歷史上有花木蘭這個人嗎？歷史上花木蘭是真實存在的。花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。花木蘭最早出現于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂錄》。那么，歷史上有花木蘭這個人嗎？一起來了解一下吧。
有的，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝還追封其為“孝烈將軍”設祠紀念。
在后世影響深遠，其事跡被多種樣式的文藝作品所表現，尤其是電影、電視劇多次重拍，甚至影響波及美國和全世界，花木蘭其人其事僅限《木蘭辭》中，縱觀南北朝、隋唐諸史并無記載，所以其生卒年和故里有很大爭議。
擴展資料：
花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對于她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。
關于她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復姓木蘭，有人說是姓魏，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個后備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。
至于出生年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人，宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人。
說到籍貫里居，姚瑩以為她是涼州人，河北省《完縣志》說她是完縣人，《大清一統志》說她是穎州譙郡東魏村人，還有人說她是宋州人或黃州人，河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人。
參考資料：百度百科-花木蘭（古代民族女英雄）
存在的。花木蘭是安徽亳州人。有很多可靠，又能佐證的史料，特別是古詩，當代人做不了假。
1、明·朱國楨《涌幢小品》：孝烈將軍木蘭，亳之譙，今安徽亳州人。
2、《舊唐書·地理志》：亳州，望，隋譙郡。領1譙、2城父、3谷陽、4鹿邑、5酂五縣。 真源，漢苦縣，隋為谷陽，乾封元年改為真源，載初元年改為仙源，神龍元年復為真源，有老子祠。
3、《全史宮詞》的《來集之湖之樵書》也有記載木蘭，亳之譙人。
4、唐代時木蘭被稱作孝烈將軍，有碑文清楚記載是亳州人。
5、木蘭祠，位于亳州市譙城區薛閣辦事處魏園村，祠南側就是花木蘭的家，祠北側是木蘭墓(魏園孤堆)，現為譙城區重點文物保護單位。亳州木蘭祠清光緒年間改建時，亳州知州宗能徵還寫了一首《改建木蘭祠落成因賦四絕》。
6、清代陳維崧 《念奴嬌 由亳州至歸德途經木蘭故里有祠在焉感賦》
苔垣蘚徑，見靈旗玉貌，娟然幽處。傳是木蘭遺廟在，多少神弦賽鼓。繡袷蛾眉，紅妝猿臂，颯爽真軒舉。雌雄撲朔，世間何限兒女。
據說花木蘭是北魏人，北方人喜歡練武。花木蘭的父親以前是一位軍人，從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時，他就常帶木蘭到村外小河邊練武，騎馬、射箭、舞刀、使棒。空余時間，木蘭還喜歡看父親的舊兵書。 北魏經過孝文帝的改革，社會經濟得到了發展，人民生活較為安定。但是，當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家里的弟弟年紀又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達多年的軍隊生活。去邊關打仗，對于很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵。但是花木蘭最后完成了自己的使命，在十數年（原文為12年，是虛指）后凱旋回家。皇帝因為她的功勞之大，認為她能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。 千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。1998年，迪斯尼將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。 《河南通志》：“隋木蘭，宋州人，姓魏氏。恭帝時發兵御戍，木蘭有智勇，代父出征，有功而還。……鄉人為之立廟”。 侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》說：“將軍魏氏，本處子，名木蘭。
歷史上花木蘭這個人是存在的，花木蘭是古代民族女英雄。
花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。花木蘭生于412年，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載。花木蘭的事跡流傳至今，她是中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。
花木蘭最早出現于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300余字，后經隋唐文人潤色。
花木蘭事跡還被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。
擴展資料：
“木蘭從軍”，是一個中國古代的歷史典故，講述了木蘭代替父親去征戰的故事。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，隨著年齡的增長技術不斷精深，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。
她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，給馬在集市配馬鞍，替父親出征。
歷史上花木蘭是真實存在的。
花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。
花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。
花木蘭最早出現于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300余字，后經隋唐文人潤色。
擴展資料：
“木蘭”其人出自北朝民歌《木蘭詩》，在這首長達300多字的敘事詩中，生動地描繪出少女木蘭替父從軍、征戰沙場、凱旋而歸的傳奇故事，也成功地塑造了“木蘭”忠孝雙全、機智勇敢、不慕榮利的巾幗英雄形象。
我們現在說的“木蘭”，通常是指“花木蘭”，即木蘭姓“花”。然而，《木蘭詩》里對這位女主人公的身份并沒有特意說明，只是用“木蘭”二字做了最簡單不過的描述。其中，關于人物的姓名、出生、籍貫、家世等信息都未曾提及。
《木蘭詩》里的“木蘭”二字到底指的是姓木名蘭，或是名字叫木蘭，還是其他什么稱謂呢？而根據宋人郭茂倩《樂府詩集》卷二十五中，最早收錄《木蘭詩》的南朝陳代僧人智匠《古今樂錄》里“木蘭不知名”的記載來看，民歌中最初傳唱的“木蘭”，不過是個籠統的稱呼罷了。
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