實踐的社會歷史性？1、實踐的社會歷史性是實踐的特點之一。2、實踐的社會性：人同自然界的斗爭是人們結成一定的社會關系，以社會形式共同進行的。單個人無法同強大的大自然相對抗，個人只有在社會關系中結合為統一整體，形成超出個體力量的社會力量，才能戰勝大自然。3、實踐的歷史性：人的實踐力量是歷史地形成和發展的，那么，實踐的社會歷史性？一起來了解一下吧。
實踐會在歷史上表現不同的特點。根據中國歷史網查詢得知，社會歷史性是指社會現象和實踐活動的發展和演變具有一定的歷史過程和時代特征。實踐的社會歷史性意味著人類社會實踐在不同的歷史時期和社會環境下會表現出不同的特點和變化。
實踐的社會歷史性：主體與客體的雙重揭示
在我們的社會生活中，實踐并非孤立存在，而是深深烙印著社會性的烙印，它是社會關系的產物，同時也塑造著社會本身。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中闡述了這一觀點。他指出，個體的主體性并非孤立無援，而是構建于社會的互動之中。即使在科學活動中，我們與他人的直接聯系可能有限，但語言的運用、知識的積累，乃至我們的存在本身，都是社會活動的結果。每當我們創造、思考，都在為社會做出貢獻，意識到自己作為社會的一部分，這種社會性是實踐不可或缺的組成部分。
另一方面，客體領域同樣揭示了實踐的社會歷史性。在《德意志意識形態》中，馬克思強調了人類實踐對于自然世界的影響。傳統的“抽象的物質自然”觀念被“歷史的自然”所替代，這意味著人類社會性實踐——包括認識和改造自然——是自然世界變遷的關鍵因素。感性世界并非永恒不變，而是工業、社會狀況和歷史發展的產物。例如，櫻桃樹的種植和傳播，正是由于人類社會的商業活動和交往，才成為我們感知的對象。這說明，實踐的社會歷史性不僅影響著我們對世界的認識，也塑造了我們與世界的互動方式。
綜上所述，實踐的社會歷史性不僅體現在主體的自我意識和活動中，也體現在客體的自然與社會關系的深刻交織。
實踐是馬克思主義的最基本的觀點。所謂社會性和歷史性，分別從橫向角度與縱向角度闡明了實踐的特性。實踐是主觀見之于客觀的一種活動，這種活動必然在一定的時間與空間中進行。所謂實踐的社會性，就是人類以社會的形式進行著社會實踐；所謂實踐的歷史性，就是人類的社會實踐貫穿于歷史的發展始終。比如，中國航天事業的偉大成就，從本質上講就是一種具有社會性與歷史性的實踐活動。因為有無數不同時代的科學家的不懈努力（歷史性），因為有同一時代不同領域的人的共同協作，才有了今天中國航天事業的偉大成就，而中國航天事業將繼續在全國人民的共同支持下，在科學家們的共同努力中繼續向前發展。
實踐包括社會歷史性、主觀能動性、客觀實在性。金字塔、長城等中外偉大的建筑都強有力的說明了實踐的社會歷史性。
人類對于外太空的認識過程說明了實踐是認識的來源。
1、實踐的社會歷史性是實踐的特點之一。
2、實踐的社會性：人同自然界的斗爭是人們結成一定的社會關系，以社會形式共同進行的。單個人無法同強大的大自然相對抗，個人只有在社會關系中結合為統一整體，形成超出個體力量的社會力量，才能戰勝大自然。
3、實踐的歷史性：人的實踐力量是歷史地形成和發展的，每一時代的人都只能在繼承前人實踐成果的基礎上開始自己的活動，每代人把前代人的實踐力量納入自己的活動之中，壯大了自己的實踐能力。
4、所以實踐盡管可以表現為單個人的個體活動，人卻總是憑借人類整體的力量去同自然發生關系，從事實踐活動的。這就是實踐的社會性和歷史性。
以上就是實踐的社會歷史性的全部內容，實踐的歷史性指的是在不同的歷史發展階段上，人類實踐活動的內容、形式、規模和水平是各部相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。這個就很好理解了，隨著時代的發展，技術水平不斷提高，人的要求也越來越多，相應地，糕點師傅做出來的糕點品種越來越多、品質越來越好。
