歷史與文化的關系？中華民族是多元的統一體,中華文化也是多元的統一體.中華文化史是文化的多元辯證發展的歷史,每一次多元文化的碰撞、交流、融合,都帶來中華文化的躍進,出現新質文化,推動社會的前進,并構成了中華文化的豐富性、那么，歷史與文化的關系？一起來了解一下吧。
歷史與春納沖文化是兩個不同的概念
陳教授以閩臺人民對河南中州區域茄畝的關系為例，進行了詳細的解釋。
與位于中國東南海疆的閩扒殲臺區域，相隔數千里之遙。然而這兩個互不相鄰的區域文化模塊，卻有著相當密切的文化淵源關系。近千年來，生活在福建以至后來生活在臺灣的居民，大多相信自己的祖先來自中州河南地區，這就是由于當地已經形成了“文化認知”。
然而從近年來歷史學家的研究證明：真正來源自河南中州的北方漢民只是其中的一部分而已。至于現在有人把歷史上河南中州向福建的移民劃分為三個高潮期，更是張冠李戴，與史實不符。
因此，陳教授總結：文化的認知與歷史的真實性其實是無法等同起來的。
文化是襲昌相對于政治與經濟的另一個方面。
歷史中含有文化，也有政治與經濟。
所以歷拍肢扒史和文化不應是包含關系饑明
1.中華文化和民族文化的關系
中華民族是多元的統一體，中華文化也是多元的統一體.中華文化史是文化的多元辯證發展的歷史，每一次多元文化的碰撞、交流、融合，都帶來中華文化的躍進，碰喚出現新質文化，推動社會的前進，并構成了中華文化的豐富性、多樣性與統一性相結合的民族文化傳統.區域文化是構成中華文化的重要組織結構，沒有諸多區域文化，也就沒有中華文化.北方區域文化包含有草原文化、森林文化、漁獵文化和海洋文化，以及少部分的農業文化，而以草原文化為基本形態，它的一個突出特質是開放性與流動性，這恰恰與中原一帶穩定的、保守的農業文化構成鮮明對比.游牧民族“逐水草而居”，這種特殊的生活方式使這個民族脊吵輪充滿生氣，充滿活力，不拘一格，豪邁真剛，慷慨豪放，善于吸收異質文化，主動進取，采取攻勢；但也因為這種特殊的生活方式，使他們難以形成深厚的文化傳統，長時間內沒有自己的思想哲人和文化巨人（從匈奴族開始，北方民族相繼出現一些著名的政治家、思想家、軍事家、科學家與文學藝術家），因而當它一旦與中原接觸就很容易與具有很強的凝聚力、同化力的農業文化相融合，成為中華文化的一個組成部分，極大地豐富了中華文化史.與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明.而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經滄桑，卻延續至今.始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力. 民族性與時代性的統一是民族文化的基本屬性.任何民族文化必存在于特定的地域空間和具體的歷史時間之中，蘊涵這一文化的民族特性，也反映出這一文化發展的時代性質.各民族的文化，因其民族性而呈現有別于其他民族的文化特質，又依其時代性而融匯成人類文化的共性特征.民族文化的生命力，就在于較好地結合其文化的民族性與時代性，不斷地更生創新，既能保持和發展其優秀的文化傳統，又能積極地有效地吸收其他民族的文化成果.要實行這樣的文化創新，就要對本民族的文化發展進行歷史的、客觀的甄別認識，存其精華，創造出具有民族特色的新文化，以適應時代發展的需要.這樣的文化創新，必須立足于全球意識的高度，從人類文化發展的方向中，把握民族文化的發展與創新.因此需要積極借鑒和吸收人類進步文化，并能與本民族文化發展的實際需要有效結合.中華民族是一個多民族的共同體，中華文化也是一個多元的復合文化形態，構成中華民族大家庭的五十六個民族，都有各自的民族文化發展史.在中國歷史發展進程中，漢族文化與其他兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造了燦爛的中華文明.（2）各兄弟民族的文化既有中華文化的共性，同時又保有自己的民族個性，在祖國的百花園中各顯異彩，使中華文化絢麗多姿.中華各民族雖然經歷各異、發展階段也不同，但隨著祖國的現代化建設，民族團結的加強，各民族的共同進步，是必然的歷史趨勢.繁榮各民族的文化，推動中華民族的文化建設，是各民族的時代任務，也是整個中華民族的歷史使命.。
中國歷史是中國文化的一部分，文化不僅僅包括歷史，還包猜桐括哪檔其他的，比如說人文地理穗緩坦，天文，武術，中醫，戲曲等等
歷史就是過去的事，文化在一定程度上可以理解為一種生活方式，文化是多種的，有政治文化軍事文化經濟文野茄化藝術頌蠢察文學等，社會，社會運轉，各個職業，檔銀國家各個機構，政權組織構建，土地。
以上就是歷史與文化的關系的全部內容，我們的祖國地大物博、美麗富饒、歷史悠久、文化燦爛、科技輝煌、中華民族聰明、熱情、勤勞、富有創造精神，而且堅強、剛毅、勇敢、富有革命精神，作為炎黃子孫我們感到無比自豪，我們熱愛我們的祖國。
