旅游文化學(xué)？喻學(xué)才認(rèn)為，從廣義上說，旅游文化學(xué)是一門研究人類旅游活動(dòng)發(fā)展規(guī)律的學(xué)問；狹義地說，它是研究商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境下如何合理開發(fā)利用過去時(shí)代所創(chuàng)造的旅游文化遺產(chǎn)，如何立足本國(guó)本地創(chuàng)造有時(shí)代精神和地域特色的旅游文化的學(xué)問。那么，旅游文化學(xué)？一起來了解一下吧。
旅游文化鑒賞讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)旅游文化的概念、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和特征，理解旅游與文化的辯證關(guān)系，熟悉旅游文化的內(nèi)容，掌握旅游文化交流與影響的規(guī)律。
課程簡(jiǎn)介：
旅游文化學(xué)是研究旅游中的文化現(xiàn)象和旅游文化現(xiàn)象規(guī)律的課程。課程主要目的是讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)旅游文化的概念、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和特征，理解旅游與文化的辯證關(guān)系，熟悉旅游文化的內(nèi)容，掌握旅游文化交流與影響的規(guī)律。
本課程是旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程。通過本課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生從旅游和文化學(xué)的角度掌握《旅游文化學(xué)》作為一門獨(dú)立學(xué)科的相關(guān)知識(shí)和體系。為學(xué)習(xí)理解其他課程知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為將來從事旅游管理專業(yè)的相關(guān)工作積淀知識(shí)底蘊(yùn)。
旅游文化學(xué)是從文化的視角研究旅游的知識(shí)，是把旅游作為文化的對(duì)象和內(nèi)容加以研究的一門學(xué)問。它是商業(yè)文化研究的一個(gè)分支，是旅游學(xué)和文化學(xué)的結(jié)合，旅游文化可以分為傳統(tǒng)旅游文化和現(xiàn)代旅游文化，前者主要包括旅游者和旅游景觀文化，后者則增加了旅游業(yè)文化和文化傳播。旅游文化建設(shè)乃是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)揮最大效益效能的新型經(jīng)營(yíng)管理思路。
旅游文化心得體會(huì)：
1、發(fā)展旅游業(yè)要以精準(zhǔn)的定位作為引領(lǐng)。要想發(fā)展好本地的旅游業(yè)，一定不能人云亦云，跟風(fēng)照搬照抄，形成套路，必須要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖陨硖攸c(diǎn)，找準(zhǔn)自身定位和發(fā)展方向。
不對(duì)。《旅游文化學(xué)》是一門研究人類旅游活動(dòng)發(fā)展規(guī)律的學(xué)問，根據(jù)查詢旅游文化學(xué)可知，中國(guó)開始研究旅游文化是從21世紀(jì)90年代開始的，而西方國(guó)家對(duì)旅游文化的研究開始較早， 萌芽始于20世紀(jì)初，但嚴(yán)格意義來講， 對(duì)旅游文化研究應(yīng)該是始于70年代末。旅游文化學(xué)是研究商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境下如何合理開發(fā)利用過去時(shí)代所創(chuàng)造的旅游文化遺產(chǎn)，如何立足本國(guó)本地創(chuàng)造有時(shí)代精神和地域特色的旅游文化的學(xué)問，是有關(guān)旅游活動(dòng)的文化透視與總體把握。
《旅游文化學(xué)》共12章，包括緒論、世界旅游文化概覽、中國(guó)旅游文化的演進(jìn)歷程、旅游主體與旅游文化、中國(guó)旅游主體的文化特征、西方旅游主體的文化特征、旅游客體與客體旅游文化的特點(diǎn)、中西方客體旅游文化的特點(diǎn)、旅游介體與旅游文化、中國(guó)旅游介體的文化特征、旅游產(chǎn)業(yè)與旅游文化、旅游文化建設(shè)展望。《旅游文化學(xué)》涵蓋了古、今、中、外四個(gè)方面的旅游文化，不僅包含傳統(tǒng)旅游文化類教材所涉及的旅游文化主體、客體、介體等方面，而且針對(duì)這些旅游文化主體、客體、介體的文化特征進(jìn)行了的論證和介紹；不僅有對(duì)旅游文化理論的探討，而且特別重視與具體的旅游文化實(shí)證相結(jié)合。最后，《旅游文化學(xué)》還對(duì)21世紀(jì)中國(guó)旅游文化建設(shè)做出了適當(dāng)展望。
旅游文化內(nèi)涵及分類
文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，旅游文化不是旅游和文化的簡(jiǎn)單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。
對(duì)于旅游文化來說，其他各種文化都是“原材料”。在旅游活動(dòng)中，旅游者頭腦中原有的思想觀念、心理特征、思維方式等文化因素與目的地的異質(zhì)文化因素的相互碰撞與結(jié)合，逐漸形成一種新的文化形態(tài)。
而旅游經(jīng)營(yíng)者經(jīng)過潛心地研究本國(guó)本民族的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩幔找恍┩鈦砦幕募庸ぁ⒔M織和開發(fā)成為供旅游者觀賞或享受的旅游文化產(chǎn)品，創(chuàng)造了旅游文化；旅游客體本身反映著人的智慧和力量，有相當(dāng)?shù)奈幕蛩氐某煞郑侨藗儍?nèi)心的價(jià)值觀、審美觀等精神因素的外在表現(xiàn)，其本身也是旅游文化的不可缺的組成部分。
因此，所謂旅游文化實(shí)際上是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購(gòu)、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的，在旅游活動(dòng)過程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。它既是物質(zhì)的，也是精神的。
旅游文化的內(nèi)涵十分豐富，外延也相當(dāng)寬泛。“既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。
喻學(xué)才認(rèn)為，從廣義上說，旅游文化學(xué)是一門研究人類旅游活動(dòng)發(fā)展規(guī)律的學(xué)問；狹義地說，它是研究商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境下如何合理開發(fā)利用過去時(shí)代所創(chuàng)造的旅游文化遺產(chǎn)，如何立足本國(guó)本地創(chuàng)造有時(shí)代精神和地域特色的旅游文化的學(xué)問。從筆者目前看到最新的資料上，對(duì)“旅游文化”有比較全面的定義為：馬波定義為：旅游文化是旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者在旅游消費(fèi)或旅游經(jīng)營(yíng)服務(wù)過程中所反映、創(chuàng)造出來的觀念及其外在表現(xiàn)的總和，是旅游客源地社會(huì)文化和旅游接待地社會(huì)文化通過旅游者這個(gè)特殊媒介相互碰撞作用的過程和結(jié)果。方志遠(yuǎn)等認(rèn)為，旅游文化是文化交流與對(duì)話的一種形式，是以旅游主體為中心，以區(qū)域文化生態(tài)為對(duì)象，以跨文化交流為媒介，在豐富多樣的旅游活動(dòng)中迸發(fā)出來的，形式復(fù)雜多樣的各種文化行為表現(xiàn)的總和。章海榮認(rèn)為，旅游文化是奠基于人類追求人性自由、完善人格而要求拓展和轉(zhuǎn)換生活空間的內(nèi)在沖動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是文化交流與對(duì)話的一種形式。趙榮光、夏太生等認(rèn)為，旅游文化是參與者在全部旅游活動(dòng)中的行為、過程、原因、影響及其與介入其中各種要素的社會(huì)文化聚合。
以上就是旅游文化學(xué)的全部?jī)?nèi)容，旅游文化學(xué)是從文化的視角研究旅游的知識(shí)，是把旅游作為文化的對(duì)象和內(nèi)容加以研究的一門學(xué)問。它是商業(yè)文化研究的一個(gè)分支，是旅游學(xué)和文化學(xué)的結(jié)合，旅游文化可以分為傳統(tǒng)旅游文化和現(xiàn)代旅游文化。
