美術(shù)鑒賞心得？經(jīng)過一學(xué)期《美術(shù)鑒賞》課的學(xué)習(xí)，欣賞到了許多東西方不同類型的美術(shù)作品、繪畫風(fēng)格，對東西方美術(shù)的發(fā)展有了初步的了解，并從中感受到了東西方藝術(shù)的特點與異同。西方是以人作為藝術(shù)表現(xiàn)對象的主體，主體是人物，從古到今，那么，美術(shù)鑒賞心得？一起來了解一下吧。
當(dāng)我們面對一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品，我們怎樣看出畫中的含義并從中得到感受呢？通常的方法是：感受—理解—再感受，這同人的認知過程是相一致的。
第一個感受，要把注意的重點放在對畫面整體效果的觀照上，通過對畫面總體形式的觀察，結(jié)合你對生活和藝術(shù)的經(jīng)驗，從中獲得一個新鮮的印象。這種感受可能來自你對作者高超技藝的折服，也可能來自對畫面組織精巧的驚嘆，更重要的應(yīng)該是體驗到心靈與作品產(chǎn)生共鳴所引發(fā)的一種情感的上升。獲得這種感受是藝術(shù)欣賞中一個很重要的目的，感受的強度取決于作品的品質(zhì)和你所投入的審美情感強度，而不一定依賴你對藝術(shù)知識的掌握，所以說在欣賞作品的第一個階段，藝術(shù)知識不多的人同樣也可以獲得藝術(shù)享受。
無疑，你所獲的藝術(shù)感受是創(chuàng)作者的期望和他精心準備的，藝術(shù)家利用他的技術(shù)和激情，通過動作和材料將他的意愿和情感表現(xiàn)在畫面上，以期感染觀賞者，這也是藝術(shù)家創(chuàng)作的目的。欣賞的第二階段既是尋找和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家是利用什么方法實現(xiàn)他的目的的，或者說是畫面中的哪些因素對我們的情感產(chǎn)生了作用。這一階段是欣賞的理解階段。知識和經(jīng)驗在這一階段起到很重要的作用，比如對作品產(chǎn)生的年代和當(dāng)時社會背景的了解，對藝術(shù)家身世和個性的了解，對作品樣式風(fēng)格、流派的歸類和對作品繪制方法的了解，都會幫助我們理解作品成功的原因和對我們產(chǎn)生影響的因素。
美術(shù)鑒賞課走進大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。
第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價值取向問題。提高學(xué)生對美術(shù)意義的認識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
寫作思路及要點：以在教育過程中對美術(shù)的感受為例，詳細寫出美術(shù)的內(nèi)涵以及實踐。
正文：
對美術(shù)這門學(xué)科有了新的認識，美術(shù)不再是以前老師在黑板上畫，學(xué)生在臺下照畫了，現(xiàn)在的美術(shù)是一門了不起的藝術(shù)，生活中處處充滿了美術(shù)。教育觀念也得到了冼禮，對美術(shù)的知識得到了提高。總之這次的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使我受益匪淺，只字片語難以盡述，以下是我的一些此次學(xué)習(xí)心得體會。
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力。在課堂上應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有魅力，努力使課程內(nèi)容呈現(xiàn)形勢和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)了知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。
一、游戲中學(xué)習(xí)
在提倡素質(zhì)教育的今天，單一枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展。“游戲”是兒童喜歡的活動，能滿足他們愛玩好動的需求。游戲能激發(fā)學(xué)生大腦最積極最有創(chuàng)意性區(qū)域，把美術(shù)活動與創(chuàng)新能力有機結(jié)合在一起。
二、在比較中發(fā)現(xiàn)
美術(shù)是視覺的藝術(shù)，運用比較法，具有很強的直觀性、能從多角度地對不同作品做比較分析，便于學(xué)生認識掌握相關(guān)的知識有利于調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，并能產(chǎn)生深刻印象。
藝術(shù)鑒賞課的心得體會：
藝術(shù)欣賞能夠給人的精神帶來愉悅，使我們對生活充滿激情，老師從古希臘神話講到現(xiàn)實生活，從貝多芬 的《月光曲》到馬克西姆的《出埃及記》，讓學(xué)生現(xiàn)場感受音樂的魅力，感受不同音樂帶給學(xué)生的感受。
通過對 《藝術(shù)鑒賞》課程的學(xué)習(xí)，對藝術(shù)有了更為深刻的認識， 藝術(shù)本身最大的價值就是被欣賞。藝術(shù)是人類的一種創(chuàng)造技能，創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺中的對象，這個對象能引起精神界的快樂，并且有悠久的價值。而欣賞是每個人都能做到的事情，它不同于藝術(shù)研究，也不是藝術(shù)資料枯燥的堆砌，它是一種心領(lǐng)神會。
擴展資料：
藝術(shù)欣賞相關(guān)的課程一般綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視、書法、戲曲等藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段，通過這一系列藝術(shù)知識的傳授，特別是通過作品的賞析，綜合發(fā)展學(xué)生多方面的藝術(shù)能力，促進人的全面發(fā)展。
藝術(shù)欣賞課在藝術(shù)教學(xué)中作用重大，體現(xiàn)了藝術(shù)教育的重要性，完善學(xué)生的知識修養(yǎng)。
中外美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會美術(shù)鑒賞課走進大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
由于美學(xué)的復(fù)雜性，所以當(dāng)時全世界對美的本質(zhì)沒有一個定論，而是眾說紛紜。其中“美是生活說”是東方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說，認為美存在于現(xiàn)實生活中，生活才是美的本質(zhì)。
“美是理念說”是西方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說。認為物質(zhì)感性世界不存在美或美的屬性，美與某種超現(xiàn)實存在的神秘的非物質(zhì)性的精神實體緊密相聯(lián)，由于這種精神實體的注入或顯現(xiàn)，才使客觀事物成為美的。
以前認為美術(shù)只是單純的繪畫作品，比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，才知道這只是狹隘的理解；繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計、新媒體和攝影等類型是現(xiàn)下的主流分類。
美術(shù)是一種富有內(nèi)涵，表現(xiàn)形式多樣，意義深刻悠遠的藝術(shù)形式。課堂上我也學(xué)到了很多知識，讓我學(xué)會了如何真正的去欣賞一幅美術(shù)作品。跟著老師的思路的見解，我不僅領(lǐng)略到了大作的美還領(lǐng)悟到生活中處處充滿了美。
中國傳統(tǒng)的美術(shù)，水墨特色明顯，表現(xiàn)的淋漓盡致。
以上就是美術(shù)鑒賞心得的全部內(nèi)容，“美術(shù)鑒賞”心得美術(shù)鑒賞是運用感知、記憶、經(jīng)驗、知識，對美術(shù)作品進行感受、體驗、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識的過程。通過不斷的美術(shù)鑒賞活動，可以提高人的審美趣味、陶冶高尚情操，通過美術(shù)鑒賞。
