目錄寧夏音樂(lè) 十首治愈心靈的歌曲 梁靜茹《寧夏》 寧夏特色音樂(lè)有哪些 寧夏民謠歌曲
習(xí)慣墮落》 歌詞：[Verse1-ZhenZ]我從小長(zhǎng)在了富寧街上/見(jiàn)到了美女我從來(lái)都不心慌/沒(méi)錢了 我就唐徠渠邊逛逛/每天棚沖賀早上的羊雜碎里我都得加湯/富寧街的酒吧徹夜亮著燈光/店里的酒保葷段子是一筐一筐/門口的雞蛋罐餅吃起來(lái)還挺爽/但是缺的就是他做的有點(diǎn)臟（你湊合吃吧）/最享受16小那1米8的籃筐/外邊賣的臭豆腐一塊錢給你一雙/三味書屋去晚了好書都被借光/還是旁邊來(lái)碗那 涼皮麻辣燙/身為銀川人我們?cè)谶@長(zhǎng)大/我們知道這里就叫做寧夏/我們?cè)谶@玩著自己的HIPA/我們嘴里從來(lái)都沒(méi)有廢話/銀川人覺(jué)得這兒像個(gè)家/我們就是深深的愛(ài)著它/活在銀川就是內(nèi)個(gè)美呀/我們都覺(jué)得這兒非常偉大[Verse2-Heaven]我就是銀川最南邊的王/你要知道那兒還有個(gè)南門廣場(chǎng)/德克士門口天天有B-BOY在那亂慌/就像車站門口人多的讓鏈派人心慌/走在這條街 我的南門橋上/我來(lái)告訴你老毛的手抓真的很壯/女子監(jiān)獄天天那武警都很忙/我深愛(ài)著銀川南門我的家鄉(xiāng)/南門人愛(ài)家鄉(xiāng)也會(huì)站在最前/南門橋的餡餅五毛一半/那兒的姑娘品位生活通常人來(lái)風(fēng)/您可別說(shuō)南門人沒(méi)有正型/南門的熱情不會(huì)跟你較真/如今銀川的發(fā)展站在最中心/南門人遇到困難不會(huì)放棄自己/我們南門邁過(guò)落后這道坎[Verse3-Dragon]我說(shuō)一 銀川的孩子都是打的/還有二 最正宗的西北美食都在這兒/跟上三 在銀川 你必須得上賀蘭山/說(shuō)到四 你不得不去的難關(guān)清真寺/別忘五 湖濱街 到了下午還得堵/不是六 銀川妞還真的算是優(yōu)秀/輪到七 七月七 Stone成立/最后八 是HIPA 我們現(xiàn)在就出發(fā)[Verse4-Fish]夏天的光明廣場(chǎng)美女總是很多/還總有玩板的兄弟把氣氛都搞活/鬧的晚了咱們街邊的大排擋上一坐/羊蹄 抄疙瘩 當(dāng)然來(lái)瓶西夏更火/到鼓樓去你可以買個(gè)2手手機(jī)/西塔市場(chǎng)除了買菜還能搞點(diǎn)老東西/現(xiàn)在人都泡吧最難的是打的/逛酒吧湖濱街還是第一[Verse5-Curez]湖濱街你要來(lái)得帶兩副肝/沒(méi)膽沒(méi)量不躺我看比較玄/選擇太多你沒(méi)辦法不H/全區(qū)人民想喝酒都得到這里來(lái)/帶上你的妞帶上你的錢/臨走別忘了拿上幾顆藍(lán)色小藥丸/盡興盡興盡情盡情/喝完一場(chǎng)再清醒清醒/來(lái)碗羊排小揪面（還是喝點(diǎn)鮮奶？）/選擇推杯問(wèn)盞正兒八經(jīng)酒后清談(就好這個(gè)）/選擇就是混混諤諤迷迷蒙蒙拿身體做化學(xué)實(shí)驗(yàn)/冰琪琳融化在煙霧彌漫/我說(shuō)妞玩高了你學(xué)HOTDOG 轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)[Verse5-Fish]走步行街除了買衣服還能獻(xiàn)血/當(dāng)然討價(jià)還價(jià)的本領(lǐng)不能現(xiàn)學(xué)/聽(tīng)好的音樂(lè)還是天堂鳥(niǎo)最絕/地下 美信 商城 還有銀川大世界/懷念以前北環(huán)路上的那防空洞/現(xiàn)在拆了 擴(kuò)了 8車道那判跡叫北環(huán)路/從光華門到東門外 從西橋巷到同心路/STONE活在銀川 走著不一樣的路[Verse6-Xin]這是別樣的銀川/美麗的地方/蒼茫的賀蘭山/還有我心愛(ài)的丫頭/塞上的明珠/鳳凰之都/生我養(yǎng)我的土地/永遠(yuǎn)都未曾改變那質(zhì)樸
1、團(tuán)渣拿中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)。
2、塌搭北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等。音樂(lè)特長(zhǎng)生一般可以報(bào)考藝術(shù)類梁跡院校和普通院校的藝術(shù)類專業(yè)。專業(yè)老師在線權(quán)威答疑 zy.offercoming.com
好。
根據(jù)寧夏大學(xué)了解到，音樂(lè)專業(yè)設(shè)施好，有琴房150余間，配有音樂(lè)視聽(tīng)室、音樂(lè)錄音室、舞蹈排練廳、合唱排練廳、手風(fēng)琴排練廳、多毀絕功能纖猜姿教室、樂(lè)器室等。教學(xué)訓(xùn)練鋼琴190余架、手風(fēng)琴60臺(tái)、數(shù)碼鋼琴21臺(tái)、MIDI音樂(lè)制作合成器25臺(tái)及大兆做量民族、西洋樂(lè)器。
寧夏大學(xué)音樂(lè)專業(yè)主干課程包括：樂(lè)理與視唱練耳、多聲部音樂(lè)分析與寫作、鋼琴、聲樂(lè)、中外管弦樂(lè)器演奏、中國(guó)音樂(lè)史與名作賞析、西方音樂(lè)史與名作賞析等。
您好，寧夏中考音樂(lè)考試是一種考查學(xué)生音樂(lè)理論知識(shí)和技能的考試?？荚噧?nèi)容包括：音樂(lè)理論知識(shí)，音樂(lè)技能，音樂(lè)表演，音樂(lè)創(chuàng)作，音樂(lè)欣賞等。
音樂(lè)理論知識(shí)考查學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)的掌握情況，主要包括：音樂(lè)史、音樂(lè)理論、樂(lè)譜分析、作曲技法、音樂(lè)結(jié)構(gòu)等。
音樂(lè)技豎鍵能考查學(xué)生的樂(lè)器演奏技能，主要包括：鋼琴、吉他、小提琴、古箏、古琴等樂(lè)器的演奏技能。
音樂(lè)表演考緩御查學(xué)生的音樂(lè)表演技能，主要包括：聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈等表演技能。
音樂(lè)創(chuàng)作考查學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力，主要包括：作曲、編曲、歌詞創(chuàng)作等。
音樂(lè)欣賞考查學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，主要包括：音樂(lè)分析、音樂(lè)評(píng)價(jià)等。
總之，寧夏中考音樂(lè)考試是一種考查學(xué)生音樂(lè)理論知識(shí)和技能的考試，考生需要熟悉音樂(lè)理論知識(shí)，掌握樂(lè)器演奏余哪巧技能，掌握音樂(lè)表演技能，掌握音樂(lè)創(chuàng)作能力，掌握音樂(lè)欣賞能力，以便在考試中取得好成績(jī)。
一、 基本概況 “花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三?。▍^(qū)）廣大地區(qū)的民歌?！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”， 女青年唱的稱“花兒”。 花兒結(jié)構(gòu)分兩段，前段比興、后段是歌唱的主題內(nèi)容?！盎▋骸背~和曲調(diào)分“河州花兒”和“蓮花山花兒”兩大類。根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們又可把“花兒”分為三類，第一類是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂(lè)、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。 第二類叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。第三類是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶。； 二、音樂(lè)特點(diǎn) 它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，演唱時(shí)用臨夏方言，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色 三、發(fā)展歷程 “花兒”產(chǎn)生到現(xiàn)在大約有四百多年的歷史。深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛(ài)早期的“花兒”研究始于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，1922年12月17日北京大學(xué)歌謠研究會(huì)主辦的《歌謠周刊》創(chuàng)刊，該刊于民國(guó)十四年（1925年）三月十五日（第八十二號(hào)）刊載了我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮在甘肅做地質(zhì)調(diào)查時(shí)記錄整理的30首“花兒”歌詞，題目叫《甘肅的歌謠——“話兒”》。這是“花兒”在全國(guó)文學(xué)中首次出現(xiàn)。著名音樂(lè)家王云階1943年記錄發(fā)表的《山丹花》是中國(guó)第一首“花兒”曲譜。王云階是當(dāng)時(shí)中國(guó)最高音樂(lè)學(xué)府——重慶青木關(guān)音樂(lè)學(xué)院的作曲家，他在青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)進(jìn)行教學(xué)和音樂(lè)采風(fēng)時(shí)，找到撒拉族“拿廳拆花兒”女歌手哈圖瑪，記錄下《山丹花》曲調(diào)，譜成曲發(fā)表在他主編的《青海民國(guó)日?qǐng)?bào)》《樂(lè)藝》音樂(lè)副刊上，避免了像《詩(shī)經(jīng)》那樣只記詞不記曲、后人難以演唱的遺憾。作為“花兒”研究專著出版的，是榆中人張亞雄1942年在重慶出版的《花兒集》。張亞雄利用在蘭州擔(dān)任《甘肅民國(guó)日?qǐng)?bào)》編輯之便，公開(kāi)征集流傳于甘青寧的“花兒”，并在該報(bào)發(fā)表歌詞和研究文章，在近10年的歲月中，張亞雄對(duì)征集到的3000多首“花兒”，精選了600余首加以整理，其中的《抗日少年》12首，用民歌形式激勵(lì)人民抗戰(zhàn)到底，伏圓在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所原所長(zhǎng)喬建中在2004年第三期《音樂(lè)研究》上撰文贊譽(yù)其“對(duì)于日后成為民俗學(xué)、音樂(lè)學(xué)界‘顯學(xué)’的‘花兒’研究來(lái)說(shuō)，是第一部?jī)?nèi)容豐富也有深度的專書,是現(xiàn)代花兒研究的第一塊碑石”。1944年至1947年張亞雄住在西寧。他利用空閑時(shí)間，奔走于田間地頭、河畔山野，將一些優(yōu)美的“花兒”記錄下來(lái)。1948年秋，當(dāng)《花兒集》在蘭州再版時(shí)，又加入了不少新內(nèi)容。1950年，張亞雄準(zhǔn)備第三次出版《花兒集》，但因受到不公正的歷史待遇未能如愿。文革中雖以揀破爛為生但他仍然堅(jiān)持“花兒”研究，正是：“花兒本是心上的話，不唱由不得自家消棗，刀刀拿來(lái)頭割下，不死就是這個(gè)唱法?！?981年，在甘肅省第二屆文代會(huì)上，平?jīng)鲛r(nóng)民作家、“花兒迷”戴笠人將一本1948年版的《花兒集》送給了張亞雄。1986年，年已76歲的張亞雄見(jiàn)到了中國(guó)文聯(lián)出版公司再版的《花兒集》。四．代表曲目 《山丹花》
