英國歷史學家湯因比認為？B 試題分析：結合所學知識進行分析，A.儒家學說始終占據統治地位、C.漢武帝確立了教育的基本內容，這兩項不符合史實是錯誤的；D.漢武帝是儒學教育的開創者，儒家教育開創者是孔子，而非漢武帝，故錯誤。故此題應選B項點評：漢武帝采取尊儒的措施。（1）全面肯定董仲舒的新儒學思想。那么，英國歷史學家湯因比認為？一起來了解一下吧。
這位英國史學家叫湯因比，原話是：人類歷史上最有遠見，對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的凱薩，另一位便是創見大漢文明的劉邦。
但顯然此問題沒有完，因為還有三個疑問要破解。否則，根本你就搞不明白，他為何要這樣說。
其一、劉邦是無賴嗎？
在劉邦建立漢朝之前，也就是說，自夏朝開始到秦朝雄霸天下為終，是一種什么傳承？答案很明確，用咱現代的話說，都是貴族的游戲。一個王朝起來了，又一個王朝倒下，權力全部在貴族間傳承，這個沒人反對吧？
再看劉邦這哥們呢，慘嘍，泗水亭長，說他是村長也對，鄉長也可以，反正這是劉邦起事前的官職。若追究到劉邦的老爸，那就更慘了。跟你我一樣，都是大頭百姓一枚。結果，劉邦開國大漢，一屁股坐在了一群“貴族”中間。敢問，這算不算歷史無賴？當然算了！
但這個無賴，出現的好不好？當然好！給咱民族注入了一股子精神：王侯將相寧有種乎？陳勝的豪言，劉邦完成！所以，無劉邦，陳勝必會成笑話。但有了劉邦的成功，陳勝就是“陳勝王”。這就是歷史的殘酷，成王敗寇。
但歷史如車輪，卻有強大慣性，劉邦自然成了另類，遭到污名化！而“無賴”就是最好注解。
英國歷史學家湯因比認為,在近六千年的人類歷史上,出現過二十六個文明形態,但是只有中華文化是延續至今而且從未中斷過的文化。就世界范圍而論,中國古代文化是世界上最老的文化之一。在四大文明古國中,唯有中華文化表現出最頑強的生命延續力。
比較值得注意的是，中國文明的強大不是靠軍事擴張建立起的來，而是中國在漫長的歷史中創新發展國家治理模式和價值體系能夠形成非常強大的輻射效應，逐步形成了中華文化圈，把中國周邊的中小國家緊緊地團結在一起，彰顯了王道的力量，這一點在世界上是獨一無二的。
正因為如此，中國在歷史上多次面臨生死存亡，但都頑強地挺過來了，從漢末到隋朝的大分裂大動蕩在融合，到宋末少數面數的崛起，再到鴉片戰后一百年的列強瓜分中國帶來的屈辱，中國文化雖然浩劫而歷久彌新，都源于其內在的合理性和強大的生命力。美國雖然是政治理論最豐富的國家，但是美國的所謂普世價值矛盾重重，自我否定，目前正在經歷生死考驗。
毫無疑問，湯因比的這個論斷，在他所想要闡述卻無法用語言清晰表達的歷史環境和整個唯物史觀的一個交點上，是非常正確的，他本人也不愧是被贊譽為近代最偉大的史學家。
這兩個人一個是劉邦，一個是愷撒。甚至人生軌跡都很相似。
劉邦的前半生就是個游俠，不務正業，老爹找的儒學老師他不屑一顧，也不和大哥一樣去勞作種地。盧綰給他籌錢最后去了魏國找信陵君，結果人家已經郁郁而終了。十幾年間經常跑到外黃那里找張耳去中原各地旅行。在老爹的張羅下，三十多了才有了一份亭長的工作。壓著役夫去服役還誤了事，逃到芒碭山里面差點餓死。
妻子呂雉對他不離不棄，甚至入了獄，要不是蕭何和曹參向縣令求情早就完蛋了。呂雉每天偷偷跑到山里給他送吃的，才這么熬過來。
愷撒的人生比之貌似更傳奇一些。三十歲之前的人生就已經活出了世間所有的辛酸。身為馬略派的家族一員，尤里烏斯家和馬略是利益一體的。蘇拉上臺之后，他們家受到了打壓排擠，而愷撒本人也不得不逃跑到國外給人家國王當小白臉，跑到海島上獨自一人去求學。蘇拉讓他放棄他的妻子（秦納的女兒），愷撒深愛著妻子，為此不惜躲避追殺，甚至中途被海盜抓走，命懸一線。回到羅馬之后也是一事無成，當過百夫長也當過律師。后來到了中年，愛著他的妻子死了，他本人也只是個西班牙地區的小文官職員，根本沒有任何名氣，還欠了無數筆債，一事無成，直到他去加迪斯港看了亞歷山大大帝的雕像之后才悲哀的感慨自己已經三十多了還一事無成，而亞歷山大這個年紀時已經完成了曠古絕倫的偉業然后病逝了。
不為模糊不清的未來擔憂，只清清楚楚的現在努力。因為年輕我們一無所有，也正是因為年輕我們將擁有一切。一家，二人，三餐，四季，這就是我想要的生活。
如果結果不如你所愿，那么就在塵埃落定前奮力一搏，你要相信，每一條走來的路上，都有它不得不那樣跋涉的理由。
在我國歷史兩千年專制王朝中，從平民出身，最后當上皇帝的人不少，但真正達到大一統王朝的只有劉邦與朱元璋兩人。
或許是對手項羽過于高大上吧，使得最終勝利者劉邦獲得的掌聲始終不如項羽，尤其是劉邦不學無術的"無賴"形象，以及背負著"屠戮功臣"的罪名，都讓這位開創四百年大漢帝國的高皇帝似乎就是如此的不完美。
然而一個不學無術的無賴真的能建立如此的不朽功業嗎？真實的劉邦其實跟你我的想象不一樣！
其實替劉邦建立無賴形象的不是旁人，正是劉邦自己。
漢高帝九年，未央宮落成，劉邦一方面為了慶祝自己"入厝"，同時又為父親劉太公賀壽，因此在未央宮前殿舉辦了酒宴，邀請了當時長安的眾多諸侯與功臣到場。
在席中，劉邦半炫耀，半開玩笑地對父親說："始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就孰與仲多？"意思就是：以前父親大人常說我是個無賴，不能養家活口，比不上二哥。不知道如今我跟二哥，誰的財產比較多呢？
以前父親大人常說我是個無賴，不能養家活口，比不上二哥。不知道如今我跟二哥，誰的財產比較多呢？
值得一提的是，劉邦的二哥劉仲(之后改名劉喜)才于兩年前，因為匈奴南下，當時受封代王的劉仲棄國逃亡，劉邦一氣之下貶為郃陽侯。
劉邦不知道他這句炫耀文，坐實了他兩千多年的"無賴"形象，甚至更"升華"成不學無術的流氓天子。
以上就是英國歷史學家湯因比認為的全部內容，D 試題分析：中華文化的特點有兩個：博大精深，源遠流長，在近6 000年的人類歷史上，出現過26個文明形態，但是只有中華文化是延續至今而且從未中斷過的文化，這段話說明中華文化源遠流長，ABC和材料沒有關系，正確答案是D。點評：設問問的是中華文化的特點，而中華文化的特點一是博大精深。
