目錄世界歷史發(fā)展趨勢(shì)及特點(diǎn) 歷史發(fā)展趨勢(shì)題怎么寫(xiě) 圍繞人類(lèi)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 概括中國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì) 世界歷史發(fā)展趨勢(shì)有哪些
唯物史觀認(rèn)為，人類(lèi)歷史發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的，發(fā)展的道路是曲折的。縱觀人類(lèi)社會(huì)的歷史鍵唯，它總是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，奴隸社會(huì)取代了原始社會(huì)，封建社會(huì)取稿高培代了奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)取代了封念畢建社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)。社會(huì)發(fā)展的道路是曲折的。資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)的過(guò)程中，經(jīng)歷了多次復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭(zhēng)，最終資本主義社會(huì)才取代封建社會(huì)。
人類(lèi)汪嘩社會(huì)可以劃分為以下三種時(shí)期進(jìn)程.
第一種：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社困皮行會(huì)、資本社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)
第二握塌種：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代
第三種：遠(yuǎn)古時(shí)期、上古時(shí)期、中古時(shí)期、近代、現(xiàn)代
趨勢(shì)一：分久必合，合久必分。
趨勢(shì)二：民族侍睜數(shù)決定國(guó)家。獨(dú)立都是因?yàn)槊褡宀町惔蟆?/strong>
趨勢(shì)三：人類(lèi)歷史發(fā)源在富饒的大河兩岸。在溫帶地區(qū)，只要有大河，這地方就好生存了。
趨勢(shì)四：獨(dú)裁不是一個(gè)好的社會(huì)制度，獨(dú)裁僅僅限于一個(gè)杰出領(lǐng)袖時(shí)才能發(fā)揮巨大作用。杰出領(lǐng)袖就像一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀大腦，可使這個(gè)國(guó)家機(jī)體各部分協(xié)調(diào)一致老首，發(fā)揮出巨大作用。
除了這個(gè)，獨(dú)裁國(guó)家總是鬧事，總是妨礙社會(huì)進(jìn)步，最后免不了要垮臺(tái)。
趨勢(shì)五：第一次工業(yè)革命后，科技決定國(guó)家民族興衰成敗。
趨勢(shì)六，農(nóng)耕文明打不過(guò)游牧文明。
農(nóng)耕文明工業(yè)文明，我天朝是例外，要不是那時(shí)候人二到讓人無(wú)語(yǔ)的地步，我天朝也不會(huì)受那么大摧殘。
趨勢(shì)七：正義必勝邪早歷惡。因?yàn)楹萌硕际钦驹谡x立場(chǎng)上，站在邪惡立場(chǎng)上都是他們自己民族的人，人多力量大，德意志都垮了，霸權(quán)主義總不會(huì)長(zhǎng)久的。
趨勢(shì)八：由對(duì)抗到聯(lián)合。人與人之間越來(lái)越像一個(gè)物種，終于從民族至上到了人類(lèi)至上。
趨勢(shì)九：民主是不可抗拒的潮流。
我就想到這么些了，可能不大對(duì)，您看行不？
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，決定了歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。
生就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，滑悔帆亦稱生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
從過(guò)程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)，不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)逐步走向更高階段。
擴(kuò)展資料：
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。首先，這一原理在人類(lèi)思想史上徹底否定了以“道德說(shuō)教”作為評(píng)判歷史功過(guò)是非的思想體系。
第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。信雹其次，這一規(guī)律揭示了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。
這是我們堅(jiān)定社會(huì)主義信念的科學(xué)依據(jù)。最后，這一規(guī)律是馬克思主義政黨始終保持自己先進(jìn)性質(zhì)和制定路線、方針、政策前模的客觀依據(jù)。
參考資料：-生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一脊友矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。
社會(huì)櫻核槐歷史發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式
社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的；在社會(huì)主義社會(huì)氏巖，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
