苦苦思索,認(rèn)真探討的問題。我們認(rèn)為,歷史教育改革首先應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力,以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性為目標(biāo),構(gòu)建符合世界教數(shù)州育發(fā)展趨勢(shì)的歷史學(xué)習(xí)共同體,使師生雙方良性互動(dòng),教師努力充當(dāng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、幫助者和欣賞者。學(xué)生研究性學(xué)習(xí),對(duì)歷史學(xué)科而言,有其特殊的難度。歷史過去性的特點(diǎn),使得歷史不能像其他學(xué)科知識(shí)那樣復(fù)原與復(fù)制。歷史由遠(yuǎn)及近的發(fā)展規(guī)律與學(xué)生由近及遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律相悖,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史,遠(yuǎn)不及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科那樣可以依靠解題獲得成功的自信,從而樹立持之以恒鉆研的興趣。這些都使得學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣受到負(fù)面影響。只有從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣薯友蔽入手,才能真正使歷史研究性學(xué)習(xí)提上議事日程。
隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)發(fā)生日新月異的變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐步滲透到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)改變了世界的界限，它不僅能進(jìn)行歷史現(xiàn)象的模擬和仿真，還能實(shí)現(xiàn)信息資源的共享。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性加深了人與人之間交流與合作，為人類知識(shí)學(xué)習(xí)帶來許多有益的幫助。同時(shí)，這也迫使我們思考和急于解決以下一些實(shí)際問題：即學(xué)科教師如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)?網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與歷史學(xué)科研究含高物性學(xué)習(xí)活動(dòng)如何有效結(jié)合，才能促進(jìn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)?下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺的看法。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)特征
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境拓展了研究性學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，因此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)是一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的探究性的教與學(xué)，它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)過程中以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，同時(shí)鼓勵(lì)在學(xué)習(xí)過程中交流與協(xié)作。與分科課程比較，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史研究性學(xué)習(xí)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主性與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的交互性
歷史研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)學(xué)生自愿選擇或自愿結(jié)合參加的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體選擇與設(shè)計(jì)上，可以根據(jù)學(xué)生、學(xué)校的具體條件，靈活地選擇活動(dòng)項(xiàng)目。學(xué)生將參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備、安排和組織，整個(gè)活動(dòng)以學(xué)生自我活動(dòng)為中心，學(xué)生在自學(xué)、自治、自理中克服各種挫折，經(jīng)受各種考驗(yàn)，培養(yǎng)獨(dú)立性、自覺性、創(chuàng)造性及各種能力，為以后走向社會(huì)獨(dú)立從事實(shí)際工作打下良好的基礎(chǔ)。
（一）
中西文化思想是人類文化思畝掘想的兩大豐碑、兩大奇觀。它們是人類在生存和發(fā)展中沿著各自生存空間而形成的獨(dú)具特色的心靈寫照，它們是人類生活中兩種不同生活形態(tài)的行為準(zhǔn)則和心理狀態(tài)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化形成的背景：（1）中國(guó)是一個(gè)東西南北跨度很大的國(guó)家，主要是屬于內(nèi)陸性質(zhì)的國(guó)家。生存在中國(guó)大地的民眾主要是靠黃土地、黑土地、紅土地養(yǎng)活，也就是眾所周知的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活，即自給自足的小農(nóng)生活，由于這種小農(nóng)生活是在一種封閉狀態(tài)的土地上生活，這給中國(guó)民眾造就出一種易于自滿自足的心理狀態(tài)，缺乏開拓意識(shí)。
（2）中國(guó)歷史的發(fā)展過程基本上是在一種大一統(tǒng)的狀態(tài)中進(jìn)行的，這使得人們的思想缺乏變革意識(shí)，往往是按照既有的思想和方法去思考去辦事就行了。
西方傳統(tǒng)文化形成的背景：（1）西方國(guó)家（主要是歐洲國(guó)家）大多數(shù)是靠海國(guó)家(如英國(guó)就是個(gè)島國(guó)),因而西方民眾其生存土壤極其有限,也就是其可耕地有限,這就使得他們的社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式的生產(chǎn)結(jié)構(gòu),而是不斷地向外擴(kuò)張的商業(yè)經(jīng)濟(jì)式的生產(chǎn)結(jié)構(gòu),這就造成了他們不易滿足、勇于開拓的心理狀態(tài)。（2）西方各國(guó)是由統(tǒng)一的歐洲帝國(guó)分裂而成的，西方各國(guó)的歷史猶如中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史，它們發(fā)展了各自的歷史，又相互吸收，這樣人們的思想不再保守而具有變革意識(shí)，就能按照自己的思想、思考去辦事，如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸就是這種變革意識(shí)的結(jié)果。
以上就是歷史研究性學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，我們認(rèn)為,歷史教育改革首先應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力,以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性為目標(biāo),構(gòu)建符合世界教育發(fā)展趨勢(shì)的歷史學(xué)習(xí)共同體,使師生雙方良性互動(dòng),教師努力充當(dāng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、幫助者和欣賞者。
