百家爭鳴的歷史影響？那么，百家爭鳴的歷史影響？一起來了解一下吧。
A
試題分析： 本題考查學(xué)生理解分析歸納的能力，回顧已學(xué)知識可知儒家在戰(zhàn)國時(shí)期只是““百家”之一，其思想成為主流思想是在西漢，排除②；私人講學(xué)的局面是“百家爭鳴”出現(xiàn)的原因而不是影響，排除④。“百家爭鳴”的形成推動(dòng)了中國傳統(tǒng)文化體系的形成，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。故選A。
百家爭鳴出現(xiàn)的原因概括起來是以下幾點(diǎn)因素：
其一，政治因素。當(dāng)時(shí)處于社會大變革時(shí)期，社會動(dòng)蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強(qiáng)大起來。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。
其二，經(jīng)濟(jì)因素。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時(shí)間從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
其三，科技因素。科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。
其四，文化因素。當(dāng)時(shí)“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會下層擴(kuò)散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為“文化下移”），致使“私學(xué)勃興”。
其五，學(xué)術(shù)自由因素。各學(xué)術(shù)團(tuán)體于政治權(quán)勢是相對于獨(dú)立的。他們雖從不同的社會集團(tuán)的利益出發(fā)，紛紛著書立說，議論時(shí)事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個(gè)政治權(quán)勢集團(tuán)，而是“用我則留，不用我則去”。
此外，各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
百家爭鳴在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。使這一時(shí)期成為中國歷史上諸子百家政治學(xué)術(shù)思想大融合的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，社會結(jié)構(gòu)急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼并戰(zhàn)爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現(xiàn)于這個(gè)時(shí)代，構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，是我國學(xué)術(shù)文化發(fā)展的重要階段，奠定了以后中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)，決定其發(fā)展方向。以后2000多年中國古代文化學(xué)術(shù)發(fā)展的道路、特點(diǎn)及其中的各種問題、思想（除了佛學(xué)的傳入之外）都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。在認(rèn)識學(xué)術(shù)文化發(fā)展規(guī)律方面，先秦百家爭鳴也給了我們重要的啟示。
百家爭鳴發(fā)端于春秋戰(zhàn)國之際的儒墨之爭，形成蔚為大觀的諸子紛爭局面則是在戰(zhàn)國時(shí)期。百家爭鳴是中國教育思想史和學(xué)術(shù)史上空前繁榮和極為活躍的一次盛會。教育史學(xué)家孫培青先生稱"春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴及其思想成果，堪稱中國思想學(xué)術(shù)發(fā)展的重要源泉"。
筆者認(rèn)為我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期之所以出現(xiàn)百家爭鳴現(xiàn)象是有著其獨(dú)特的歷史背景的。
其一，政治因素。當(dāng)時(shí)處于社會大變革時(shí)期，社會動(dòng)蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強(qiáng)大起來。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。
其二，經(jīng)濟(jì)因素。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時(shí)間從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
其三，科技因素。科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。
其四，文化因素。當(dāng)時(shí)"天子失官，學(xué)在四夷"，其結(jié)果是打破"學(xué)在官府"的局面，使原來有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會下層擴(kuò)散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為"文化下移"），致使"私學(xué)勃興"。
其五，學(xué)術(shù)自由因素。各學(xué)術(shù)團(tuán)體于政治權(quán)勢是相對于獨(dú)立的。他們雖從不同的社會集團(tuán)的利益出發(fā)，紛紛著書立說，議論時(shí)事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個(gè)政治權(quán)勢集團(tuán)，而是"用我則留，不用我則去"。
此外，各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”反映了當(dāng)時(shí)社會政治斗爭的激烈和復(fù)雜。雖然流派很多，但階級陣線非常鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個(gè)時(shí)期的文化思想，奠定了整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
以上就是百家爭鳴的歷史影響的全部內(nèi)容，影響。
