目錄歷史唯物主義的三大內(nèi)容 唯物主義歷史觀基本原理 歷史唯物史觀例子 歷史唯物主義的基本理論 論述歷史唯物主義的基本原理
歷史唯物主義是一種馬克思主義理論，它認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，歷史發(fā)展是由人們生產(chǎn)和生活的禪者物方式?jīng)Q定的。這意味著，人類的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系是歷史發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，而不是意志、意識(shí)形態(tài)或宗教信仰。
歷史唯物主義認(rèn)為，人類的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系是由物質(zhì)生產(chǎn)條件決定的，這些條件包括人類使用的生產(chǎn)賀液、生產(chǎn)資料和生產(chǎn)方式。隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展，這些條件也會(huì)發(fā)生變化，從而促進(jìn)歷史發(fā)展。
歷史唯物主義還認(rèn)為，嫌陵歷史發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷發(fā)展的過程，它是由人類社會(huì)不斷地解決生產(chǎn)關(guān)系問題和制度沖突的過程。這意味著，歷史發(fā)展不是一個(gè)靜態(tài)的過程，而是由社會(huì)沖突和階級(jí)斗爭(zhēng)驅(qū)動(dòng)的。
總的來說，歷史唯物主義是一種基于物質(zhì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系的理論，它認(rèn)為歷史發(fā)展是由人類生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系決定的，并且是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。
望采納，謝謝
1、社會(huì)存在關(guān)系與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式，階級(jí)斗爭(zhēng)和革命在社會(huì)發(fā)展中的作用，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用，人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用。
2、歷史唯物主義認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的人無非是一定社會(huì)關(guān)系的人格化，他們所有的性質(zhì)和活動(dòng)始終取決于自己所處的物質(zhì)生活條件。只有從那些使人們成為現(xiàn)在這種樣子的周圍物質(zhì)生活條件去考察人及其活扮鏈動(dòng)，才能站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上描繪出人類發(fā)展的真實(shí)過程。
3、歷史唯物主義考察問題的方法明確規(guī)定，它的研究對(duì)象廳搭孫是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。和以社會(huì)生活某一局部領(lǐng)域、某一個(gè)別方面為對(duì)象的各門具體社會(huì)科學(xué)不同，它著眼于從總體上枝陸、全局上研究社會(huì)的一般的結(jié)構(gòu)和一般的發(fā)展規(guī)律。它的任務(wù)就是為各門具體的社會(huì)科學(xué)提供歷史觀和方法論的理論基礎(chǔ)。
如果從歷史唯物主義看,并且結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn),把個(gè)人想群眾發(fā)展,則答案如下：
歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)者本身的歷史,是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大的勞動(dòng)人民群眾的歷史.人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者,是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量,這是歷史唯物主義的一個(gè)基本原理.
1．人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用
人民群眾是一個(gè)歷史的范疇.包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體.人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大決定作用主要體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)凱茄力的體現(xiàn)者.(2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者.(3)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者.(4)人民群眾是變革社會(huì)制度的決定力量.
2．杰出人物在歷史上的作用
歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用,同時(shí)又承認(rèn)和肯定杰出人物在歷史上的重要作用,兩者是辯證的統(tǒng)一.杰出人物在歷史上的重要作用主要表現(xiàn)在：(1)先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物提出的進(jìn)步思想、主張能夠成為社會(huì)變革的先導(dǎo),他們能夠成為實(shí)現(xiàn)某種歷史任務(wù)的發(fā)起者.(2)先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物往往是廣大人民群眾和先進(jìn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的有力領(lǐng)導(dǎo)者和組織者.(3)某些剝削階級(jí)的政治代表在特定社會(huì)歷史條件下所采取的某些措施,順應(yīng)了歷史發(fā)展要求,對(duì)歷史的發(fā)展起著某種推動(dòng)作用.(4)杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng)造性活動(dòng),促進(jìn)了人類科學(xué)文化的發(fā)展,提高了人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活水平,也推動(dòng)了歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步.任何杰出人物,包括先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物都只能給予歷史進(jìn)程以重大影響,但都不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì).
僅從個(gè)人看,可以如下回答：
個(gè)人與社會(huì)相互依存,相互制約人具有多種多樣的屬性,概括起來,人的屬性可分為兩大類,即自然屬性和社會(huì)屬性.社會(huì)屬性是人的最主要、最根本的屬性.
首先,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生的基本關(guān)系.沒有無個(gè)人的社會(huì)也沒有純粹孤立的、完全脫離社會(huì)的個(gè)人.個(gè)人與社會(huì)總是息息相關(guān),互相影響,互相制約,這是社會(huì)生活的基本關(guān)系.人生的過程就是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上不斷解決個(gè)人與社會(huì)關(guān)系中孫拿的實(shí)踐過程.如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是判斷人生觀；人生價(jià)值選擇是否科學(xué)的根本依據(jù).生命的意義就是在這二者關(guān)系中顯示的.
其次,個(gè)人與社會(huì)的矛盾是人生的基本矛盾.它是人生存在和發(fā)展的基礎(chǔ),離開了這個(gè)基礎(chǔ),就沒有人生.它貫穿人生發(fā)展過程的始終,是人生發(fā)展的根本動(dòng)力.它具體表現(xiàn)在理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與他人、個(gè)人賣搭與集體,個(gè)人與國(guó)家、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任、自我修養(yǎng)與社會(huì)規(guī)范等矛盾中,人生就是面臨這些矛盾并在解決這些矛盾的過程中存在和發(fā)展時(shí).
歷史唯物主義的基本原理如下：
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理。
2、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。
3、人名群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體。
4、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用。
擴(kuò)展資料：
歷史唯物主義特征如下：
1、方法與以前一切歷史理論不同。
歷史唯戚絕物主義指出：現(xiàn)實(shí)的人無非是一定社會(huì)關(guān)系的人格化，他們所有的性質(zhì)和活動(dòng)始終取決于高凱姿自己所處的物質(zhì)生活條件。從那些使人們成為現(xiàn)在這種樣子的周圍物質(zhì)生活條件去觀察人及其活動(dòng)，能準(zhǔn)確的站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上描繪出人類發(fā)展的真實(shí)過程。
2、歷史唯物主義考察問題的方法。
歷史唯物主義考察問題的方法明確規(guī)定，它的研究對(duì)象是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。和以社會(huì)生活某一局部領(lǐng)域?qū)O瞎、某一個(gè)別方面為對(duì)象的各門具體社會(huì)科學(xué)不同，它著眼于從總體上、全局上研究社會(huì)的一般的結(jié)構(gòu)和一般的發(fā)展規(guī)律。
參考資料：-歷史唯物主義
馬克思把人類歷史劃分成五個(gè)階段：第一階段：原始社會(huì)第二階段：奴隸社會(huì)第配兆三階段：封建社會(huì)第四階段：資本主義社會(huì)第五階段：共產(chǎn)主雹賣讓義社源局會(huì)
