羅胖說歷史？羅胖老師在羅輯思維前幾天的節(jié)目中，講到歷史的層累說。列舉了幾個我們熟悉的歷史的故事，比如孟姜女哭倒萬里長城的故事。但是這樣一個我們從小到大都再熟悉不過的故事，卻是一個朝代又一個朝代的歷史層層堆疊出來。那么，羅胖說歷史？一起來了解一下吧。
我們常說所有歷史都是當代史，為當下服務(wù)，就是說，歷史的解讀在不同時期，不同的人解讀，效果是不一樣的。
當下的社會是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會，所以歷史的考量也多半從經(jīng)濟等入手而不是單純看政治結(jié)構(gòu)等宏大敘事。
最近在聽得到app羅振宇羅胖老師講盛唐的困惑，談到因為財政問題引發(fā)后來的安史之亂進而盛唐衰落的問題，有點意思，想說道說道。
說到安史之亂，我們從歷史課本知道的敘述是，唐玄宗晚年昏聵不理朝政，沉迷美色，重用奸臣李林甫和楊國忠，放任邊疆胡人節(jié)度使安祿山做大，宰相楊國忠誣陷安祿山有不臣之心，屢次陷害，最后安祿山為求自保叛亂造反引發(fā)安史之亂。
在羅胖的講述來看，唐玄宗之所以要給封疆大吏節(jié)度使安祿山等那么大權(quán)利，也是不得已而為之的原因。
說來話長，唐初建國百廢待興，太宗李世民為減輕百姓賦稅，實行輕徭役，藏富于民政策，結(jié)果朝廷開支過大，財政空虛，又不增加賦稅，就給權(quán)給政策，讓官員自行收稅解決。鬧到最后地方尾大不掉，隨著人員冗余，財政吃緊，中央還是國庫空虛。
到后期，首都長安沒錢沒糧吃，皇帝都移駕神都洛陽就食，國家沒錢，邊疆打仗軍隊要發(fā)薪水，沒法子，國家放權(quán)給邊疆地方，給權(quán)給地，你們自行解決，結(jié)果導(dǎo)致邊疆地區(qū)自成一體國中之國，最后尾大不掉，釀成大禍。
將選擇具體化，也就是讓選擇更加真實。比如我們一般刷卡消費比支付現(xiàn)金消費要高，因為現(xiàn)金是真實、具體化的，而刷卡則有一種不是花自己錢的感覺，所以，讓我們的選擇具體化，或者說把選擇對應(yīng)的結(jié)果具體化，則會降低我們選擇的難度。將選擇分類，可以幫助我們分辨它們的區(qū)別。其實將很多選擇分類后會發(fā)現(xiàn)，我們能承受的類別比選擇多。同時，我們也要避免一些無用分類，因為，分類是為了告訴選擇者一些事，而不是創(chuàng)造選擇的人。
顯微鏡下的大明評價評價如下：得到”是我現(xiàn)在每天都要聽、要用的APP。上周，“得到”推出馬伯庸的一篇“神作”《顯微鏡下的大明——徽州絲絹案紛爭》。
這篇文章是和菜頭最先發(fā)現(xiàn)，推薦給了羅輯思維的脫不花和羅振宇，羅胖一讀之下 ，大喜過望，當即決定用10萬塊錢買下，免費提供給羅輯思維的用戶閱讀。我在“得到”上聽完了“訊飛羅胖語音版”的《顯微鏡下的大明》。這篇3萬多字的文章，“得到”還給了電子版和于浩說書版。
馬伯庸是內(nèi)蒙古人，在施耐德電器工作期間，利用業(yè)余時間上網(wǎng)寫作，深愛網(wǎng)絡(luò)知識階層推崇。他尤其擅長歷史題材，著有《殷商艦隊瑪雅征服史》、《古董局中局》、《長安十二時辰》等作品，被喜歡他的讀者尊稱為“馬親王”。
一位老師不肯提供銀行賬號，一位老師在QQ上回復(fù)了三個字“騙子，滾”，另一位老師也非常謹慎，還有一位老師始終聯(lián)系不上……打消三位老師對網(wǎng)絡(luò)詐騙的顧慮的過程，其實非常能夠說明現(xiàn)如今人與人之間的信任成本是多么高、不安全感是多么地強烈。即便是處于象牙塔里的學(xué)者，對外人、外界也始終懷著一份警惕。
不知為何，看了馬伯庸的微博文章《四起幾乎未遂的學(xué)術(shù)“詐騙”案始末》對此事的描述，我卻聯(lián)想到了發(fā)生在民國時期的一件往事。
之前看羅胖的《知識就是力量》中有一期，很好的分析了人們該如何做選擇。羅振宇從人類歷史的寶庫里，提煉出“終點站、指南針、金絲雀、白襯衫”四種工具，教你做好人生的選擇題。以不變應(yīng)萬變，堅守好自己的底線。“指南針”和“金絲雀”，看上去與選擇毫無關(guān)聯(lián)的兩個物品，是羅振宇給出的另外兩種方法。指南針永遠指向一個方向，“人生選擇中是劇烈的變化，真相是不變的東西比變的重要多。在瞬息萬變的今天，我們要抓住不變的東西。”金絲雀的故事來自煤礦工人，金絲雀對瓦斯氣體極其敏感，工人就在下井時帶著關(guān)有金絲雀的鳥籠，以便隨時觀察空氣情況，“這個方法告訴我們，有些選擇你不要光想怎么選，你還要想什么是我絕對不能碰的底線。”不要忙著做選擇，而是要減少選擇。“人生天天做選擇，精力的帶寬是不夠用的。一個聰明的人、一個最終走向成功的人，在做選擇這件事上，第一件不是忙著選擇，而是先去減少選擇。”羅振宇的第四種方法“白襯衫”，是對抗選擇的“終極大殺器”。“白襯衫”理論源自日本著名管理學(xué)家、經(jīng)濟評論家大前研一。羅振宇說，大前研一的衣柜里只有五件白襯衫，搭配好了不同顏色的領(lǐng)帶，就像喬布斯永遠一身黑T恤一樣，不會在服裝上做過多的選擇,“用一項最沒有缺陷的選擇代替它就好了，這種選擇不會錯的。
1.人們喜歡說意志可以移山，其實只有推土機可以——德魯克
2.行就行。不行我再想想辦法。
3.確實可以掙到錢，也能做大，就是慢點——陶紅兵
4.處于困境中的人往往只關(guān)注自己的問題而解決問題的途徑通常在于你如何解決別人的問題——蘇世民
5.拆掉思維里的墻——古典
6.打開狹窄的商業(yè)邏輯，把自己的生存放入到社會全局利益中
7.真實關(guān)系的高境界，不僅是“我對你的服務(wù)滿意”，而且是“我為這份關(guān)系驕傲”
8.樸素的道德直覺——@tuzhuxi
9.用樸素的道德直覺來理解共同富裕
10.家有長子，國有大臣
11.當狂飆的欲望之車遇到了“樸素道德直覺的紅綠燈”
12.凡是總有一個經(jīng)濟學(xué)的解釋，但除此之外，無疑也有其他的解釋——博爾赫斯
13.從“胸?zé)o大志，好吃懶做”到“人間煙火，幸福生活”——孫思遠描述成都這個城市
14.騰挪，不硬碰、巧轉(zhuǎn)身、換思路、開新局——何帆
15.所謂創(chuàng)新，就是賦予資源創(chuàng)造財富的新能力的行為——德魯克
16.愛情來的很快，只是需要等待
17.人心柔軟之處，另有一片廣袤的土地
18.生命需要物質(zhì)資源和情緒資源共同支撐
19.打客服電話的秘訣是什么？對她說：“我知道你特別不容易。我這個事，給你添麻煩了。”
20.用情緒資源支撐他人，才能得到世界的犒賞
21.我的資源是用時間積累出的信任——資深社區(qū)理發(fā)師
22.為什么小五金店的生命力很強？一家小店的商業(yè)價值植根于一對夫婦的和睦日常——徐玲
23.根系越深，枝葉伸展的越遠；年歲越久，創(chuàng)新的膽量越大
24.退休不是價值終結(jié)，而是新的開始
25.認真生活的人多了，認真做產(chǎn)品服務(wù)的人也就多了
26.年長者認真折騰，就是在為社會做貢獻
27.熟經(jīng)濟，從“大力出奇跡”到“隨處見風(fēng)韻”
28.熟經(jīng)濟時代，我們需要騰挪
29.數(shù)字化：要不起，過？—— 一個小創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)心自白
30.你有你一百億的數(shù)字化，我有我一百塊錢的數(shù)字化—— 一個小創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)心又自白了
31.公司怎么探知員工的情緒？各部門用小球記錄心情，高興紅色，一般黃色，沮喪藍色，第二天查看，發(fā)現(xiàn)藍色比較多就找部門領(lǐng)導(dǎo)談
32.數(shù)字化有什么開腦洞的應(yīng)用？智能水表，每天監(jiān)控水表不走就報警
33.初心之外，還有用心
34.系統(tǒng)如此完美，以至于沒有人需要成為更好的人——艾略特
35.把復(fù)雜留給自己，把簡單留給用戶
36.數(shù)字化，原來是一種溫柔的力量
37.也許宇宙中最反直覺的真理是你給別人的越多，你得到的越多——凱文凱利
38.技術(shù)進步不僅獎勵捷足先登的人，高瞻遠矚的人，勢大財雄的人；
數(shù)字化也獎勵那些心細如發(fā)的人，分辨力高的人，善解人意的人
39.如果有了車路協(xié)同，5年之內(nèi)，中國一線城市將不再需要限購限行，10年之內(nèi)，基本可以解決擁堵問題——李彥宏
40.一個雄心勃勃的科技變革居然停靠在了一個溫情脈脈的中間站
41.人工智能只有同人類命運緊密相連，直面復(fù)雜形勢，才能體現(xiàn)出技術(shù)的革命性意義——李彥宏
42.比早晚更重要的是，你為什么出發(fā)？比快慢更重要的是，你要解決什么問題？
43.看到確定的未來：現(xiàn)在能做的，馬上做；能力不足的，趕緊學(xué)
44.用明天一定會發(fā)生的事，倒推出今天馬上要做的事
45.對中國人來說，碳中和的本質(zhì)是產(chǎn)業(yè)升級——溫義飛（溫義飛的急救財經(jīng)公眾號）
46.碳中和，是一個環(huán)境變量是一個漫天徹地的進化壓力
47.如果未來一定會發(fā)生，那就先進入那個未來
48.合肥市政府是偽裝成政府的最佳投資機構(gòu)
49.心平氣和（芯屏汽合），急中生智（集終生智）——安徽省產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略
50.一個鏈長（政府負責(zé)產(chǎn)業(yè)鏈的工作人員）該怎么干？有限清單，持續(xù)努力
51.目標清晰了，清單就變的短了，清單變短了，功夫就下的深了
52.怎么用工程思維找到伴侶？理想夫君是一個聰明的理 工科大學(xué)老師。
以上就是羅胖說歷史的全部內(nèi)容，《人類簡史：從動物到上帝》是以色列新銳歷史學(xué)家的一部作品。書在2012年以希伯來文出版作者：[以色列]尤瓦爾·赫拉利 從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發(fā)展史。十萬年前，地球上至少有六個人種。
