歷史上有華佗這個人嗎？華佗這個人在歷史上是真實存在的，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫術的醫師。他約生于漢永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。那么，歷史上有華佗這個人嗎？一起來了解一下吧。
華佗字元化，是著名的醫學家。有神醫之稱，那么?下面是我為你收集整理的，希望對你有幫助!
華佗簡介
華佗，字元化，又名旉，東漢末年著名的醫學家，建安三神醫之一，另兩人為董奉、張仲景。
華佗生于公元145年，少年時曾在外游學，因為專心鉆研醫術而未求仕途，行醫各地，聲譽頗著，精通內科、外科、婦科、兒科以及針灸等，尤其擅長外科，因診斷精準，治療方法簡捷，而治療效果神速，因此被譽為“神醫”。華佗發明了世界上最早的麻醉劑——麻沸散，他時常采用酒服麻沸散后施行腹部手術，這在世界的醫學史上都是非常罕見的創舉。
華佗不僅善于治病，還提倡養生，并編排了健身操——“五禽戲”，可用來防治疾病，也可用來健身。華佗一生致力于治病救人，且目睹封建強豪對勞動人民的剝削，因而不愿做官。后曹操得病，請華佗為其醫治，但華佗因離家太久，回家之后便不愿回朝，于是多次拖延，最后被曹操逮捕押送，在獄中被拷打致死。
華佗活了多少歲
華佗被人成為“神醫”，作為一名醫者，華佗活了多少歲呢，有人說他活了六十四歲，但根據《后漢書·華佗傳》中的記載，華佗的年齡可能不止活了六十四歲，“年且百歲，猶有壯容，時人以為仙”是當時人們對華佗面容的描寫。
華佗的看起來老當益壯，是因為他不僅擅長治病，還倡導養生之道，并持之以恒。
華佗這個人在歷史上是真實存在的，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫術的醫師。
他約生于漢永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。少時曾在外游學，鉆研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。
華佗是中國歷史上第一位創造手術外科的專家，也是世界上第一位發明麻醉劑“麻沸散”及發明用針灸醫病的先驅者、創始人。“麻沸散”為外科醫學的開拓和發展開創了新的研究領域。他的發明比美國的牙科醫生摩爾頓(1846年)發明乙醚麻醉獲得成功要早1600多年。
擴展資料
華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當之，皆聞名于世。
華佗（約145-208） 東漢末醫學家，漢族。
字元化，一名旉，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人，華佗與董奉、張仲景被并稱為“建安三神醫”。
據人考證，他約生于漢永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。
這考證很可疑。
因為《后漢書??華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴發童顏的記載。
據此，華佗可能不止活了六十四歲。
華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。
那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處于水深火熱之中。
當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平原”。
這就是當時社會景況的真實寫照。
目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。
為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫藥的研究上。
《后漢書??華佗傳》說他“兼通數經，曉養性之術”，尤其“精于方藥”。
人們稱他為“神醫”。
他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。
但不能說，他的醫學經驗因此就完全湮沒了。
其實對于這種爭論，梳理出一條線索并不難。中國的大多數神仙都有凡人的身份，如張、等.曾經存在于某個朝代的神仙“肉身”，其實只是一個載體。后人研究“肉身”的很少，大多只是給成仙的人燒香磕頭。同樣，神醫華佗在中醫領域也成了神，曾經存在于東漢末年的“肉身”華佗也不再重要。
華佗
歷史上確實有個叫華佗的人。按現在的行政區劃，他是安徽省亳州市譙城區人。據說華家原本是當地的名門望族，但到了華佗出生的時候，他家已經沒落了。不過還是能看出來他是個有學問的家庭，不然名字早就這么奇怪了。很多人不知道的“托”，意思是裝，表示父親期望他長大后擔當重任。
中國古代文人非常活躍，這使我們看到的文字資料遠遠多于其他古代文明。然而，學者們常常通過跨界進入歷史和醫學領域來幫助自己。對華佗的過度炒作，最終使他成為一個多疑的人。描述華佗“百歲，猶強顏，當神仙”，還有一些史料記載，華佗直到150、60歲，看起來還是60歲。這些神奇的文字顯然暗示了其他
除了壽命長，華佗高超的手術也令人生疑。按照現有的常識，東漢末年能進行內臟外科手術是不可想象的，用鋒利的斧頭進行開顱手術更是不可能的。在古代，檢測血型和輸血是不可能的。手術中如何補充病人的失血？用斧頭劈開腦殼，更不用說如何掌握力量了。
有。
華佗生平
生平簡介：
華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳
縣）人。據人考證，他約生于漢永嘉元
年（公元一四五年），卒于建安十三年
（公元二0八年）。這考證很可疑。因
為《后漢書·華佗傳》有華佗“年且百
歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記
載。據此，華佗可能不止活了六十四
歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三
國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，
疫病流行，人民處于水深火熱之中。當
時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》
里，寫了這樣兩句：“出門無所見，白
骨蔽平”。這就是當時社會景況的真實
寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作
惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受
剝削的勞動人民。為此，他不愿做官，
寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解
脫疾苦。
華佗高明之處，就是能批判地繼承
前人的學術成果，在總結前人經驗的基
礎上，創立新的學說。中國的醫學到了
春秋時代已經有輝煌的成就，而扁鵲對
于生理病理的闡發可謂集其大成。華佗
的學問有可能從扁鵲的學說發展而來。
同時，華佗對同時代的張仲景學說也有
深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒
論》第十卷時，高興地說：“此真活人
書也”，可見張仲景學說對華佗的影響
很大。
以上就是歷史上有華佗這個人嗎的全部內容，有。華佗生平 生平簡介：華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳 縣）人。據人考證，他約生于漢永嘉元 年（公元一四五年），卒于建安十三年 （公元二0八年）。這考證很可疑。因 為《后漢書·華佗傳》有華佗“年且百 歲。
