藏族歷史中的羅剎女？來歷：首先從《西游記》里可以知道，這鐵扇公主不是妖怪，如果是什么花草鳥獸成了精，孫悟空肯定早就一眼看出來了。可孫悟空到翠云山上后夸翠云山“千年古跡，萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍”，頗有些仙氣。那么，藏族歷史中的羅剎女？一起來了解一下吧。
你的問題太多，無法一一作答。抱歉。
建議中物“西藏網(wǎng)”知模或者“西藏旅游賣猛液網(wǎng)”，里面有你要找的東西
因為鐵扇公主早年間曾被如來點化，并收為自己座下的十大羅剎女之一。只是成為羅剎女后的鐵扇公主并沒有得到如來的重用，因此才伏穗選擇下界自行修虧襲行謀生路。相銷廳兄比之下，牛魔王不過是普通的妖精出身，自然是無法與鐵扇公主相比擬。
羅剎女是指鐵扇公主。
鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙，是中國古典名著《西游記》中人物，乃得道的地仙，長得漂亮俊俏，與牛魔王結(jié)為夫妻，生有一子紅孩兒。住在離火焰唯喊山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，擁有法寶芭蕉扇，能滅火。
是中國古典《西游記》中的虛構(gòu)人物， 乃齊天大圣孫悟空結(jié)拜兄弟牛魔王之妻，其子紅孩兒后被觀音所收。在“第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”開始出現(xiàn)，最初的名稱叫“鐵扇仙”，之后才更清楚其名，根據(jù)所言：樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無個鐵扇仙，只指罩野有個鐵扇公主，又名羅剎女。”
擴展資料
羅剎女的丈夫是牛魔王，是中國古典西游記中的人物，主要出現(xiàn).在孫悟空與火焰山這一篇故事中，在書中一開始稱他為大力王。他是火焰山的悶跡主人，妻子鐵扇公主原是羅剎女，后來又與玉面公主在一起。
孫悟空為使火焰山的火熄滅，曾變身為牛魔王向鐵扇公主騙來芭蕉扇。但牛魔王技高一籌，又變成豬八戒把孫悟空的扇子給騙回來。后來是豬八戒與孫悟空合力打敗他。哪吒太子前來收服他的。
參考資料-鐵扇公主 （古典《西游記》中人物）
鐵扇公主：又叫羅剎女，是女妖中十分厲害的一個，長得漂亮俊俏，歷茄與牛魔王是夫妻。中國古典名著《西游記》中人物，住在翠云山芭嘩橋蕉洞。乃齊天大圣孫悟空結(jié)拜兄弟牛魔肢蘆察王之妻，其子紅孩兒后被觀音所收。
西藏傳說中有兩個重要的羅剎女，一個是同西藏人的起源有著密切關(guān)系的巖羅剎，它后來與觀音配旁菩薩點化的獼猴相戀結(jié)合，繁衍出數(shù)百萬藏族男女，成為西藏人始祖母，受到人們的東道和景仰。另一個就是養(yǎng)育了西藏人民的羅剎女魔，成為哺育西藏人成長壯大的大地母親。
這兩種羅剎女在形象上都是丑惡的魔類，似是而非在心靈上卻是人們親近和崇拜的偶然。所以畫師在構(gòu)思這幅《西藏鎮(zhèn)魔圖》的時候是頗費匠心的，既要表達魔女的形態(tài)，又要迎合人們崇奉的心理狀況。
這幅清初唐卡的作者通過他精心的設(shè)計和嫻熟的繪畫技法，已經(jīng)達到了這兩者的高度統(tǒng)一和結(jié)合，成為一幅思想內(nèi)容和繪畫技法都很完美的絕妙物民間藝術(shù)佳作。
擴展資料：
傳說
在文成公主來藏之前，赤尊公主先到拉薩。她想在內(nèi)鄔塘（現(xiàn)自治區(qū)政府所在地）一帶修建神廟供奉八歲等身像，但是一直未能成功。白天所修建筑物，晚間即遭鬼神搗毀。聽說大唐公主精通地理勘察，便請文成公主代為測定一建廟佳地。
文成公主依據(jù)中原的《八十種五行算觀察法》進行卜算，推算出雪域西藏的地形－－儼如羅剎魔女仰臥的形培配橡狀。而拉薩臥塘湖為魔女心臟，紅山、鐵山、磨盤山是魔女心竅上的脈絡(luò)，應(yīng)當(dāng)填平臥塘湖，建一釋迦神廟以鎮(zhèn)之。
以上就是藏族歷史中的羅剎女的全部內(nèi)容，無論是在布達拉宮、羅布林卡、大昭寺還是西藏博物館，藏族起源的傳說都被壁畫古籍所記載，這是我讀到的最符合物種起源的傳說，因為傳說藏人祖先是獼猴（當(dāng)然后世也有專家說這是指羌人的后裔）而且與羅剎女的后代。
