目錄音樂與生活的聯系 音樂與生活論文2000字 音樂與生活的貫穿 音樂與生活的感悟論文 音樂與我的生活
音樂在生活中有著很大的作用，就好像人們需要用語言來與人溝通一樣，很難想像沒有了音樂世界會變成什么樣鎮攜子。音樂已經在人們的日常生活中占據了重要的位置：
1、可以調劑緊張，單調的生活，使人們的神經得到放松，有益于身體健康。
2、可以給人聽覺以愉悅，凈化人的靈魂，使人們的精神得到高度的享受。
3、能幫人排除憂愁和悲傷，使人從痛苦中解脫。
4、醫學上還用音樂來輔助治療疾病，常常能起到藥物所達不到的效租旅差果。
5、音樂使你不孤單。
6、音樂開啟我們的智慧，做作業時，催人奮進。
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雖然說音樂只是一種娛樂形式，不是萬能的，不能代替諸如體育鍛煉、書畫、茶道等。但在悲傷時，在痛苦時，在高興時，音樂都是最好的陪伴，音樂能夠減輕負面的心情、提醒要有平常心態。哀傷的歌曲釋放了悲傷的情緒，安靜的歌曲使人有了一個放松休息的港灣，勵志的歌曲幫助重塑信心，從頭再來。
同時，現代人越來越多的提倡胎教, 讓一個幼小的生命從未出世前就學會接受弊皮到音樂的熏陶；越來越多的父母也讓孩子在小學甚至幼兒時段開始學習一種樂器，如鋼琴，以培養孩子的抽象思維和鍛煉右腦。這無疑證明著音樂在對人生教育中的作用正在被廣泛的認同和學習, 對于人的性格、思想、精神的成長都有著獨特而不可替代的作用。
音樂源自于生活。音樂是最好的清洗劑，能洗滌內心的浮躁；音樂也是興奮劑，高興的音樂能讓人馬上就開心起來；音樂更是一種能量劑，它能讓那些特殊病人得巧啟到精孝答如神上的釋放。生活中少不了音舉鉛樂。
關于人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代.在人類還沒有產生語言時,就已經
知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情.隨著人類勞動的發展,逐漸產生了統一勞動
節奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊,這便是最原始的音樂雛形；當人們慶賀收獲和分享勞動成果時,
往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情,這便是原始樂器的雛形.
a、弦樂器起源的傳說
墨丘利胡仔（Mercury）是希臘神話中諸神的使神.有一天他在尼羅河畔散步,無意中踩到一個東西,
那東西發出了美妙的聲音.他拾起來一看,原來是一個空龜殼內側附有一條干枯的筋.于是墨丘利
從中得到啟褲枯汪發,發明了弦樂器.后人考證弦樂器出現在墨丘利之前,但弦樂的發明有可能正是從此
得到了啟發.
b、管樂器起源的傳說
在中國古代,距今五千年前的黃帝時期有一位叫做伶倫的音樂家,傳說中他曾進入西方昆侖山內
采竹為笛.當時恰有五只鳳凰在空中飛鳴,他便合其音而定律.雖然這一傳說并不完全可信,但
把它作為管樂器的起源也未嘗不可.
原始時代的人類,他們的勞動生活,可以說是和音樂為伴而開拓發展,兩者是緊密聯系在一起的.
從這個意義上來說,音樂是直接從人類的勞動生活中產生出來的.
音樂的起源 jiaru123 發表于 2006-6-10 15:01:00
音樂不僅是藝術門類的一脈,而且是作為人類的一種社會現象,是伴隨著人類的出現而產生的；或者更確切的說.它是人類社會發展到一定階段的產物.
既然是一種社會現象,那麼他就一定存在著自身的因起淵源.古往今來諸多音樂史家對音樂的起源作出不同的研究與論說,從而歸納出六中不同的見解,這六種見解,似乎囊括了人類社會的一切宗教,情感.勞動等現象可謂是集科學性,娛樂性與故事性為一體的深刻見解.
關于音樂的起源,被科學家們稱之為“異性求愛”的產物.這種說法是英國著名的生物學家達爾文提出的.這一學說曾在當時轟動一時.達爾文認為史前動物常常是以鳴叫聲來追求異性的.他們的聲音越優美則越能吸引異性,于是動物們紛紛竟相發出婉約優美的聲音來得到對方的青睞,這種鳴聲.
特別是鳥類的鳴聲已具有樂音或節奏的因素.因此,達爾文由此聯想到音樂的起源,認為聲音是在語言產生之前便具有的.原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的鳴叫敗搭聲,動人的啁啾,起伏的旋律感,從而形成動聽的民歌傳唱百世.
音樂就是將幾橋弊個不同的音符巧妙的連接起來,就組成了不同的燦爛之章.音樂與我們的生活是密切相關的,它不以地域而存在,也不以時間而消亡,它彌漫于天地間,參透于人群里.
其實,真正的音樂指的是那些穿著整齊的禮服,坐成六排的藝術家們演奏的諸如貝多芬,莫扎特,柴可夫斯基的作品.這些樂曲反映了一定時間,一定環境下作曲家們的心聲,是他們對時代的見解,對人生的詮釋.但王朝更迭,江上易改,同樣音樂也在發生著翻天覆地的變化,由以前的樂府到現在的各歌曲,由士大夫的音樂到大眾的音樂,無不能看出音樂的發展史.人們愛把歌曲與音樂分開而論,其實歌曲就是音樂,最大眾化的音樂才是音樂的主流,就流行程度而言,現在的歌曲早已勝過音樂家們的作品,由此可以看出現實生活中的音樂已經不再是那么狹窄了,只要能對我們產生美感的聲音,我們都可以把它稱之為音樂.
天地悠悠,過客匆匆,多少人隨波逐流,敗于金錢和名利之下,終其一生而不知其所止,尤其是當今時代,生活的誘惑太多.須知,金玉滿堂,并不能保得你心情舒暢,身體安康.唯有音樂,才能讓我們心情暢快,陶醉于音樂的波浪之中,站在浪尖上的感覺你領會過嗎?
音樂豐富多彩,其來源也多如牛毛,有來自民間的,有來自藝術家的……雖然來源之廣,但分之就只有兩類,一類是好的,一類是壞的,當然是相對而論.它們有的庸俗,有的高雅,有的乏味,有的新鮮,有的讓人滿懷斗志,也有的讓人甘心墜落.如果我們說音樂對生活的作用是消遣,療傷,奮進,那么音樂與生活關系的根源也就是這三點了;沒有音樂對生活產生的作用,那就沒有音樂存在的必要了.
所謂消遣,就是在無聊的時候聽聽音樂,打發時間.消遣的方式是多樣的,但聽音樂是最值得提倡的,它可以讓你在緩緩的音樂聲中忘了自己,投入其中,真正的去享受那種“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發”的音樂魅力.在悠悠的樂聲中升華自己的靈魂,陶冶自己的情操,培養自己的靜性,尤其是抒情，繪景的音樂,如果能坐著，閉上眼睛聽一段十五分鐘的<<田園交響曲>>,聽后腦海里如果能有一片農民在田里耕種,暴敏譽族風雨來臨時又急又忙收拾東西在一個草房下避雨的畫面,那你便聽懂了貝多芬創作時的心情.
如果你精神上有負擔,感情上受了傷,那么音樂就是你療傷的最好膏藥.你為了金錢,名利,地位,弄得兩眼冒金星,那又何必,倒是那破趾道人的<<好了歌>>唱得好:“……終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了……”.你為了愛情,親情,友情傷得遍體鱗傷,那又何苦,要知道感情的東西不是一個人的事,要懂得該放手時就放手.如果這一切你都放不下,那就一個人靜下來聽聽音樂吧!那些抒發離愁別恨,抒發思鄉憶親之情的作品也許會讓你兩眼淚下,但傷心之后卻能留給你一片晴空,一首<<松花江上>>,一曲<<梁祝>>也許會以情動人,催人淚下,震撼你的心扉,留給你的不止是傷心喲!年少懂懂的我們都曾感動于那份過來人的滄桑,但從中也學會了不少的東西,人生難免經歷痛苦掙扎,這就是<<愛的代價>>,就當她是個老朋友吧?也讓我心痛也讓我牽掛……
音樂就像燭光,能照亮一個人,也能照亮虛輪無數的人.音樂是作者的心聲,但同時也能讓我們聽眾奮進,進取.眾所周知,革命傳統歌曲是指歷史上那些激發人民革命情感的歌曲.冼星海的<<黃河大合唱>>抒發了中國人民反抗侵略,保衛祖國的豪情;鮑狄埃所作的無產階級戰歌<<國際歌>>,抒發了無產者對共產主義的堅定信念和永遠革命的戰斗激情.你能說這些歌曲曾經沒有震撼一代人的心扉,沒有激勵一代人奮勇向前嗎?在那中“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”的音樂中體會作者的寬闊胸襟,豪情壯志,以及那種感人肺腑的力量;被征服于那種氣勢,那種震撼.所以說那些不朽之作,燦爛之章之所以能流傳至今,價值就在這里.
生活中的音樂無處不在,我們要聽那些健康的,積極向上的音樂,拒絕那些黃色下流小曲,反對毫無音樂性的狂呼;我們為音樂提供了“百花齊放,百家爭鳴”的環境,既促進了音樂事業的發展,同時也讓我們的生活多姿多彩.
關于人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代。在人類還沒有產生語言時，就已經
知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展，逐漸產生了統一勞動
節奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當人們慶賀收獲和分享勞動成果時，
往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。
a、弦樂器起源的傳說
墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。有一天他在尼羅河畔散步，無意中踩到一個東西，
那東西發出了美妙仔仿的聲音。他拾起來一看，原來是一個空龜殼內側附有一條干枯的筋。于是墨丘利
從中得到啟發，發明了弦樂器。后人考證弦樂器出現在墨丘利之前，但弦樂的發明有可能正是從此
得到了啟發。
b、管樂器起源的傳說
在中國古代，距今五千年前的黃帝時期有一位叫做伶倫的音樂家，傳說中他曾進入西方昆侖山內
采竹為笛。當時恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一傳說并不完全可信，但
把它作為管樂器的起源也未嘗不可。
原始時代的人類，他們的勞動生活，可以說是和音樂為伴而開拓發展，兩者是緊密聯系在一起世友的。
從這個意義上來說，音樂是直接從人類的勞動生活中產生出來的。
音樂的起源 jiaru123 發表于 2006-6-10 15:01:00
音樂不僅是藝術門類的一脈，而且是作為人類的一種社會現象，是伴隨著人類的出現而產生的；或者更確切的說。它是人類社會發展到一定階段的產物。
既然是一種社會現象，那麼他就一定存在著自身的因起淵源。古往今來諸多音樂史家對音樂的起源作出不同的研究與論說，從而歸納出六中不同的見解，這六種見解，似乎囊括了人類社會的一切宗教，情感。勞動等現象可謂是集科學性，娛樂性與故事性為一體的深刻見解。
關于音樂的起源，被科學家們稱之為“異性求愛”的產物。這種說法是英國著名的生物學家達爾文提出的。這一學說曾在當時轟動一時。達爾文認為史前動物常常是以鳴叫聲來追求異性的。他們的聲音越優美則越能吸引異性，于是動物們紛紛竟相發出婉約優美的聲音來得到對方的青睞，這種鳴聲。
特別是鳥類的鳴聲已具有樂音或節奏的因素。因此，達爾文由此聯想到音樂的起源，認為聲音是在語言產生之念返纖前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的鳴叫聲，動人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動聽的民歌傳唱百世。
