目錄具有爭議性的歷史事件 中國歷史十大恥辱事件有哪些 存在爭議的事件 有爭議的歷史問題 具有爭議性的近代事件
楊廣，修運河、枯裂燃改革政治開科沒虛舉、驅(qū)除邊疆蠻夷等等，為之后中源塵華文明的輝煌打下基礎，但是后期窮奢極欲，民變四起，所以爭議也大。
物理學史上主要有三次著名的科學爭論，包括對熱的本性的認識、光的微粒說與波動說的論爭、愛因斯坦與玻爾的歷史性論爭。
一、對熱的本性的認識
對熱的本性的認識。對熱的本性的認識巖唯巧，在歷史上有“熱質(zhì)說”與“熱的運動說”之爭，其間經(jīng)歷了兩百余年，直到19世紀中葉熱力學第一定律確立，熱的運動說才獲得決定性的勝利。
熱是組成物體的粒子的運動這一學說，使得熱和機械功的等效性在概念上是可以理解的，并為機械功和熱的相互轉(zhuǎn)化提供了一個解釋的基礎，也為氣體動理論奠定了基礎。
二、光的微粒說與波動說的論爭
牛頓：他認為光是由一顆顆像山卜小彈丸一樣的機械微粒所組成的粒子流，發(fā)光物體接連不斷地粗鍵向周圍空間發(fā)射高速直線飛行的光粒子流，一旦這些光粒子進入人的眼睛，沖擊視網(wǎng)膜，就引起了視覺，這就是光的微粒說。
惠更斯：認為光是一種機械波，由發(fā)光物體振動引起，依靠一種特殊的叫做“以太”的彈性媒質(zhì)來傳播的現(xiàn)象．波動說不但解釋了幾束光線在空間相遇不發(fā)生干擾而獨立傳播，而且解釋了光的反射和折射現(xiàn)象，不過在解釋折射現(xiàn)象時，惠更斯假設光在水中的速度小于在空氣中的速度，這與牛頓的解釋正好相反。
三、愛因斯坦與玻爾的歷史性論爭
愛因斯坦和玻爾關于對量子力學現(xiàn)象的解釋的爭論是20世紀物理學界的一個重大事件，盡管目前的量子力學基本上是采用了玻爾的所謂“哥本哈根解釋”，但仍有不少人對于他放棄微觀世界的因果律而感到不滿意。
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岳飛的無可爭議，是在現(xiàn)代角度來說的，清朝那268年里，岳飛也是大家不能隨便夸贊的人。所以我們就能明白一個道理，任何真理，都在隨著時間的變化，而發(fā)生轉(zhuǎn)變。
一、崇禎中了反間計，史料證據(jù)充足。
就好比袁崇煥，這哥們在乾隆以前，也是被釘在恥辱柱上的。一直等到乾隆年間，乾隆皇帝給他翻了案，才讓袁崇煥的事情大白于天下：
袁崇煥督師薊遼，雖與我朝為難，但尚能忠于所事，彼時主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可憫惻。---《清高宗實錄》
那么乾隆為啥這么說呢？因為當時乾隆打算編訂《四庫全書》，所以把滿文的老檔案都給翻了出來，結(jié)果一不小心就翻到了皇太極的反間計。
皇太極利用反間計，誘使崇禎殺害袁崇煥，而且采用了最殘忍的手法千刀萬剮。反間計的全文如下：
先是。獲明太監(jiān)二人。令副將高鴻中、參將鮑承先、寧完我、巴克什違海監(jiān)守之。至是還兵。高鴻中、鮑承先遵上所授密計。坐近二太監(jiān)。故作耳語云：“今日撤兵。乃上計也。頃見上單騎向敵。敵有二人來見上，語良久乃去。意袁巡撫有密約。此事可立就矣。”時楊太監(jiān)者，佯臥竊聽，悉記其言。庚戌，縱楊太監(jiān)歸。后聞楊太監(jiān)將高鴻中、鮑承先之言詳奏明主。明主遂執(zhí)袁崇煥入城，磔之。---《滿文老檔》
崇禎是個很有意思的皇帝，他上臺辦的第一件事，就是誅殺閹黨。魏忠賢被剿滅以后，崇禎開始任用東林黨人和一些普通大臣。
按道理事情應該有所好轉(zhuǎn)，可是崇禎這位大爺?shù)囊尚牟√亓恕Ｋ赜眠@些大臣以后，開始不相信這些大臣，在他手里被斬殺的巡撫以上高官，居然多達19人，袁崇煥、陳新甲、王洽等人更是兵部尚書這樣的高級官吏。
最后沒有大臣愿意給崇禎賣命了，就算你崇禎再勤勞又有什么用？李自成入京之前，崇禎讓大家來勤王，居然沒有人敢來。為啥？還不是因為怕死嘛！袁崇煥當年倒是回來勤王了，結(jié)果落得個千刀萬剮的下場，誰還敢來呢？
吳三桂的關寧軍距離北京最近，可是這蔽粗敬哥們每天只走十幾里路，半個月還沒走完一半路程，就得知崇禎掛了。于是乎這哥們就投降李自成了。
崇禎既然不相信大臣，那就只好再走天啟皇帝的老路，開始重用太監(jiān)。于是乎那幫不懂兵法謀略的太監(jiān)，一下子充斥在了全國各個軍隊之中做了監(jiān)軍。
實在是太諷刺了，先誅殺太監(jiān)，現(xiàn)在又重用太監(jiān)。關鍵是這幫太監(jiān)沒有魏忠賢頂用啊！于是乎皇太極的反間計就是利用兩個太監(jiān)達成了目的。
會我大清設間，謂崇煥密有成約，令所獲宦官知之，陰縱使去。其人奔告于帝，帝信之不疑。---《明史》
《清實錄》、《滿文老檔》、《明史》等資料都表明一點，崇禎皇帝的確是中了皇太極的反間計，誅殺了袁崇煥。
因為很多人對清朝充滿了敵意，所以他們覺得清朝的史料都不可信。那這事兒就麻煩了，因為乾隆老爺子在修四庫全書的時候，對天下圖文都做了修改。
如果清朝的史料不可信的話，那我們所認識到的中華數(shù)千年歷史，都有可能是乾隆老爺子找人瞎編的，秦皇漢武、唐宗宋祖都可能是乾隆做夢夢出來的，你說毀三觀不？
畢竟只有過了清朝審核這一關，這些史料才能發(fā)行天下。所以說，牛角尖我們就不要鉆了，史料總歸比小道消息要強得多。連清朝都如此大度，要給袁崇煥平反，為啥你始終耿耿于懷呢？
二、再論袁崇煥的“九大罪狀”。
那個時候的人，給人羅織罪狀，都喜歡用一堆數(shù)字。比如說雍正在處置年羹堯的時候，就列舉了92大罪狀。其實這里面一大半罪狀都是摻水的，其中一兩件事情才是處死他的原因，但是說多一點，可以表明這哥們活該。
袁崇煥也是一樣，崇禎一口氣給他羅列了9大罪狀：
第一，托付不效。
明朝有個規(guī)矩，但凡外敵打到京城附近，那兵部尚書必死無疑。所以說崇禎認為皇太極從喜峰口打凳胡到京城，這是袁崇煥的問題。
這事兒袁崇煥的確難辭其咎，畢竟他是兵部尚書之一。可是皇太極是繞過了他的防區(qū)，這事兒頂多是個失察之罪，不是他對付不了對方。后來在京城保衛(wèi)戰(zhàn)中，袁崇煥的人馬可是立下汗馬功勞的！他一個文人，身上的鎧甲被箭射成了個刺猬，也沒叫一次疼。
第二，專恃欺隱。
當年袁崇煥拍著胸脯跟崇禎發(fā)誓，五年平遼，也就是花5年時間滅了后金。結(jié)果才過了1年多，崇禎就覺得他不能完成任務，直接給他定罪，認為他欺騙了皇帝。這事兒就過分了，按照關寧錦防線步步為營的方針，五年平遼未必不能成功。宏慎
第三，市米資盜。
這個罪名可就大了，崇禎說袁崇煥每年拿的糧餉，不給自己的士兵，專門用來資助后金。所以該殺。這事兒如果坐實了，那必然是要殺的。
可當時是什么情況呢？明朝本來和察哈爾蒙古聯(lián)合起來對付后金，結(jié)果包括察哈爾蒙古在內(nèi)的蒙古各大部落鬧饑荒，大家都快餓死了。這個時候崇禎是怎么做的呢？不允許給他們一粒糧食。而皇太極是怎么做的呢？糧食免費送，快來拿！
當時大家都在搶奪蒙古人的支持，可崇禎是在把盟友往外推，而皇太極在把對手變成盟友。在這種情況下，袁崇煥的確賣了糧食給察哈爾蒙古，可是人家是盟友啊！最后即使被皇太極給搶了，你就說袁崇煥賣糧給皇太極，有這個道理嗎？
第四，謀款誘敵。
也就是說，袁崇煥打算用議和來引誘后金攻打北京。這事兒也是大罪，可是問題出在哪呢？問題出在袁崇煥早就把這事兒告訴崇禎了，而且還說明了理由。所謂議和就是為了拖延時間，加固關寧錦防線罷了。
崇禎對此事的態(tài)度也很明確，他曾經(jīng)表示：這事兒你袁崇煥全權(quán)負責就行了，我就不管了。結(jié)果成了袁崇煥的死罪。
第五，斬帥踐約。
著名的斬殺毛文龍之罪出現(xiàn)了。毛文龍這種人都有人捧，真的無語了。這哥們不允許明朝派文官來監(jiān)軍，不允許寧遠節(jié)制他的糧餉，還各種謊報軍功，殺敵6人敢報成殺敵6萬，大哥你咋不去寫呢？他只有2萬多人，報到朝廷那里，卻有不到20萬有編制的軍人，等于吃了17萬人的軍餉。
此外毛文龍跟皇太極的書信往來那就太多了。袁崇煥到了皮島以后才意識到問題的嚴重性，因為毛文龍隨時會反，而且言語之中已經(jīng)說明了一點，他想要打下朝鮮自立。
朝鮮那時候還是心向明朝的，你要霸占朝鮮是幾個意思？為此袁崇煥知道，只要這趟走了毛文龍就會公然與明朝決裂，與其如此，不如先斬后奏。先斬后奏的確有罪，但是說這是為了與皇太極達成約定，這就瞎扯了。
第六，縱敵長驅(qū)。
這就跟第一條重復了。
第七，不戰(zhàn)。
頓兵
指的是袁崇煥帶著兵馬勤王，但是卻為了保存實力，不跟后金作戰(zhàn)。大哥啊，你崇禎還能坐在大位之上，還不是因為袁崇煥的大軍飛速趕來，一路圍追堵截嘛！
袁崇煥手下大將趙率教，帶著數(shù)千騎兵遭遇后金大部隊，結(jié)果全軍覆沒，一個不剩，這難道不是在努力？
袁崇煥自己帶著9千騎兵飛奔京城，2天走了300多里路，再看看吳三桂每天走十幾里路，這差距有多大？袁崇煥自己的盔甲都被射成了刺猬，他一個文官親自上戰(zhàn)場殺敵，還要他怎樣戰(zhàn)斗？
第八，遣散援兵。
說的是袁崇煥遣散了增援京城的其他援軍。這事兒就是崇禎不懂軍事，在瞎咧咧了。袁崇煥知道，大家來自各地，合在一處未必就有作用，分兵交戰(zhàn)才能發(fā)揮各自的長處。
而且袁崇煥對保衛(wèi)京城有妥善安排，他手下大將滿貴熟悉后金戰(zhàn)法，而且所帶部隊戰(zhàn)斗力強悍，所以更有利于保衛(wèi)京城。
第九，攜僧入城。
講的是袁崇煥偷偷帶著喇嘛僧進入京城。這事兒就更扯了，當時袁崇煥壓根就進不了城，更別提帶著喇嘛僧入城了。后來他進城的時候，還是被人家用一個筐從城墻邊吊上去的。
由此可見崇禎這個時候已經(jīng)疑心病發(fā)作到了何種地步。他不相信袁崇煥，也開始不相信任何人，導致亡國也很正常了。
總結(jié)：畢竟毛文龍的手下得到了善終。
之所以袁崇煥備受爭議，那是因為毛文龍的幾個養(yǎng)孫，都成了清朝著名的藩王。即使發(fā)生了三藩之亂，他們的影響力依舊沒有削減。
這些人對毛文龍的遭遇十分不滿，所以各種添油加醋地抹黑袁崇煥。豈不知這幫人才是真正的投敵賣主之輩，不光賣主，甚至連自己的民族都給賣了，可恥到了何種地步。
但是沒辦法啊，他們幫助清朝打下了天下，成為了勝利者。繁衍生息下來，也有十幾代人了，如此龐大的人給毛文龍唱贊歌，抹黑袁崇煥，你又有什么辦法呢？
參考資料：《明史》、《清實錄》、《滿文老檔》
袁崇煥的爭議點無非是到底死的冤不冤，公元1629年，大明帝國充滿了一種不安的氛圍。小而言之，即將出現(xiàn)二名重要將帥的內(nèi)耗而導致悲慘局面，大而言之，明朝正式走向風雨飄搖的歷史暴風雨中，而崇禎更是獨木難支，一切都出現(xiàn)了萬劫不復的苗頭。
那么，作為崇禎倚重的袁崇煥為何在當上總督第一個就拿苦守遼東的毛文龍開刀呢？他們有沒有昔日的仇恨？袁崇煥誅殺毛文龍的十多條大罪能否成立？這將是本文闡述的重點。
袁崇煥給崇禎開出五年平復遼東的空頭支票，最終自己解釋竟然是跟崇禎“開玩笑”
崇禎繼位后，強烈希望立即扭轉(zhuǎn)遼東戰(zhàn)局，火速任命袁崇煥為兵部尚書，右都御史督師薊遼兼督登萊天津軍務，顯然將遼東事務全權(quán)交給他槐閉中，并在七月專門接見袁崇煥詳彼此交換了遼東整體戰(zhàn)略的意見。
崇禎對袁崇煥說：“女真跳梁，已有十年，封疆淪陷，遼民涂炭。卿萬里赴召，忠勇可嘉，所有平遼方略，可具實奏來！”
袁崇煥對答說：“臣受皇上知遇之恩，召臣于萬里之外，倘皇上能給臣便宜行事之權(quán)，五年而遼東外患可平，整個遼東可收復。”崇禎聽完相當興奮地地說：“五年收復整個遼東，朕不會吝嗇一個封侯之賞，望卿努力。”
內(nèi)閣輔臣們聽了“五年全遼可復”后無不對袁崇煥交口稱贊說：崇煥肝膽識力實在不凡，真是一位奇男子！（《明史紀事本末》）兵科給事許譽卿并不相信，特意詢問袁崇煥，袁崇煥說：“聊慰上意”，我沒事就是逗皇上開心而已，驚得許伸出了舌頭。此時的袁弘換志得意滿，竟然將如此重大軍務以開玩笑跟崇禎許諾，為自己的遭遇埋下了伏筆。
這次他把一切的本金都押注在了袁崇煥的身上，而他此前剛剛也在與苦守皮島的毛文龍保持著聯(lián)系。
一天，崇禎收到了來自遼東皮島總兵毛文龍的緊急奏折。
毛文龍在折子中大吐苦水說:“臣勢處孤立，態(tài)衫動遭掣肘，功未見其尺寸，怨已深于尋丈，而皇上知之否？”顯然毛文龍是對朝廷大臣對其打壓和限制進行了強烈抗訴。
崇禎對毛文龍的上疏深表同情，勉勵他說:“毛文龍本以義勇簡任東江，數(shù)年苦心，朕所洞鑒，人言何足置辯。”
然而對于如何具體支持毛文龍，這位新皇帝顯然還沒有具體措施，本質(zhì)上來講他絲毫沒有預見到毛文龍對于帝國戰(zhàn)略的重要。
按理有崇禎的表態(tài)，毛文龍情況應該好轉(zhuǎn)，可是沒想到，在袁崇煥出任遼東總督后，將毛文龍徹底送上了死路。
袁崇煥對于毛文龍的態(tài)度來源于大明官僚的態(tài)度，因此在離開京師之際就對送行的官員們說:“可用則用之，不可用則除之。”顯然是袁崇煥對毛文龍帶著極大的火氣，在突然來到的權(quán)力助長下，先除去毛文龍，以此全部控制整個遼東戰(zhàn)局的指揮權(quán)
其實毛文龍的崛起并不比袁崇煥晚。
早在天啟元年，16歲的皇帝朱由校收到了史官董其昌的一份奏折，向新皇帝介紹一位叫毛文龍人。贊揚他 “持孤劍穿賊中”， “使今有三文龍，奴可擄，遼可復”，希望新皇帝能夠?qū)ζ溥M行重用。
毛文龍，青年時落拓磊落，窮困潦倒。后來他的舅舅向遼東巡撫王化貞舉薦，認為外甥是“奇才也，慷慨多大略，且究心時事久矣，試與之一旅，必能為國效力，成功名。王化貞念老友相托，特提拔鉛山毛文龍出任都司職位，毛文龍激動地流出眼淚磕頭，以至折斷了身上的革帶，發(fā)誓說：“所不矢死以報國者，有如此帶。”
毛文龍此后戰(zhàn)功逐漸卓著。因此在天啟登基的第二年升任為總兵，駐守皮島。由于不斷屢建奇功，朝廷輿論稱贊他“渾身是膽，滿腹皆兵”，“好大將才也”。于是從總兵升任左都督、平遼將軍。兵部官員評價他“毛文龍滅奴不足，牽奴則有余。”這個牽制對于大明來說，無疑是相當重要的戰(zhàn)略。顯然崇禎對毛文龍還沒有具體措施，本質(zhì)上來講他絲毫沒有預見到毛文龍對于帝國戰(zhàn)略的重要。
毛文龍只得繼續(xù)上疏辯解：“臣一屆末弁，孤處天涯，曲直生死惟命是從，豈敢撓撓取憎？實在是文臣誤我”。最后毛文龍已經(jīng)對自己的命運有所預見，對崇禎悲痛地說：“諸臣獨計除臣，不計除奴，將江山而快私忿，操戈矛于同室。”毛文龍一語擊中大明內(nèi)部沉疴，然而與強大的命運相比，任何先見之明都顯得蒼白無力。
袁崇煥赴任后，先是忙于平定寧遠兵變等事務，不久才騰出手來對付毛文龍。袁崇煥對于毛文龍的態(tài)度十分強硬，在出任總督后將處理毛文龍當作新官的第一把火。在對送行的官員們表示對毛文龍:“可用則用之，不可用則除之。”顯然是袁崇煥對毛文龍帶著極大的火氣，在突然來到的權(quán)力助長下，先除去毛文龍，以此全部控制整個遼東戰(zhàn)局的指揮。
1.敢于質(zhì)疑的名人事例
民國四大家族后人：蔣家凋零 宋孔陳家低
2006年夏天，一次偶然的機會，民國“四大家族”的后人聚首上海。
一個甲子前，蔣宋孔陳“四大家族”權(quán)傾一時；如今，蔣家凋零落寞，而宋家、孔家、陳家的后人，則十分低調(diào)地淡出了人們的視線。他們來自“四大家族”，卻刻意回避“豪門”背景。對于先人功過的種種爭議，他們也坦然處之。
時過境遷，嫌首這些家族的后人，如今對那些歷史人物的回憶常常只是衣香鬢影；可喜的是，鍵睜隨著越來越多的檔案資料浮出水面，神秘的歷史正逐漸豐富與充實。
宋家——故紙堆中還原歷史
“我感到非常榮幸今天能夠來到上海，這座城市曾是我的家族生活的地方。盡管我的外祖父宋子文先生是海南人，但在上海，在他出生的這座大都市，他成為中國二十世紀很有能力的金融家和政治家之一。我很感動，今天能有這么多全世界知名學者，在上海濟濟一堂，討論宋子文先生。”2006年6月19日，身材高大的宋子文的外孫馮英祥用英語為“宋子文與戰(zhàn)時中國”學術研討會致開場白。
來源：奇樂網(wǎng)
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宋子文的9個外孫中只有馮英祥與兄弟馮英翰住在美國，他們的其他表兄弟住在香港和菲律賓，故而孫輩中，馮英祥與宋子文最為親密，他從小跟外祖父宋子文生活，直至14歲。每逢放暑假，馮英祥有很多時間可以陪伴外祖父。
“我的外祖父宋子文在紐約的生活很簡單，他吃的東西、用的車子都非常一般。外祖父的生活很有規(guī)律，喜歡早起，吃完早飯后他就直接去辦公室。他很喜歡散步，通常午餐以后散步一小時，外祖父不多的娛樂方式是與他的朋友一起打撲克牌。”
像普天下所有的外祖父疼愛外孫那樣，宋子文非常疼愛馮英祥。讓馮英祥印象深刻的是，10歲那年，有次他放學回家，感覺到有幾個外國男孩一路尾隨并盯著他的錢包，被嚇壞了的馮英祥奔到公共電話亭打電話，剛好是外祖父宋子文接聽。“外祖父叫我不要動。5分鐘之內(nèi)，他就帶著秘書開車匆匆趕來，他居然還帶了一把槍，而且已經(jīng)上了膛，準備來救我！為了保護我，他愿意做任何事情。”在講述這段經(jīng)歷時，西裝革履的馮英祥做了個手槍瞄準的手勢，笑聲爽朗，神態(tài)如同調(diào)皮小男孩。
1975年，馮英祥就讀于賓州大學時，外祖父宋子文業(yè)已辭世，那時的馮英祥開始對外祖父的歷史感興趣。他攻讀了政治學，“選擇政治學也許是受外祖父的影響”。目前，馮英祥在瑞士信
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2.關于質(zhì)疑的事例
伽利略大膽地對亞里士多德的學說提出了質(zhì)疑，并通過實驗證明他的觀點不對，自己的想法才是正確的。
希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。
比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。1700多年以來，人們一直把這個違背自然規(guī)律的學說當成不可懷疑的真理。
年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經(jīng)過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。
他選擇了比薩斜塔作實驗場。 這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。
伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來觀看的人，大家議論紛紛。
有人諷刺說：“這個小伙子的神經(jīng)一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！”實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道： “下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。”說完，他把兩手同時張開。
人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發(fā)展史上具有劃時代的重要意義。
3.關于質(zhì)疑的名人事例簡潔
1、聶利發(fā)現(xiàn)蜜蜂并不是靠翅膀振動芹亮數(shù)發(fā)聲。
蜜蜂發(fā)音靠的是翅膀振動──這個被列入我國小學教材的生物學“常識”，被一位名叫聶利的12歲小學生用實驗推翻.聶利為此撰寫的論文《蜜蜂并不是靠翅膀振動發(fā)聲》榮獲全國青少年科技創(chuàng)新大賽銀獎和高士其科普專項獎。 這一科學發(fā)現(xiàn)出自一名年僅12歲的小學生之手，確實難能可貴！無數(shù)生物學家沒有發(fā)現(xiàn)的自然奧秘，小小的聶利發(fā)現(xiàn)了。
成年人沒有懷疑過的來自書本的“定論”，聶利把它推翻了。 《人民日報》的報道說，聶利的發(fā)現(xiàn)過程并不復雜：她先是偶然發(fā)現(xiàn)翅膀不振動（或被剪下雙翅）的蜜蜂仍然嗡嗡叫個不停，然后用放大鏡觀察了一個多月，終于找到了蜜蜂的發(fā)聲器官。
如同許多重大科學發(fā)現(xiàn)一樣，發(fā)現(xiàn)過程本身也許并不曲折，關鍵在于發(fā)現(xiàn)者是否勇于向“定論”提出質(zhì)疑，向科學權(quán)威提出挑戰(zhàn)。體現(xiàn)在聶利身上的離經(jīng)叛道和勇于懷疑的精神，比“蜜蜂的發(fā)聲器官”這個發(fā)現(xiàn)本身更為可貴。
2、柏拉圖質(zhì)疑老師 課堂上，哲學家蘇格拉底拿出一個蘋果，站在講臺前說“請大家聞聞空氣中的味道”。一位學生舉手回答：“我聞到了，是蘋果的香味~”蘇格拉底走下講臺，舉著蘋果慢慢地從每個學生面前走過，并叮囑道：“大家再仔細的聞一聞，空氣中有沒有蘋果的香味，”這時已有半數(shù)學生舉起了手。
蘇格拉底回到了講臺上，又重復了剛才的問題。這一次，除了一名學生沒有舉手外，其他的全都舉起了手。
蘇格拉底走到了這名學生面前問：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎，”那個學生肯定的說：“我真的什么也沒有聞到”。 這時，蘇格拉底向?qū)W生宣布：“他是對的，因為這是一只假蘋果。”
這個學生就是后來大名鼎鼎的哲學家柏拉圖。 3、哥白尼發(fā)表日心說 天文學家哥白尼通過對行星的不斷觀察，分析計算，得出結(jié)論“太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)。”
日心說的提出和以往科學家所接受的地心說相左，是像常人那樣接受地心說相左，是像常人那樣接受地心說，還是堅持自己，是相信權(quán)威，還是忠于實踐。 又經(jīng)過數(shù)年計算，他終于肯定自己，在生命的最后一刻，他將真理公之于眾，發(fā)了一場子讓革命。
4、達爾文物種起源論。 達爾文這個被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質(zhì)疑上帝造人說他認為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的。
達爾文經(jīng)過多年的實地考察證明了自己的觀點的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會的謊言中走了出來，為后世的生物學的發(fā)展作出了重大的貢獻。他的發(fā)現(xiàn)被馬克思稱作“十九世紀三大發(fā)現(xiàn)之一。
5、加俐略揭開了落體運動的秘密。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。
經(jīng)過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗.他選擇了比薩斜塔作實驗場。 這一天，伽利略帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。
伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下.塔下面站滿了前來觀看的人，大家議論紛紛。 有人諷刺說：“這個小伙子的神經(jīng)一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！”實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：“下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。”
說完，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上.所有的人都目瞪口呆了。
伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發(fā)展史上具有劃時代的重要意義。
4.敢于質(zhì)疑的故事
1、伽利略 1590年，出生在比薩城的意大利物理學家伽利略，曾在比薩斜塔上做自由落體實驗，將兩個重量不同的球體從相同的高度同時扔下，結(jié)果兩個鉛球同時落地，由此發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，推翻了此前亞里士多德認為的重的物體會先到達地面，落體的速度同它的質(zhì)量成正比的觀點。
2、須外卡爾特 德國數(shù)學家須外卡爾特在研究中，質(zhì)疑歐幾里的《幾何原理》中的一條定理：三角形內(nèi)角和等于180°。 兩千多年中，人們一直以為這是天經(jīng)地義、放之四海而皆準的定理，科學家對這一定理的真理性更是深信不疑。
但是須外卡爾特的這一質(zhì)疑推動了數(shù)學的一次突變。德國數(shù)學家黎曼從須外卡爾特的思路中得到啟發(fā)，使非歐 *** 破土而出。
黎曼指出，歐幾里得幾何并不是在所有空間都適用，例如在地球面上，三角形的內(nèi)角和就大于180°。 3、布魯諾 布魯諾，這位為真理而吶喊的自然科學家，不顧教會的禁令，大膽揭露宗教的愚昧。
他把當時先進的自然科學和哲學有機的結(jié)合起來，建立起自己的唯物主義自然哲學宇宙觀。他堅持補充并發(fā)展了哥白尼學說。
哥白尼把地球從宇宙中心天體降為太陽系的一顆行星，從而動搖了天主教神學統(tǒng)治的基礎。布魯諾則把太陽從宇宙中心天體降為一顆普通的恒星，使人們對宇宙的科學認識又前進了一步，這是對教會宣揚的“地球中心說”以及由此產(chǎn)生的“人類中心主義”更加徹底的否定。
布魯諾的主張使上百處宗教裁判所宣布他為異端，羅馬教庭更是千方百計要置他于死地。為此，他們采用卑鄙手段把他誘騙回國，將他關押在威尼斯和羅馬的地牢中達8年之久，企圖迫使他低頭認罪，放棄自己的觀點，向教會懺悔，譴責自己，屈膝投降。
然而，在這8年的監(jiān)獄生活中，布魯諾雖受盡了酷刑，卻絲毫沒有動搖自己的信念，不放棄自己的學說，不承認自己的“錯誤”。1600年2月17日，布魯諾在羅馬的鮮花廣場上被處以火刑。
布魯諾四處熱情宣傳唯物主義和無神論思想，把哥白尼學說傳遍整個歐洲，使他成為反教會、反經(jīng)院哲學最堅決最勇敢的戰(zhàn)士。 4、惠更斯 17世紀下半葉，世界的科學權(quán)威是牛頓，牛頓認為光是一種微粒流，并用它解釋光的直線傳播、鏡面反射、界面折射等現(xiàn)象。
但是，惠更斯卻持不同看法，他認為微粒說不能解釋更復雜的繞射、干涉等現(xiàn)象，主張光是以太波，而且講得頭頭是道。由于牛頓的聲望高，多數(shù)人支持微粒說，惠更斯成了孤立的少數(shù)派。
但他并不隨大流，不迷信權(quán)威，堅持獨立見解。隨著研究的深入，到19世紀初，波動說戰(zhàn)勝了微粒說。
5、鐘南山 非典剛出來時，中國許多醫(yī)學權(quán)威都認為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發(fā)現(xiàn)，他大膽質(zhì)疑，屢次堅持自己的觀點，認為是冠狀病毒，為當時快速確診，救治病人立下了大功勞。
5.名人大膽質(zhì)疑的故事
很有代表性的就是比薩斜塔實驗亞里士多德認為的重的物體會先到達地面，而伽利略就大膽的置疑！ 傳說1590年，出生在比薩城的意大利物理學家伽利略，曾在比薩斜塔上做自由落體實驗，將兩個重量不同的球體從相同的高度同時扔下，結(jié)果兩個鉛球同時落地，由此發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，推翻了此前亞里士多德認為的重的物體會先到達地面，落體的速度同它的質(zhì)量成正比的觀點。
伽利略在比薩斜塔做自由落體實驗的故事，記載在他的學生維維安尼（Vincenzo Viviani,1622年—1703年）在1654年寫的《伽利略生平的歷史故事》（1717年出版）一書中，但伽利略、比薩大學和同時代的其他人都沒有關于這次實驗的的記載。對于伽利略是否在比薩斜塔做過自由落體實驗，歷史上一直存在著支持和反對兩種不同的看法。
6.關于名人提出質(zhì)疑的故事
名人提出質(zhì)疑的故事： 1、布魯諾 這位為真理而吶喊的自然科學家，不顧教會的禁令，大膽揭露宗教的愚昧。
他把當時先進的自然科學和哲學有機的結(jié)合起來，建立起自己的唯物主義自然哲學宇宙觀。他堅持補充并發(fā)展了哥白尼學說。
哥白尼把地球從宇宙中心天體降為太陽系的一顆行星，從而動搖了天主教神學統(tǒng)治的基礎。 2、伽利略 伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德，關于重物下降的“比薩斜塔實驗 加利略在比薩斜塔上用2個不同重量的鐵球經(jīng)過實驗得出了一個結(jié)論：物體做自由落體時，不因重量而呈現(xiàn)不同的速度 亞里士多德認為：不同重量的物體，從高處下降的速度與重量成正比，重的一定較輕的先落地。
3、鐘南山 非典剛出來時，中國許多醫(yī)學權(quán)威都認為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發(fā)現(xiàn)，他大膽質(zhì)疑，屢次堅持自己的觀點，認為是冠狀病毒，為當時快速確診，救治病人立下了大功勞。 4、惠更斯 牛頓認為光是一種微粒流，并用它解釋光的直線傳播、鏡面反射、界面折射等現(xiàn)象。
但是，惠更斯卻持不同看法，他認為微粒說不能解釋更復雜的繞射、干涉等現(xiàn)象，主張光是以太波，而且講得頭頭是道。 由于牛頓的聲望高，多數(shù)人支持微粒說，惠更斯成了孤立的少數(shù)派.但他并不隨大流，不迷信權(quán)威，堅持獨立見解、隨著研究的深入，到19世紀初，波動說戰(zhàn)勝了微粒說。
5、須外卡爾特 德國數(shù)學家須外卡爾特在研究中，質(zhì)疑歐幾里的《幾何原理》中的一條定理：三角形內(nèi)角和等于180°。兩千多年中，人們一直以為這是天經(jīng)地義、放之四海而皆準的定理，科學家對這一定理的真理性更是深信不疑。
但是須外卡爾特的這一質(zhì)疑推動了數(shù)學的一次突變。德國數(shù)學家黎曼從須外卡爾特的思路中得到啟發(fā)，使非歐 *** 破土而出。
黎曼指出，歐幾里得幾何并不是在所有空間都適用，例如在地球面上，三角形的內(nèi)角和就大于180°。
