歷史畫中話夏商讀后感？周幽王，少見的昏君，他烽火戲諸侯，失去了對諸侯的控制，所以諸侯們才敢不聽幽王指揮，他的父親是中興西周的周宣王，非常有才。而幽王卻把西周四百年給毀了，先祖追悔莫及，幽王是位別致昏君，幽王喜歡酒肉，那么，歷史畫中話夏商讀后感？一起來了解一下吧。
最近，我讀了一本書，題目叫《中國通史》。
一打開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現(xiàn)在一定要好好學習，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！
《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文冊廳明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——做敗秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。 我認為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程；它還可以幫助我們……
總之一句話《中國通史》這本書是一個歷純姿顫史的匯演！
當賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是我收集整理的上下五千年讀腔巖后感（精選7篇），希望能夠幫助到大家。
上下五千年讀后感1
《上下五千年》是一本名著，這本書不僅記錄了中華民族的歷史，還讓我們知道了關(guān)于古代的時候一些民族英雄為國為民的事跡。說起中國的歷史，給我印象最深的還是臥薪嘗膽、老當益壯的將軍、虎門銷煙這幾篇文章。
夏商兩周時期，臥薪嘗膽也許是大家都聽說過的。這個故事講述了吳國和越過打仗，越國大敗，最終求和愿做吳王夫差的奴仆。一次，吳王病了，越王（勾踐）竟嘗了他大便的味道，以給治病，吳王見他忠誠，便放了越王勾踐。回國后，勾踐吃盡了苦頭，每天吃飯前嘗苦膽，以表示自己不忘艱苦、不忘雪恥的決心。靠著越王勾踐的發(fā)奮圖強終于將吳國徹底打敗。這個故事給了我一個啟發(fā)：一個人可能第一次嘗試以失敗告終，但只要你發(fā)奮圖強，不斷努力加油，勝利總會是屬于你的。文中的越王勾踐依靠自己的努力，取得勝利。
馬援是一位將軍，他小時侯就胸懷大志。成年后，他做了官。一次抓了一個犯人，路上覺得犯人可憐，便偷偷放了，因為這件事，他丟掉了官職。后來，他靠著自己辛苦的種田，金銀財寶多的是，但是他對這種富裕的生活并不滿足。
《東周列國故事》是一本由管家琪著作，九州出版社出版的平裝圖書，本書定價：25.00，頁數(shù)：168，文章吧我精心整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《東周列國故事》讀后感(一)：小朋友喜歡的故事書
《管家琪說東周列國故事》是一本非常有意義的兒童經(jīng)典故事書，這本書的作者是著名的兒童文學作家管家琪，說道作者，在兒童文學界可謂大名鼎鼎。作者的出版了多部作品，深受小朋友的喜歡，作者還經(jīng)常往返于各地的中小學校，和當?shù)氐男∨笥褌兠鎸γ娼涣鳎吞@可親的作者深受小朋友的愛戴。作者的作品不僅在國內(nèi)享有盛名，在國際上也有很高的知名度，被翻譯成多種語言。
《管家琪說東周列國故事》是作者改編的古典文雀豎學作品系列中的一本，本套書籍共八本一套，都是比較經(jīng)典的古代文學作品。這些文學作品雖然經(jīng)典，但是卻不太適合兒童閱讀，而改編文學作品其實是一件很繁瑣的事情，如果不能改編的很好，就失去了改編的意義，而且會破壞作品在讀者心中的地位，所以改編起來非常繁雜，需要相當深厚的文學功底，還需要對歷史非常的了解，這樣創(chuàng)作改編的作品才會保留古典作品的精髓，不失原意，而且還能夠被青少年接受，容易理解。
《管家琪說東周列國故事》就是在這樣的背景之下創(chuàng)作出來的，管家琪潛心研習，經(jīng)過多年的不斷研究，終于巧妙地將古典名著與孩子們的需要相結(jié)合，改編出這套適合小讀者們的故事書，書中的內(nèi)容淺顯易懂，很容易就把孩子們帶入經(jīng)典文學之中，在不知不覺中感受經(jīng)典的魅力。
當看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是我收集整理的《夏商西周》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《夏商西周》讀后感 篇1
武乙，是后代的商王，特別猖狂，他愛吹牛，只會依靠商國的國力強盛去討伐四方，而他的驕縱之氣也在四處征伐中逐漸成長，平定四方之后，他屢次侮辱天神，天神實在受不了，召喚雷神，對準他一敲，武力立刻變得面目猙獰，被劈死了。以后的商朝，君主一代不如一代，國力也越來越弱，最后毀在商紂王手上。
武乙算是一個昏庸君主了，那么的驕縱，狂妄。中國歷史上，被雷劈死的天子只有他一人。
故事開始了，武乙用武力平定四方，而現(xiàn)在他的氣驕縱不已，只要什么不順心的，就立刻斬掉手下，還用各種方法侮辱天神，他先做一個木偶，叫天神，讓天神和他賭博，他仰天長嘆：“天神啊！既然你是天神，那就應該高過我，現(xiàn)在我們要賭博，你勝了，我就承認你比我高，如果你輸了，你就要聽我的命令。”木偶當然不會動，所以武乙找了個官史，和自己賭博，官史怎敢贏武乙，故意連輸幾局，這可大大加強了武乙的驕縱，他哈哈大笑，讓士兵把木偶進行侮辱和抽打，最后宏消毀壞了天神。
讀中國古代文化史有感
法律社會生活和歷史發(fā)展的產(chǎn)物而不是從來就有。經(jīng)歷了漫長的原始社會的中國，在大約公元前5000年從母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生了父權(quán)家長制。隨著生產(chǎn)力的提高，私有制的產(chǎn)生，導致貧富分化，階級差異明顯，平等的社會結(jié)構(gòu)被打破。頻繁的氏族部落戰(zhàn)爭，產(chǎn)生了法律，也促進了華夏民族的融合。中國法律從其誕生之日起就和中國的社會背景緊密聯(lián)系在一起，有其獨特的特點。
約公元前21世紀，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝，一種前所未有的奴隸制法律體系建立起來。繼夏而興的商，繼承并發(fā)展了此種法律體系，并將神權(quán)法思想發(fā)揮到了極致。但夏商仍處于習慣法階段，并沒有進入成文法階段。
夏商以“恭行天罰”，“天討”的神權(quán)思想作為法律的思想基礎。利用宗教神靈控制社會，宣揚“君權(quán)神授”，“王權(quán)神佑”，以國王為首的奴隸主貴族是秉承天意來統(tǒng)治人世的，目的在于是奴隸主貴族的統(tǒng)治政權(quán)合法化和神圣化，并賦予統(tǒng)治階級的代表—國王以神圣不可侵犯的絕對權(quán)威。《尚書 召誥》曰：“有夏服天命。”原始自然宗教與階級社會有政治目的的天神崇拜與祖先崇拜相結(jié)合的產(chǎn)物—神權(quán)，滲透于社會生活的方方面面。
公元前1046年，周武王伐紂，滅商后建立了周朝。
以上就是歷史畫中話夏商讀后感的全部內(nèi)容，《商文明》讀后感(一):《商文明》 《商文明》 中國人歷來信奉三皇五帝是自己的祖先,夏商周是中國人的起源。只是在沒有考古依據(jù)之時,我們只能將史記里的描述認為是神話傳說。
