歷史上真有檀香刑嗎？《檀香刑》里面描述到在19世紀，1900年，莫言筆下的孫丙為了阻撓德國人在山東半島修建鐵路，破壞家鄉的風水，被德國人施以中國史上最殘酷刑罰“檀香刑”據莫言內描述：這刑罰為了懲罰犯人，那么，歷史上真有檀香刑嗎？一起來了解一下吧。
《檀香刑》里面描述到在19世紀，1900年，莫言筆下的孫丙為了阻撓德國人在山東半島修建鐵路，破壞家鄉的風水，被德國人施以中國史上最殘酷刑罰“檀香刑”據隱銀莫言內描述：這刑罰為了懲罰犯人，把一根檀灶乎宴香木削成如寶劍大小的形狀，比寶劍更長更寬。制成后，放入滾燙的香頃運油里面煮，煮制的時候還要加入面團，生牛肉，讓檀香木沾上谷物和肉食的氣息。
這絕不是一個令人愉悅的故事。洋洋灑灑三十多萬字，字里行間透著血腥。斜著眼看去，才會發現，密密麻麻的都寫著兩個字“吃人”。關于這些酷刑，太過殘忍，不想再敘述，我讀的時候，毛孔是一直保持張開的狀態。
真實的故事。聽說這是根據真實事件而創作。在山東畢睜省高密縣有個地方曲種茂腔，真實。義和團運動在山東遭到袁世凱的鎮壓，真實。德國人修的鐵路需要經過高密縣的墳地，真實。當地確實有個孫文，領導義和團反抗德國人修鐵路，真實。
冷漠的看官。在檀香刑里，這些都成為了莫言的故事。趙眉娘是個中心人物，她的公爹是劊子手趙甲，親爹是義和團的小頭目孫丙，干爹（那種關系）是縣老爺錢丁。于是故事來了，錢抓住了孫，要讓趙給孫上刑。趙錢孫，甲丙丁。似乎少了個乙。乙是誰？莫言想要告訴我們乙是誰？答案呼之欲出雹咐。
敘事的揉捏。馬爾克斯式的預敘，和插敘，倒敘，順敘等教科書般的敘事手法，一再交錯著時空。鳳頭豹尾部分從趙甲，趙小甲，眉娘，孫丙，錢丁五人的視角聚焦于故事，而豬肚部分，卻從全知視角講故事。視角的變化卻十分自然，莫大俠揉搓得一手好面。
魔幻的故事。莫言的故事總有種讓人瘆源數純得慌卻又丟不開的魔力。整個故事簡直就是中國酷刑三百篇的科普論文。
比如，凌遲，俗名千刀萬剮。理論上合格的凌遲，當生受割3600刀，租燃然后再痛苦地死去。
再如，檀香刑。
（檀香刑的原理如上圖）
（執行檀香刑的道具參考上圖）
以上兩種刑罰限于百度的規定，過于殘忍，我不能詳細描述，但莫言《檀香刑》中寫得很精彩，推薦閱讀。就是那個得諾貝爾文學獎的莫言。
再如，歐洲的鐵處女。
再如，傳說中有的，歷史中不一定真正存在過的，由商帝辛發明的炮烙。
再如，基督教最喜歡用來燒死科學家伍型沖和異教徒的火刑。
再如，處死商君鞅的車裂，俗稱五馬分尸或五牛分尸。
再如，處死楚腔殲令尹吳起的萬箭穿心。
再如，蒙古人最愛用的，把活人縛住并系于馬后，策馬奔馳，把人活活拖死。
就是把一根檀香木削成像寶劍的形狀，比寶劍長些，寬些。然后笑攔放入滾燙的香油余升橡里面煮，煮制五日后取出。行刑時，先讓犯人趴在桌子上豎旁，然后拿著檀香和一個大木錘，把檀香貫穿罪犯全身，然后從嘴里出來
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洲，也有一種刑法與檀香刑酷似，將人釘在木頭上，折磨幾日才死去。連西方人也不得不佩服我國獨創的優秀文化，這是一種怎么的刑法啊？簡而言之，就是用削好的檀香木，從人的白道（肛門）直穿，不傷及心肺，從喉嚨或者頭部出來，身體綁在立柱上，經歷數日，人才慢慢痛苦的死去。故事主要圍繞四人展開。他們分別是：孫丙（戲班班主）、錢丁（高密縣知縣，孫眉娘干爹）、趙甲（劊子手）、趙小甲（趙甲之子）、孫眉娘（孫丙之女，趙甲之媳伍罩鍵，小甲之妻悶握、錢丁情人，干女兒）。一句話概括，就是這么幾個人，演出了一場人間好腔巧戲，“三爹會面”。干爹知縣錢丁讓公爹劊子手趙甲手刃罪犯親爹孫丙。首先，先談談孫丙吧。孫丙原是戲班的班主，擁有一副好嗓子，得到鄉親的親睞。其發揚光大貓腔（戲嗆調），更是奠定了其地位和影響力。但就是這么個唱了輩子戲的他，扮演著別人的故事，這一次，他篤定了自己要進戲，演戲演戲，演到最后他自己也成了戲。在女兒看來，孫丙是不正經，不安分的爹爹。原是戲班班主，卻因在別人筵席上亂言亂語，招來毒打。其心不死，偏偏還要辱罵知縣，要與他比試胡須，結果被拔了胡須。
以上就是歷史上真有檀香刑嗎的全部內容，這部作品是以清末的歷史事件為背景來創作的。《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇力作。在這部神品妙構的中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮壓山東義和團運動、八國聯軍攻陷北京、。
