目錄全國十大醫(yī)德楷模事跡 醫(yī)學(xué)界的杰出人物及事跡 古代十大名醫(yī)排名 十大名醫(yī)簡介 歷史各個朝代的名醫(yī)
1、扁鵲
扁鵲（公元前407—前310年）嬴姓，秦氏，名越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。扁鵲被稱為華夏醫(yī)祖，河北省內(nèi)丘縣是扁鵲文化發(fā)祥地，是扁鵲的行醫(yī)圣地、生前封地、逝后葬地。
扁鵲廟位于河北省內(nèi)丘縣城西21.8公里的神頭村。少暤（昊）之墟曲阜(今山東曲阜東北古城，夏、商及周初舊名為秦邑)人，一說為勃海郡鄭（今河北任丘）人。
再一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。
少時學(xué)醫(yī)于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長各科。在趙為灶察婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。
扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。河北省《博野縣志》載：其墓在博野蘆村，毀于大躍進(jìn)時期。
2、華佗
華佗（約145—208）字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人，東漢末醫(yī)學(xué)家，華佗生活的時代軍閥混亂，水旱成災(zāi)，疫病流行，百姓生活十分艱苦。
華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強(qiáng)，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫(yī)藥的研究上，人們稱他為“神醫(yī)”。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)整理成一部醫(yī)學(xué)著作，名曰《青囊經(jīng)》，可惜現(xiàn)已失傳。
此外，他創(chuàng)制的“五禽戲”也是我國傳統(tǒng)的健身方法，華佗的逝世年月有誤差，他是208年死的但是220年誰給關(guān)羽刮骨療傷，曹操220年頭痛病發(fā)致死下獄華佗。逝于公元208年，享年六十有三歲。
3、張仲景
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機(jī)，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。
張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。
這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
4、孫思邈
孫思邈（541年—682年），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”。西魏大統(tǒng)七年（541年），孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭。
他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學(xué)說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。
孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈鄭棗接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學(xué)活動。
唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭。
5、李時珍
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩（今博士街）人，出生于行醫(yī)世家。明代著名醫(yī)藥學(xué)家隱叢茄。
后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。李時珍自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方。
并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿。
于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究。著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。被后世尊為“藥圣”。
扁鵲：
扁鵲（生卒年不詳）：姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫(yī)，中國春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時的人們借用了上古神話的黃帝察純時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。
華佗：
華佗（145-220）東漢沛國譙（今亳州市）人，字元化，三國著名醫(yī)學(xué)家。少時曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫(yī)足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導(dǎo)人們強(qiáng)身健體。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺跡。
張仲景：
張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。
其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
孫思邈：
出生于西魏時代，生于581年卒于682年，是個百歲老人，孫思邈的年齡現(xiàn)今有六種說法：最小的101歲，第二種說法是120歲，第三種說法是131歲，第四種說法是141歲，談沒慎第五種說法是165歲，甚至還有168歲的說法。為唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。被人稱為“藥王”。京兆華原（今陜西耀縣）人。
幼聰穎好學(xué)。自謂“幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。及長，通老、莊及百家之說，兼好佛典。年十八立志究醫(yī)，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟(jì)益”。北周大成元年含敬（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陜西郿縣）學(xué)道，煉氣、養(yǎng)形，究養(yǎng)生長壽之術(shù)。及周靜帝即位，楊堅輔政時，征為國子博士，稱疾不就。隋大業(yè)（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隱于終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”。
顯慶三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應(yīng)真人。
孫思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，還有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》 1 卷、《會三教論》1 卷、《福祿論》3 卷、《攝生真錄》1 卷、《龜經(jīng)》1 卷等。
李時珍：
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人，漢族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗萬歷二十二年（公元1593年）。中國古代偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家。
李時珍于1593年逝世，享年75歲；他逝世后遺體被安葬在湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)竹林湖村。李時珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》、《五臟圖論》等十種著作；這位偉大的科學(xué)家將永遠(yuǎn)被世界人民所懷念。
扁鵲
扁鵲（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北內(nèi)邱縣）， 戰(zhàn)國時代名醫(yī)。又家于盧國（今山東長清一帶），因名之曰盧醫(yī)。《史記》等載其事跡涉及數(shù)百年。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。 扁鵲年輕時虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他“扁鵲”稱號。
張仲景
張仲景名機(jī)，被人稱為醫(yī)圣。南陽郡涅陽（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村，另說河南南陽市）人。生于東漢桓帝元嘉、永興年間，（約公元150～154年），死于建安末年（約公元215～219年）活了七十歲左右。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。
張仲景從小嗜好醫(yī)學(xué)，“博通群書，潛樂道術(shù)。”當(dāng)他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關(guān)醫(yī)學(xué)的書。他的同鄉(xiāng)何颙賞識他的才智和特長，曾經(jīng)對他說：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)”（《何颙別傳》）。后來，張仲景果真成了良醫(yī)，被人稱為“醫(yī)中之圣，方中之祖。”這固然和他“用思精”有關(guān)，但主要是他熱愛醫(yī)藥專業(yè)，善于“勤求古訓(xùn)，博采眾方”的結(jié)果。年輕時曾跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。經(jīng)過多年的刻苦鉆研和臨床實(shí)踐，醫(yī)名大振，成為中國醫(yī)學(xué)史上一位杰出的醫(yī)學(xué)家。
李時珍
李時珍（1518年-1593年）字東璧，號瀕湖，身高約合現(xiàn)今1.63米，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人，漢族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗萬歷二十一年（公元1593年）。其父李言聞是當(dāng)?shù)孛t(yī)。李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書沖橘搜籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。
李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考，以便一朝功散歷成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。”李月池在冷酷的事實(shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。伍逗
孫思邈
孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。被人稱為“藥王”。京兆華原（今陜西耀縣）人。幼聰穎好學(xué)。自謂“幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。及長，通老、莊及百家之說，兼好佛典。年十八立志究醫(yī)，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟(jì)益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陜西郿縣）學(xué)道，煉氣、養(yǎng)形，究養(yǎng)生長壽之術(shù)。及周靜帝即位，楊堅輔政時，征為國子博士，稱疾不就。隋大業(yè)（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隱于終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”。顯慶三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應(yīng)真人。
葛洪
葛洪（284～364）為東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。字稚川，自號抱樸子，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關(guān)內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹。著有《抱樸子》、《肘后備急方》、《西京雜記》等。其中丹書《抱樸子·內(nèi)篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關(guān)化學(xué)的知識，也介紹了許多物質(zhì)性質(zhì)和物質(zhì)變化。葛洪精曉醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)，主張道士兼修醫(yī)術(shù)。
皇甫謐
皇甫謐，幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定朝那（今甘肅靈臺縣朝那鎮(zhèn)）人。生于東漢建安二十年（公元二一五年），卒于西晉太康三年（公元二八二年），活了六十八歲。他編撰的《針灸甲乙經(jīng)》，還有《歷代帝王世紀(jì)》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都負(fù)有盛名。
華佗
華佗（約145-208） 東漢末醫(yī)學(xué)家，漢族。字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人。《后漢書?華佗傳》說他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。人們稱他為“神醫(yī)”。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)整理成一部醫(yī)學(xué)著作，名曰《青囊經(jīng)》，可惜沒能流傳下來。
華佗醫(yī)術(shù)十分精湛，他首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候，不過取一兩個穴位，灸上七八壯，病就好了。
錢乙
錢乙，字仲陽。祖籍浙江錢塘，后祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。約生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。 錢乙的一生，在治學(xué)上最突出的地方，就是“專一為業(yè)，垂四十年”。
我國醫(yī)學(xué)史上第一個著名兒科專家錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著。它第一次地總結(jié)了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨(dú)立的一門學(xué)科。后人視之為兒科的經(jīng)典著作，把錢乙尊稱為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。
朱震亨（朱丹溪）
朱震亨，字彥修，生活于公元1231~1351年。元代金華（今浙江義烏縣）人，家居于丹溪，故后人尊稱為丹溪翁，亦稱為朱丹溪。自幼好學(xué)，師事朱熹的再傳弟子許謙學(xué)習(xí)理學(xué)，精通文哲，至四十歲才開始習(xí)醫(yī)，首先自學(xué)《素問》，而后又受業(yè)于劉完素的再傳弟子羅知悌門下。羅知悌雖為河間弟子，但旁通張從正、李東垣之學(xué)，故將劉河間、張從正、李東垣、王海藏諸家之書授予丹溪，使朱丹溪旁通當(dāng)時名家之說，開拓了知識范圍。通過多年臨床實(shí)踐，朱氏自創(chuàng)新說，自成一家之言，創(chuàng)立了有名的“陽常有余，陰常不足”及“相火論”學(xué)說，并于雜病提出了以氣、血、痰、郁的辨證治療方法，于醫(yī)學(xué)理論的發(fā)揮及雜病的治療作出了貢獻(xiàn)，被譽(yù)為金元四大家之一。著有《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補(bǔ)遺》等。此外，流傳有關(guān)丹溪之書亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人將朱氏臨床經(jīng)驗(yàn)整理而成。
葉天士
葉天士，名桂，號香巖，又號上律老人。江蘇吳縣人，約生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。
葉天士少承家學(xué)。他的祖父叫紫帆，名時，父親叫陽生，名朝采，都精于醫(yī)術(shù)。白天，他從師讀經(jīng)書；晚上，他父親就教他“岐黃學(xué)”。因此，他從小時就自《素問》、《難經(jīng)》及漢唐宋諸名家所著書，無不旁搜博覽。
一、脈學(xué)介導(dǎo)者——扁鵲
姓秦，名越人，戰(zhàn)國渤海郡鄭(今河北任丘)人。 太子尸厥已死，而治之復(fù)生;齊桓公未病，而知其后五日不起，名聞三下。《史記?戰(zhàn)國策》載有他的傳記病案，并推崇為脈學(xué)的倡導(dǎo)者。
二、外科之祖——華佗
字元化，后漢末沛國(今安徽亳州)人。精內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。對“腸胃積聚”等病，飲麻沸散，須臾便如醉腸洗滌，縫腹摩櫻并膏，施行腹部手術(shù)。
三、醫(yī)圣——張仲景
名機(jī)，漢脊察跡末向陽郡(今河南南陽人)人。相傳曾任長沙太守，當(dāng)時傷寒流行，病死者很多。他的著作《傷寒雜病論》總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。
四、預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者——葛洪
字稚川，自號抱樸子，晉朝丹陽句容(今屬江蘇人)。著有《時后方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲沒困病癥侯及診治。“天行發(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載。
五、藥王——孫思邈
唐朝京兆華原(今陜西輝縣)人，醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛。因治愈唐太宗唐太后頭痛病，宮廷要留他做御醫(yī)，他扯謊采“長生不老藥”獻(xiàn)皇上，偷跑。監(jiān)視人謊報采藥時摔死，太宗封孫思邈為藥王。
六、藥圣——李時珍
字東壁，號頻湖，明朝蘄州(今湖北蘄春)人。長期上山采藥，深入民間，參考?xì)v代醫(yī)書800余種，經(jīng)27年的艱苦，著成《本草綱目》，所載藥物共1758種，被譯為日、法、德、俄等國文字。
中國古代十大名醫(yī)：扁鵲、華佗、張仲景、皇甫宓、葉貴、孫思邈、薛圣白、宋慈、李時珍、葛洪。
1.扁鵲
扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期的神醫(yī)。 他本名扁鵲，但因醫(yī)術(shù)高超，堪稱神醫(yī)，故人們稱他扁鵲，古代神話中黃帝時期的神醫(yī)。 在中國十大名醫(yī)中，扁鵲開創(chuàng)了中醫(yī)切脈診法，開創(chuàng)了中醫(yī)的先河。 中醫(yī)經(jīng)典《南京》、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《外經(jīng)》均由他撰寫。
2.華佗
華佗是醫(yī)術(shù)全面的神醫(yī)，尤其擅長外科，精通外科，被后人稱為外科圣手。 他醫(yī)術(shù)精湛，晚年卻因曹操的懷疑而被折磨致死。 上一次介紹古代麻妃散是誰發(fā)明的，是華佗發(fā)明的。
3.張仲景
張仲景也是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。 被后世尊為醫(yī)圣。 他在藥學(xué)上立下了汗馬功勞，《傷寒雜病論》記載了大量有效的方劑，對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。
四、皇甫宓
皇甫宓是東漢名將皇甫嵩的曾孫。 他在針灸史上占有很高的學(xué)術(shù)地位，被譽(yù)為針灸的鼻祖。 他的著作《針灸經(jīng)》是中國第一部針灸專著。
5. 葉貴
葉貴是中醫(yī)史上溫病學(xué)派的創(chuàng)始人，清代著名醫(yī)學(xué)家。》等經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作。他從小就很聰明，尤其擅長治療奇經(jīng)、脾胃、兒科等疾病。
6.孫思邈
孫思邈是唐代著名的醫(yī)學(xué)家。 被后世尊為藥王。 他重視群眾的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累探訪，完成了《千金方》一書。 后來，在唐朝政府的支持下，笑消爛完成了世界上第一部國家級藥典《唐心本草》。 關(guān)于他的年齡碰漏也有爭議，有人說他活了141歲，也有人說他活了102歲。
七、薛勝白
薛圣白是清代名醫(yī)，對溫病研究做出了巨大貢獻(xiàn)。 他和葉天師同屬一個時代，在醫(yī)學(xué)上也同樣出名。
8.宋詞
宋辭與其他神醫(yī)不同。 是南宋著名的法醫(yī)。 中外法醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為宋詞開創(chuàng)了法醫(yī)學(xué)鑒定，被認(rèn)橋跡為是世界法醫(yī)學(xué)的鼻祖。 他的著作《不義之集》是世界上最早的法醫(yī)文獻(xiàn)。
9.李時珍
李時珍是明代著名的藥師，被后人尊為藥圣。 他完成了192萬字的巨著《本草綱目》，對后世中醫(yī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 還從事脈學(xué)研究，著有《試問八絕經(jīng)》、《邊胡脈學(xué)》等著作。
10.葛紅
葛洪是東晉著名的醫(yī)學(xué)家。 他寫了《肘后》等書。 不幸的是，他的大部分作品都已丟失。 流傳下來的主要有《抱樸子》和《救肘后兵》。 等待。
