目錄吳姓祖上名人 吳 姓氏來源 姓吳的都是一個(gè)祖先嗎 中國(guó)最詭異的姓氏 當(dāng)今吳姓十大杰出名人
吳起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍事家。后世把他和孫武并稱為“孫吳”，《吳子》與《孫伏搏亂子》又合稱《孫吳兵法》，在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。
吳廣（？~公元前208年），字叔，陳郡陽(yáng)夏縣（今河南省太康縣）人。秦朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖。
秦二世二年（公元前208年），帶兵圍攻滎陽(yáng)，屢攻不下，為部將田臧所害。
吳芮（約公元前241年—公元前201年），是秦漢交替時(shí)期的百越領(lǐng)袖，他是第一個(gè)響應(yīng)秦末農(nóng)民起義的秦吏，項(xiàng)羽分封諸侯，吳芮被封為衡陽(yáng)王；漢朝建立，改封為長(zhǎng)沙王。卒于公元前201年，謚“文王”。
吳均（469年～520年），字叔庠，南朝梁文學(xué)家缺檔、史學(xué)家，吳興故鄣（今浙江省安吉縣）人。出身貧寒，性格耿直，好學(xué)有俊才。沈約見其文，倍加稱賞。梁天監(jiān)二年（503），吳興太守柳惲召為主簿，常引與賦詩(shī)。建安王蕭偉趨賢重士，召吳均為記室，掌文翰；蕭偉遷江州（今江西九江），補(bǔ)吳均為國(guó)侍郎，兼府城局。后柳惲又轉(zhuǎn)薦吳均于梁武帝，帝召之賦詩(shī)，深為賞識(shí)，任為侍詔，累升至奉朝請(qǐng)。
吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。漢族，陽(yáng)翟（今河南禹州）人。吳道子擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作。
吳承恩（約1500—1582年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，又稱射陽(yáng)山人，南直隸淮安府山陽(yáng)縣河下（一說安徽桐城）人，祖籍銀州安東。明代文學(xué)家。
1、源于姜姓
第一個(gè)源頭炎帝姜姓
早在黃帝之前，有一個(gè)屬于姜姓的部落，這個(gè)部落以騶虞為圖騰。上古時(shí)候，虞和吳同音，這支部落把圖騰解釋為判神吳，把吳作為部落的名字，后譽(yù)沖棗人便以吳為姓。
2、源于姬姓
黃帝后裔古公亶父有3個(gè)兒子：太伯（又稱泰伯）、仲雍和季慶拆歷（姬昌），大伯為給姬昌讓位，與仲雍帶著家眷遠(yuǎn)走南方的吳越一帶，建立了吳國(guó)。后來周武王滅商分封，追封太伯為吳伯。太伯，被后世吳姓人稱為開氏始祖。
擴(kuò)展資料：
吳姓分布
自公元前473年吳國(guó)滅亡至今兩千余年，吳姓子孫不僅在祖國(guó)內(nèi)陸往復(fù)遷徙，而且還遠(yuǎn)播國(guó)外。而今隨著全球一體化的浪潮，吳姓子孫已遍布全球。
吳姓國(guó)外主要分布在朝鮮，越南，緬甸，新加坡，菲律賓，印度尼西亞，美國(guó)，加拿大，澳大利亞等等全球吳姓總?cè)丝谠?000多萬左右,是中國(guó)第十大姓氏。
參考資料來源：-吳姓
1、吳起是吳姓的第一個(gè)歷史名人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家、政治家，通曉儒家、法家和兵家，一生歷仕魯、魏、楚三國(guó)，有《吳子兵法》傳于世，和孫武并稱“孫吳”。
2、吳權(quán)出生于現(xiàn)今越南的河西省，當(dāng)時(shí)屬于唐朝的交趾唐林州，父親是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官。五代時(shí)期，吳權(quán)擊敗南漢，建立了越南吳朝，自此越南脫離了中國(guó)的控制。
3、吳三桂在中國(guó)歷史表述里，歷來是個(gè)負(fù)面人物，但他在歷史上的知名度不言而喻，也深刻影響了當(dāng)時(shí)的政治格局，是了解明末清初歷史繞不開的關(guān)鍵人物。
4、吳承恩（？～公元1582）字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，明淮安山陽(yáng)人。約生于孝宗弘治十三年。性敏多慧，博極群書，詩(shī)文雅麗。嘉靖二十三年貢生，授長(zhǎng)興縣丞，隆慶初，歸塌如液山陽(yáng)，放浪詩(shī)酒。身后詩(shī)文多散失，邑人邱正綱編纂成射橡櫻陽(yáng)存稿四卷，續(xù)稿一卷。復(fù)善諧劇，著雜記數(shù)種，名震一時(shí)，尤以《西游記》一書，為明人四大奇書之一，最為膾炙人口。
5、吳道子：唐代著名畫家。被后人奉為"畫圣".其畫線條遒勁雄放，變化豐富，團(tuán)物一變古來沿襲的高古游絲描的細(xì)筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法，故表現(xiàn)出來的物象富有運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感，被人們稱為"吳帶當(dāng)風(fēng)"。
6、吳敬梓：清代人，以《儒林外史》而著稱的杰出諷刺作家。
7、吳昌碩是晚清藝術(shù)大師，集詩(shī)、書、畫、印于一身，被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”，是近代繪畫界的一代宗師，深刻影響了后世一大批畫家。
姓氏由來『吳』
吳
一、尋根溯祖
1、上古時(shí)已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"與"吳"音相近，故舜后有吳姓。一是顓頊帝時(shí)有吳權(quán)，其后亦有吳氏。一是少康帝時(shí)有神箭手吳賀，其后有吳姓。
2、出自姬姓，畝空以國(guó)為氏，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商時(shí)，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才干，生子姬昌，姬昌出世時(shí)，有圣瑞出現(xiàn)，所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子太伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動(dòng)讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國(guó)的稱呼）。太伯和仲雍給當(dāng)時(shí)比較落后的江南帶去了中原先進(jìn)的文化，被當(dāng)?shù)赝林婆e為君長(zhǎng)，號(hào)稱句吳。太伯死后，由仲雍繼位。周握悄武王（姬昌為文王，其子姬發(fā)為武王）滅商后，仲雍的3世孫周章為諸侯，國(guó)號(hào)改稱吳，并追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢(mèng)稱王，建都今江蘇吳縣。壽夢(mèng)的第四子季扎本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢(mèng)的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭，吳王夫差等著名國(guó)君；另一支則是季扎及其后裔獨(dú)立發(fā)展，人丁繁衍眾多，構(gòu)成了當(dāng)今吳姓的絕大部分。吳國(guó)被越國(guó)所滅后，其子孫便以國(guó)為氏，稱吳氏。
二、遷徙分布
吳國(guó)滅亡后，夫差的太子吳鴻被流放到江西，夫差之后還繁衍于江浙、安徽、山東、河南境內(nèi)的一些地方。隋唐時(shí)期，吳氏已廣泛地分布于大江南北。唐高宗時(shí)有吳姓將佐隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，唐僖宗時(shí)，有吳姓將佐隨王審知入閩，皆在福建安家落戶。宋明以后，吳氏稱雄于東南，其中季扎的53世孫吳宣是后蜀駙馬，家族顯赫一時(shí)。吳宣的5世孫吳吉甫是吳氏入粵始祖。
吳氏遷居臺(tái)灣始于1291年，入臺(tái)第一人是元朝禮部員外郎吳光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即臺(tái)灣）。明朝末年以后，福建、廣東沿海吳氏有許多人前往澎湖、臺(tái)北、高雄等地謀生創(chuàng)業(yè)。發(fā)展至今，其中最為顯赫的一支是吳伯雄家族。吳伯雄現(xiàn)任臺(tái)灣國(guó)民黨中央常委、臺(tái)北市市長(zhǎng)等要職，其家族號(hào)稱吳氏"全臺(tái)第一家"。
吳氏遷居香港，大約始于元代。
吳氏向海外拓展，最早是到日本。吳人東渡日本在公元前450年左右，其中有一支演變成日本皇室。吳氏在東渡日本的同時(shí)，還有大批人南遷，進(jìn)入今越南地區(qū)。其中季扎的50世孫吳權(quán)于939年稱王，建立了越南歷史上最早的獨(dú)立王朝--吳朝。南越政權(quán)最后一任總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后。現(xiàn)在越南有二百多姓，吳姓為第六大姓。東漢時(shí)有吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮，發(fā)展至今，吳姓稱為朝鮮143個(gè)姓氏中最常見的20大姓之一。明代以后，吳姓還有人移民南洋，遷至馬來西亞、菲律賓、印尼、新加坡以及泰國(guó)、緬甸等國(guó)，近代，又有人旅居歐美。
三、郡望堂號(hào)
【堂號(hào)】 "延陵堂"：季扎是吳王壽夢(mèng)的第四子，以賢德著稱迅皮瞎，壽夢(mèng)想讓他繼承王位，他堅(jiān)辭不受，壽夢(mèng)只好把他封在延陵。他的三個(gè)哥哥先后為吳王，臨死時(shí)要傳位給他，他仍然不接受。因此他被后人奉為"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故時(shí)人稱其為"延陵季子"。
【郡望】 延陵縣：西晉時(shí)分曲阿縣置縣。 濮陽(yáng)郡：晉代時(shí)改東郡置國(guó)，西晉末改為郡。此支吳氏，其開基始祖為廣平侯吳漢的裔孫吳遵。 陳留郡：西漢時(shí)置郡。此支吳氏是季扎的后裔，為東漢吳恢之族所在。 長(zhǎng)沙郡：秦時(shí)置郡。此支吳氏系季扎之后，其開基始祖為西漢長(zhǎng)沙王吳芮。
四、歷史名人
吳道子：唐代著名畫家。被后人奉為"畫圣"。其畫線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來沿襲的高古游絲描的細(xì)筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法，故表現(xiàn)出來的物象富有運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感，被人們稱為"吳帶當(dāng)風(fēng)"。
吳承恩：明朝家。著有《西游記》傳世。
吳 起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家。衛(wèi)國(guó)人。初為魯將，繼為魏將，后奔楚國(guó)，任令尹，主持變法，后被殺。
吳 廣：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元前209年與陳勝發(fā)動(dòng)戍卒九百人起義，建立張楚政權(quán)。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。
吳敬梓：清代人，以《儒林外史》而著稱的杰出諷刺作家。
吳沃堯：清代著名家。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。
吳昌碩：清代著名的篆刻家、書畫家。工詩(shī)，善書法，尤精篆刻。
吳其浚：清代著名政治家、科學(xué)家。著有被譽(yù)為19世紀(jì)中國(guó)重要的植物學(xué)著作《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》22卷和《植物名實(shí)圖考》38卷
吳姓的淵源由四大支組成：姜姓、吳回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吳氏的歷史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。當(dāng)代吳姓的人口2400多萬，為全國(guó)第十大姓，大約占全國(guó)人口的1.93%。出處
吳姓人物早在炎帝、黃帝時(shí)就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的，他的后代是中國(guó)樂曲的發(fā)明者。 那個(gè)因?yàn)橛赂邑夂罚朴卺鳙C而以“吳”為稱號(hào)的原始氏族，在堯舜以前的活動(dòng)，《尚書》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等經(jīng)典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)》中，才以吳權(quán)的氏族為第一個(gè)吳氏族。《路史》說，吳權(quán)是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團(tuán)的。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了一個(gè)有趣、奇異的故事：吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當(dāng)時(shí)為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發(fā)明者，也是樂曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。
吳氏族
吳權(quán)屬于遠(yuǎn)古的吳氏族，《路史》已說得明確，其實(shí)，吳權(quán)不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因?yàn)檫@樣，有的書又說吳權(quán)是顓頊時(shí)的人，傳說各異，無須深究。陳明遠(yuǎn)《中國(guó)姓氏人全》說：吳權(quán)的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。 中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史·國(guó)名紀(jì)》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。 到顓頊帝時(shí)，又有個(gè)叫吳回的，他和其兄重黎先后擔(dān)任火官——祝融。吳回成為南方祝融部落的首領(lǐng)后，吳氏族不斷發(fā)展壯大，并逐漸分離成八個(gè)氏族，昆吾氏就是其中之一。 夏代少康時(shí)有個(gè)人叫吳賀，他以善射著稱，曾和當(dāng)時(shí)的神箭手后羿比射，《帝王世系》載有其事。《中國(guó)姓氏大全》說：“傳說中夏代國(guó)王少康時(shí)有吳賀，其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀(jì)》，他曾與羿比射。其實(shí)，吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權(quán)即吳，它在夏商時(shí)代一直存在。《路史·國(guó)名紀(jì)》就說：“(商)紂時(shí)亦有吳伯。”
遠(yuǎn)古初祖
黃帝是中華民族的人文始祖，也是吳姓歷史上記述的遠(yuǎn)古初祖，他居住在姬水流域(約在今陜西北部)，以姬為姓。相傳黃帝娶了四位賢淑的妻子，生了25個(gè)兒子，其中得姓者14子，其后分14支部族。 公劉下傳數(shù)代到古公室父時(shí)，中原已進(jìn)入殷商時(shí)期，這時(shí)周人又受到戎、狄的侵?jǐn)_，在古公（顫-頁(yè)）父率領(lǐng)下被迫離開豳地繼續(xù)遷徙。周人一路南遷，他們爬過梁山，渡過漆水、沮水，到達(dá)岐山下的周原(今陜西岐山縣一帶)。周原可謂周人居住州納返的祖地，這里土地肥沃，適合多種莊稼生長(zhǎng)，古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活習(xí)慣，建立城市和村莊，讓族眾過定居的生活，并在周人氏族制度的基礎(chǔ)上設(shè)置了官職，建立了近似國(guó)家職能的行政管理制度。周人、周族的稱呼就是因?yàn)楣殴讣捌洳柯涠ň又茉鴣怼?古公亶父是周人的一位重要首領(lǐng)，他發(fā)揚(yáng)光大了周人數(shù)代奮斗的事業(yè)，為周人取代商建立周王國(guó)打下了初步的基礎(chǔ)，后世周文王稱其為太王，《詩(shī)經(jīng)·宓宮》中有歌頌他的詩(shī)句：“后稷之孫，實(shí)維太王，居岐之陽(yáng)，實(shí)始翦商。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思冊(cè)饑想家孟子則把其作為一位仁君加以頌揚(yáng)。在吳姓的一些家譜中，尊古公室父為上古最近先祖。周人自古公室父始進(jìn)入了穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。 古公亶父有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子太伯、次子仲雍、三子季歷，全都非常賢能。其三子季歷娶殷商摯仲氏之女太任為妻，太任和文王之妻太姒在中國(guó)古代被公認(rèn)為賢婦人，為周族的興盛起過重大作用。太任為周族生下昌，昌即是為周滅商打下雄厚基礎(chǔ)的周文王。相傳太任生昌時(shí)曾出現(xiàn)吉祥的征兆，昌自小天資過人、品德高尚，深受祖父的喜愛。古公亶父甚至把振興周族的理想寄托在孫子昌身上茄洞，有時(shí)當(dāng)著眾人的面情不自禁地說：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎?” 按照周人的社會(huì)傳統(tǒng)，古公宣父去世后，應(yīng)有長(zhǎng)子太伯繼承王位，如太伯早死，接位者應(yīng)是仲雍，季歷排行第三，不可能有機(jī)會(huì)繼承王位，昌作為季歷之子更沒有機(jī)會(huì)繼承王位了。 古公亶父生病了，太伯和仲雍借口外出為父親采藥，離開了周原。史書記述，兄弟倆從陜西岐山一帶出發(fā)，來到荊蠻吳越地區(qū)(今天的江浙一帶)，吳越地區(qū)居住著原始落后的少數(shù)民族，他們和中原風(fēng)俗迥異。兄弟倆入鄉(xiāng)隨俗，紋身斷發(fā)，在周人看來這哥倆已成為蠻人、殘人，再無資格繼承王位。 太伯、仲雍奔吳后，季歷得以順利繼位，后傳位給文王昌。周文王昌不負(fù)祖父古公亶父的厚望，為滅商振興周族苦心經(jīng)營(yíng)，他生前雖未能滅商，但三分天下，周據(jù)其二。其子武王發(fā)繼位后，向商王朝大舉進(jìn)攻，四年后，一舉滅商，建立起周王朝，最終完成了復(fù)興周族的大任。周初，太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吳，建立起強(qiáng)大的吳國(guó)，后世吳姓子孫則多把太伯、仲雍尊為得姓始祖。 按照古史的記述，太伯、仲雍所到達(dá)的荊蠻地區(qū)，就是今天的江蘇南部太湖流域的無錫、蘇州一帶。太伯、仲雍一支就是古書記載的痰陽(yáng)諸姬 (古代居住在漢水北岸的周人的分支)的一支，他們與楚國(guó)為鄰，楚國(guó)是為五帝之一的顓糠帝后裔所建。楚國(guó)強(qiáng)大起來以后，漢陽(yáng)諸姬受到來自楚人的威脅，被迫遷徙，其中太伯、仲雍一支，東遷到江蘇吳地，征服了當(dāng)?shù)赝林用瘢⒘藚菄?guó)。《史記·吳太伯世家》說：“自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后二。其一，虞，在中國(guó)；其二，吳，在蠻夷。”武王克商后，分封太伯、仲雍后裔，其中的一支又分封到太伯、仲雍始遷之地虞，即山西虞地，另一支留封于當(dāng)時(shí)尚未開發(fā)的東南之地吳。不管后世對(duì)其遷徙過程有多少種解釋，但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到達(dá)了江蘇古吳地是沒有爭(zhēng)議的。吳姓祖先
句吳
太伯、仲雍到達(dá)江蘇吳地后，帶來了中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，受到當(dāng)?shù)赝林鴧侨说钠毡闅g迎，他們紛紛前去投奔。太伯、仲雍兄弟周圍很快聚集了一千多家吳地百姓。他們被太伯、仲雍兄弟的高風(fēng)亮節(jié)、仁義之德所感化，自愿擁立太伯為君長(zhǎng)，因太伯所居處屬吳地，故太伯在這里建立的姬姓國(guó)家稱“句吳”(句為發(fā)聲詞頭，無實(shí)際意義)，簡(jiǎn)稱吳。 太伯
太伯建吳之時(shí)，已到了殷商末年，中原諸侯混戰(zhàn)不已。太伯恐怕戰(zhàn)亂涉及吳地，影響吳地人民的生活，就在今江蘇無錫市東南梅里營(yíng)造了一座城市，相傳此城的內(nèi)城周長(zhǎng)三百步，外城周長(zhǎng)達(dá)三百余里，人們?cè)诶锩嫦裆钤谑劳馓以蠢镆粯樱鞣N莊稼，自給自足，生生息息，不受外界干擾。太伯無子，他去世后，仲雍繼立為吳君，他把哥哥太伯葬在無錫梅里，后人在其墳?zāi)垢浇藿ㄖ恋聫R來紀(jì)念這位讓賢的吳姓先人。 江蘇省蘇州、無錫一帶有關(guān)太伯遺跡很多，至今無錫市東的鴻山(又名梅里山)仍存有太伯墓，是江蘇省重點(diǎn)文化保護(hù)單位之一，墓用青色大理石砌成，周圍常年綠草如茵，墓碑呈正方形，刻有“泰伯墓”三個(gè)古樸典雅的篆書大字。 相傳太伯去世后，吳人無不悲痛欲絕。太伯入葬那一天，吳人紛紛前去送行，因太伯生前喜歡種麻，人們就各采一束麻子在腰間，以表達(dá)對(duì)太伯的懷念和哀悼之情。此后這一風(fēng)俗在民間流傳了數(shù)千年，一直到今天，為去世的長(zhǎng)輩披麻戴孝仍為中華民族某些地區(qū)的喪葬禮俗。[2]
仲雍接任
太伯沒有子孫，后世吳姓人稱其為開氏始祖，稱其弟仲雍為吳姓傳代血緣始祖。仲雍接任吳國(guó)國(guó)君后，繼續(xù)開拓哥哥所奠定的基業(yè)，在吳姓發(fā)展史上，仲雍其地位僅次于太伯，可謂至德第二人。仲雍去世后，吳人把其葬在吳國(guó)虞山。仲雍墓在今天江蘇省常熟市西北虞山山腰間，仲雍墓門在山麓下，面臨北門大街，門前牌坊是清乾隆年間所建，上書“敕建先賢仲雍墓門”，進(jìn)墓門，沿山坡往上先走數(shù)十步，可見有第二道牌坊，正面刻有江南督學(xué)使曹秀先題寫的“南國(guó)恭友”四字。墓穴前立有第三道牌坊，正面有“先賢虞仲墓”五字橫額，兩側(cè)石柱上刻有一副對(duì)聯(lián)：“一時(shí)遜國(guó)難為第，千載名山還屬虞。”墓上立有四塊墓碑，正中一塊為清康熙年間所立，石碑保存完整，上刻有明江南巡按御史路振飛的題字，“商逸民虞仲周公墓”。仲雍至今仍為常熟一帶人民所景仰，仲雍葬地虞山已成為海內(nèi)外吳姓子孫尋根問祖之地。 仲雍下傳四代至周章，周章在姬吳發(fā)展史上占有重要地位，他念念不忘自己是周人的后裔，故名為周章。周章繼位做吳君時(shí)，武王已滅商，建立了周王朝。周初實(shí)行分封制，封周王親族、滅商功臣、歷代先圣后裔到各地做諸侯。周王朝尋找太伯、仲雍后裔封諸侯，因周章已做吳君，就因地正式封周章為句吳國(guó)君，周章之弟仲被封在周原附近的虞(今山西平陸縣境內(nèi))，列為諸侯，建立了虞國(guó)，其后人以虞為姓。仲因此稱為虞仲，如其先祖仲雍同號(hào)。 吳、虞兄弟之國(guó)，歷經(jīng)整個(gè)西周，傳國(guó)十余代，一直到東周春秋時(shí)期。
春秋時(shí)期
春秋時(shí)期中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了大變革，周天子喪失了號(hào)令天下諸侯的權(quán)威，人們不再遵從傳統(tǒng)禮法，各諸侯為擴(kuò)張自己的地盤掀起了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂禮崩樂敗，天下大亂。虞國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)小國(guó)，版圖面積不過今天的山西平陸一縣，它北鄰強(qiáng)大的晉國(guó)。晉是周成王之弟叔虞的封地，它和吳、虞、虢同屬姬姓封國(guó)，起初不過是方圓百里的小國(guó)，但經(jīng)過晉國(guó)君主數(shù)代經(jīng)營(yíng)，版圖日益擴(kuò)大，到春秋初期已成為諸侯強(qiáng)國(guó)。春秋時(shí)期的晉 國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公是個(gè)野心勃勃的君主，他一心想擴(kuò)大晉國(guó)國(guó)土，稱霸諸侯。
虞國(guó)和虢國(guó)
(在今河南省陜縣)位于晉國(guó)南方，控制著晉國(guó)南下中原稱霸的通道，因此成為晉國(guó)首先兼并的對(duì)象。虢國(guó)和晉國(guó)之間隔著虞國(guó)，為避免虞、虢兩國(guó)聯(lián)合抗晉，晉國(guó)采取了各個(gè)擊破的策略，先滅虢然后再破虞。公元前658年春天，晉國(guó)大臣荀息和晉獻(xiàn)公密謀，設(shè)計(jì)了一個(gè)“假虞伐虢”的陰謀。晉臣荀息出使虞國(guó)，以晉國(guó)出產(chǎn)的名馬、垂棘出產(chǎn)的玉璧向虞公行賄，請(qǐng)求虞國(guó)借道給晉討伐虢國(guó)，虞公果然上當(dāng)，不僅答應(yīng)借道給晉國(guó)，而且還答應(yīng)出兵助晉攻虢。宮之奇是虞國(guó)著名的賢臣，深為晉國(guó)所忌諱，史書記載：“虞有宮之奇，晉獻(xiàn)公為之終夜不寐。”他聽說此事后，急忙面見虞公，力陳借道于晉討伐虢國(guó)對(duì)虞國(guó)的種種不利后果，但是虞公聽不進(jìn)去。此前，虞國(guó)邊城墩邑曾遭西鄰冀國(guó)侵犯，晉國(guó)看到事態(tài)的發(fā)展對(duì)自己不利，就出兵討伐冀國(guó)，解除了虞國(guó)的危機(jī)。在虞公看來，這次晉國(guó)討伐虢國(guó)，虞國(guó)理應(yīng)助晉伐虢。晉臣荀息終于說服了虞公，晉虞聯(lián)軍進(jìn)攻虢國(guó)，雖未滅虢，但極大削弱了虢國(guó)的力量。三年后，晉國(guó)看到滅掉虞、虢兩國(guó)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，又重施故伎，再次向虞國(guó)借道伐虢，大臣宮之奇聽到后驚恐萬分，他斷定這次晉國(guó)借道伐虢，回師途中必定滅虞，急諫虞公，力阻借道于晉。 虞公不聽勸諫，同意借道給晉。宮之奇無可奈何，他預(yù)知虞國(guó)行將滅之，就率族人離開了虞國(guó)，臨行前嘆息著說：“虞國(guó)恐怕連臘月祭祖的日子也等不到了。”三個(gè)月后，晉軍滅虢，回師途中又滅掉了虞國(guó)。自周章之弟仲封虞，虞國(guó)共歷 12君。虞國(guó)滅亡后，后裔為紀(jì)念故國(guó)以虞為姓，虞姓一直延續(xù)至今，這是姬吳的早期分支，與吳同屬太伯、仲雍之后。
編輯本段吳國(guó)與姓
稱霸中原
北吳虞國(guó)被滅亡了，南方吳國(guó)卻興盛起來，成為春秋時(shí)期的大國(guó)，曾一度稱霸中原。自周章接受周天子封號(hào)下傳到壽夢(mèng)已歷十五代，壽夢(mèng)做吳君時(shí)，歷史已進(jìn)入春秋時(shí)期。以太湖流域?yàn)橹行牡膮菄?guó)經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，吳國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，已敢于與中原強(qiáng)國(guó)抗衡。壽夢(mèng)在位期間，中原以楚晉爭(zhēng)霸為主，兩國(guó)之間發(fā)生了城濮之戰(zhàn)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)，楚國(guó)雖然失敗，但實(shí)力未損，楚莊王時(shí)又卷土重來，楚與吳越結(jié)盟重新對(duì)抗中原大國(guó)晉國(guó)，此后楚軍又北上與晉爆發(fā)了（必阝）之戰(zhàn)，這是楚晉爭(zhēng)霸以來的第二次大戰(zhàn)。（必阝）之戰(zhàn)楚國(guó)戰(zhàn)勝了晉國(guó)，使楚國(guó)的霸業(yè)達(dá)到了頂峰，陳、蔡、鄭、宋以及淮泗流域的其他小國(guó)都降服于楚。失敗后的晉國(guó)時(shí)刻尋找機(jī)會(huì)想戰(zhàn)勝楚國(guó)，因此，晉楚間小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷。為調(diào)解晉、楚之間的爭(zhēng)端，避免各國(guó)受到牽連，公元前579年，以宋國(guó)大夫華云為主發(fā)起了解除楚晉爭(zhēng)端的“弭兵之盟”，但不久即告破裂，楚晉兩國(guó)仍處于明爭(zhēng)暗斗之中。后來，楚國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生權(quán)力之爭(zhēng)，楚國(guó)大臣申公巫臣因與楚國(guó)令尹(相當(dāng)于宰相)子反爭(zhēng)奪權(quán)利，失利后逃到了楚的敵國(guó)晉國(guó)。他蓄意報(bào)仇，向晉國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策削弱楚國(guó)。晉國(guó)采納了申公巫臣聯(lián)絡(luò)新興的吳國(guó)以牽制強(qiáng)楚的建議，并派申公巫臣代表晉國(guó)出使吳國(guó)。申公巫臣在吳國(guó)教習(xí)吳人兵法戰(zhàn)陣，訓(xùn)練吳人采用中原兵車作戰(zhàn)，慫恿吳國(guó)討伐楚國(guó)。吳國(guó)一年內(nèi)數(shù)次出兵，在吳楚邊境聲東擊西，楚國(guó)疲于奔命，國(guó)力減弱，吳國(guó)從此開始強(qiáng)大起來。
姬吳分支
公元前515年，吳王僚乘楚平王死去楚國(guó)舉行國(guó)喪之際，派弟弟蓋余、燭庸率軍伐楚，同時(shí)又派季扎出使晉國(guó)，觀察中原諸國(guó)的動(dòng)向。楚國(guó)早已做好準(zhǔn)備，派大軍截?cái)嗔藚擒姷耐寺贰擒娺M(jìn)退兩難，吳王僚的兩個(gè)弟弟蓋余、燭庸不能回歸吳國(guó)，吳王僚坐立不安。公子光見時(shí)機(jī)成熟，假意宴請(qǐng)僚，讓專諸伺機(jī)刺殺僚。據(jù)《史記》記載，吳王僚為防萬一，自王宮至公子光家，沿路設(shè)護(hù)衛(wèi)軍士，連公子光家堂前、階上、席旁都有衛(wèi)兵帶刀護(hù)衛(wèi)。公子光推說足疾故意離開現(xiàn)場(chǎng)，而在窟室中布上帶刃甲士。專諸把匕首藏在炙魚腹中，借獻(xiàn)魚之機(jī)，得以靠近了吳王僚。專諸突然拔出魚腹中的匕首，刺死了僚。此匕首就是名傳后世的魚腸劍。混亂中，刺客專諸被吳王僚的衛(wèi)士砍死，公子光率窟室甲兵殺散僚的衛(wèi)兵。公子光自立為王，是為吳王闔閭。為感謝勇士專諸，闔閭封專諸之子為卿，重用伍子胥執(zhí)掌國(guó)政。遠(yuǎn)在楚國(guó)作戰(zhàn)的吳王僚的弟弟蓋余、燭庸聽到公子光弒君自立的消息后，感到大勢(shì)已去，棄軍逃走。后來兄弟倆又投奔了楚國(guó)，楚把養(yǎng)邑 (今河南沈丘一帶)分封給他們。從此，吳王余昧的后裔就在河南沈丘一帶繁衍生息其后代分別以兩公子的名字蓋余、燭庸為氏，成為姬吳的兩大分支。 季扎回國(guó)后，不愿看到吳國(guó)再鬧內(nèi)亂，就承認(rèn)了闔閭為君的合法性。《史記》記載季扎說：“茍先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢誰怨乎?哀死事生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道也。” 吳王闔閭即位后，實(shí)施富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)，他立城廓，設(shè)軍備，實(shí)倉(cāng)廩，治兵府。相傳現(xiàn)在的蘇州(古稱姑蘇)就是伍子胥協(xié)助闔閭修建的都城，姑蘇城仿效中原城廓的建設(shè)，又兼及南方水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，它周長(zhǎng)47里，有 8個(gè)陸門，8個(gè)水門，是一座設(shè)計(jì)精巧、攻守兼?zhèn)涞亩汲牵慕ǔ商岣吡藚菄?guó)的軍事實(shí)力。在伍子胥推薦下，著名軍事家孫武從齊國(guó)投奔吳，把自己著名的13篇兵法進(jìn)獻(xiàn)給闔閭。闔閭為測(cè)驗(yàn)孫武兵法，在宮中選了180名美女充當(dāng)士兵，以兩名愛妃做首領(lǐng)，讓孫武試演。演習(xí)過程中，兩位愛妃對(duì)孫武排兵布陣視如兒戲，在孫武三令五申下仍嬉笑不止。孫武按照軍事法令斬殺了闔閭的這兩位愛妃。據(jù)史籍記載，闔閭痛失兩位愛妃后，食無味，寢不安。然而闔閭看到孫武確有用兵的本領(lǐng)，就沒有責(zé)怪孫武。他任用伍子胥為謀主，孫武為將軍操練軍隊(duì)，為進(jìn)擊強(qiáng)鄰楚國(guó)做準(zhǔn)備。公元前506年，吳王闔閭與伍子胥、孫武率兵大舉攻楚，在唐、蔡兩國(guó)軍隊(duì)的引領(lǐng)下，吳軍五戰(zhàn)五勝，長(zhǎng)驅(qū)直入楚國(guó)都城郢，楚昭王逃跑。伍子胥找不到楚王，就掘開平王之墓，鞭尸三百，報(bào)了殺父之仇。楚國(guó)忠臣申包胥指責(zé)伍子胥鞭打王尸無道之極。伍子胥解釋說：“吾日墓途遠(yuǎn)，故倒行而逆施之。”后來，申包胥不畏路途險(xiǎn)遠(yuǎn)，遠(yuǎn)奔秦國(guó)求救兵。申包胥感懷祖國(guó)君民蒙受苦難，在秦宮庭外，痛哭了7天7夜，終于感動(dòng)了秦王。秦答應(yīng)發(fā)兵救楚。秦楚聯(lián)軍擊敗了吳軍。戰(zhàn)亂中，闔閭之弟夫概乘機(jī)回國(guó)自立為王，闔閭聞?dòng)崳⒓搭I(lǐng)兵回國(guó)擊敗了夫概，夫概率殘余逃到了楚國(guó)，楚昭王封夫概于棠溪(今河南遂平縣一帶)，其后裔以棠溪為氏，這是姬吳的又一分支。
吳國(guó)忘
早在吳亡之前，就有吳人流落異國(guó)他鄉(xiāng)。吳越之間進(jìn)行了多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，一部分吳人做了越國(guó)戰(zhàn)俘，幸存下來滯留在越國(guó)，其中有夫差的兒子吳友及王孫彌庸。在吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的吳國(guó)王室成員多流向了楚國(guó)，諸如上文提到的吳王余昧之子蓋余、燭庸，闔閭之弟夫概。吳王僚的兒子慶忌在父死之后，舉家逃亡到楚國(guó)和宋國(guó)，其后稱慶忌氏。然而與公元前473年吳國(guó)這場(chǎng)大災(zāi)難相比，這些都顯得微乎其微。在這場(chǎng)大災(zāi)難中，上至吳國(guó)宗室貴族下至吳國(guó)普通百姓，都?xì)v經(jīng)了徹心透骨的亡國(guó)滅種之痛。據(jù)《越絕書》記載，越王勾踐滅掉吳國(guó)后，大批吳人被趕出家園，有的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，有的到越國(guó)做苦役成了越國(guó)奴隸。愈是離散于異鄉(xiāng)，愈是懷念故土，血緣、地緣標(biāo)志的“吳”就愈加被突顯出來，亡國(guó)后的吳人紛紛以吳為姓。流落在越國(guó)的吳人在越人監(jiān)督下修建了大型水利設(shè)施辟首，這座長(zhǎng)達(dá)千余米的水利設(shè)施后來改名為吳塘，以紀(jì)念早期吳姓先人流亡異國(guó)做奴隸的艱辛。后來越國(guó)滅亡，在越的吳人又隨越人南遷，兩漢后期的陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山縣)吳霸家族就屬隨越人南遷的一支吳人。 吳亡后，大批的吳姓宗室被流放到偏遠(yuǎn)荒涼之地。其中夫差的新立太子吳鴻被流放到江西婺源，這支吳氏尊吳王諸樊為始祖，后世繁衍成江西歷史上最悠久的吳姓宗族。 鄱陽(yáng)吳氏、浮梁吳氏、余干吳氏、樂平吳氏、進(jìn)賢吳氏等支都是吳鴻后裔。夫差家室的另一部分逃難到了安徽歙縣，其后裔發(fā)展成安徽吳姓的重要一支——歙州吳氏，他們也以諸樊為始祖，其后分衍出江西南昌吳氏、江西德興建節(jié)吳氏等支，其中以南昌吳氏最為興旺，成為望族。
恢復(fù)吳姓
北宋崇寧年間(1102—1106)，濮氏宗族推舉族長(zhǎng)濮肇為代表，出面向朝廷獻(xiàn)糧賑荒。濮氏的義舉受到朝廷的表彰，宋朝廷下詔征用濮肇做官。但是隱居一千多年，不愿張揚(yáng)的族風(fēng)使濮肇辭絕了征用，仍率族人隱居于太湖邊。 靖康之亂后，百姓紛紛南遷。太湖周圍也住滿了南遷的移民，從此，濮氏宗族開始廣為人知。濮氏宗族一直保持吳氏先民的純樸之風(fēng)，族人樂善好施，南遷百姓聞其聲名，紛紛前去投奔。濮氏宗族居地周圍移民越來越多，族長(zhǎng)濮百被移民們尊稱為“仁義山長(zhǎng)”，無意中濮氏族長(zhǎng)成了這一帶百姓的首領(lǐng)。由于移民的日益增多需要政府出面管理，濮氏也希望復(fù)歸本姓，得到和民間的承認(rèn)。 此后洞庭吳氏又?jǐn)?shù)次續(xù)修家譜，使這支吳氏的歷史非常清楚。
編輯本段吳氏族脈
出自虞氏或有虞氏
據(jù)有關(guān)資料記載，相傳仲雍的后代，周文工時(shí)曾被封于虞國(guó)(今山西平陸縣北)，公元前658年被晉所滅，其后子孫有以國(guó)為氏，姓虞。另相傳遠(yuǎn)古時(shí)有部落，名有虞氏，舜乃其領(lǐng)袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永濟(jì)縣西蒲州鎮(zhèn))。金文中虞、吳字相通，其后亦有姓吳的，為山西吳氏。 舜的三位夫人，嫡妃娥皇無子，二妻女英生了一位公子叫商均，三夫人登比氏生了兩女八子，但子女都為不肖子孫。只有商均能繼承父業(yè)。舜去世后，中原形勢(shì)發(fā)生巨大變故，夏禹奪取了有虞氏的部落首領(lǐng)職位，建立起中國(guó)歷史上最早的國(guó)家——夏王朝。禹分封舜的嫡長(zhǎng)子商均到有虞氏地區(qū)，繼續(xù)當(dāng)有虞氏的首領(lǐng)。有虞氏成為夏代的一個(gè)小方國(guó)，當(dāng)時(shí)已從陜西東遷到今河南省虞城縣北，國(guó)號(hào)“虞”。在夏初虞國(guó)有虞思，曾幫助亡國(guó)的少康，并將兩個(gè)美麗賢淑的女兒嫁給少康為妻，終于幫少康復(fù)興了夏朝。商代以后，虞國(guó)衰落中絕。大約自商均開始，舜的嫡傳子孫以虞、吳為氏。《元和姓纂》說：“舜有天下號(hào)曰虞，子商均因以為氏。”上古虞字寫作“吳”，只是到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，虞、吳開始區(qū)別。
古代的吳國(guó)，位置是在現(xiàn)今江蘇省無錫縣一帶，此地也是吳姓發(fā)源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢(mèng)的時(shí)候開始稱王，國(guó)勢(shì)也日益強(qiáng)大，國(guó)境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時(shí)，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢(mèng)第四子季札之后。其后遷入河南、安徽等省境。 吳姓子孫在亡國(guó)之前，有過一些零星的外遷活動(dòng)。如與鄰國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)，有少數(shù)吳姓子孫在戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，被迫流亡他國(guó)，遠(yuǎn)離家園。公元前537年，吳楚交戰(zhàn)，厥由(吳王壽夢(mèng)的第5子，季札之弟)受命前往敵營(yíng)犒勞楚師，偵察敵情。一至楚營(yíng)，便被抓住。楚人本擬殺他祭鼓，厥由大義凜然，嚴(yán)辭斥敵，使楚人折服，結(jié)果不辱使命。楚國(guó)撤兵，但厥由也被帶回楚國(guó)。此后，他流亡楚國(guó)，娶妻生子。后代以名為姓，形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰(zhàn)中被俘；吳亡前數(shù)年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國(guó)。
秦漢時(shí)期遷徙
吳芮屬吳征生這一支，父親自楚遷居廬山。秦朝時(shí)，吳芮以才能出眾，當(dāng)上了番陽(yáng)(今江西鄱陽(yáng)東)縣令。他為政深得民心，百姓尊為“番君”。秦末農(nóng)民起義。吳芮縱觀天下大勢(shì)，知秦必亡，遂率領(lǐng)當(dāng)?shù)卦饺似鸨憫?yīng)。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北，與項(xiàng)羽等入關(guān)破秦，立下汗馬功勞，項(xiàng)羽封他做衡山王。漢朝一統(tǒng)天下，分封功臣，吳芮被封為長(zhǎng)沙王，建都臨湘(今湖南長(zhǎng)沙市)，食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南。可惜命不長(zhǎng)，吳芮做長(zhǎng)沙王還不到一年，就于當(dāng)年6月過早地去世，葬在臨湘，謚號(hào)為“文王”(傳見班固《后漢書》卷三十四)。 。《廣東通志》說，吳霸后裔興旺，五嶺以南，特別是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的后代。
魏晉隋唐時(shí)期
魏晉至隋唐的七百余年間，北方少數(shù)民族不斷入侵中原，致使北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，南方則相對(duì)安定。因而北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列。據(jù)唐林寶撰寫的《元和姓纂》記載，這期間的吳氏大族主要分布在吳郡、武昌、濮陽(yáng)、渤海、陳留等地，并呈南興北衰之勢(shì)。 自吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之后，歷史進(jìn)入了三國(guó)時(shí)期，吳氏家族成為割據(jù)江東的孫吳政治的國(guó)戚，孫策、孫權(quán)兄弟的母親吳國(guó)太便出自吳郡吳氏。 吳元三次子吳彪一支也遷回江蘇無錫——古吳國(guó)舊地，主持吳姓始祖吳太伯廟祀，成為無錫吳氏主宗。無錫吳氏后來又分衍出六合、高郵、晉陵、邗里、新塘等眾多的吳姓分支。
