目錄峨眉山是哪個朝代修建的 峨眉山歷史文化資料 峨眉山的由來和歷史 峨眉山名字的由來50字 峨眉山的歷史傳說故事
峨眉山簡介
峨眉山位于中國四川峨眉山市，主峰為金頂，最高峰萬佛頂，海拔3099米。東與世界最大的石刻彌勒佛像——樂山大佛相毗鄰。
峨眉山——樂山大佛是目前世界的十八個，中國的三個自然與文化遺產之一。
峨眉山是歷史悠久中外馳名的國家級風景名勝區。其地質地貌獨特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動植物種類和豐富多彩的自然景觀，從山麓至山頂“一日有四季，十里不同天”。登臨金頂，絕壁凌空，高插云宵，巍然屹立，可觀云海、日出、佛光、圣燈四大奇觀，西可眺皚皚雪峰，東瞰莽莽平川，其氣勢雄而景觀奇，使人感到超然于塵世之外。中部群山峰巒迭嶂，含煙凝翠，飛瀑流泉，鳥語花香，草木茂而風光秀。當您觀光冬春的冰花樹掛，銀色世界；夏季的晌碼杜鵑花海、珙桐林園；秋季的溫山紅葉、層林盡染之時；當您領略“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風肆輪”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”、“云海梵宮”、“雷洞煙云”、“玉筍幽蘭”、“龍洞涌泉”、“龍江棧道”、“臥云浮舟”、“冷杉幽林”等美不勝收的景色之余；當你參與戲猴同樂、溫泉淋浴、冬季滑雪之后，令您妙趣橫生、心曠神怡、留連忘返。
峨眉山是“普賢道場”，是中國佛教四大名山之一，山上有各具特色的古剎30余處，四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。其中著名的有報裂謹信國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、萬年寺、華藏寺。萬年寺內供奉有北宋時期鑄造的造型精美的重達62噸的普賢騎象銅佛像，它與興建于元代的峨眉飛來殿均為國家重點文物保護單位。山中現有文物古跡點164處，藏品近7000件，其中屬國家級保護的有850多件。中國武術三大流派之一的峨眉派，流傳至今，得以弘揚。
峨眉山自然和文化遺產極為豐富，素有天然“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“佛國天堂”之稱，并有“峨眉天下秀”之贊譽，是觀光游覽、朝圣禮佛、休閑度假、健身娛樂、科學考察的旅游勝地。
峨眉山的生態環境和資源保存完好。基礎設施齊備，全山有賓館、飯店300余家、床們15000八張，星級賓館、涉外定飯店10余家，旅游車輛200多輛，交通暢達，“食、住、行、娛、游、購”配套成龍，而且管理規范，服務優良，被評為國家級“衛生山”、“文明山”。
峨眉山交通便捷，成昆鐵路和103國道貫穿全境。經成樂高速公路120公里抵達峨眉山。距成都雙流國際機場130公里，距樂山大佛31公里。
峨眉山這顆鑲嵌在中國旅游黃金線上的明珠，正敞天博大的胸懷，喜迎五洲四海的佳賓，游天下名山，拜普賢菩薩，覽人間勝景。
歷史記載
《峨眉山志》等資料記載了這么一個傳說故事：東漢明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無蹤”。因問在山上結茅修行的寶掌和尚，和尚說是普賢菩薩“依本愿而現像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺，于是峨眉山就發展成普賢菩薩的道場。另有資料說，是晉代的普公在山上采藥時，見一老者騎白象隱去。以后的記載基本上是一致的。依據信仰與傳說，以后歷代修建寺廟時，都以普賢菩薩為中心，并發展成中國佛教四大名山之一。
編輯本段峨眉武術起源
峨眉與少林、武當共為中土武術的三大宗派。峨眉山武術，講究后發先至，以柔克剛。關于峨眉派的起源，有多種傳說，其中廣為人知的是“郭襄開創峨眉派”或“道姑開創峨眉派”。而知名武術文化學者于鐵成撰文《揭開峨眉武術神秘面紗》則認為，峨眉武術起源于戰國，成型于南宋建炎年間，鼎盛于明清時期，創始人為戰國時期的司徒玄空。峨眉武術有“五花八葉”之說，主要分布于四川和重慶等地，在峨眉武簡腔搭術發源地，四川樂山、峨眉山，由于當地政府的支持。峨眉派武術已被納入國家非物質文化遺產，傳承人代表為中國峨眉武術研究會會長汪鍵。
峨眉武術節
“中國﹒四川國際峨眉武術節”是經國家體育總局批準的國際性武術賽事，由中國武術協會、四川省體育局和樂山市人民政府主辦，峨眉山市人民政府、峨眉山-樂山大佛風景名勝區管理委員會和樂山市體育局承辦攔拿。此項活動每兩年舉辦一次，2007年和2009年已成功舉辦兩屆，2011年將申辦第三屆。其規格高、陣容大、內容豐富、影響廣泛，是一項體育賽事與旅游相結合的體育盛會。
http://baike.baidu.com/view/2167.htm#12
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歷史介紹：大峨山是峨眉山的主峰，海拔3099米，山脈峰巒起伏，重巖冊散疊翠，山麓至峰頂50余公里，石徑盤旋，直上云霄。在金頂有大面積抗風化強的玄武巖覆蓋，構成了傾角在10～15度間的平坦山頂面。而在金頂的東側為古生代胡姿族碳酸巖，由于流水沿背斜裂隙強烈溶蝕，形成了高達800米的陡崖（舍身崖）和深澗。
峨眉山是中國“四大佛教名山”之褲弊一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，也是中國旅游、休養、避暑目的地之一。
景區可以游玩的景點很多，其中比較著名的有：
峨眉山金頂
峨眉山金頂比較有特色。
·金頂位于峨眉山的第二高峰，與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰，是峨眉山寺廟和景點最集中的地方，為峨眉精華所在。
·站在山上極目遠眺，成都平原盡收眼底 ，天氣好的時候可以看到貢嘎雪山。
峨眉山金頂的風景獨一無二。
·峨眉四大景觀佛光、日出、云海、圣燈在這里占了三樣，不僅可以飽覽云海日出，還可以朝拜世界上最高的金佛—四面十方普賢圣像。
普賢塔
普賢塔是個十分神圣的景點。
--十方普賢圣像是一座通高48米，總重量達660噸的銅鑄鎦金工藝佛像造像，由臺座和十方普賢像組成。
--普賢的十個頭像分為三層，代表了世人的十種心態。圣像內為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像。
它的名字也是有寓意的。
--“十方”一是意喻普賢的十大行愿，二是意喻普賢無邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。
--山頂即使是七八月份也會很冷，上山需要帶件外套，但是七八月份是不需要租軍大衣的，大家不要被騙。
自然生態猴區
峨眉山的自然生態猴區比較有特色。
·峨眉山生態猴區位于洪椿坪下、清音閣上的“一線天”附近，是目前中國國內最大的自然野生猴區。
在自然生態猴區沉浸式地觀猴、逗猴。
·猴區內設棧道、亭子、索橋，以方便游人觀猴、逗猴。可以在山下猴區猴糧銷售點提前買一些猴食投食。
有時候也要小心這些調皮的猴子。
·大多數猴并不是想象中的那么友善，會搶奪游人食物或是翻包包，所以輕易不要離開棧道，也不要手上拿著食物進入園區。
峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱于世。被人們稱之為仙山佛國、植物王國、動物樂園、地質博物館等，素有峨嵋天下秀之美譽。唐代詩人李白詩曰：蜀國多仙山，峨嵋邈難匹；明代詩人周洪謨贊道：三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊；當代文豪郭沫若題書峨嵋山為天下名山。古往今來，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：
絢麗的自然風光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有一山有四季，十里不同饑運辯天之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚種。現在人們又不斷發現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨嵋之巔，真有一覽眾山小之感慨。
悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。 相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄普賢騎象，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金爛缺印，均為珍貴的佛教文物。峨嵋山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨嵋山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
豐富的動悄告植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有古老的植物王國之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓154平方公里的范圍內生長著高等植物3200多種，有人說峨嵋山植物種類的數量相當于整個歐洲植物種類的總和。在峨嵋山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。峨嵋山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨具一格的活景觀而聞名中外。
神奇的地質博物館中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨嵋山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其余各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學者進行地學科研的基礎。峨嵋山獨特的地質特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。
1996年12月6日，峨眉山被聯合國教科方組織列入《世界自然與文化遺產目錄》
峨眉山習俗：
掃塵、貼春聯、貼窗花和倒貼“福”字、年畫、守歲、拜年、春節食俗、包粽子，蒸粑粑，吃湯圓、肉包谷耙等等。
峨眉山的人文：
武術：在其武術方面，峨眉與少林、武當共成為中原三大武學宗派。而其中峨眉武術，講究后發先至，以柔克剛。而關于其起源更是多種說法，而其中最廣為人知的說法便是金庸先生的武俠中的郭襄開創峨眉派。而現有學者考證認為，峨眉武術起源于戰國時期。
在南宋建炎其間成其型，而在明清時期發展至鼎盛。峨眉武術素有五花八葉之說，創始人被認為是戰國時期的武術家司徒玄空。目前主要分布于四川、重慶等地。而在其的發源地——四川省的樂山、峨眉山，由于當地政府的大力支持，峨眉派武術已被納入國家非物質文化遺產。
而由多個機構承辦的中國四川國際峨眉武術節每兩年舉辦一次，其規格高、陣容大、內容豐富、影響廣泛，是一項體育賽事與旅游相結合的體育盛會。
佛教：相傳峨眉佛教是公元1世紀傳入的，漢朝末年佛家便已在此處修建佛寺。把峨眉山作為普賢菩薩的道場，主要崇奉普賢大士，相信峨眉是普賢菩薩顯靈和講經說法之所。峨眉的秀麗讓普賢大士廣有信眾，而普賢大士的威望也讓峨眉聲名遠播。更多峨眉山與佛教的歷史淵源。
峨眉山的歷史：
峨眉山歷史文化久遠，魏晉時佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢道場。唐宋以后，佛教興旺、寺廟增多、規模逐漸擴大，明清鼎盛時期，全山上下先后有大小寺廟170余座，峰峰有寺、崗崗有庵。解放初期，全山寺廟僅存43座。1982年中發19號文件下發后，認真落實宗教政策。
寺廟得到逐漸恢復和發展，現有寺廟26座，其中：被國務院批準確定為全國重點寺廟的有5座，即報國寺、萬年寺、華藏寺、洗象池、洪椿坪寺廟。列為樂山市級文物保護單位的有伏虎寺等到12座。黨的十一屆三中全會以后，隨著黨的宗教政策的不斷貫徹落實，全山僧尼和廣大信教群眾。
享有宗教信仰自由的權利，出家僧尼的合法權益受到法律保護，峨眉山佛教徒過著正常的宗教生活。峨眉山佛教與海外宗教界有著歷史的廣泛聯系。相傳東漢時，西域寶掌和尚來峨眉山建寺修廟。明代，緬甸和阿富汗友人送來玉雕佛像和貝葉經，斯里蘭卡友人送來佛牙。
清代，日本友人松濤、朝鮮寶光和尚等來峨眉山題詠作畫。隨著社會的發展，“人間佛教”的提倡，峨眉山僧尼更加發揚了農禪并重、佛學研究、文化交流和友好往來的優良傳統，近期前來峨眉山朝圣、考察和進行佛教文化交流的海外來客，更是絡繹不絕。
每年峨眉山寺廟接待來自國內外的香客游人多達100萬人次。寺廟通過同國內和海外以及世界各國的友好交往，增進了相互了解，加深了友誼，擴大了對外影響，贏得了中外香客游人的好評，弘揚了峨眉山佛教文化。
峨眉山的風情：
峨嵋山民俗風情園是由樂山市旅游局、峨嵋山管理委員會、峨嵋山民俗風情文娛有限公司合作興修的。該園坐落在峨嵋山麓報國寺附近，占地面積23000余平方米，總投資約400余萬元。園內有少數民族歌舞演藝廳、斗獸場、圖騰柱群落、少數民族風味餐廳、中華民俗手工藝制品長廊等設施。
為展現豐富多彩的民族文化而推出的斗馬、斗雞、跑豬、跑狗競猜；射駑、拋繡球、擊大鼓告示少數民族體育競技；騎馬游園、8卦易經學、背新娘、穿民族衣纖迅游飾合影和大型篝火晚會等10多項民俗活動，妙趣橫生。
擴展資料：
峨眉山傳說
李白是唐朝著名的大詩人。他為廣浚和尚彈琴題詩的事一傳出，廣浚和尚的名聲就愈來愈大了。許多詩人、畫家來到峨眉山，都要到萬年寺聽廣浚和尚彈琴。后來人們就把那個地方叫做聽琴臺。有一天黃昏時候，廣浚和尚象往常一樣，焚起檀香，抱著綠綺彈起來。
忽然看見一個身穿綠色衣裙的姑娘，倚毀銷在門外聽琴。和尚感到很奇怪，就問道：“你是哪家的姑娘，在此聽琴？”那姑娘用手掩面，笑而不答。經過和尚幾次詢問，她才含羞答道：“我家就在寺旁，自幼喜歡彈琴。今天是師父的琴聲把昌前我引來了。”
和尚聽她說會彈琴，就說：“姑娘既然喜歡彈琴，那就彈一曲吧？”姑娘害羞地說：“我的琴彈得不好，還請師父多指點。于是手撥琴弦彈了起來。從此以后，和尚每次彈琴，綠衣姑娘就來聽琴，有時也帶著琴來請師父指點。后來廣浚和尚去世了，綠衣姑娘也不再來了。
但是每當黃昏的時候，廟里和尚仍然聽到毗盧殿后面的聽琴臺，有琴聲傳來，都感到很奇怪。有一次，當琴聲悠揚的時候，和尚們就悄悄地跑到聽琴臺去看，只見一群青蛙正在鳴叫。叫聲叮叮冬冬，好象琴弦初撥，與廣浚和尚的琴聲相似。
大家才知道廣浚和尚彈琴時，前來聽琴的綠衣姑娘，就是青蛙變的。，它從廣浚和尚那里學會了彈琴。和尚死后，就繼續彈出優美動人的琴聲。后來人們就給這種青蛙取名叫“彈琴蛙”。
參考資料來源：-峨眉山
