研究歷史？1、進行一定研究歷史理論的學(xué)習(xí)，了解研究歷史的一定方法和技巧。對歷史的研究來說，進行研究歷史理論的學(xué)習(xí)是必不可少的，通過歷史研究方法理論的學(xué)習(xí)掌握一定的歷史研究技巧和方法，從而加快歷史研究的能力；2、多閱讀史料，那么，研究歷史？一起來了解一下吧。
具體如下：
大多數(shù)學(xué)生通常是通過一本厚厚的教科書來學(xué)習(xí)歷史的，他們很快就會沉浸在浩瀚的人名、日期、事件和統(tǒng)計數(shù)字的海洋中。然后通過考試測試學(xué)生的技能，考試要求學(xué)生顯示他們記住了多少數(shù)據(jù)；他們記得越多，成績就越高。
從這段經(jīng)歷中，一些結(jié)論似乎顯而易見：研究歷史就是研究關(guān)于過去的“事實”；你知道的“事實”越多，你作為歷史專業(yè)的學(xué)生就越好。專業(yè)歷史學(xué)家只是一個匯集了大量“事實”的人。
因此，當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)家們即使在處理同一事件時也往往存在尖銳的分歧時，他們往往會感到困惑。他們對這種情況的常識反應(yīng)是，一位歷史學(xué)家是對的，另一位是錯的。想必，錯了的歷史學(xué)家會把他們的“事實”弄錯。
然而，這種情況很少發(fā)生。歷史學(xué)家通常都有合理且有說服力的論點。而且，“事實”——名字、日期、事件、統(tǒng)計數(shù)字——通常都是正確的。此外，他們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有爭議的歷史學(xué)家在事實上或多或少是一致的；也就是說，它們使用的數(shù)據(jù)幾乎相同。
他們得出不同的結(jié)論是因為他們從不同的角度看待過去。歷史，似乎是一個刻板的記憶“事實”的問題，現(xiàn)在變成了在眾多解釋形式中選擇一種好的解釋形式的問題。歷史真相成了個人偏好的問題。
1、考據(jù)法：即搜集和考證材料的方法，也是最基本的研究方法。
2、計量史學(xué)：通常通過一些統(tǒng)計的數(shù)據(jù)進行計量，然后得出一些結(jié)論。
3、口述史學(xué)方法：也稱口碑史學(xué)、口頭史學(xué)等，是運用現(xiàn)代化的手段收集人們口述的歷史資料，用來研究歷史的新學(xué)科?？谑鰵v史學(xué)是歷史學(xué)與社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等注重田野工作即實地調(diào)查的學(xué)科相結(jié)合的產(chǎn)物。
4、比較史學(xué)：是通過兩種或兩種以上的歷史現(xiàn)象的比較來加深、擴大和驗證對歷史的認(rèn)識的一種方法。
5、心理史學(xué)方法：又稱“心理歷史學(xué)”，西方“新史學(xué)”的重要組成部分。汲取心理學(xué)的某些理論、原則和方法，探究世界歷史進程中人類的各種活動，從“心理”的視角豐富和完善歷史認(rèn)識的能力，提高歷史研究的科學(xué)認(rèn)識水平。由精神分析學(xué)大師弗洛伊德所開創(chuàng)。
6、跨學(xué)科史學(xué)方法：跨學(xué)科學(xué)是以學(xué)科間有關(guān)的共同問題為研究對象，運用多學(xué)科的理論和方法，探討解決問題的途徑，促進學(xué)科技術(shù)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新學(xué)科?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的突出特點是，既高度分化又高度綜合。一方面，學(xué)科劃分越來越細(xì)，分支越來越多。
問題一：作為歷史學(xué)家，在錢穆看來史學(xué)研究有哪些重要意義歷史學(xué)是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學(xué)，是個靜態(tài)時間中的動態(tài)空間概念。歷史學(xué)是由歷史、科學(xué)、哲學(xué)、人性學(xué)及其時間空間五部分有機組合而成。[1]
廣義的“歷史學(xué)”是對“史”進行同時合訓(xùn)而產(chǎn)生的“史有二義”的統(tǒng)一體。包括：完全獨立于人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發(fā)展過程；歷史學(xué)家對這種客觀存在和過程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實踐及其創(chuàng)造出來的產(chǎn)品。狹義上的史學(xué)專指后者，是一種精神生產(chǎn)實踐及其創(chuàng)造的屬于觀念形態(tài)的東西的統(tǒng)一體。
因歷史學(xué)家們考察的角度和出發(fā)點的不同，而有“活動”說、“學(xué)問”或“學(xué)術(shù)”說、“知識體系”說、“科學(xué)”說、“藝術(shù)”說和“一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”說、“整合”說等等不同的界定。歷史學(xué)類專業(yè)主要包括中國史、世界史、考古學(xué)一級學(xué)科，以及博物館學(xué)、民族學(xué)、文物學(xué)等二級學(xué)科。
問題二：研究歷史究竟有什么意義?很多人認(rèn)為：歷史研究沒有多大的現(xiàn)實意義，但《歷史也瘋狂》一書會告訴你不一樣的觀點。 作者“認(rèn)為這是一種典型的狹隘淺見，這種排斥甚至否定基礎(chǔ)學(xué)科的看法是非?；闹嚨摹保霸诮裉斓膽B(tài)勢看，知識學(xué)科體系正呈現(xiàn)出一種多學(xué)科高度交叉的趨勢，任何一門學(xué)科都有可能在一處不經(jīng)意的地方被另一學(xué)科借鑒，排斥任何的知識學(xué)科都是淺薄的。
研究歷史的目的有很多，以下是其中一些重要的目的：
記錄和保存歷史：通過研究歷史，我們可以記錄和保存過去的事件、人物和文化，以便后人了解和繼承。歷史研究可以提供寶貴的信息和資料，幫助我們更好地了解過去，從而更好地面對未來。
解釋和探究過去的事件：歷史研究通過對過去的事件進行深入探究和分析，可以解釋這些事件的原因、影響和意義，從而更好地理解歷史進程和人類行為。這種探究也有助于我們更好地理解當(dāng)今社會的根源和發(fā)展。
培養(yǎng)批判性思維和獨立思考能力：歷史研究需要運用批判性思維和獨立思考能力，通過對史料的收集、鑒別和評估，以及對歷史事件的深入分析和探究，可以培養(yǎng)人們的批判性思維和獨立思考能力。這種能力對于個人的發(fā)展和社會進步都具有重要意義。
提供借鑒和啟示：歷史研究可以提供寶貴的借鑒和啟示，通過對歷史上的成功和失敗案例進行分析，我們可以從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而更好地應(yīng)對當(dāng)今的挑戰(zhàn)和未來的發(fā)展。這種借鑒和啟示不僅有助于個人成長，也有助于社會發(fā)展。
傳承和弘揚文化：歷史研究可以傳承和弘揚文化，通過對歷史上的文化傳統(tǒng)、價值觀和精神進行深入探究和傳播，可以促進文化傳承和發(fā)展，從而增強民族認(rèn)同感和文化自信心。這種傳承和弘揚對于維護文化多樣性和人類文明的發(fā)展具有重要意義。
學(xué)習(xí)歷史是為了牢記過去，研究歷史是為了珍惜現(xiàn)在和展望未來。
唐太宗李世民說的好，”以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。
”泱泱浩大的五千年文明史承載著中華文明的傳承，中華民族的永續(xù)，祖先用丹青墨筆記載下了寶貴的信史資源，這是中華文明的瑰寶。
學(xué)習(xí)歷史可以讓我們深刻體會中華民族是如何從黃河岸邊的一個部落歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)磨難，堅韌不拔，風(fēng)雨兼程一路走來的艱辛和不易。
會增強自己熱愛祖國，熱愛民族的一份情感。
學(xué)習(xí)歷史會在心底記錄下曾經(jīng)發(fā)生在中國大地的重要往事，因為歷史會帶我們走進戰(zhàn)爭與和平的交替，體會發(fā)展與進步的艱難，感受文明與野蠻的抗?fàn)帲匚遁x煌與落后的反差，見證民族遷徙和民族融合結(jié)出的文明碩果。
學(xué)習(xí)歷史會讓我們懂得辨別人的忠與奸，正與邪，善與惡，善政與惡政，輕輕觸摸古人的精神世界，與古人進行對話，遙想遠(yuǎn)去的風(fēng)煙往事。
學(xué)習(xí)歷史會讓我們從沉痛中得到堅強，讓中華民族懂得如何更好的保衛(wèi)自己，在歷史的‘鳳凰涅槃’后得到發(fā)展，在燦爛的輝煌中增強民族自豪,與國家民族同呼吸共命運。
翻閱歷史的演進過程會讓目光變得深邃，遠(yuǎn)大，思維變得跳躍而豐富，個人的品味和修養(yǎng)得到提升，這都是學(xué)習(xí)歷史帶給個人的好處。
以上就是研究歷史的全部內(nèi)容，運用史料研究歷史應(yīng)注意史料真實性、史料的時代背景、史料的本質(zhì)屬性、史料的來源、史料的語言表達形式。1、史料真實性：史料的真實性是史學(xué)研究的基礎(chǔ)。在使用史料時，應(yīng)當(dāng)審慎判斷，以保障史料的真實性。需要注意的是。
