目錄高句麗是現(xiàn)在的哪個(gè)國(guó)家 光宗王昭的一生歷史故事 高句麗之前是什么國(guó) 高句麗申遺成功韓國(guó)評(píng)論 高句麗人是中國(guó)人嗎
高麗王朝共有三十四位帝王，其中第一位為高麗太祖王建，最后一位則是恭讓王王瑤。
高麗王朝的建立
高麗王朝是建立于朝鮮半島上的一個(gè)古代國(guó)家，它的建立時(shí)間是918年。高麗王朝建立之前，朝鮮半島正處于被稱(chēng)為“后三國(guó)”的亂世之中。這一時(shí)期的朝鮮半島因新羅、后百濟(jì)、泰封這三個(gè)政權(quán)的同時(shí)存在而處于分裂狀態(tài)。這其中的泰封政權(quán)由弓裔所建，于901年建立之時(shí)曾喚作后高句麗，后于911年改為泰封。弓裔此人非常殘暴，所以泰封百姓在他的統(tǒng)治之下過(guò)得十分艱辛。
基于這樣的統(tǒng)治狀態(tài)，其部下一名叫作王建的部將終是在918年起兵，后于同一年成功推翻泰封。而待王建被擁立為王之后他下令以“高麗”為國(guó)號(hào)，以“天授”為年號(hào)，高麗王朝自此展開(kāi)歷史。高麗王朝建立之時(shí)中國(guó)正處于五代十國(guó)時(shí)期，而王建后來(lái)曾于933年接受這一時(shí)期之中的后唐政權(quán)的冊(cè)封，從而被稱(chēng)“高麗國(guó)王”。之后雀蔽胡，王建又于935年、936年消滅新羅與后百濟(jì)這兩個(gè)割據(jù)政權(quán)，朝鮮半島因此重歸統(tǒng)一。
高麗王朝的發(fā)展
王建逝世之后高麗王朝進(jìn)入到惠宗統(tǒng)治時(shí)期，而這一時(shí)期曾一度爆發(fā)“王規(guī)之亂”。在這場(chǎng)動(dòng)亂之中，高麗君王變更為定宗，而這定宗后來(lái)又于949年被光宗取而代之。光宗即位之后，高麗王朝的局勢(shì)終于日漸趨于穩(wěn)定。繼他之后即位的景宗則對(duì)這一局勢(shì)進(jìn)行了進(jìn)一步鞏固，而在景宗之后即位的光宗，其統(tǒng)治期間則爆發(fā)了外亂。待穆宗即位，高麗王朝徹底陷入內(nèi)憂(yōu)外患之中。
于這一局勢(shì)中被擁立為王的顯宗王詢(xún)則被視為“中興之主”，他統(tǒng)治下的高麗王朝是比較穩(wěn)定的。而在短暫實(shí)現(xiàn)中興之后，高麗王朝的發(fā)展局勢(shì)復(fù)又并判日趨混亂。等到文宗王徽即位，高麗頃攔王朝才又重新回歸穩(wěn)定，這一時(shí)期也被稱(chēng)為“高麗黃金期”。
高麗王朝的衰亡
高麗仁宗即位之后，外戚勢(shì)力日漸壯大，在此期間高麗王朝還曾一度爆發(fā)“妙清之亂”。此次動(dòng)亂之后，高麗王朝的發(fā)展局勢(shì)出現(xiàn)“畸形”，“武人當(dāng)國(guó)”的局面隨之出現(xiàn)。而待這一局面好不容易在1270年結(jié)束之后，高麗王朝又開(kāi)始進(jìn)入到“元干涉期”狀態(tài)。這一狀態(tài)一直持續(xù)至1356年，這一年在任的高麗君王是由元朝干涉擁立的恭愍王。
恭愍王在高麗王朝成功擺脫元朝控制之后雖曾勵(lì)精圖治，但是礙于外敵的頻繁入侵而未能如愿。此后高麗王朝日漸衰敗，待1392年時(shí)高麗王朝徹底被李成桂建立的朝鮮王朝所取代。
古代高麗國(guó)是指的是現(xiàn)在的朝鮮，中國(guó)的遼東半島，長(zhǎng)春、 沈陽(yáng)一帶。
高麗（西元918年-1392年），又稱(chēng)高麗王朝, 王氏高麗， 是朝鮮半島封建王朝之一。1392年被朝鮮王朝所取代。
高麗是公元前一世紀(jì)至公元七世紀(jì)在我國(guó)東北地區(qū)和朝鮮半島存在的一段攜斗個(gè)民族握磨政權(quán), 與百濟(jì)，新羅合稱(chēng)朝鮮三國(guó)時(shí)代。其人民主要是濊貊和扶馀人(包括沃沮和東濊），后又吸收些靺鞨人，古朝鮮遺民及三韓人。
新羅借助唐朝的力量完成了朝鮮半島中南部的統(tǒng)一，8世紀(jì)后期以后，新羅同其宗主國(guó)唐朝一樣，陷入內(nèi)亂與衰落的窘境。9世紀(jì)末，真圣女王統(tǒng)治下的新羅爆發(fā)了人民起義，導(dǎo)致新羅在朝鮮半島的統(tǒng)治土崩瓦解。
擴(kuò)展資料：
高麗歷經(jīng)34代君主，共475年，對(duì)外先后向后唐、后晉、后漢、后周、北宋、契丹（遼朝）、金朝、蒙古（元朝）、明朝等大陸國(guó)家稱(chēng)臣，并曾與契丹、女真、蒙古等北方民族爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。1392年，李成桂廢黜恭讓王自立，建立了朝鮮王朝。
佛教是高麗的國(guó)教，高麗大藏經(jīng)是世界瑰寶之一。阿拉伯商人將高麗的名稱(chēng)傳播到歐洲世界，是今天Korea（Corea）單詞的原型。高麗是繼統(tǒng)一新羅之后成為朝鮮半島歷史上又一統(tǒng)一的國(guó)家，“高麗人”也成為全球朝鮮民族的別稱(chēng)。
參考資料：百度百隱好科-高麗
參見(jiàn)詞條：統(tǒng)一新羅時(shí)代
新羅在公元七世紀(jì)后半葉借助唐朝的力量完成了韓國(guó)的統(tǒng)一，以確認(rèn)其權(quán)威與地位。新羅采用唐的年號(hào)和服制，派王子或王室成員入唐擔(dān)任唐帝的宿衛(wèi)以此來(lái)表明對(duì)唐的臣服。每年新羅都要向唐派遣賀正使，并積極向唐派遣留學(xué)生，引進(jìn)先進(jìn)的制度和生產(chǎn)技術(shù)。散盯此總之新羅與唐的親密關(guān)系是其維護(hù)國(guó)內(nèi)統(tǒng)治的不可或卻的手段 。
但是隨著“安史之亂”以后唐的日益衰敗，新羅的統(tǒng)治同樣陷入了危機(jī)之中。 首先是在朝廷內(nèi)的爭(zhēng)權(quán)奪利：809年王叔金彥升舉兵殺哀莊王自立為王，史稱(chēng)“憲德王”。836年，興德王沒(méi)，沒(méi)有留下子嗣。王的從弟金均貞及外甥金悌隆爭(zhēng)奪王位，結(jié)果均貞被殺，金悌隆即位，是為僖康王，以金均貞之子祐征為首的均貞派亡命于時(shí)任清海鎮(zhèn)大使的弓福處。838年，僖康王的上大等（官名）金明與侍中利弘舉兵，金明殺僖康王自立，是為閔哀王。同年12月，流亡的祐征借弓福（此公乃韓國(guó)歷史上赫赫有名的張保皋）之力于清海鎮(zhèn)起兵直逼王都金州（今慶州），翌年閏正月殺閔哀王自立。是為神武王。如此種種，新羅朝廷的混亂局面一直持續(xù)到九世紀(jì)末。 在中央的爭(zhēng)權(quán)奪利愈演愈烈之際，地方人民的反抗此起彼伏。816年新羅大荒，一百七十人渡海到大陸浙江企食；另有三百余人到日本請(qǐng)求“歸化”。而廣大的走投無(wú)路的農(nóng)民只好起義。九世紀(jì)二十年代以后，“草寇”、“群盜”四起，農(nóng)民暴動(dòng)，國(guó)家動(dòng)蕩為地方實(shí)力派的崛起創(chuàng)造了絕佳的條件，與此同時(shí)，中央的權(quán)利斗爭(zhēng)中的各個(gè)集團(tuán)又紛紛借助各地方實(shí)力派的力量來(lái)加強(qiáng)本方的實(shí)力。“弓福之亂”就是地方實(shí)力人物企圖爭(zhēng)得外戚地位則簡(jiǎn)而干預(yù)國(guó)政的最具代性的事件。“弓福之亂”這一事件證明了：盡管以張保皋為代表的地方豪強(qiáng)勢(shì)力具有相當(dāng)?shù)牧α浚沁€不足與慶州的新羅朝廷分庭抗禮。那些身居高位的權(quán)貴雖然彼此之間爭(zhēng)斗不已，但是一旦有人要觸及維系他們地位的基石的骨品制度時(shí)，他們依然有足夠的力量來(lái)維持自己的地位。島民出身的張保皋試圖打破慶州貴族獨(dú)攬朝政的企圖最終失敗了，但是新羅的中央政權(quán)已經(jīng)徹底衰朽，它再也無(wú)法阻止地方勢(shì)力的蓬勃發(fā)展了 。 弓裔稱(chēng)王建國(guó)后，王建從其父投弓裔，獻(xiàn)松岳郡（京畿道開(kāi)城），弓裔即以王建為松岳城主。918年，王建推翻弓裔，自立為王，并定都于開(kāi)京（今朝鮮開(kāi)城），改國(guó)號(hào)為高麗。935年，高麗終于降伏新羅。不過(guò)，對(duì)后百濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻打得很辛苦，雙方經(jīng)常爭(zhēng)持不下。但是，后百濟(jì)很快陷入內(nèi)亂，936年，王建巧妙利用其內(nèi)亂滅后百濟(jì)，統(tǒng)一朝鮮半島。之后王建致力于鞏固國(guó)家的內(nèi)部統(tǒng)一，抑制新羅時(shí)代地方豪強(qiáng)的勢(shì)力，結(jié)束了國(guó)內(nèi)的混亂局面，確立了府、州、郡、縣的行政區(qū)劃體系。對(duì)外，王建接收了部份被遼朝滅亡的渤海國(guó)遺民，與中國(guó)五代時(shí)期的諸王朝都保持了良好的關(guān)系。943年，王建去世，享年67歲。他開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)達(dá)400多年的統(tǒng)一的王氏高麗，在歷史上得到了很高的評(píng)價(jià)。統(tǒng)一后三國(guó)后，王建僅統(tǒng)治了7年他的兒子就繼位了。由于王建娶了新羅王室的公主為妻，并維持了朝鮮半島貴族以前的勢(shì)力范圍，因此新羅貴族在王建去世后也沒(méi)有挑戰(zhàn)高麗統(tǒng)治朝鮮半島的合法性。
此后太祖的兒子高麗惠宗、高麗定宗、高麗光宗先后統(tǒng)治。高麗穆宗時(shí)期，1009年，高麗文官金致陽(yáng)火燒高麗王宮后威脅要?dú)⑺滥伦诖畚弧Ｄ伦谟谑莻鞅辈渴厡㈩I(lǐng)康兆救駕。康兆到開(kāi)城后，立刻處死了金致陽(yáng)及其支持者。與康兆為敵的大臣們馬上散布謠言說(shuō)康兆要謀反篡位。穆宗得知后開(kāi)始策劃殺死康兆。康兆于是下令其部下殺死所有與他為敵的人，包括穆宗王訟。高麗顯宗時(shí)因康肇立發(fā)動(dòng)康肇政變而繼承王位。 靖宗死后繼承王位。任內(nèi)佛教、儒教、美術(shù)、工藝等文化活動(dòng)都得以大力發(fā)展。1067年，信奉佛教的太子王煦在興王寺出家為僧，法號(hào)義天，封大覺(jué)國(guó)師。佛教在全國(guó)大盛，私學(xué)興沖迅起，不論是地方或中央都有參與發(fā)經(jīng)及講課的活動(dòng)。高麗獻(xiàn)宗在位之時(shí)由母親攝政，但在1095年禪位給叔叔高麗肅宗。1096年正月肅宗下令飲食節(jié)儉。二月乙丑獻(xiàn)宗請(qǐng)出居興盛宮（宣宗潛邸），西女真多次來(lái)朝。肅宗死后睿宗在位。
高麗睿宗升遐后，外戚李資謙擁立睿宗之子高麗仁宗為王。王年幼僅14歲，加上意志不堅(jiān)定且天性柔和，朝政均為王之外祖父李資謙及其黨羽拓俊京所把持。李資謙為圖繼續(xù)鞏固自身地位，復(fù)將三女與四女進(jìn)獻(xiàn)為仁宗之后妃，結(jié)黨營(yíng)私，安插親族與部屬擔(dān)任朝中內(nèi)外要職，并以權(quán)位之便乘機(jī)誣陷忠良，鏟除異己。甚至唆使黨羽與其奴婢奪人財(cái)務(wù)，占人土地，引發(fā)民情憤慨。民間里巷間流傳“十八子（李）將王”，李資謙聞之，遂益生妄想之心，企圖謀篡王位。李資謙成為幕后實(shí)質(zhì)上握有權(quán)力的統(tǒng)治者，日益作威作福，由于行事過(guò)度專(zhuān)擅，致使朝臣義憤填膺，甚至引起仁宗的厭惡。仁宗四年（1126年），仁宗的近臣金燦、安甫麟暗中窺知仁宗厭惡李資謙的擅權(quán)，于是伙同上將軍崔卓、吳卓等人密議，在半夜引兵入宮誅殺李資謙的黨羽拓俊京之子拓純與其弟拓俊臣。拓俊京得到急報(bào)后，連忙也引兵入宮將房屋付之一炬。大火延燒至內(nèi)殿，仁宗緊急徒步逃至后苑避難，仁宗甚至準(zhǔn)備下令讓位與李資謙以結(jié)束紛亂，近臣連忙上諫阻止，仁宗這才作罷。于是李資謙派遣黨羽到各地捕殺安甫麟等數(shù)十名朝中要員，將仁宗軟禁在寢所，并先后數(shù)次進(jìn)毒藥企圖殺害仁宗，幸好每次都為王妃用奇智所救。不久后，李資謙與拓俊京之間因?yàn)殡p方各自奴婢間的爭(zhēng)執(zhí)而產(chǎn)生嫌隙，兩人關(guān)系因此日漸惡化。此時(shí)，得到仁宗密旨的內(nèi)醫(yī)崔思全前往說(shuō)服拓俊京，拓俊京遂痛悔前非，并決心效忠王室。于是，拓俊京奉仁宗之命拘捕李資謙，并將之流配至今之靈光，李資謙數(shù)個(gè)月后病死于流配地；李資謙的黨羽也均被流配至遠(yuǎn)地，李資謙嫁與仁宗之二女也遭到罷黜，但因救急有功，所以仍然特別得到豐厚的賞賜。另一方面，拓俊京在勤王有功后，卻仗著功勛而日益囂張跋扈，仁宗五年（1127年），被流配至巖墮島（今之今智島）。
1146年，仁宗駕崩，由太子王晛繼位，是為高麗毅宗。毅宗在位期間，貪圖游山玩水，親近文臣，例如許洪材、李復(fù)基、韓賴(lài)、金敦中等有文采的文臣都受到了寵信。相對(duì)地，武臣則受到了疏遠(yuǎn)甚至歧視。當(dāng)時(shí)高麗王朝的政策本身就是重文輕武的，毅宗的行為更加激化了文臣與武臣之間的矛盾。
1170年，毅宗率群臣出游，到達(dá)和平齋。文臣與武臣都隨駕出行，但文臣同毅宗一起飲酒對(duì)詩(shī)作樂(lè)，武臣卻在外面擔(dān)任警衛(wèi)任務(wù)。李義方、李高等人武臣對(duì)此非常不滿(mǎn)，欲盡誅文臣以泄憤。毅宗得知武臣的不滿(mǎn)后，為了平息他們的憤怒，到達(dá)普賢院之后，特意召武臣中的最高官員大將軍李紹膺前來(lái)表演五兵手搏戲，以示恩寵，但毅宗寵信的文臣韓賴(lài)卻當(dāng)著眾人的面羞辱了他。文臣與武臣的矛盾終于爆發(fā)，李紹膺、李義方、李高、鄭仲夫等武臣發(fā)動(dòng)兵變，盡殺韓賴(lài)、金敦中等文臣。李高、蔡元想要弒毅宗，但被梁淑阻止。于是鄭仲夫逼毅宗到軍器監(jiān)，太子王祈到迎恩館。不久武臣們廢黜了毅宗，迎翼陽(yáng)公王晧即位，是為高麗明宗。武臣們大多兼任了文臣在朝廷中的官職，高麗歷史進(jìn)入了武人時(shí)代。 參見(jiàn)詞條：武人時(shí)代
1170年，鄭仲夫，李義方和李高等幾位高麗武臣因不滿(mǎn)高麗毅宗和文臣對(duì)武官的欺壓而發(fā)動(dòng)政變，建立高麗明宗傀儡政權(quán)， 開(kāi)始了武人政權(quán)的對(duì)高麗的統(tǒng)治時(shí)期。高麗毅宗被流放。1173年，金甫當(dāng)發(fā)動(dòng)叛亂，欲擁立毅宗復(fù)位。失敗后，李義方殺死了毅宗，并且懷疑文臣參與此事，因此迫害文臣。1174年，趙位寵在西京舉兵，控制了高麗西北部地區(qū)。這次舉兵于1176年被鎮(zhèn)壓。此后武臣掌握了朝中重要機(jī)構(gòu)重房，獨(dú)占朝中官職，借機(jī)擴(kuò)大了自己的私田，政治、經(jīng)濟(jì)地位大幅度提高。 武臣政權(quán)的建立使尊重門(mén)閥觀念的高麗社會(huì)變質(zhì)，文臣沒(méi)有實(shí)權(quán)，武臣則專(zhuān)斷朝政，甚至可以隨意廢立國(guó)王。執(zhí)政的李義方脅迫王太子娶自己女兒為妃，以增強(qiáng)自己的地位，最終鄭仲夫殺死李義方，獨(dú)攬朝政。
得勢(shì)的鄭仲夫肆意胡為，被慶大升所殺。慶大升為了保護(hù)自己的安全，設(shè)置了都房，以李義旼為兵事。崔忠獻(xiàn)、崔忠粹兄弟殺死李義旼后奪取政權(quán)。崔忠獻(xiàn)對(duì)武臣政權(quán)建立以來(lái)混亂的社會(huì)進(jìn)行收拾，延續(xù)了高麗王朝的門(mén)閥觀念，提舉了寺院勢(shì)力，鎮(zhèn)壓農(nóng)民和奴婢的叛亂，維持了政權(quán)的穩(wěn)定。此時(shí)蒙古入侵高麗，崔忠獻(xiàn)成功抵御了蒙古的數(shù)次進(jìn)攻。崔忠獻(xiàn)之子崔瑀執(zhí)政時(shí)，將首都從開(kāi)城遷往江華島，以避開(kāi)蒙古的兵鋒。然而在與蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)中也削弱了以崔氏為首的武臣政權(quán)的實(shí)力。最終金俊于1258年殺死了崔竩，將首都遷回開(kāi)城。武臣政權(quán)內(nèi)部發(fā)生沖突，元宗假借元朝的勢(shì)力，以對(duì)抗林衍的武臣政權(quán)，最終于1270年殺死了林惟茂，武人時(shí)代結(jié)束。 武人政權(quán)結(jié)束后，在高麗元宗統(tǒng)治期間，元朝試圖以高麗為跳板征服日本。高麗被迫為元朝提供兵力、兵船、糧草等以為征討日本作準(zhǔn)備，加重了稅收。1274年，高麗元宗去世，忠烈王繼位。忠烈王向忽必烈提議娶蒙古公主為妻，并迎娶了忽必烈的長(zhǎng)女齊國(guó)大長(zhǎng)公主忽都魯揭里迷失（即莊穆王后），成了元朝的駙馬。此后，高麗君主都成為元朝的駙馬，成為慣例。
忠烈王即位的同一年，元朝皇帝忽必烈派忻都、洪茶丘、劉復(fù)亨征討日本，史稱(chēng)文永之役。忠烈王也派遣金方慶率兵三萬(wàn)，協(xié)助元朝的軍事進(jìn)攻。元朝、高麗聯(lián)軍曾一度勢(shì)如破竹，但最終遭到臺(tái)風(fēng)的襲擊而全軍覆沒(méi)。高麗蒙古戰(zhàn)爭(zhēng)后，元朝同意高麗保留其傳統(tǒng)文化“從其國(guó)俗”。忠烈王成為元朝駙馬。
1279年，忽必烈計(jì)劃再次入侵日本，派人在江南造船，并遣使到高麗的慶州道檢察兵器。在經(jīng)歷了一系列準(zhǔn)備之后，元朝、高麗聯(lián)軍于1281年再次入侵日本，史稱(chēng)弘安之役。忠烈王親自來(lái)到合浦（今慶尚南道昌原市馬山合浦區(qū)）督戰(zhàn)。不過(guò)最終聯(lián)軍又遭臺(tái)風(fēng)而慘敗。忽必烈最終放棄了攻打日本的計(jì)劃，并在1282年廢除了征東行省。1289年，元朝叛亂貴族乃顏的余黨哈丹攻入高麗，忠烈王逃往江華島避難，1291年回到開(kāi)城。1298年，莊穆王后忽都魯揭里迷失去世。由于有人懷疑莊穆王后是被謀殺，引發(fā)高麗宮廷爭(zhēng)斗。忠烈王被迫讓位給世子王璋（即高麗忠宣王），自己則被尊為太上王。但由于忠宣王的夫人寶塔實(shí)憐公主和高麗王妃集團(tuán)之間的爭(zhēng)斗激烈，忠宣王很快便退位，讓忠烈王復(fù)位。1290年，應(yīng)忠烈王的要求，元朝將東寧府歸還高麗。
1296年高麗忠宣王王璋與元朝宗室甘麻剌之女薊國(guó)公主寶塔實(shí)憐成婚。在各種壓力之下，忠宣王于1313年上表請(qǐng)求退位，將高麗王位傳給其子江陵大君王燾（高麗忠肅王），并請(qǐng)求冊(cè)封異母兄江陽(yáng)公王滋之子延安君王皓（蒙古名完澤禿）為沈陽(yáng)王世子。元朝接受了他的請(qǐng)求，但要求其返回高麗。忠宣王不得已攜王后返回高麗，但次年忠宣王又前往元朝，長(zhǎng)期耽留元大都不歸。
1317年，由于濟(jì)州大護(hù)軍張公允、濟(jì)州副使張?jiān)屎偷呢澙泛捅┡埃瑣u民金成嘯發(fā)動(dòng)叛亂，驅(qū)逐了島上的耽羅星主。星主逃往高麗，忠肅王派宋英前往安撫，隨即叛黨斬為首之人投降。1322年，權(quán)漢功等人圖謀擁立沈王王皓為高麗王，在慈云寺召集百官上書(shū)中書(shū)省請(qǐng)?jiān)浮ｋS即忠肅王被元英宗叫到元大都，滯留無(wú)法歸國(guó)。而就在此時(shí)，高麗的大臣柳清臣、吳潛也上書(shū)請(qǐng)求在高麗設(shè)置像內(nèi)地一樣的行省，但被元英宗拒絕了。1323年，上王被改流放到朵思麻（安多地區(qū)）。同年元英宗被暗殺。忠肅王歸國(guó)之后，將有在擁立沈王的請(qǐng)?jiān)笗?shū)上簽名的大臣全部罷免官職。1327年，派遣世子王禎前往元大都充當(dāng)宿衛(wèi)。此時(shí)柳清臣、吳潛再次向元朝使者進(jìn)讒，詭稱(chēng)忠肅王盲聾喑啞不理政事，但元使通過(guò)與忠肅王的談話消除了這個(gè)嫌疑。忠肅王大肆逮捕流放沈王之黨，柳清臣也于1329年客死元朝。1330年，忠肅王將高麗王位傳給其子忠惠王王禎，自己則前往元大都居住。但由于忠惠王貪于酒色不理政務(wù)，繼任第二年就被元皇帝叫到元大都。
1330年，忠肅王要求退位后，元文宗讓忠惠王返回高麗繼承王位，并娶元關(guān)西王焦八之女德寧公主為妃。1340年，忠肅王去世。雖然忠肅王討厭忠惠王，但在臨終前仍然以其為繼承人，并派李揆前往元朝，請(qǐng)求讓忠惠王襲位，元廷最終讓忠惠王再次繼承了王位。忠惠王時(shí)期統(tǒng)治無(wú)道，高麗百姓見(jiàn)到忠惠王出行就紛紛逃避。1343年，李蕓、曹益清、奇轍等上書(shū)中書(shū)省，稱(chēng)忠惠王荒淫無(wú)道，農(nóng)歷11月，元朝托以告郊頒赦之名，遣大卿朵赤、郞中別失哥等六人出使高麗，誘使忠惠王外出郊迎元使，忠惠王起初以病拒絕，后在大臣高龍普的勸說(shuō)下不得不郊迎。此時(shí)元朝官兵突然襲擊了忠惠王的護(hù)衛(wèi)，將忠惠王劫持。以虐待子民為名逮捕了忠惠王寵信的大臣，將他們往元朝。高麗朝廷計(jì)劃聯(lián)名上書(shū)中書(shū)省請(qǐng)求赦免其罪，但大臣們都討厭他，許多人托故不至，最終沒(méi)能成功。忠惠王出發(fā)的時(shí)候，只有裴佺獻(xiàn)上一件衣服，沒(méi)有任何人愿意隨行。忠惠王沒(méi)有到達(dá)流放地，次年行至岳陽(yáng)縣突然逝世。
忠穆王繼位后由德寧公主攝政，一改先王的弊政，將先王寵信的佞臣全部罷免。同時(shí)任命了一些賢臣，并將忠惠王建造的新宮拆毀，改建為崇文館。對(duì)祿科田的制度的弊端進(jìn)行改革，設(shè)立賑濟(jì)都監(jiān)救濟(jì)百姓。閔漬等增修《編年綱目》，下令編纂忠烈王、忠宣王、忠肅王三代的實(shí)錄。1346年又整治都監(jiān)。由于元朝奇皇后的族弟奇三萬(wàn)非法奪占他人田地，被下獄死。元朝因此遣使前來(lái)調(diào)查，罷免了一些官員，并任命王煦為判事，下令整治都監(jiān)。
1349年開(kāi)始，高麗同時(shí)遭到倭寇的頻頻襲擊。忠定王也對(duì)元朝的統(tǒng)治十分不滿(mǎn)，經(jīng)常與近侍通宵戲謔，或者用墨水潑侍學(xué)官的衣服以泄憤。他還經(jīng)常在憤怒中擊殺官員，在冬天用冰雪之水和凍飯喂人，因此被官員和百姓討厭。忠定王的叔父江陵大君王祺很受元順帝賞識(shí)，并且是元朝駙馬。得知此事后趁機(jī)收買(mǎi)人心，同時(shí)倚仗元朝的勢(shì)力欲奪取王位。 1382年，明朝命故元降將胡拔都深入到東女真地區(qū)，招撫當(dāng)?shù)氐呐嫒说取Ｒ钅臧嗽拢味加致什窟M(jìn)抵端州，女真首領(lǐng)金同不花降附，高麗命令其大將李成桂率兵出擊，雙方戰(zhàn)于吉州平，女真敗退。
明洪武二十一年（1388年），移文告知高麗。高麗國(guó)王王禑、門(mén)下侍中崔瑩密議進(jìn)攻遼東，守門(mén)下侍中李成桂反對(duì)無(wú)效。是年四月，王禑派左軍都統(tǒng)使曹敏修、右軍都統(tǒng)使李成桂出兵攻遼。五月，曹敏修、李成桂渡過(guò)鴨綠江后，發(fā)覺(jué)行軍困難、糧餉不濟(jì)，上書(shū)要求班師，王禑不聽(tīng)。于是在威化島回軍，回師松都，流放崔瑩。六月，王禑退位，其子王昌即位。以李成桂為東北面朔方、江陵道都統(tǒng)使，賜忠勤亮節(jié)宣威同德安社功臣之號(hào)；八月，都總中外諸軍事；十月，兼判尚瑞司事。明洪武二十二年（1388年）十一月，王禑意圖復(fù)辟，事敗，李成桂以明朝稱(chēng)王昌非恭愍王之后而不許入朝為借口，廢王昌為庶人，改立高麗宗室王瑤，是為恭讓王。王禑流放江陵，王昌流放江華，十二月被誅。恭讓王以李成桂為奮忠定難匡復(fù)燮理佐命功臣，爵和寧君、開(kāi)國(guó)忠義伯，食邑一千戶(hù)，食實(shí)封三百戶(hù)，田二百結(jié)、奴婢二十口，稱(chēng)中興功臣，父母妻封爵，子孫蔭職。
明洪武二十五年（1392年）七月十二日，右侍中裴克廉等脅迫恭愍王妃廢黜恭讓王。十七日丙申，在右侍中裴克廉、判三司事趙浚、奉化郡忠義君鄭道傳、同知密直司事南訚等親信的勸進(jìn)下，李成桂在松都?jí)鄄龑m即位，時(shí)年五十八歲。高麗王朝滅亡。
是現(xiàn)在的朝鮮。
高麗（lí）（918年－1392年），又稱(chēng)高麗王朝、王氏高麗。是朝鮮半島古代王朝之一。王建所建，定都開(kāi)京（今北朝鮮開(kāi)城），是朝鮮半島政權(quán)。
高麗被今天的朝鮮政府認(rèn)為是朝鮮族歷史上首個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。宋代以來(lái)的一些史家由于其認(rèn)識(shí)淺薄，有個(gè)別學(xué)者錯(cuò)誤將高麗與高句麗混談；但王建高麗時(shí)期，那時(shí)高句麗已亡二百多年，二者年代有差距，且二者不存在連續(xù)性和繼承性。為了將其與中國(guó)歷史上的高句麗區(qū)分開(kāi)來(lái)，此高麗特指朝鮮王氏的高麗，史稱(chēng)其為王氏高麗，以正清史實(shí)。
擴(kuò)展資料
高麗歷經(jīng)34代君主，共475年，對(duì)游核外先后向后唐、后枯磨鄭晉、后漢、后周、北宋、契丹(遼朝)、金朝、蒙古(元朝)、明朝等大陸國(guó)家稱(chēng)臣，并曾與契丹、女真、蒙古等北方民族爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元1392年，高麗王國(guó)的大臣李成桂廢王自沒(méi)頌立，并在1393年以“朝鮮、和寧等國(guó)號(hào)奏請(qǐng)”當(dāng)時(shí)的大明王朝，大明賜李成桂為朝鮮王，高麗王國(guó)遂改國(guó)號(hào)為朝鮮。這就是我國(guó)明清時(shí)期的朝鮮王國(guó)。
高麗是坐落于朝鮮半島的一個(gè)小國(guó)，地處較為偏遠(yuǎn)，起初高麗并非是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，隱盯而是漢朝在朝鮮半島地區(qū)劃分的部落，后來(lái)隨著時(shí)代的發(fā)展，建立了獨(dú)立的政權(quán)。而高句麗雖然國(guó)家偏遠(yuǎn)，占地面積小，這宴攜肆無(wú)法避免與隋唐兩朝都發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是為了擴(kuò)大疆域、收復(fù)領(lǐng)地，還是為了建立共同秩序，都注定戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法平息。
1.高麗的發(fā)展高麗能夠發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立的王朝，絕對(duì)不是一蹴而就的，而是長(zhǎng)時(shí)間的演變。最開(kāi)始在漢武帝成功收服朝鮮之后，將朝鮮半島的領(lǐng)域劃分到了大漢界內(nèi)，為了方便管轄，便同時(shí)設(shè)立了四個(gè)郡，分別是樂(lè)浪、玄菟、真番、臨屯，高句麗則是玄菟郡的一個(gè)民族。
但是發(fā)展往往是此消彼長(zhǎng)的，時(shí)至西漢末年，高句麗瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)順利擺脫西漢的統(tǒng)治，成為獨(dú)立的存在。后來(lái)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，高句麗的國(guó)力以財(cái)力都有了一定的提升，雖然說(shuō)國(guó)小力微，但已經(jīng)是不容小覷的存在。
2.隋唐兩朝與高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)法避免的，即使高句麗是微不足道的存在，也無(wú)法幸免，而且換一種角度來(lái)看，正因?yàn)楦呔潲悋?guó)小甚微，隋晌轎唐兩朝才會(huì)屢次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，想要統(tǒng)一王朝板塊。從西漢衰敗之后，高句麗順勢(shì)發(fā)展出去，成為了分離的存在，而隋朝和唐朝兩個(gè)大一統(tǒng)王朝自然想要重新收復(fù)朝鮮半島，成為繼大漢之后的另一個(gè)傳說(shuō)。
如此一來(lái)，不僅有收復(fù)失地的功勞，更可以擁有流傳千古的美名。而且一個(gè)州的板塊往往要建立穩(wěn)定的區(qū)域國(guó)際秩序，隋唐自然想要爭(zhēng)奪這份話語(yǔ)權(quán)。無(wú)論是出于時(shí)代的潮流還是歷史的變遷，這兩大王朝與高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的，也是無(wú)法避免的。
