音樂(lè)的聲音？聲音的三個(gè)特征：音調(diào)，音色，響度。音調(diào)表示聲音的高低，當(dāng)我們聽(tīng)各種不同頻率聲音的時(shí)候都會(huì)有一種高音發(fā)聲的位置來(lái)自較高處，而低音發(fā)聲的位置來(lái)自較低處的感覺(jué)，這就是音高 （Pitch），那么，音樂(lè)的聲音？一起來(lái)了解一下吧。
1.表示音樂(lè)聲音的詞語(yǔ)
乳鶯歸巢余音裊裊 繞梁三日 響遏行云 行云流水 高山流水 三月不知肉味 天籟之音 含商咀徵 （“宮”、“商”、“徵”都是中國(guó)古樂(lè)中的音階名。
指沉浸于優(yōu)美的樂(lè)曲之中。同“含宮咀徵”） 含宮咀徵 含商咀征 云起雪飛 （如云興起，如雪飄飛。
比喻樂(lè)曲悠揚(yáng)，變化有致） 余音繚繞 郢中白雪 （典出戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《答楚王問(wèn)》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人；其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人；其為《陽(yáng)春白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人……是其曲彌高，其和彌寡。”后以“郢中白雪”指高雅的樂(lè)曲或詩(shī)文） 幺弦孤韻 （謂小曲的音韻，與具備各種樂(lè)曲樂(lè)器的大樂(lè)相對(duì)） 興云致雨 （興云：布下云彩。
致雨：使下雨。神話傳說(shuō)，神龍有布云作雨的能力。
借喻樂(lè)曲詩(shī)文，聲勢(shì)雄壯，不同凡響） 清耳悅心 鸞歌鳳吹 （指笙簫等樂(lè)曲聲） 撫掌擊節(jié) 鰲憤龍愁 千回百折 鈞天廣樂(lè) （指天上的音樂(lè)，仙樂(lè)。后形容優(yōu)美雄壯的樂(lè)曲） 高山流水 響遏行云 繞梁三日 蕩氣回腸。
2.形容樂(lè)曲聲音響的詞語(yǔ)
乳鶯歸巢余音裊裊 繞梁三日 響遏行云 行云流水 高山流水 三月不知肉味 天籟之音 含商咀徵 〖解釋〗“宮”、“商”、“徵”都是中國(guó)古樂(lè)中的音階名。
1、繞梁三日，余音不絕，歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進(jìn)行一次洗禮。洞謹(jǐn)
2、宛如陽(yáng)春白雪，天籟之音，真是此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞啊!
3、讓人深在浮世中，卻有皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐徐之感。
4、當(dāng)清澈的和弦從耳邊流過(guò)，你感到一腔的柔情，一個(gè)如火的心在跳動(dòng)。那豐富的、細(xì)膩的情感，迷人的自然境界，在音樂(lè)里流動(dòng)著，給人帶來(lái)無(wú)限的聯(lián)想。
5、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時(shí)候，也像是璀璨的星辰，在夜空用閃爍。
6、歌聲余音繞梁，三日不絕，細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)，一種深沉卻飄然出世的感覺(jué)會(huì)理科占據(jù)認(rèn)得心頭，仿佛一切塵囂都已遠(yuǎn)去，只有這天籟之音。
7、且將你的絲發(fā)在風(fēng)中飛納行基舞，且舉你的酒杯向自由致謝，我愿是樂(lè)者的薄羽，我愿是天音的清芳，超然物外，在音泉中暢漾……
8、宛如“又綠江南岸”的春風(fēng)，悄聲無(wú)息；又如“隨風(fēng)潛入夜”的春雨，潤(rùn)物無(wú)聲。
9、胡笳曲的旋律是那么悅耳動(dòng)聽(tīng)，又是那么哀傷凄婉，就像是年老的慈母在呼喚久別的孩子，就像是年輕的妻子帶瞎在思念在外的丈夫。
10、音樂(lè)是比一切智慧一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。
【哀而不傷】：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；另形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度。比喻做事孝友沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及。
【巴人下里】：①即下里巴人。古代楚國(guó)流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂(lè)。巴，古國(guó)名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉(xiāng)里。②泛指粗俗的。
【不同凡響】：凡響：平凡的音樂(lè)。形容事物不平凡，很出色。
【腸回氣蕩】：回：曲折，迂回；蕩：搖蕩。形容好的音樂(lè)、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。
【初試啼聲】：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來(lái)一定不凡。后也比喻音樂(lè)會(huì)歌唱者初次登臺(tái)。
【吹竹調(diào)絲】：竹：管樂(lè)器；調(diào)：調(diào)弄；絲：弦樂(lè)器。指管弦樂(lè)合奏。泛指音樂(lè)活動(dòng)。
【吹篪乞食】：吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂(lè)，象笛子，有八孔。
【吹彈歌舞】：演奏管弦樂(lè)器，唱歌跳舞。泛指音樂(lè)舞蹈娛樂(lè)活動(dòng)。
【大樂(lè)必易】：指最美妙的音樂(lè)一定簡(jiǎn)單，雅俗共賞。
【彈絲品竹】：吹彈樂(lè)器，諳熟音樂(lè)。
【獨(dú)自樂(lè)樂(lè)】：樂(lè)樂(lè)：欣賞音樂(lè)。獨(dú)自一個(gè)人欣賞音樂(lè)的快樂(lè)。比喻自己享樂(lè)必然導(dǎo)致脫離群眾。
【斷章取義】：斷：截?cái)?；章：音?lè)一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
不絕于耳、經(jīng)久不息、繞梁之音、繞梁三日、余音繞梁。
一、曲終奏雅
白話釋義：樂(lè)曲到終結(jié)處奏出了典雅純正的樂(lè)音。后比喻文章或藝術(shù)表演在結(jié)尾處特別精采。也比喻結(jié)局很好。
出處：《史記·司馬相如列傳論》：“曲終而奏雅，不已虧腔畝局乎？”
朝代：西漢
作者：司馬遷
譯文：樂(lè)曲到終結(jié)處奏出了典雅純正的樂(lè)音，已經(jīng)十分滿足了。
二、經(jīng)久不息
白話釋義：多用在鼓掌或歡呼時(shí)。代表著一種動(dòng)作所受到歡迎程度。也可形容歌聲在耳邊經(jīng)久未息。
朝代：近代
作者：劉堅(jiān)
出處：《草地晚餐》：“人群沸騰起來(lái)，掌聲和歡呼聲經(jīng)久不息。”
三、繞梁之音
白話釋義：形容歌聲美妙動(dòng)聽(tīng)，長(zhǎng)久留在人們耳中。參見(jiàn)“余音繞梁”。
朝代：晉
作者：陸機(jī)
出處：《演連珠》:“繞梁之音，實(shí)縈弦所思。”
翻譯：歌聲美妙動(dòng)聽(tīng)，長(zhǎng)久留在人們耳中，讓人思念起那弦音繞耳。
四、繞梁三日
白話釋義：形容音樂(lè)高昂激蕩，雖過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，好像仍在回響。
朝代：春秋
作者：列子
出處：《列子·湯問(wèn)》：“既去而余音繞梁，三耐型日不絕。”
翻譯：音樂(lè)高昂激蕩，雖過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，好像仍在回響，三日都還沒(méi)停止。
五、余音繞梁
白話釋義：后用來(lái)形容歌聲伍讓優(yōu)美，給人留下深刻印象。
朝代：春秋
作者：列子
出處：《列子·湯問(wèn)》記載，韓娥去齊國(guó)，路上斷了糧，便以歌唱求食。
聲震林木 陽(yáng)關(guān)三疊 繁弦急含櫻管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無(wú)飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回扮旦腸 震耳欲聾 不絕如縷
威談缺叢望對(duì)你有用
以上就是音樂(lè)的聲音的全部?jī)?nèi)容，1：音（Tone）是一種物理現(xiàn)象。物體振動(dòng)時(shí)產(chǎn)生音波，通過(guò)空氣傳到耳膜，經(jīng)過(guò)大腦的反射被感知為聲音。人所能聽(tīng)到的聲音在每秒振動(dòng)數(shù)為16-2000次左右，而使用到音樂(lè)中的音（不含音），一般只限于每秒振動(dòng)27-4100次的范圍內(nèi)。
