歷史記載？1. 三皇五帝時(shí)期：這是中國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)時(shí)期，據(jù)考證大約始于公元前7世紀(jì)到公元前5世紀(jì)，此時(shí)出現(xiàn)了最早的文字記載，如《尚書(shū)》、《易經(jīng)》等。2. 先秦時(shí)期：這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)有文字記載的時(shí)期，包括夏、商、那么，歷史記載？一起來(lái)了解一下吧。
那要看考古學(xué)的最新成就了。
顧頡剛先生寫(xiě)《古史辨》的時(shí)候，曾認(rèn)為黃帝只是一條蟲(chóng)子；如果沒(méi)有甲骨文的發(fā)現(xiàn)，很可能夏商時(shí)期的史料到現(xiàn)在也還沒(méi)有成為信史，《尚書(shū)》所載三代制度、典章、誥、誓也很可能被看作后人偽作。
但中國(guó)文化有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，就是傳說(shuō)和神話(huà)都包含著許多現(xiàn)實(shí)的成分，往往在考古學(xué)領(lǐng)域引起震驚。如湖北云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的出土，證實(shí)了兩千多年前我們就已經(jīng)有了十分繁備的法律，有些法律內(nèi)容比我們現(xiàn)在的還要合理呢！
而且這些法律和文化的確立，要有一定的組織，生產(chǎn)力，以及文化
最重要的是“需要”！！就說(shuō)明有人開(kāi)始要管理了~
我個(gè)人認(rèn)為，我們的歷史肯定不止5000年，韓國(guó)歷史教科書(shū)里都可以大言不慚地說(shuō)高麗民族歷史超過(guò)六千年，自從商末以來(lái)，我們中國(guó)人把多少文明傳到朝鮮半島，說(shuō)自己文明有5000年，有什么不可以？大汶口文化，半坡、河姆渡遺址，哪一個(gè)少于六千年
哥大學(xué)學(xué)了四年歷史！后悔死了，沒(méi)想到今天有了用武之地！
首先你說(shuō)的21世紀(jì)，是公元后21世紀(jì)，西方人把耶穌誕生那年叫公元元年，耶穌誕生前叫公元前
我們上學(xué)的時(shí)候公元前都記為：BC，英文 Before Christ 的縮寫(xiě)，意為“基督以前”！
中國(guó)的上下五千年指的是：從黃帝傳說(shuō)到現(xiàn)在，總共五千年的歷史！
西方人是不承認(rèn)的，國(guó)際上承認(rèn)中國(guó)的信史（也就是有確切記載或者實(shí)物證明的歷史，可以考證的歷史）是從公元前841年開(kāi)始的，因?yàn)閺哪且荒辍皣?guó)人暴動(dòng)”開(kāi)始我們的歷史都有具體的記載，也就是文字記載。所有外國(guó)人認(rèn)為我們的歷史是現(xiàn)在的年份加上841，如果按今年算的話(huà)也就是2012+841=2853！
后來(lái)，為了證明我們有五千年的歷史，我們搞了一個(gè)“夏商周斷代工程”，2000年完成，2000年11月9日夏商周斷代工程正式公布了《夏商周年表》。具體了我國(guó)夏商周三朝的年代圖表，》。《夏商周年表》定夏朝約開(kāi)始于前2070年，夏商分界大約在公元前1600年，盤(pán)庚遷都約在公元前1300年，商周分界（武王伐紂之年）定為前1046年。依據(jù)武王伐紂之年和懿王的元年的確立，建立了商王武丁以來(lái)的年表和西周諸王年表。
也就是我們現(xiàn)在的可以考證的歷史是2070+2012=4072，四千多年，號(hào)稱(chēng)上下五千年。
中國(guó)有許多有文字記載的歷史，包括以下時(shí)期和文獻(xiàn)：
1. 三皇五帝時(shí)期：這是中國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)時(shí)期，據(jù)考證大約始于公元前7世紀(jì)到公元前5世紀(jì)，此時(shí)出現(xiàn)了最早的文字記載，如《尚書(shū)》、《易經(jīng)》等。
2. 先秦時(shí)期：這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)有文字記載的時(shí)期，包括夏、商、周三代，大約從公元前16世紀(jì)到公元前221年。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》等經(jīng)典著作。
3. 漢朝時(shí)期：這是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，從公元前206年到公元220年。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多重要的歷史文獻(xiàn)，如《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等。
4. 唐朝時(shí)期：這是中國(guó)歷史上的一個(gè)繁榮和開(kāi)放的時(shí)期，從公元618年到907年。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多文化成就，如唐詩(shī)、唐畫(huà)、唐樂(lè)等。
5. 宋朝時(shí)期：這是中國(guó)歷史上的一個(gè)文化繁榮和科技發(fā)展的時(shí)期，從公元960年到1279年。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多重要的文化成就，如宋詞、宋畫(huà)等。
6. 元朝時(shí)期：這是中國(guó)歷史上的一個(gè)蒙古族統(tǒng)治的時(shí)期，從公元1271年到1368年。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多重要的文化成就，如元曲、元雜劇等。
7. 明朝時(shí)期：這是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，從公元1368年到1644年。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多重要的文化成就，如明朝、明朝園林等。
我國(guó)歷史上有記載最早的戰(zhàn)役是哪一次？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有什么歷史意義？
我國(guó)歷史上有記載最早的戰(zhàn)役是哪一次?這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有什么歷史意義?我國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)很多戰(zhàn)役，中國(guó)歷史上最早的戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)在什么時(shí)候呢?它又與哪些歷史人物有關(guān)呢?
涿鹿之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上見(jiàn)于記載的最早的"戰(zhàn)爭(zhēng)"，《史記·五帝本紀(jì)》記載："蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。"這也是記載涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生的起因。
涿鹿之戰(zhàn)是距今約5000余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)。對(duì)于古代華夏族由野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過(guò)重大的影響。
游牧民族時(shí)期，"戰(zhàn)爭(zhēng)"的目的，是雙方為了爭(zhēng)奪適于牧放和淺耕的中原地帶。相傳涿鹿之戰(zhàn)是炎帝和黃帝為了部落利益而進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
涿鹿之戰(zhàn)的結(jié)果對(duì)于歷史的演變又有哪些推動(dòng)作用呢?
一、涿鹿之戰(zhàn)有力地奠定了炎黃集團(tuán)據(jù)有廣大中原地區(qū)的基礎(chǔ)，并起到了進(jìn)一步融合各氏族部落的催化作用。
二、取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的部族首領(lǐng)黃帝從此成為中華民族的共同祖先，并被逐步神化。
三、在文化上，涿鹿之戰(zhàn)對(duì)于古代華夏族由野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過(guò)重大的影響。
四、涿鹿戰(zhàn)爭(zhēng)之后，使華夏進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，特別是對(duì)今天的漢族來(lái)說(shuō)，則更具有開(kāi)天辟地的意義。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共百3000多年的歷史。
《史記》最初稱(chēng)為《太史公》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中度國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
太初元年（前104年），司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》即后來(lái)被稱(chēng)為《史記》的史書(shū)創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。《史記》規(guī)模巨大，體系完備，而知且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書(shū)影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫(xiě)。同時(shí)，書(shū)中的文字生動(dòng)性，敘事的形象性也是成就最高的。
以上就是歷史記載的全部?jī)?nèi)容，1、《史記》《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年）。
