舌戰群儒的情節大部分取自歷史文獻記載？舌戰群儒出自《三國演義》第43回：“諸葛亮舌戰群儒。”舌戰群儒指同很多人辯論，并駁倒對方故事源自三國的諸葛亮與東吳群臣。舌戰群儒主要講的是諸葛亮為聯盟孫權抵抗曹操的過程中東吳反對，隨后兩人進行了一場辯論，那么，舌戰群儒的情節大部分取自歷史文獻記載？一起來了解一下吧。
“諸葛亮舌戰群儒”是《三國演義》虛構的情節，歷史上沒有相關記載，只是記載了諸葛亮出使東吳的事情。
《三國演義》中諸葛亮舌戰群儒
《三國演義》中，有許多經典的橋段，如慷慨激昂的的“三英戰呂布”與“張飛大鬧長坂坡”，還有沒有刀槍盛似刀槍的“口舌之爭”，如堪稱千古一罵的“武鄉侯罵死王朝”，還有諸葛亮憑借虛叢自己的三寸不爛之舌，“舌戰群儒”取得結盟東吳的“諸葛亮舌戰群儒”的場面。當時讀到這一段的時候，相信大家都為諸葛亮的能言善辯所傾倒。
這場文士之間的辯論的故事背景發生在公元208年，當時劉備兵敗新野，曹操大兵逼近，劉備集團面臨絕境。正是在這樣的情況下，諸葛亮請命前往東吳為劉備集團拉來東吳這一強援。
不得不說《三國演義》對諸葛亮舌戰群儒這一場戲描寫的非常精彩。使人身臨其境，讀者就如同和諸葛亮一起來到東吳的王宮內，眼前是一排排東吳的謀士、大臣和將領。
那些主張聯曹、滿懷敵意的東吳謀士們虎視眈眈的看著諸葛亮，一道道能殺的目光盯著差凳櫻逐步走入大殿，豐神飄灑，器宇軒昂的諸葛亮，讓人不禁偷偷為諸葛亮捏了一把汗。這是一場不能輸的論戰，且看諸葛亮如何應對。
只見東吳重臣張昭邁步而出，張昭一上來就捧殺孔明道：
“我張昭乃是江東的小人物，早就聽說先生高臥隆中，自比管仲、樂毅，有這樣的事嗎？”。
諸葛亮舌戰群儒歷史上沒有明確記載，是《三國演義》中的內容。歷史上只記載諸葛亮面見孫權，東吳主戰派、主和派相爭日盛。諸葛亮只是節使。
舌戰群儒出自明代羅貫中所著章回《三國演義》。第四十三回諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議。
魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士孫信敗，這些人并非泛泛之輩，個個。都是有學問的人。東吳第一大謀士張昭首先發難。
說：聽說劉備到你家里三趟，才把你請出山，以為有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢？
諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒辦法說服孫權聯劉抗曹了。諸葛亮說：劉備取荊襄這塊地盤，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業，才被曹操撿了便宜。
現在屯兵江夏，另有宏圖大計，等閑之輩哪懂得這個。國家大事，社稷安危，都要有真才實學的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個辦法來，只能為天下人恥笑。
一番話，說得張昭啞口無言。之后，一個謀士問：曹操屯兵百萬，將列千員，你說不怕，吹牛吧你。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時機，而東吳兵精糧足。
還有長江天險可守，卻都勸孫權降曹，丟人吧你。東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
沒有，是否聯劉抗曹主要看的是東吳兄差殲的態度，所以要說真有舌戰群儒那也是周瑜黃蓋這樣的東吳主戰派干羨沖的，至于諸葛亮是充當外交官的角色，向東吳表明劉備的態度慶好。
故事出自明代羅貫中所著章回《三國演義》第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議
故事講述諸葛亮陵并為聯盟孫權抵抗曹茄汪并操的過程中遭到東吳諸謀士的責難，最后都顫跡被諸葛亮一一反駁，啞口無言。
《三國演義》在人們心目中的地位已經根深蒂固。硝煙滾滾，英雄輩出，數風流人物隨著歲月的流逝而不斷傳誦。
但是，遺憾的是這只是創作，不是歷史事實。
舌戰群儒是《三國和陪演義》中的精彩片段之一，此詞現已成為褒贊能言善辯者的專有詞匯，但《三國志·諸葛亮傳》中只是說到諸葛亮作為劉備集團的使節前往東吳，勸孫權聯合劉備共抗曹操。《三國志》中沒有舌戰群儒的記載，但是說到了東吳集團內部有關抗曹和降曹的爭論十分之大。陳壽作《三國志》及其嚴肅，權威性極高。頃正我想書中沒有記載的舌戰群儒喚乎蠢應該是羅貫中想象出來的。
以上就是舌戰群儒的情節大部分取自歷史文獻記載的全部內容，諸葛亮舌戰群儒歷史上沒有明確記載，是《三國演義》中的內容。歷史上只記載諸葛亮面見孫權，東吳主戰派、主和派相爭日盛。諸葛亮只是節使。面對諸儒的詰難，諸葛亮神態自若，一一作答，是為守，然而他又不甘于只是作答。
