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誤讀相關(guān)概念
在閱讀闡釋中，正解與誤讀常出現(xiàn)是非之爭(zhēng)。部分學(xué)者認(rèn)為誤讀是客觀存在的規(guī)律現(xiàn)象，如美國(guó)耶魯大學(xué)哈羅德·布魯姆教授、清代紀(jì)昀、現(xiàn)代錢鐘書(shū)都有相關(guān)觀點(diǎn)。布魯姆的“詩(shī)的誤讀”認(rèn)為新詩(shī)是后輩詩(shī)人對(duì)前輩詩(shī)人作品特殊釋讀；錢鐘書(shū)提到讀者會(huì)有創(chuàng)造性誤解。這里有“反誤”和“正誤”兩種分法，“反誤”是真誤讀，指讀者對(duì)文本穿鑿附會(huì)、歪曲，不符合作者原意和作品本意；“正誤”指讀者理解雖與作者原意抵觸，但切合作品實(shí)際使文本意義增值，不過(guò)本文作者認(rèn)為把不同于作者原意的多元闡釋歸入“誤解”范疇不妥，這里討論的真誤讀是與正解相反的真正錯(cuò)誤解讀，不包含所謂“正誤”這種假誤讀。真誤讀在閱讀各環(huán)節(jié)、各方面都可能發(fā)生，閱讀病理研究就是探討讀者閱讀病癥及其醫(yī)治的學(xué)科，目的是促進(jìn)閱讀教學(xué)和讀書(shū)活動(dòng)健康發(fā)展。
相關(guān)題目示例
例如試卷中有這樣的題目：
下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是：
A.正解與誤讀，是閱讀闡釋的不同形態(tài)。閱讀闡釋是在不斷克服誤讀的過(guò)程中獲得正解的，因此，對(duì)誤讀的認(rèn)識(shí)也是有必要的。（正確表述）
B.部分學(xué)者認(rèn)為，誤讀是一個(gè)客觀存在，是一種規(guī)律化的現(xiàn)象，如耶魯大學(xué)教授哈羅德·布魯姆就持此觀點(diǎn)。（正確表述）
D.清代紀(jì)昀認(rèn)為誤讀并非無(wú)益，提倡誤讀，郢書(shū)燕說(shuō)便是中國(guó)古代一個(gè)較為典型的誤讀案例。（文章未提及紀(jì)昀提倡誤讀，該選項(xiàng)錯(cuò)誤）
根據(jù)第二段闡述，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：
A.“合理性誤讀”“創(chuàng)造性誤讀”屬于讀者釋義對(duì)作者原意的超越或?qū)鹘y(tǒng)釋義的突破。（正確表述）
B.無(wú)論是美國(guó)的哈羅德·布魯姆教授，還是清代的紀(jì)昀，抑或現(xiàn)代的錢鐘書(shū)，他們都認(rèn)識(shí)到讀者釋義無(wú)論是真誤讀還是假誤讀都對(duì)閱讀有益處。（文章未提及他們認(rèn)為真誤讀有益處，該選項(xiàng)錯(cuò)誤）
C.“反誤”指讀者對(duì)文本穿鑿附會(huì)、任意歪曲的理解，既不符合作者的原意，也不切合作品的本意。（正確表述）
D.如李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，本來(lái)是表現(xiàn)戀人間的相思之苦，但今天的讀者卻把它用來(lái)比喻教師的鞠躬盡瘁，死而后已，并被大家廣泛接受。這是創(chuàng)意型解讀。（正確表述）
根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：
A.本文作者所論的“誤讀”是與“正解”相反的真誤讀，不包含
以上就是南昌三模2017語(yǔ)文的全部?jī)?nèi)容。
