生物醫(yī)學(xué)模式名詞解釋？1、這種模式的主要缺陷在于只注重人體的生物屬性，而忽視了人的社會(huì)屬性；2、只重視人的生理活動(dòng)，而忽視了人的心理活動(dòng)在疾病發(fā)生發(fā)展以及防治與康復(fù)中的作用。3、這種醫(yī)學(xué)模式無(wú)法解釋心理及社會(huì)因素對(duì)健康的影響，那么，生物醫(yī)學(xué)模式名詞解釋？一起來(lái)了解一下吧。
醫(yī)學(xué)模式：（medical model, pattern）:由于文化體系和醫(yī)學(xué)目的不同，在醫(yī)學(xué)理論教學(xué)與臨床實(shí)踐中所形成的各自不同的風(fēng)格、理念與規(guī)范。
醫(yī)學(xué)模式的討論是出現(xiàn)在西醫(yī)引入國(guó)內(nèi)以后，無(wú)論從不同角度觀察，中、西醫(yī)的醫(yī)學(xué)模式均有區(qū)別。
例如傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)屬于生命醫(yī)學(xué)、人類醫(yī)學(xué)、生態(tài)醫(yī)學(xué)、健康醫(yī)學(xué)的范疇；而生物醫(yī)學(xué)則屬于循證醫(yī)學(xué)、疾病醫(yī)學(xué)、理化醫(yī)學(xué)、對(duì)抗醫(yī)學(xué)的范疇。
醫(yī)學(xué)模式是指一定歷史時(shí)期內(nèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的基本觀點(diǎn)、理論框架、思維方式和醫(yī)療衛(wèi)生保健行為規(guī)范的總和。它包含著以醫(yī)學(xué)發(fā)展指導(dǎo)思想為核心的醫(yī)學(xué)觀本身也包含著醫(yī)學(xué)觀指導(dǎo)下取得的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)體系和醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐。
醫(yī)學(xué)模式發(fā)展至今先后有三種醫(yī)學(xué)模式：
①古代樸素的整體醫(yī)學(xué)模式；
②近代生物醫(yī)學(xué)模式；
③生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式(簡(jiǎn)稱“新醫(yī)學(xué)模式”)。
醫(yī)學(xué)模式的演變：
（1）神靈主義醫(yī)學(xué)模式：認(rèn)為人的生命與健康是上帝神靈所賜，治療主要依賴求神問(wèn)卜。
（2）自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式：把健康、疾病與人類生活的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)觀察和思考的，樸素的辯證的整體醫(yī)學(xué)觀念。
（3）機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式：以機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，以機(jī)械運(yùn)動(dòng)來(lái)解釋一切生命現(xiàn)象的醫(yī)學(xué)觀和方法論，把醫(yī)學(xué)引向?qū)嶒?yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代，可以看成是生物醫(yī)學(xué)模式的初級(jí)階段。
（4）生物醫(yī)學(xué)模式：從生物學(xué)角度認(rèn)識(shí)健康和疾病，反映病因、宿主和自然環(huán)境內(nèi)在聯(lián)系的醫(yī)學(xué)觀和方法論。忽視了人的社會(huì)性和復(fù)雜的心理活動(dòng)及主體意識(shí)。
（5）醫(yī)學(xué)模式并不是一成不變的、僵死的教條，而是隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展與人類健康需求的不斷變化而演變。
（6）醫(yī)學(xué)模式的演變是客觀存在的歷史潮流，人們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代思維方式和現(xiàn)代健康需求去把握醫(yī)學(xué)的時(shí)代特征，把握住醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向。
由于醫(yī)學(xué)包括認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面，所以醫(yī)學(xué)模式也就包括醫(yī)學(xué)認(rèn)知模型（medical model）和醫(yī)學(xué)行為模式（medical pattern）。前者是指一定歷史時(shí)期人們對(duì)醫(yī)學(xué)自身的認(rèn)識(shí)，即醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)論；后者是指一定歷史時(shí)期人們的醫(yī)藥實(shí)踐活動(dòng)的行為范式，即醫(yī)學(xué)方法論。醫(yī)學(xué)模式是從實(shí)踐中抽象出來(lái)的理論概念，常用語(yǔ)言文字或圖像表示。醫(yī)學(xué)模式一經(jīng)形成，便會(huì)成為醫(yī)學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。
醫(yī)學(xué)模式（ medical model ）又叫醫(yī)學(xué)觀醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，是人們考慮和研究醫(yī)學(xué)問(wèn)題時(shí)所遵循的總的原則和總的出發(fā)點(diǎn)即是人們從總體上認(rèn)識(shí)健康和疾病以及相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)觀點(diǎn)，包括健康觀、疾病觀、診斷觀、治療觀等，影響著某一時(shí)期整個(gè)醫(yī)學(xué)工作的思維及行為方式，從而使醫(yī)學(xué)帶有一定的傾向性、習(xí)慣化了的風(fēng)格和特征。已由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。醫(yī)學(xué)心理學(xué)正是適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變而逐步發(fā)展、完善起來(lái)的 .
發(fā)展
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)的研究逐漸從宏觀步入微觀，并已進(jìn)入分子水平，這樣使人們逐漸產(chǎn)生了一種觀念，即認(rèn)為人體只不過(guò)是一部精密的機(jī)器，疾病則是某一部件出現(xiàn)故障和失靈，醫(yī)生的工作就是修補(bǔ)和完善。 19 世紀(jì)以來(lái)，隨著哈維（Harvey） 的實(shí)驗(yàn)生理學(xué)和魏爾嘯 （Virchow） 的細(xì)胞病理學(xué)的出現(xiàn)，以及解剖學(xué)、生理學(xué)、微生物學(xué)和免疫學(xué)等生物科學(xué)體系的形成，加上外科方面消毒和麻醉技術(shù)的出現(xiàn)，將人作為“人體機(jī)器”的觀點(diǎn)注入了新的研究成果，于是生物醫(yī)學(xué)模式誕生了。
一、生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的確立是醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步的重要標(biāo)志
醫(yī)學(xué)模式是人們關(guān)于健康和疾病的基本觀點(diǎn)，是醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐活動(dòng)和醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的指導(dǎo)思想和理論框架。醫(yī)學(xué)模式來(lái)源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，是對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的反映和理論概括。迄今為止，存在過(guò)三種典型的醫(yī)學(xué)模式：古代樸素的整體醫(yī)學(xué)模式、近代生物醫(yī)學(xué)模式和現(xiàn)代生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。
生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式是20世紀(jì)70年代以后建立起來(lái)的一種全新的醫(yī)學(xué)模式。這種醫(yī)學(xué)模式從生物、心理、社會(huì)全面綜合的水平上認(rèn)識(shí)人的健康和疾病。
生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式取代生物醫(yī)學(xué)模式不僅反映著醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步，而且標(biāo)志著醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步。生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式在更高層次上實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的尊重。生物醫(yī)學(xué)模式重視的是人的生物生存狀態(tài)，病人只要活著，只要有呼吸、有心跳，即使是低質(zhì)量地活著，醫(yī)務(wù)人員也應(yīng)該救治。生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式不僅重視人的生物生存狀態(tài)，而且更加重視人的社會(huì)生存狀態(tài)。人區(qū)別于狹義的動(dòng)物，就在于能夠以社會(huì)的方式生存，只有具有社會(huì)價(jià)值的生命才是真正的人的生命。生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式從生物和社會(huì)結(jié)合上理解人的生命，理解人的健康和疾病，尋找疾病現(xiàn)象的機(jī)理和診斷治療方法，是對(duì)人的尊重。
生物醫(yī)學(xué)模式的三要素：宿主（人體）、環(huán)境、病因。
生物醫(yī)學(xué)模式是指人們運(yùn)用生物與醫(yī)學(xué)聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)生命、健康與疾病。人的健康是宿主（人體）、環(huán)境與病因三者之間動(dòng)態(tài)平衡，這種平衡被破壞便發(fā)生疾病。這種以維持動(dòng)態(tài)平衡的醫(yī)學(xué)觀所形成的醫(yī)學(xué)模式，即生物醫(yī)學(xué)模式。
醫(yī)學(xué)模式是指一定時(shí)期內(nèi)人們對(duì)疾病和健康的總體認(rèn)識(shí)，并成為當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，也可以說(shuō)是一種哲學(xué)觀在醫(yī)學(xué)上的反映。醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展經(jīng)歷了神靈主義醫(yī)學(xué)模式、自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式、生物醫(yī)學(xué)模式以及生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，其發(fā)展與各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平是緊密聯(lián)系的。生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式并不排斥生物醫(yī)學(xué)的研究，而是要求生物醫(yī)學(xué)以論為概念框架，以身心一元論為基本指導(dǎo)思想，但身心一元論與病因一元論是安全不同的概念，新的醫(yī)學(xué)模式對(duì)應(yīng)的應(yīng)是病因的多元學(xué)說(shuō)，即既要考慮到病人的生物學(xué)因素還要充分考慮到病人的心理因素以及環(huán)境和社會(huì)因素的特點(diǎn)，將所有這些因素都看作是相互聯(lián)系、相互影響的。不難看出，醫(yī)學(xué)心理學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)化起到了積極的促進(jìn)作用。
生物醫(yī)學(xué)模式的觀點(diǎn)是健康在宿主（人體）、環(huán)境與病因三者之間動(dòng)態(tài)平衡，這種平衡被破壞便發(fā)生疾病。生物醫(yī)學(xué)模式在醫(yī)學(xué)史上發(fā)揮了巨大作用，為人類的健康事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，逐漸發(fā)現(xiàn)它存在一定缺陷，給人們的思維活動(dòng)帶來(lái)一些消極影響。
以上就是生物醫(yī)學(xué)模式名詞解釋的全部?jī)?nèi)容，生物醫(yī)學(xué)模式是指人們運(yùn)用生物與醫(yī)學(xué)聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)生命、健康與疾病。人的健康是宿主（人體）、環(huán)境與病因三者之間動(dòng)態(tài)平衡，這種平衡被破壞便發(fā)生疾病。這種以維持動(dòng)態(tài)平衡的醫(yī)學(xué)觀所形成的醫(yī)學(xué)模式，即生物醫(yī)學(xué)模式。
